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舞剧孔子最新视觉报道_舞剧孔子音乐赏析(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

舞剧孔子

【「中西方学者共同欣赏舞剧孔子」】11月6日，百余位中外嘉宾在国家博物馆剧场欣赏了古典学大会专场演出。中国歌剧舞剧院的艺术家们带来了原创民族舞剧《孔子》片段，并用中国民族室内乐演奏《俄狄浦斯王》《夹竹桃蕾旁》和《来去某地》等希腊经典曲目。舞台上，中西艺术的交相辉映。首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京召开，主题为“古典文明与现代世界”。「全球古典学者走读中国」（记者孔闻峥史雪凡）

搜索了一下，这么多舞剧！创作出现了喷发！非常好。只看过舞剧孔子！外国巡演能赚多少？外国市场打开没？

中国歌剧舞剧院创作民族舞剧《孔子》舞台美术欣赏

穿越千年的孔子舞剧之旅昨晚，我有幸观赏了中国歌剧舞剧院的大型民族舞剧《孔子》。这不仅仅是一场演出，更像是一次心灵的洗礼，一次与古代圣贤的对话。 𐟌🠥‰禃…感悟：舞剧以孔子周游列国的故事为背景，通过《序ⷩ—‹、《乱世》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》、《尾声ⷤ𙐣€‹六个篇章，展现了孔子的一生。从他的理想主义到现实的挫折，从他的坚持到最终的觉悟，每一个篇章都深刻体现了孔子的精神。 𐟒ƒ 舞蹈艺术：舞者的每一个动作都充满了力量与柔美，他们用身体讲述了孔子的故事。特别是《采薇》一段，舞者们仿佛从古代画卷中走出，优雅而富有诗意。 𐟎𕠩Ÿ𓤹与舞美：音乐是舞剧的灵魂，编钟、古琴的旋律让人仿佛穿越回那个时代。舞台设计巧妙，竹简、杏林等元素的运用，让人感受到了浓厚的文化氛围。 𐟓– 传统文化的传承：《孔子》不仅是一场舞剧，更是中华文化的传承。它让孔子的思想以一种现代的方式呈现在观众面前，让我们这些现代人能够感受到儒家文化的魅力。 𐟌Œ 结语：这是一次难忘的体验，它让我对孔子有了更深的理解。在这个快节奏的现代社会，我们或许都需要一点孔子的智慧，来引导我们前行。

[思考]《孔子》无糖版。「舞剧」

「汉服超话」「汉服」「汉式婚礼」「中式婚礼」在这场位于陕西西安周至的婚礼中，新郎的职业是一名飞行员，新娘是一名动画专业的从业者。两人都喜欢艺术、历史文化、参观博物馆、摄影等。结合新人信息，还有场地情况，为了呼应新人的职业，爱好，以及恋爱中的经历，婚礼主题定为：汉韵礼乐问天缘。此主题有如下几层含义：汉韵礼乐既是呼应新人对传统文化礼乐的热爱，也在映衬新人第一次约会的孔子舞剧。因为孔子的一大成就就是克己复礼传承汉家礼乐的功绩。问天缘一方面对应的是新郎的职业，应一方面也在呼应现场布置大量会出现的明代山水画卷，山水天丹青笔墨的意境，也在深层呼应新娘的职业特点。在汉韵礼乐问天缘的基础上会在场景布置上，多增加礼乐建筑的元素，山水画诗词的元素，笔墨诗词的元素。总结就是：上观灯阑天水远望，下映华彩锦绣厅堂，中堂梅图山水楼宇红妆，两廊金狮献瑞喜庆吉祥！而仪式中映衬主题的内容和诗词环环相扣。婚书中的主题诗词：天之骄子傲苍山，丹青笔墨绘红颜，却是有缘学堂伴，一剧相倾两心牵。相识十载五年恋，难阻飞跨水云间，千里情真何为盼，金陵永安并蒂莲。新郎迎接新娘：新人彼此学堂相识十载，又因共同的传统文化爱好而熟识，一起相恋五年，而第一次的相约就是一同观看舞剧《孔子》。这才有了今日婚礼主题汉韵礼乐四个字的由来。诗云：学堂有缘十年载，同好礼乐共抒怀。相邀知己观舞剧，先哲媒引红线来。新人一同入场：新人彼此五年相恋，让新娘认可新郎的最终一瞬，则是新娘考研，也恰逢自己的生日，新郎远道而来所带来的鼓励、祝福、与惊喜。赞云：真情为付五年缓，千里为阻不言难，飞跨山水只为贺，知己庆生感心涟。新郎诗词礼请新娘却扇：新郎的职业是一名飞行员，新娘的职业是当代的丹青画师，映画工作者。今日婚礼之中，新人相互也会用自己的职业作为引申，表达对彼此的一份真情。新郎云：我愿昂首问苍穹，愿得知己伴此生，从此得遇佳人伴，手攀松桂触云行。新娘回：闻君以诚红妆景，千言万语谱山盟，山水为卷诗词鉴，愿去团扇写丹青。感觉如何，这样精彩的婚礼不难拥有，如果您对传统文化感兴趣，并也在筹备汉式婚礼，欢迎关注我们团队，也欢迎咨询了解，大量备婚文案都可以无偿分享，也祝所有的新人都能备婚顺利婚礼精彩圆满。汉婚策大秦书吏俑的微博视频

临时决定跑个远程喜欢高速风一样的感觉选好专辑出发[微风][微风][微风][微风][微风] 分享单曲采薇 (中国歌剧舞剧院舞剧《孔子》选段)(@网易云音乐)

舞剧《醒ⷧ‹‹三刷体验：每一次都有新感动第一次看《醒ⷧ‹‹是在2021年的广州大剧院，那时候我真的被深深触动了。艺术作品有时候就是这么神奇，能把一个地方的醒狮文化和历史事件放大，编成一个如此动人的故事。虽然故事情节可能有点牵强，但从艺术角度来看，我真是爱不释手。第二次看是在去年的上海城市保利剧院，那是我第一次见到梁绮琦的表演。那时候的她还有点青涩，但昨天三刷的时候，我发现她比去年进步了不少。她和阿醒、龙少的双人舞真是跳得流畅至极，身体架构在短时间内变化多次，最后的独舞也让人惊艳。特别是她拿扇子的顿挫动作，简直能媲美我心中的孔子幽兰操，情感拿捏得非常到位，每次看到这里我都会忍不住泪目。《胜利歌》这场戏把醒母这个角色渲染得淋漓尽致。她前面是个慈母，但在关键时刻也是个血性女子，既懂得世俗的曲折，又热爱这片土地。有个动作是她抚摸龙少的头并扶他起来，和前面龙少几次嚣张地推走她形成了鲜明对比。阿醒这个角色真是让人又爱又恨。他既有孩子气，又有担当，是个非常可爱的角色。相比那些大男主的剧，这部剧很平衡，阿醒并没有那种爹味，少年感十足，庞冠宇老师诠释得非常好。龙少这个角色也很复杂，从意气风发到抽大烟的堕落，再到重新振作，他一直在成长。依力凡老师太适合这个角色了，几个大跳的高度和开度都一如既往地厉害。总的来说，《醒ⷧ‹‹是一部非常清晰的舞剧，该武术的地方就武术，该舞蹈的地方就舞蹈，不像某些剧既要又要的。上半场的市俗景观鳞次栉比，舞美构造得很美丽，茶馆通过把茶桌立起来或拼拼凑凑，以及到最后反复利用长木凳构成不同的场景，都可见舞美的用心。音乐里的几段二胡把广东气氛烘托到了极致，非常好听！广州歌舞剧院出品的这部剧真是太精彩了，期待他们的下一部《英歌》！

杜甫舞剧：一场悲壮的历史体验观看了杜甫舞剧后，我仿佛穿越回了唐朝那段最悲壮的岁月。安史之乱不仅仅是一个历史名词，它所蕴含的惨烈让人难以想象。在那个动荡的年代，饿死的人并不比战场上牺牲的少，易子而食的惨状也并非夸张。唐朝结束了之前的乱世，但自己却陷入了新的苦难之中。与孔子和李白的舞剧不同，杜甫的舞剧没有豪情壮志，也没有气吞山河的豪迈。它所展现的是一种令人悲怆的死气，那种深沉的苦痛让人心生共鸣，难以抑制内心的悲悯。这不是李白那种怀才不遇的文人气质，而是生活在苦难中的人们，与天地同悲的悲情。这种苦感如同汹涌的海浪，磅礴而激烈，却难以用言语形容。站在观众席上，我仿佛站在了上帝的视角，俯视着这个王朝一步步走向衰亡。当人们衣不蔽体、食不果腹时，人类的尊严显得如此渺小，几千年的文明也显得毫无意义。战争可以摧毁一切我们自以为是的东西。虽然那个朝代离我们很远，但世界上的战火却从未停歇。那些身处其中的人们，正经历着与我们百年前相似的痛苦时刻。整个舞剧的表演水平还有待提高，舞蹈水平和国剧院相比还有差距。尽管如此，我还是感谢它带给我一些深刻的人生感悟。

《云梦泽》舞剧：一场梦的混乱与思考买了《云梦泽》的票，起初是因为好奇如何表现屈原的一场梦。然而，看完后有些失望。可能是因为坐得靠后，错过了某些情节，也可能是自己的理解能力有限，感觉整个剧非常混乱。以下是我个人不成熟的理解，欢迎理性讨论。首先，剧的设定有点像陀思妥耶夫斯基的“复调”，用多个人物表现精神的不同方面——神性、人性和兽性。然而，这种表现方式太散了，中间还夹杂了一段现代剧情。当我看到屈原穿着西装、拿着一台电脑狂舞时，内心是崩溃的……可能是导演耿子博还没从《寅时说》里走出来，同样是古代-现代-古代三段式，几个人打来打去。我本来以为是神和兽打架表现屈原内心的纠结，最后屈原的抉择也是通过互动完成的，但非常离谱的是在开场一段时间内，我甚至无法从动作上区分屈原和神。回顾了一下之前看的舞剧里是怎么表现梦境的，觉得《云梦泽》最大的问题是主次不够明确。一个是主线和支线之间的关系不太对，另一个是主角不突出。频繁出现的道具太喧宾夺主了，只能零散地体会主线剧情。如果道具不能为主题服务，那就只会分散观众有限的注意力。尤其是在现代那段剧情，即使在屈原的“wildest dreams”里，应该也不会出现这样的场景吧。另外，屈原和梦里出现的两个角色像是平行的，互动关系不明显，很乱。梦境是要为人物和主题服务的，要么直接通过梦境表现人物的心理。比如舞剧《孔子》里的《采薇》和《玉人舞》，通过梦境中跳舞的女子表现心中理想对“雨雪霏霏”的告慰，通过玉人表现孔子怀瑾握瑜；再比如舞剧《红楼梦》里，宝玉游太虚幻境的片段，渲染出宿命般的悲凉，可能也铺垫了宝玉的同情。要么人物通过在梦境里的互动影响人物。比如舞剧《昭君出塞》里昭君梦回故乡秭归，和儿时玩伴香溪戏水，体现了人物的思乡和对和平的向往，接着的战争就显得触目惊心。但是今天看的这部剧，梦境和现实没有分得很开，人物的主次关系也不明显，至少我这个观众只能接受到极其有限的信息。不过，《云梦泽》作为沉浸式舞剧还是有一些创新点的。它不像传统的舞剧，演员在台上演，观众在台下看，而是极大地拉近了演员和观众的距离，让表演变得可触可感。这是一个很棒的创新。只是在更短的演出时间、更少的信息提示的限制下，要适当留白（《寅时说》就很不错），也要减少旁逸斜出的部分。总的来说，《云梦泽》在某些方面差强人意。如果你在纠结要不要买票，其实也可以去体验一下，说不定这种淡化剧情、注重写意的感觉能够吸引你。

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