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上品无寒门前沿信息_古代寒门(2024年11月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

上品无寒门

“寒门”？咱可能连门槛的边儿都摸不着！ “寒门”到底是个啥玩意儿呢？咱们得从古代说起。《晋书》里头有个刘毅，他老人家说了句话：“上品无寒门，下品无士族。”这句话就像一把钥匙，打开了“寒门”这个小圈圈的大门。原来啊，寒门在古代就是那些比士族稍微低那么一点点的小地主家庭。诸葛亮在《出师表》里头也说过：“臣本布衣，躬耕于南阳。”你看，连诸葛亮都自称“布衣”，咱们这些普通老百姓就更别提了，连“寒门”的边儿都摸不着！放到现代，“寒门”不再是指那些小地主家庭了，而是指那些经济条件一般，但还算过得去的家庭。说白了，就是那些能给孩子交得起择校费、补课费，还能准备车房的家庭。这样的家庭出来的孩子，那才叫做“寒门贵子”。听到这儿，你是不是觉得心里有点儿扎？咱们竟然连“寒门”都算不上！不过别急，时代在变，社会在发展。虽然有人说这个时代“寒门”再难出贵子，但是咱们不能就此放弃希望。毕竟，向上跃升的通道虽然越来越窄，但并不代表完全没有。凭本事考试进入体制内，或者创业创富，都是咱们逆袭的好机会（当然，这个过程可能会比登天还难）。

科举为什么到隋唐才出现，是因为造纸术和印刷术的发明吗？自东汉中后期开始，不论是察举制还是九品中正制，这些选拔机制到最后都成为了豪门贵族垄断权力的工具。尤其是两晋时期，士族门阀的力量过于强大，足以威胁到帝国的统治。为了打破士族门阀对权力的垄断，必须寻求新型的选拔机制。东晋政权是由司马皇室和南北各门阀士族共同掌握的。由于士族门阀的实力过大，皇帝必须依赖他们的支持。这导致士族权力与皇权并立，甚至超越皇权，形成了一个特权阶层。选拔机制以身世背景为主，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。在纸张和印刷术发明之前，知识的传播主要依赖太学等官方机构，且传播成本极高。普通百姓根本无法负担昂贵的读书成本，导致知识大多掌握在权贵手中。但纸张的发明大幅度降低了知识的传播成本，而印刷术的出现更是使得读书成本大幅下降，知识普及面更广。这为科举制的出现和朝廷从民间选拔人才提供了重要基础。

“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳比孔明”陶侃不仅是东晋的中流砥柱，更是庚续守护华夏文明的大功臣陶侃是东晋的开国元勋和中流砥柱，先任荆州刺史，后又任荆州、江州两州刺史，手握八个州的军权。《晋书ⷩ™𖤾ƒ传》：“陶侃字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。” 陶侃是庐江寻阳人，陶侃父亲早逝，他是母亲带大的，不难想象，他的家庭出身。史书也记载了，陶侃出身寒门，家里条件很差。在士族门阀时代，他是没有机会的。西晋实行的是“九品中正制”，这是士族门阀阶层崛起的标志。士族门阀垄断了当时社会的经济、政治和文化，尤其是政治上的垄断。当时做官的制度叫荐举制，荐举主要依靠个人的能力和条件，但是到了“九品中正制”下，只看门第。换言之，要想做官，就必须要门第。寒门出身就算再有才华也决定了在正常的仕途发展之中难以有所成就。这就是“上品无寒门，下品无势族”。陶侃本来是没有机会出人头地的，但幸运的是，陶侃遇到了乱世。乱世给了陶侃这样寒门人士崛起的机会。陶侃原本是南蛮校尉刘弘手下一个不起眼的小吏。当时，有一个叫张昌的人乘机作乱，朝廷就派刘弘去平乱。陶侃因为在平乱中表现突出而被赏识，最后以军功获封东乡侯。后来，另一个野心家扬州刺史陈敏见皇室衰微，也起兵作乱试图割据江南。刘弘任命陶侃为江夏太守抵御陈敏的弟弟陈恢，陶侃不辱使命，多次击败陈恢。刘弘去世后，陶侃成了东海王司马越的参军，后出任扬武将军，驻扎夏口。后来陶侃投靠了琅琊王司马睿，在司马睿的带领下，他平定杜弢的叛乱。正因为功勋卓著，引起了当时手握重兵、最有权势的荆州刺史王敦的不满。王敦是个野心家，肯定不会允许这种人的存在，结果战功赫赫的陶侃只能南下去广州当刺史。那个时候的广州可不是现在的富庶之地，而是蛮荒之地，甚为凄凉。陶侃的手下都为他打抱不平，认为不能去，但陶侃却欣然接受。不仅如此，陶侃到了广州后，很快了解当地的实际情况，出台政策，恩威并至，将地方势力一一铲除，保境安民，不遗余力。勤于政务的陶侃事无大小都会亲自过问，百姓们安居乐业，路不拾遗。与此同时，陶侃每天还要做一件事，那就是每天早上搬一百块砖到房子外，晚上再从外面搬回房屋里，每次都搬得大汗淋漓。结果弄得大家莫名其妙，有好奇的手下实在忍不住就去问。陶侃笑了笑说：“北方多事，国土沦丧，我们要下下决心，收复失地，恢复中原。如果终日耽于安乐，过着悠闲的日子，就会消磨我们的意志。而我这样做，正是为了磨炼自己。”众人恍然大悟。此事在《资治通鉴》中有详细记载：侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不来堪事，故自劳耳。” 还有一个故事，也能说明陶侃治理社会的能力。当年，他在武昌担任太守的时候，发现武昌市场萧条。武昌是个水运中转站，按道理不应该如此萧条才对。经过调查，他得知原来长江航运上盗贼猖獗，而这些盗贼大多依附于西阳王司马羕。司马羕是晋宣帝司马懿之孙、汝南文成王司马亮第三子。虽然陶侃知道这是皇亲国戚，但他却不管，直接带人到王府要人，西阳王勃然大怒，扬言要将陶侃拿下。陶侃证据确凿，义正词严，据理力争，西阳王无法抵赖，只好乖乖交人。随后陶侃将盗贼斩首示众、以儆效尤，从此武昌再无盗贼横行，百姓安居乐业。从这两则事迹足以看出陶侃治理社会的才华。当然，除了军事和为政的才华外，陶侃的品质也是后人学习的榜样。也许是自幼饱尝生活艰辛的缘故，陶侃在生活上和工作中都很节约，可以说节俭到近乎吝啬，《晋书》直接吐槽说“性俭吝”。苏峻叛乱时，朝中权臣庾亮逃离去投奔陶侃。吃饭时，陶侃用韭菜招待庾亮。当时又正值夏季，韭菜有“春食则香，夏食则臭”的说法。陶侃居然在三伏天请庾亮吃韭菜，你说庾亮能吃的下吗？反正陶侃不管，自己吃的津津有味，吃完后，对着庾亮说：“我好心好意请你吃饭，你居然浪费！”庾亮不愧是士族门阀，谈吐之间充满了儒雅和睿智：“陶大人且慢动怒，我把韭菜根留下，等到明年可以再播种啊。”一句话说的陶侃无言以对。陶侃任荆州刺史的时候，有一次外出去体察民情，一行人走到一块稻田时。陶侃看到一个人拿着一把还未成熟的稻谷玩。陶侃当即就质问：“稻谷还没熟，你摘下来干嘛？”那人估计不知道陶侃，漫不经心的说：“走路时看到的，就顺手采下来玩玩呗。”陶侃听完后，勃然大怒：“你什么情况？自己不种田不说，还拿别人的稻谷来糟蹋，你怎么回事？不知道粮食来之不易吗？”说完就让手下抓住那人，拿鞭子狠狠教训了一顿。此事在《晋书ⷩ™𖤾ƒ传》中有记载，原文如下：尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。还有一次，陶侃负责督造船只，他发现大量的剩竹头和木屑被工人们扔得到处都是。随后陶侃叫工人们赶紧收集起来，放入仓库之中。虽然众人都很疑惑，说陶侃是个”铁公鸡“，一毛都不剩，不过大家依然照做。很快，陶侃的见识显现了。当年春节前夕，天降大雪，第二天放晴的时候，到处都是化水，潮湿腻滑，大家都不敢走。这时，陶侃赶紧叫人去仓库把当初没有扔掉的木屑铺撒在地上，结果大家都说陶侃有见识。后来陶侃去世后多年后，桓温要出征四川，需要制造大量的战船，但是钉船的钉子不够用，一时间无计可施。于是有人就将陶侃当年保存的竹头拿了出来，全都做成了竹钉，从而解决了一大难题。至此，大家终于明白，陶侃不愧是人才啊！卓识和远见都非常之高。其实，陶侃能有如此成就，离不开他母亲的教导。陶侃的母亲湛氏与孟母、陶母、欧母、岳母一起，并列我国古代贤母。陶侃和他的母亲湛氏并没有因为家里贫穷而丧失斗志，尤其是他的母亲一直在鼓励他，不仅鼓励他，还不断帮助他。《晋书ⷥˆ—女传》记载：同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。最后范逵果然被陶侃母子的行为感动，于是就将陶侃推荐给了当时的庐江太守张夔。张夔就任命陶侃担任督邮。陶侃从此正式踏入仕途。简单的记载我们已然能看到一个高大的贤母形象。我们看到湛氏和陶侃这对母子，当时虽然很穷，但并没有丧失志气，而是志存高远，很有见识。贫穷掩盖不了杰出人物的锋芒，机缘来到，必然出人头地。《世说新语》记载了这样一个故事：陶公少时，作鱼梁吏。尝以一坩鲊饷母。母封鲊付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非⠥”露益，乃增吾忧也。”为官之道，自己必须公平公正、不偏不倚，这样才能做到光明正大、政治清明。只要自己做到清正廉洁了，才能在百姓中树立威信。有这样的母亲，难怪陶侃能成才。从少年贫寒、仕途不得意，最终成为东晋开国元勋，都督八州军事，位列高位，甚至对中华文明的延续也做出了一定的贡献。根据陈寅恪先生的观点，东晋政权的建立和稳定，为中华文明延续做出了很大贡献，奠定了后来隋唐制度。而陶侃作为东晋开国元勋，为东晋政权的建立和稳定做出了很大的努力。陶侃不仅是东晋的中流砥柱，更是庚续守护华夏文明的大功臣。左虎平2024.10.30膜拜於芜湖

高中历史必修：隋唐选官制度大揭秘𐟓œ ### 1️⃣ 导入课堂为了吸引学生的注意力，我特意找了一些关于状元、榜眼、探花的牌匾，并提到了广东的特色美食——及第粥（猪杂粥）。这些小细节不仅让课堂生动有趣，还帮助学生更好地理解科举制的历史背景。 2️⃣ 回顾历史：选官制度的演变首先，我们回顾了不同历史时期的选官制度。从商周时期的世卿世禄制，到战国到秦朝的军功爵制，再到汉朝的察举制，每个时期都有其独特的选拔标准。接下来，我们重点讲解了魏晋南北朝时期的九品中正制和隋唐以后的科举制。 3️⃣ 九品中正制：从家世到才能魏晋南北朝时期的九品中正制初期，选拔标准包括家世、道德和才能。这个制度其实是汉代察举制的延续，但增加了一个家世的标准。评定品级的是中央选派的中正官，而不是地方官，这意味着选官权被集中到了中央。然而，随着世族大家势力的膨胀，九品中正制越来越注重家世，成为了他们维护特权的工具。最终，九品中正制分为上下两个大级别：上品是一二品，下品是三品以下。有“上品无寒门，下品无士族”的说法，阶级非常固定。 4️⃣ 科举制：从隋唐到明清科举制的发展历程从隋唐时期开始，经过宋、元、明、清，直到废除。明朝实行八股取士是一个重要的转折点。科举制的主要科目是进士和明经，进士科经常会在与科举制有关的材料中出现。为了提高学生的兴趣，可以适当解释一下这些内容，并准备好学生提问的答案。 5️⃣ 九品中正制与科举制的区别通过展示三个帅哥的连连看游戏，我们说明了科举制与九品中正制的区别。科举制是通过考试选拔有才学的人，身份低微的人也可以通过考试当官，这是相比于魏晋南北朝时期的一个重大突破。通过这次备课分享，我希望能够帮助学生更好地理解隋唐时期选官制度的变化和创新，激发他们对历史的兴趣。

为何西晋有钱人都是酒鬼，喝酒是为了炫富？古代中国西晋时期，小农经济盛行，却缺乏有效的人才选拔机制。九品中正制限制了寒门子弟晋升，导致“上品无寒门，下品无势族”的现象。尽管选拔制度不健全，西晋社会却以奢靡著称。这源于九品中正制赋予门阀士族的特权，他们借此积聚财富，通过炫耀性消费彰显地位。西晋奢靡之风盛行，对政治和社会产生了恶劣影响，加速了王朝的衰落。奢靡行为中，酗酒尤为突出。在古代，从饮酒到纵酒成为风尚，诸多荒唐事由此而生。如“竹林七贤”中的刘伶与阮籍，皆以嗜酒闻名，其行为放诞不羁，刘伶更是“唯酒是务”，山涛与山简亦是酒中豪杰，他们的故事在《世说新语》等典籍中多有记载。西晋士人饮酒，不仅为欢庆，更是炫富与交际的手段。如石崇宴请宾客，常令美人行酒，宾客不饮则斩美人，其残忍与炫富令人咋舌。这种行为不仅血腥，更反映了士人对财富和地位的极端追求。而刘伶病酒求饮，妇劝其戒酒反被其戏弄的故事，则揭示了酗酒对士人正常生活的摧毁。在古代粮食产量有限的情况下，酿酒耗费大量粮食与时间，酗酒无疑是对社会财富的极大浪费。西晋的达官显贵与皇室成员一旦酗酒，终日沉醉，国家机器如何正常运转？因此，西晋的灭亡与酗酒之间，存在着千丝万缕的联系。奢靡与酗酒，共同构成了西晋社会的两大毒瘤，加速了这一封建王朝的衰败。

古代选官制度：从历史看中国官员选拔变迁 𐟓œ 夏朝之前在那个遥远的时代，选官制度是禅让制。简单来说，谁有能力谁上，比如尧、舜、禹这些大神。没能力的话，可能就会带领团队走向灭亡。 𐟓œ 夏商周（春秋时代）到了夏商周时期，选官制度变成了世卿世禄制。简单来说，拼爹的时代来了。嫡长子们简直是香饽饽，而庶子们只能祈求爹不是士阶层了。 𐟓œ 战国、秦战国和秦朝时期，军功爵制登场了。战乱年代，谁不想多捞点好处呢？君主们通过奖励军功来提高人民的战斗意愿。虽然打破了世卿世禄制，但秦统一后，社会比较和平，军功爵制就不太适用了。 𐟓œ 两汉两汉时期，察举制和征辟制并行。察举制是自下而上，地方官员推荐人才，选官标准主要是“举孝廉”。虽然推举了很多有才能的人，但也形成了门生故吏的利益关系，对中央和皇权产生威胁。征辟制则是自上而下选拔人才，特别是在需要专业人才的时候，比如开辟丝绸之路时就需要外语人才。 𐟓œ 魏晋南北朝魏晋南北朝时期，九品中正制登场。九品是指把所有官职分为九个品级，中正是指可以选官的官职。这个制度受门阀士族影响很大，选官时只看家世背景，导致阶级固化，出现了“上品无寒门，下品无贵族”的局面。 𐟓œ 隋唐——明清隋唐时期，科举制正式创立。隋炀帝时期开始，唐太宗时期设“明经”和“进士”，难度极高，有“三十老明经、五十少进士”的说法。武则天时期，增加了“武举”和“殿试”，提升了选官的公平性。宋朝时期，为了提升考试公平性，设立了“滕录法”和“糊名法”，至今仍在沿用。元朝时期，科举制被废除，但后期又重新设立。明清时期，八股取士，只从四书五经中选取考试题目，导致思想僵化，但从统治者角度来看，这有利于统治。 𐟓œ 1905年（清末新政时期） 1905年，清末新政时期，科举制被废除。其实整个中国古代选官制度的发展过程，可以从“封闭性政权”到“开放性政权”这个主体来把握。科举制的不断完善，总体符合了社会发展的阶段性要求。虽然选官制度的根本目的是为了维护统治阶级的统治，但其蕴含的一些积极因素我们仍可有一定的借鉴。

门第与阀阅：古代家族地位的两大衡量标准在中国古代社会，门第和阀阅是衡量家族地位的两大重要标准。它们各自有着不同的侧重点和社会影响。 𐟏 门第：家族的整体声望和地位门第，顾名思义，指的是家族的整体声望和地位。这不仅仅体现在经济、文化上，还包括政治地位。一个家族的门第高低，往往决定了它在社会中的地位和影响力。在魏晋南北朝时期，门第高的家族往往能够垄断社会、政治、经济资源，形成“上品无寒门，下品无世族”的社会现象。 𐟏… 阀阅：家族的功绩和为官经历与门第不同，阀阅更侧重于家族的功绩和为官经历。它强调的是家族成员在历史上所取得的成就和历史传承。在九品中正制的选官制度下，家世和阀阅是重要的评定标准，这进一步巩固了士族阶层的地位，但也导致了社会阶层的固化。 𐟓š 社会影响门第与阀阅在魏晋南北朝时期是衡量家族社会地位的重要标准。高门望族通过世代传承，垄断了大量的社会资源，形成了明显的社会阶层划分。 𐟓– 对选官制度的影响在九品中正制的选官制度下，家世和阀阅是评定官员的重要标准。这无疑巩固了士族阶层的地位，但也使得社会阶层更加固化。通过上述分析，我们可以看出门第与阀阅在定义、侧重点以及社会作用上存在明显的区别。了解这些概念的区别，有助于我们深入理解中国古代社会的阶层结构和文化特点。

一句话搞懂贵族和士族的区别贵族和士族的区别其实可以用一句话来总结：贵族拼爹妈，士族拼家族。贵族：拼爹拼妈的时代 𐟑‘ 在贵族社会里，爵位、权力和财富都是世袭的。一般来说，这些世袭都是按照嫡长子继承制来的。也就是说，首先你得有个有钱有权的爹，然后还得看你妈是不是正妻。为什么是你继承而不是你兄弟？那就得看你妈的地位了。所以，贵族身份讲究的是拼爹拼妈。在古代，那些世袭的诸侯、卿大夫就是贵族，现代的皇帝和各种王也是贵族。士族：家族力量的重要性 𐟏ኊ士族，或者世族，主要指的是魏晋南北朝时期那些把控国家政权的大家族。在那个时代，九品中正制选官主要是看门第（也就是家族力量）。你个人学识和能力再强，如果家里人不行，你在政治上也很难有作为。反过来，如果你爹厉害，但整个家族不行，你也很难做大官。但如果你爹、叔叔、伯伯、爷爷、哥哥、弟弟都很厉害，那你做大官的可能性就特别大。《晋书》里也提到当时“上品无寒门，下品无势族”（这里的“势族”不是错别字，意思差不多）。士族就像滚雪球一样，家族越来越强，世代把控朝政，我们称之为累世公卿、门阀政治。 “王与马，共天下”：皇权与士族的共治 𐟐𔊊在西晋永嘉之乱后，王导和王敦兄弟扶植司马睿南下建立东晋，有功于国家。作为开国功勋的琅琊王氏与作为皇帝的司马家族并列，士族与皇权共治，皇权出现异化，人称“王与马，共天下”。总之，贵族和士族的区别就在于一个拼爹妈，一个拼家族。希望这句话能帮你搞懂这两者的区别！

𐟓–六朝贵族制社会探秘 𐟔六朝，指的是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个江南王朝，具有浓厚地域特色。而本书，则聚焦于其中的魏晋南朝，揭示了一个与众不同的贵族制社会。 𐟌𑥜襅�时期，贵族制度盛行，其特点在于“上品无寒门，下品无士族”。这一制度与欧洲的中世纪社会截然不同，它以“乡论”为基石，有效阻止了领主化的倾向。 𐟓š本书分为三编：第一编深入剖析了“贵族制社会的形成”，揭示了其背后的政治、经济与文化动因；第二编探讨了封建制与贵族制的交织与冲突；第三编则详细描绘了贵族制社会的衰败与终结。 𐟌Ÿ其中，第一编的“贵族政治之成立”章节，揭示了后汉末期清流与浊流的政治对立，以及清流士大夫如何形成独立于政府的舆论支持集团。而“汉末的抵抗运动”则探讨了清流、逸民、黄巾等势力如何共同抵抗外戚宦官等浊流势力，他们的发展与文人贵族制的形成紧密相连。 𐟎‰通过本书，我们可以一窥六朝贵族制度的兴衰历程，以及这一制度对后世产生的深远影响。无论是历史爱好者，还是对古代社会制度感兴趣的读者，都能从中获得丰富的知识与启示。

《什么是门阀士族？》门阀士族是指在历史上具有特殊地位和影响力的家族群体。一、概念内涵门阀士族萌生于两汉，形成发展于魏晋，衰弱于南北朝。 1. “阀”与“门”：“阀”即阀阅，是指有功勋的世家。“门”即门第，强调家族的社会地位和声誉。门阀士族通常是累世高官、文化底蕴深厚、经济实力雄厚的家族。他们在政治、经济、文化等方面拥有巨大的权力和影响力，通过家族联姻、门生故吏等关系网络，形成了一个相对封闭的社会阶层。 2. 士族特征：士族在政治上垄断仕途，凭借门第和家族背景，其子弟可以轻松进入官场，担任重要官职。经济上拥有大量土地和财富，通过庄园经济实现自给自足。文化上重视家族教育，传承家学，在文学、艺术、哲学等领域有着较高的造诣。在五代十国时期，战乱频繁，许多门阀士族在战争中衰败甚至灭绝。二、发展历程 1.起源：士族门阀萌生于两汉，起源于东汉末年的豪强地主。曹魏建立后，实施九品中正制，到西晋时有了极大的发展。由于九品中正制的制度保障，使得门阀士族得到了迅速发展，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的社会现状。 2.鼎盛：西晋灭亡后，士族地主拥立琅琊王司马睿为帝，建立东晋政权。以“王、庾、桓、谢”为首的士族地主相继执掌东晋朝政，形成了强大的门阀政治。门阀士族在政治上，担任高官厚禄的清职；在经济上，封锢山泽，占有大片土地和劳动力；在文化上，崇尚清谈。为维护自身利益，士族之间通过婚姻关系，形成了错综复杂的关系网。 3.衰落：隋唐时期，为了加强中央集权，削弱地方势力，皇帝开始推行科举制度。这一制度的实施使得平民百姓有机会进入官场，从而打破了门阀士族对政治的垄断地位。随着经济的发展，土地兼并现象逐渐加剧。许多门阀士族因为过度挥霍和战乱等原因，导致家道中落，财富逐渐缩水。在唐宋之际，儒家文化逐渐复兴，士人开始追求道德修养和个人品质。这种文化氛围使得门阀士族的传统优势逐渐减弱，他们的地位不再被社会所尊崇。在五代十国时期，战乱频繁，许多门阀士族在战争中衰败甚至灭绝。三、著名门阀士族 1.琅琊王氏：素有“华夏首望”之声誉，是晋代四大门阀“王谢袁萧”之首，兴起于两汉时期的琅琊临沂，历经千年而不衰，东晋时琅琊王氏的势力可以和皇家匹敌，史称“王与马，共天下”，他们为东晋培养了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的的三十五位宰相、三十六位皇后、三十六位驸马和一百八十六位名人学士。 2.陈郡谢氏：这个家族是晋代四大门阀“王谢袁萧”当中的第二家，他们兴起于曹魏时期，南北对峙时期陈郡谢氏多次击退了北方政权对东晋的进攻征伐，其“淝水一战”以多胜少，奠定了陈郡谢氏的顶级门阀地位。 3.弘农杨氏：弘农是设立于西汉时期，管辖范围涵盖陕西、山西、河南等地，弘农杨氏的第一代始祖是西汉的政治家杨敞，两汉时期弘农杨氏一直身居高位，比之所谓的袁绍还牛。到魏晋南北朝时期弘农杨氏的族人们也一直都显赫无比，隋朝的建立者杨坚就是出自弘农杨氏，此后的杨广、杨素、杨玄感无不威风八面。四、历史地位与影响 1. 政治方面： - 左右政权：在魏晋南北朝时期，门阀士族能够影响皇帝的决策和国家的政治走向。例如东晋时期有“王与马，共天下”之说，琅琊王氏等士族与皇族司马氏共同掌控国家政权。 - 选官特权：实行九品中正制，使得士族子弟在选官中占据绝对优势。中正官大多由士族出身的人担任，他们评定人物品级时偏袒士族，导致“上品无寒门，下品无士族”的局面。 2. 经济方面： - 庄园经济：士族拥有大片土地和众多依附农民，建立起庞大的庄园。庄园内不仅有农业生产，还包括手工业、商业等多种经济活动，形成相对独立的经济体系。 - 控制资源：通过对土地、劳动力等资源的控制，进一步巩固了自身的经济地位和社会地位。 3. 文化方面： - 家学传承：士族重视家族文化教育，传承家学。如琅琊王氏以书法、玄学著称；陈郡谢氏以文学、诗歌闻名。家学的传承使得士族在文化领域保持着较高的水平和影响力。 - 引领风尚：士族的生活方式、价值观念和审美趣味成为社会的主流风尚。他们的文学作品、艺术创作等对当时的文化发展起到了引领作用。门阀士族作为中国历史上一个特殊的社会阶层，在特定的历史时期发挥了重要作用，但随着历史的发展，他们逐渐走向衰落。其兴衰历程反映了中国古代社会政治、经济、文化的变迁。

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魏晋时“上品无寒门，下品无世族”是什么意思？怎么产生的？ - 知乎
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上品无寒门下品无世族说的是什么制度_草根大学生活网
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宋武帝刘裕。在“上品无寒门，下品无世族”的两晋南北朝，刘裕的奋斗史堪称励志：他出身较低，直到36岁时才以普通军官的身份登上历史舞台。仅仅二十年 ...
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《寒门无上品》小说在线阅读-起点中文网
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“下品无高门，上品无贱族”：魏晋时，寒门士人为何无法进阶高官-搜狐大视野-搜狐新闻
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“上品无寒门，下品无士族”是怎么回事？中国门阀士族简史-上游新闻汇聚向上的力量
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ldquo rdquo转义（ldquo 上品无寒门下品无世族 rdquo 是什么意思）_新讯网
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上品无寒门,下品无世族(上品无寒门下品无世族的意思) - 美酒邦
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中国史必知之九品官人法：如何取天下之士？ - 知乎
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上品无寒门下品无世族还是士族（上品无寒门下品无世族的意思）_草根科学网
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