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所向无敌什么意思新上映_所向无敌是指什么(2024年11月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

所向无敌什么意思

女人必学的男性思维：如何不被爱情伤害？在一次采访中，杨丽萍被问到是否曾被男人伤害过，她毫不犹豫地回答：“没有，伤不了！”这句话让我这个二十出头的年轻女孩感到非常意外。那时，我对爱情充满美好的幻想，对她的回答琢磨了很久。从小到大，我们被各种影视剧和爱情小说洗脑，认为爱情是伟大的、美好的，人生不能没有爱情。几乎每个女孩都曾幻想过自己的白马王子像韩剧男主角一样帅气多金又专情。然而，没有人告诉我们，爱情并非人生的必需品，它很复杂，人生中还有很多其他值得追求的事情。于是，我们带着一厢情愿的幻想一头扎进现实去寻找爱情，几番折磨后心灰意冷，才领悟到那句歌词“只怪世人把爱情渲染得太过美丽”。杨丽萍有过两次婚姻，据说都嫁得不错，第二次还是嫁给了一个美籍富豪，但都是她主动退出的。她曾说：“也有过甜蜜的时光，但太甜蜜的东西容易腻味。”她对爱情和婚姻克制而清醒。她的那句“伤不了”是因为她心里另有所爱，她并没有将人生的赌注全押在婚姻上。她很早就决定将一生的热情和能量奉献给热爱的舞蹈事业，爱情也好，婚姻也罢，当断则断！她的心思和关注点根本不在婚姻上，爱情她也体验过了，不过如此，还是跳舞搞事业更有意思，你说你怎么可能伤得了她。杨丽萍是典型的天蝎座，天蝎座一旦跳脱出情爱的纠缠，人生有了目标，那就无坚不摧，所向无敌了。不过这只有极少数真正厉害的蝎子才能做到。那么，什么样的人在两性关系中会“伤不了”呢？答案是：像男人一样不要被束缚在情情爱爱那点子小事上，而是要有高于它的追求，有自己热爱的事业和关注点。把格局打开，你有了更热爱更值得的事，它足以燃烧你的生命耗尽所有能量，你对人生有更大的企图心，更多期待，自然不会被男女那点小事所伤。

有钱人和穷人的10个关键差异有钱人喜欢欣赏其他有钱人和成功人士，而穷人则常常讨厌他们。金钱是一种力量，合理的野心是拥有它的关键。你需要学会欣赏有钱人，祝福他们，这样你的潜意识会明白，当你变得有钱时，别人也会欣赏和祝福你，而不是讨厌你。宣言：我欣赏有钱人，我祝福有钱人，我爱有钱人。我也要变成和他们一样的有钱人！这是有钱人的思维方式。 𐟒ᠤ𘎧篦ž成功的人士交往有钱人与积极的成功人士交往，而穷人则与消极的人或不成功的人交往。你要成为模范，追求成功和快乐，这样别人可能会看到你的内在光芒，并想要一点那光亮。保持冷静，集中精神，内在祥和。大部分人所赚的钱都比好朋友的平均收入多百分之二十或少百分之二十以内。你要小心交朋友，也要小心选择你打算花时间与之相处的那些人。若想与老鹰同飞，就别和鸭子一起游水。有钱人会去找赢家相处，穷人则会跟失败者搅在一起。宣言：我把有钱人和成功人士当模范，我跟有钱人和成功人士来往，如果他们做得到，我也可以。这是有钱人的思维方式。 𐟓⠥𜠨‡ꥷ𑧚„价值和理念有钱人乐意宣传自己和自己的价值观，而穷人则把推销和宣传看成不好的事。如果你相信你所能提供的服务真的可以帮助别人，你就有责任让更多的人知道它。这样，你不仅可以帮助别人，还可以赚大钱。宣言：我用极大的热情向别人推销我的价值，这是有钱人的思维方式。 𐟒꠩⥯𙩗˜的态度有钱人大于他们的问题，而穷人小于他们的问题。成功的秘诀就在于你要成长，让自己大于一切的问题。不要逃避问题，不要在问题面前退缩。如果你生活中有一个大问题，这只说明了一件事：你很小！如果你变成了一个处理问题和克服障碍的大师，那么还有什么东西能够阻碍你成功呢？因为你所向无敌，所以一切都随你取用，你只需要做出选择。宣言：我比任何问题都大，我可以解决任何问题，这是有钱人的思维方式。 𐟤‘ 接受金钱的态度有钱人是很棒的接受者，而穷人则是很差劲的接受者。如果你认为自己有价值，那么你就有价值；如果你说你没有价值，那么你就没有。然后你依照你的故事版本而活。宣言：我是很棒的接受者。我很开放，而且乐意接受很多很多的钱进入我生命中，这是有钱人的思维方式。

分手的前兆：白魔取关火箭官方其实问题的根源在于第一场对凯斯勒的那一记隔扣，确实震撼。但是，这个球再让白魔再去扣5次，都不一定能成功一次。这球搞得白魔自己也认不清自己了。于是我们看到，他在后面的两场比赛中，拼命的想再复制这个球。最明显的是第三场打鹈鹕，他几乎同样的球，不管合不合理，尝试了起码三四次，结果都没扣进。其实这个时候，他的心态已经严重失衡了。忘了篮球该怎么打，忘了他打的是NBA,觉得自己所向无敌，什么球都想用隔扣去解决。结果把自己心态玩爆炸了，第四场打马刺的时候，都不知道怎么打球了，三分也没了。乌杜卡也没法惯着他，由着他胡来，果断按在板凳上。结果他心态就更加受不了了，还出现了垃圾时间的消极，和取关的事。目前从白魔取关这件事来看，白魔这个人极其的幼稚，有点小波特的感觉。但我觉得白魔跟小波特的区别在于，白魔只是幼稚和执拗，没有小波特那种精神错乱感。他犯的是典型的年轻人冲动的错误，属于可以挽救的类型。千万不要一棍子打死。像上赛季那样，憋他个20场，好好反省反省，为什么不能这么打球。想明白了，能力还是很强的。当然，白魔去年就有被长期憋在板凳席的经历。当时没有什么显现出来的不和谐，而且还是新秀，外界也没有当回事。但以白魔后来表现出的个人能力来看，有能力也不让上，很可能也是跟性格自视过高有关。如果今年再憋一阵，出来之后仍然有性格问题上的反复，直接拿取他的交易价值，也不是不行。他这个类型，对于需要年轻天赋的重建球队，非常吃香。很有希望换来有实力的即战力老将。（我能想到的类似于施罗德，火箭需要的靠谱替补控卫）。因为白魔不可能在火箭获得接近核心的战术地位，所以他在火箭有点浪费天赋，而且日后也有续约问题。如果白魔只是做做空切炸框，下快攻一类的工作，其实不如召回小马丁。效果不比白魔差的同时，态度要勤恳的多。更不必说，在防守端，小马丁的盖帽嗅觉还要高于同样不善于防守的白魔。 #动态连更挑战#

美国这回又丢大人了。俄罗斯发射导弹失败，美国嘲笑俄罗斯技术不行，看我美国的吧！中国发射导弹成功，美国也不服气，说我们美国也能发射成功。在做了长久的准备之后，美国于10月2日，终于发射了一枚猎鹰﹣9远程火箭，却失败了。这已是美国今年第三次发射失败了，让美国的航天工业丢尽了颜面。不服不行啊，还是老老实实的向中国学习吧，中国的火箭先进、导弹先进，中国的超高音速导弹更先进，目前是世界上独一无二的，所向无敌的！同样面对中国这样的核大国，美国人知道不能与中国硬杠，就是这个道理。当然中国发射洲际导弹，以12000公里的射程告诉美国人，我们还有比这款导弹更厉害的东西，针对中国出什么幺蛾子，还请掂量掂量!

【双绿，一个向左，一个向右】绿军跟雄鹿的赛季首次交手，对两队都有一定的检验意义。雄鹿开季1胜2负，赢的是费城残阵，输的公牛和篮网都不算强队。这不重要，如果今天能赢凯尔特人，信心的提振效果不言而喻。对绿军来说，击败雄鹿也很重要。即便雄鹿不再是当初的雄鹿，这毕竟是罕有的上一季能两次赢绿军的球队。彻底击溃雄鹿，绿军将再少一个东部对手。过程还是有点意思。僵持很久，雄鹿尚存强队底蕴，跟绿军有那么点棋逢对手的意思。但崩盘还是说来就来。熟悉的第三节末，熟悉的怀特和普理查德，一波爆发，比分拉开。后面的剧本是，任凭你怎么折腾，你追不上绿军的领跑。两队的建队价值观，可能在第三节末发生了碰撞。雄鹿送走霍乐迪，引入利拉德，从当时的角度看，有他们的道理。米德尔顿受伤下滑，霍乐迪肩上的担子变重，雄鹿有他们解决不了的季后赛局限。寻求一种更具上限、特别是跟字母哥有差异化的进攻方式，这个思路没有问题。至于霍乐迪离开后如何补齐领防上的真空，利拉德跟字母如何兼容，这是另一个话题。雄鹿换了教练，休假期入手小特伦特、普林斯和德隆ⷨ𕖧‰𙯼Œ有限的资源办了大事，尽量逼近了他们理想的形态。大致可以认为，过去两年的雄鹿在“拔上限”，拆东墙把西墙摞高，再找边角料把东墙的窟窿堵上。但效果如何，需要检验。凯尔特人的思路相反，他们一直在拉高短板。过去几年，球迷们时不时就有动杰伦ⷥ𘃦œ—的脑洞，关于围绕双探花建队上限的话题也没停过，但凯尔特人管理层似乎没有真正改变过路线。史蒂文斯上台开始，凯尔特人完成了球队第三人、第四人、第五人甚至第六、第七人的优化升级。这尽力消除了核心轮换短板。至于拉高长板的工作，他们交给了双探花自身的成长。这个思路获得了回报，总冠军奖杯在握便是最好的证明。为什么我说第三节末就像是两队价值观的碰撞？因为就比赛而言，你很难说雄鹿做错了什么。两队的前两节半就像是紫禁之巅对峙的叶孤城和西门吹雪，气场接近，胜负难料。但这两节半只是渲染气氛，谈不上真正动手。第三节末，双方真正出招那一刻，胜负立见分晓。德里克ⷦ€€特，他都做了什么？正面颜射字母，正面血冒字母，这两连击，不需要画面和展开，你都明白含金量。换防间隙持球投三分便是见血封喉。怀特出了三招，三招便要了密尔沃基半条命。另外半条命，留给普理查德。普理查德，观感上，他只是把习惯的出手和应该命中的机会都投进了，只不过他习惯的出手很嚣张，机会也真的多。这包括第三节压哨的那记超远——你完全知道普理查德擅于投这个也必然会投这个，德隆ⷨ𕖧‰𙦌ᥜ褻–身前阻止这一切发生，却没有丝毫卵用。普理查德会命中，仿佛是一种不可抗力。霍乐迪，他卸掉字母的冲击力，他在对抗中完成反手终结，然后继续在第四节交出惊人的把握度。雄鹿当然无比怀念与霍乐迪的并肩作战，但霍乐迪恐怕更享受当下宽松环境下的收放自如。第四节6分20秒，霍乐迪单吃康诺顿2+1，四个角空间支得敞亮，密尔沃基的油漆区怎一个地广人稀。字母也好，大洛也罢，护筐威力再打，在五外面前都是身不由己。，当然你不能说雄鹿这场油漆区保护得不好，否则比赛也不会一度僵持。关键还是，你要如何防范凯尔特人从第三人开始的突然袭击？防守布置可以在塔图姆这里大做文章，却不能把绿军所有球员都纳为重点人，因为所有人都是重点，那就等于没有重点。怀特、普理查德讲不出道理，但他们一直都这样出手，也就不需要讲道理。霍乐迪只是完成了他的基本操作，雄鹿比谁都清楚这对他来说有多稀疏平常。对这些，你只能承受，然后想办法匹配。但雄鹿有办法匹配吗？如果雄鹿有，字母哥也就不需要在第四节执着于1打3、1打4。反复的进攻犯规与走步打乱了雄鹿的节奏。当字母持球时，他也身处于五外的环境之中，但凯尔特人知道重点就在这里，这跟霍乐迪如入无人之境的体验完全不同。字母拿了30分10篮板6助攻，利拉德拿到33分7助攻。你不能说雄鹿的两个主将没有打出伤害，但第三点大洛的13分用掉了14次出手，而凯尔特人拿28分那哥们叫普理查德。第四节，塔图姆写意后仰，随后闲庭信步漫游于雄鹿中路，将皮球流入霍福德之手，轻取助攻。在雄鹿最好的两个防守人之间看到缝隙中的霍福德，这是本事。杰伦布朗入账的30分，也起码跟雄鹿头部一星完成对冲。拼头部，凯尔特人也不怕你。拼中部和尾部，那就是单方面吊打。怀特、普理查德、霍乐迪，他们用各自的方式从不同方向打击着雄鹿的防线，难道雄鹿不能用类似的手段给出有力的回击吗？对不起，不可以。第四节，大洛面对塔图姆的勾手不中。特伦特反击追身三分偏出。普林斯仿佛要完成一次潇洒的边路发起，他自信可以把握运控节奏，也正如以往无数个没有B数的夜晚，这次发起以翻腕告终。中后部轮换自决的能力不在一个层级。曾几何时，雄鹿和凯尔特人都是以拼图质量见长的球队，如今已不可相提并论。绿军球迷可以在每个比赛日期待不同的花样。反过来，雄鹿必须清楚，一旦竞争层级来到顶部，他们的头部球星就必须所向无敌。合砍63分+13助攻？不够，还得更多，更多。雄鹿还有指望，他们还有米德尔顿。米德尔顿不能解决雄鹿的固有缺陷，但多一个持球得分点，他们就把竞争力从头部延续到了中部。拯救这支摇摇欲坠的老牌强队还需要很多工作，能否真正拯救，谁也不敢保证。雄鹿还是拥有理论上较高的上限，一切做到位了，在彻底倒下前，还能再狠狠地抡上几拳头。只是，留给他们的时间，真的不多了。静易墨的迷踪岛[超话] nba

男人的情感成龙谈当年小龙女事件，报纸有关消息报道时，自己很开心，终于有理由可以堂而皇之离婚了。因为这些年，林凤娇默默把家照顾得很好，把儿子照顾得很好，对他很少过问，他找不到离婚的理由。 “小龙女”事件发生，成龙拔通远在美国的老婆林凤娇电话，就等着她破口骂他，然后顺理成章提离婚。然而，没有。成龙问“你看到报纸了吗？” “看到了”林凤娇平静地回答。 ……然后，长久沉默，让成龙不知怎样接下去。 “我不知该怎样解释…” “不用解释，先好好安抚人家，不要伤害人家，也不要人家伤害我们。我知道你现在很烦，不用管我们，如果需要我做什么，我随时站出来……” 一直所向无敌的成龙，立刻泪流满面，此刻他觉得自己坏透了。两天后，他直飞美国，向老婆林凤娇和儿子道歉，然后把自己的财产除了给基金会，其余写在林凤娇名下。

一段非常欣赏的话： “人这一辈子，真正的成功，不是你拥有多少钱，也不是你地位有多高，而是拥有一颗善良的心。行善之人必有厚福，有德之人更能载物，得不到，德不到。德大于得，必有所得，得大于德，必有所失。善良，是抢不走的。优势，德行，是花不完的财富。” 什么是真正的德行？并不是老实巴交的对人好，而是遵循天道做正确的事情。有一本经典叫做道德经，道可道非常道，而所谓德，就是根据对天道的体察，让自己的言语行为和一举一动，完全符合天道的规律和要求。凡是有德之人，都是跟天道合二为一的，能够得到上天眷顾的人。这样的人必然所向无敌，行稳致远。所以一个人过得好不好，能不能成就一番事业，不是看他拥有多少钱和资本，而是看他有没有符合天道的大德行。而在人际关系之中，最大的德行就是善良，见自己，见天地，见众生，有一种时刻为他人着想的善良，才能够种瓜得瓜，种豆得豆，最后得到来自众人的善意，进而众人拾柴火焰高，实现自己的辉煌和美好。#动态连更挑战# #我要上热门#

青皮和陈皮陈皮很多人都知道，尤其是脾胃方子里面，都会有看到陈皮的身影，比如二陈汤，主要药物就是陈皮和半夏，这两个都是理气化痰，半夏又主要以降气为主，比如我讲的法半夏枇杷膏，这个就是降气化痰为主的取名为二陈，陈就是旧、久之意，意思就是放得越久越好，比如陈皮，放置几年以上还是好的，那就比较值钱了。又比如六君子汤（就是四君子汤加二陈汤而成），今有六君子芄，这就是健脾补气化痰一起的那理气有什么用呢？就是把气机恢复，让该升的升，该降的降，这就是理气的作用，比如你打嗝，这是气逆吧？也就是胃气不降，那么胃气不降，因为都是寒或者有积食，所以中医用陈皮加上生姜生姜能温胃散寒，又能驱寒外出，而陈皮能够理气健脾，还能助消化，这两个药泡水一喝，那么这个打嗝（尤其是饭后打嗝）就不会了，如果是积食，可以加点保和颗粒，胃里没有东西阻碍了，这气自然就下去了，这就是理气的作用而青皮呢，其实就是橘子未成熟的皮，成熟了，我们叫它陈皮橘皮，不成熟的就叫做青皮，比如橘子桔子也好，橙子也罢，还没有成熟的时候，是不是青色的？所以这时候用它来入药，就叫做青皮这青皮就好像年轻人一样，我们叫做年轻气盛，它的冲劲就很大，比陈皮理气的力量就更猛了，所以中医又叫做破气，就是所向无敌，所以一般时不要去用它，什么时候用呢？就是有气结的时候，因为它疏通力量很大比如给孩子气着了，两公婆吵架了，或者跟同事吵架了，又或者是生了怨气，这个气在胸中堵住了，中医叫做两肋胀痛，胸闷气短，一想起此事就疼痛，甚至是难于入眠，这时候你用陈皮就不行，要放青皮下去，一下子就把你疏通了所以我们说年轻人就是“愣头青”，天不怕地不怕的，而这青皮就有这个特点，但临床中青皮用的比较少，更何况一般爱生气的都是女人多，老百姓叫做“小肚鸡肠”，女人生气后用什么？你给她用香附，这个也是破气的，用它后气结就打开了这个香附上次说过了，农村菜园特别多，是农夫特别讨厌的一种草，因为它落地就生根，生命力非常强，土再硬也能穿过去，所以看到这里，你就能明白它的作用了方中讲到中药，请在医生指导下使用#健康需关注# @蔡老师答疑

有一句名言叫“战争让女人走开”，意思是说战争是糙老爷们的事，女人只管在家岁月静好就是。二战中各国都有女兵，但是除了苏联的女兵需要参战，其他各国的女兵大都是医护兵，不上战场。在我国历史上，太平军中也有一支规模很大的女兵队伍，人数据说多达10万，占到了总兵力的十分之一。然而，在史料中却罕有她们的名字，从没有看到她们参与战争的记录，就是说，这些女兵几乎不上战场。养这么多女兵，又要浪费粮食，又影响行军速度，那么洪秀全要这么多女兵做什么？天王之所以这样做，首先是为了实践自己的理论。洪秀全创立了一个拜上帝教，跟代表中国传统的孔孟和儒教对着干，他起义之前，先砸了文庙中孔夫子的像。儒教讲究“男尊女卑”，千百年来，女子一直被踩在脚下，苦无社会地位，在家听父母的，出嫁后听丈夫的，丈夫死了听儿子的，反正一辈子自己不能做主。洪秀全则在《原道醒世训》中提出，男女是平等的，“天下男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”。儒教讲究“男女授受不亲”，女孩子5岁之后手就不能被别人碰，有的女子因为手被碰了，回家竟然厌弃到想拿刀砍掉。而洪秀全说，男女不应该保持距离，应该亲密无间——“何得存此疆彼界之私？” 洪秀全说到做到，太平军起义之后，还搞过科考，允许女子参加，诞生了女进士和女状元。南京女子傅善祥，就是中国历史上第一个女状元，只不过她并没有机会在政坛闪亮，而是被东王杨秀清金屋藏娇，成为东王的花瓶，到八尺大床上施展才华了。除了举办科考让女子参加，洪秀全还废除一夫多妻制，以及万恶的女子缠足恶习。最值得称赞的时候，他提倡婚姻自由，反对“父母之命媒妁之言”，反对买卖婚姻和彩礼（“凡天下婚姻不论财”），最后一点在现今社会中仍然存在一定程度上的市场。更有甚者，他还在军中破天荒地建立了女兵营。封建社会一千多年，女子都是被奴役的对象，一直围着锅台转，被夫家的婆婆和小姑子欺负。如今，突然有人说男女平等了，女子们思想很快解放，太平军每到一个地方，都会有女性踊跃加入，就像小鸟飞出牢笼，挡都挡不住，劝都劝不走。如此一来，女兵像滚雪球一样越来越多。那么，女兵在太平军中到底扮演是什么角色？是用来进行战场救护吗？彼时西医还没有在中国普及，战场救护缺乏意义。再说，那时候也没有《日内瓦公约》，交战时也没有保护伤员和医护兵的概念。是让她们随军去满足士兵们的生理需求吗？想歪了，洪秀全是不允许那样的。为了保持军队战斗力，洪秀全甚至建立了男女隔离的制度，他说“邪淫尽是恶之魁”，想女人的都是“妖”，动机不纯。他还说，“男有男行，女有女行，不得混杂。” 不得不说，他的举措有一定道理。试想，太平军的士兵都是血气方刚的小伙，他们如果晚上抱着女人睡，白天起床的时候肯定头昏脑涨。一旦有了敌情，哪还有力气上战场跟敌人厮杀？再说了，有了女人牵挂，上战场之后他们怎么还会奋不顾身？太平天国军队不是绝对不允许军人拥有女人，而是有严格规定，不到一定级别，不可以拥有女人。太平军将士择偶的原则是，“听师论功择配”，即上级根据级别和军功分配给你妻子，不许自由恋爱。如果是夫妻参军，到了太平军不够级别也不能在一起，哪怕是有事见面，也要提出申请。得到批准之后，夫妻可以相会，但是要保持一定的距离，身边还有人监督。相会的时候也不能说情意绵绵的肉麻话，要说话就高声说，让监督的人听见。太平军的高级将领则少有限制，不仅可以娶妻，而且还可以多妻。天王以及各级王侯大开娶妻之门，“东王、西王十一妻，从南王到豫王各六妻，高级官员三妻，中级官员二妻”。级别较低的将领和官员，只能有一个妻子。规定归规定，事实上官长们拥有的妻子数目无法落实，各王的府中有不少侍女和丫鬟，都是经过选秀那样的精心挑选的，姿色出众。各王想要拥有她们，简直如探囊取物。史书上记载，洪秀全有80多位妃子。《江南春梦笔记》记载，洪秀全的天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位，一共有208人，24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人。这属于野史，真伪无法考证，但是天王的女人绝对不止十一人。而且太平军将领身边的女人，已经不是起义时的粗笨姐妹，他们更看好江南女子。身边的女子没读过书，举止粗俗，而且嘴臭皮肤黄，身材粗胖，还不会刷牙。——“面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！”（太平军内部诗）反观江南的女子修养极佳，身材曼妙，皮肤白皙——："耕田婆有耕田样，天堂（苏杭）人物好威仪”（太平军内部诗）。进入王府的女子们，是没有尊严的，更不会平等。相反，她们在王府有很多规矩，必须小心翼翼遵守。 “服事不虔诚”，“硬颈不听教”，“起眼看丈夫”，还有“问王不虔诚”、“躁气不纯静”，这都属于该打的范畴。说话声音高了，喊话的时候没有及时回应，也会被打。甚至“面情不欢喜”，服务的时候东张西望，说话的语速较快，也要挨揍。总之，这时候的天王似乎已经忘了初衷，把主张的一切都抛在脑后，所谓的男女平等，已经成为传说。当然，太平天国运动前期，女兵确实是一股正能量，为太平军的发展壮大做出了贡献。太平军最多的时候，兵力达到一百万，这么多人的军装需要人缝制，女兵就能解决这个需求。即使军装向民间征用，他们的衣服脏了总要有人洗，总不能长年累月穿在身上不换洗，那样会虱子满身爬，还怎么能专心打仗？一旦出现伤兵，女兵们也可以进行包扎，康复阶段她们能进行护理。只不过，这都是前期的事了。到了后期，高层不许男女接触，女兵做贡献的机会大大减少。同时，女兵在战场上的作用也不能低估。太平军的骨干是广西人，那里的兵号称“狼兵”，勇猛彪悍。那里的女子也英姿飒爽，打仗不怕死。太平军中诞生了不少女将和政治家，为太平军的发展作出巨大贡献。洪宣娇，跟洪秀全没有血缘关系，但是被称为天王妹妹，是太平天国西王萧朝贵的妻子。她武艺高强，是太平天国第一女将，官至太平天国丞相。在天京失陷时，这个太平军的第一美女不向清军妥协，以身殉国。前面说到的傅善祥，是太平天国女状元，在东王身边做了大量有益的工作，包括草拟太平天国的制度纲领。天京事变后她下落不明，有人说她在事变中被杀；有人说她跟了洪秀全，帮助天王打理朝政。苏三娘，太平天国早期女将，她参加了金田起义，也算是“开国元勋”。此女武艺超群，打仗舍生忘死，所向无敌，被老百姓封为“战神”。甚至清朝的当朝状元龙启瑞都写诗赞颂，说她“两臂曾经百余战，一枪不落千人后”。洪秀全建都南京后，她被调入天王府，能够参与高层决策。据说，她跟太平军将领罗大纲是情侣，在对方牺牲后，她跳入深坑，殉情而亡。曾婉妹，老将曾天养的孙女，太平天国著名战将，后来跟英王陈玉成产生情愫。陈玉成当时已经有了妻子，宁做鸡头不做凤尾的曾婉妹不肯屈就，二人始终没有能在一起。天京陷落后，她下落不明，去向成谜。综上所述，10万女兵为太平天国运动作出了巨大贡献，没有她们操持后勤，稳定军心，太平军就不可能一鼓作气打到南京，洪秀全建都天京也只能是个梦想。参考资料：《太平天国史》罗尔纲著中华书局《太平天国兴亡史》茅家琦著上海人民出版社出版

转：《你应该知道的30个洋典故》　　在生活、学习中，你可能经常会遇到一些国外的典故。如果您对国外的历史、文化、神话故事不甚了解的话，就可能不懂得其中的意思。建议你收藏以下30个常见的“洋典故”，以备不时之需。　　1、潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。　　2、达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。　　3、缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。　　4、斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。　　5、皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。　　6、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。　　7、诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。　　8、伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。　　9、禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。　　10、多米诺骨牌：这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。　　11、象牙塔：出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦ⷦŸ姐†ⷥ奥䦖露的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。　　12、滑铁卢：1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。　　13、鳄鱼的眼泪：西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。　　14、山姆大叔：是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来，E.A是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的缩写与美国的缩写（U.S.）相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。　　15、阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel）：是指致命的弱点，要害。传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗，于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神。　　16、乌托邦：源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。　　17、第二十二条军规：“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫ⷨ𕫥‹’1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。　　18、奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。　　19、布利丹毛驴：出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。　　20、酸小姐：出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。　　21、超人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的 ——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。”比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者，也指那些能力卓异、超越常人的人。　　22、安泰：安泰是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；如果身体离开了大地母亲，就会失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。　　23、洗礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话，偷吃禁果犯下了罪，这个罪从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为 “本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。　　24、泥足巨人：典出《圣经ⷦ—秺检‹。说的是巴比伦王尼布甲尼撒梦见一尊巨像，其头是精金的，胸臂是银的，腰肚是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。他正观看着，忽然天外飞来一块石头击碎巨像的泥足，于是金银铜铁泥同化为粉末。后来人们常以“泥足巨人”来形容外强中干、色厉内荏的庞然大物。　　25、香格里拉：典出英国小说家詹姆斯ⷥ𘌥𐔩ῧš„名著《失去的地平线》。书中描述了在中国喜马拉雅山山脉延伸到巴基斯坦的一个小山麓里，有一处美得像童话里仙境的地方叫香格里拉。在那里男女不问世事，不知困苦，也没有疾病和暴力，如同陶渊明笔下的世外桃源一样。人们常用“香格里拉”来喻指世外仙境，也指避世隐居的地方。　　26、特洛伊的海伦：特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。为了争夺最美丽的女人海伦，特洛伊城被毁灭。　　27、特洛伊木马：希腊联军围困特洛伊久攻不下，于是假装撤退，留下一具巨大的中空木马，特洛伊守军不知是计，把木马运进城中作为战利品。夜深人静之际，木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门，特洛伊沦陷。后人常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。特洛伊木马也是著名电脑木马程序的名字。　　28、金羊毛：希腊神话故事中金羊毛被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。金羊毛，不仅象征着财富，还象征着冒险和不屈不挠的意志，象征着理想和对幸福的追求。　　29、柏拉图式恋爱：也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。柏拉图认为：‘当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。’ 　　30、俄狄浦斯情结：恋母和弑父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，就自杀了。心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。

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