刘心武续红楼梦在线播放_刘心武续红楼梦电子书(2024年11月免费观看)
太困了,坚持领券,领1个好几秒呢,京东不行! 还一边听刘心武续108回红楼梦,太好笑了,听着睡觉能笑醒
《红楼梦》结局真相揭秘 张爱玲曾说过:“一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨《红楼梦》未完。”这位现代中国文坛的大作家对《红楼梦》的赞赏之情可见一斑。确实,《红楼梦》无愧于这样的评价。 作为四大名著之一,《红楼梦》发展出了一门专门的学问——红学。从王国维到胡适、俞平伯、周汝昌、刘心武、夏志清、冯其庸等文人学者,无不痴迷于这本书。其他三大名著都无法与之相提并论。这种显赫地位在一定程度上也源于其“残缺”——《红楼梦》后四十回的丢失堪称“千古文章未尽才”;而程高本的“狗尾续貂”更是加剧了关于《红楼梦》的争议。 鰟렩鬧芳教授在“百家讲坛”以主讲《聊斋》而闻名,同时也是一位资深的《红楼梦》研究专家。她的新书——《〈红楼梦〉结局真相》正是她毕生研究《红楼梦》的结晶之一。 ♂️ 这本书所谓的“结局真相”颇具“推理”之感,即作者要通过书中的蛛丝马迹去推断曹雪芹原本构思的《红楼梦》结局。全书采用总—分—总的顺序,开篇围绕《红楼梦》的一些常见争议给出作者的看法与解答,中间部分则分回开讲,通过对照前八十回留下的伏笔和暗示,评价后四十回续写的优劣,条理清晰,有理有据。最后,根据前文的结论,再次推测《红楼梦》原本的故事走向、人物命运和真正结局。 本书并不是凭空想象,而是始终立足于前八十回的原本和书中文字,要么围绕着前八十回生发开来,要么吸取了前人的研究成果进行取舍。虽然是专业性的文学研究著作,但读起来毫不晦涩,非常通俗。通过马瑞芳教授的分析,不仅论述了《红楼梦》前八十回为什么好,后四十回为什么不好;还说明了后四十回中哪些地方好,哪些地方不好等问题。对于读过《红楼梦》的读者来说,这本书无疑是一本非常好的审美“教材”。
主持人杨澜,采访作家刘心武,您要续写红楼梦,谁给您的勇气,红学大家俞伯平说过,没有人能续写红楼梦,没有那个能力,不要狗尾续貂,免得贻笑大方。 刘心武说,俞伯平的话,我也看过,怎么的,他说的就该听吗,我从不迷信权威,要是很多人说,这个不能写,那个不能写,那我活的还有什么意思。 刘心武说,续写红楼梦,是个痛苦的过程,七年了,我不能随心所欲,要考虑原作者的心情,要揣摩他的想法,还得学他的文字风格,很难,但已经出版了。#热点引擎计划#
作家刘心武说,我也算是半个红学大师了,读了不下几十遍,在百家讲坛说过红楼梦,还花费七年时间,写了续红楼梦,这个书不得了,都是人性的描写,人心的变化。 刘心武说,举个例子,贾母和王夫人,去潇湘馆看林黛玉,林黛玉要倒茶招待,王夫人说,我们不喝茶,姑娘别倒了,这句话厉害,平平淡淡,蕴含着深意。 刘心武说,王夫人是不认可林黛玉的,她想让妹妹的闺女薛宝钗当她儿媳妇,所以她不喝林黛玉倒的茶,那个年代,倒茶喝茶都有讲究,王熙凤就说过林黛玉,你喝了我们家的茶,怎么不做我们家的媳妇。#热点引擎计划#
曹雪芹的《红楼梦》到底写完了吗? 大家好,今天咱们来聊聊一个经典文学问题:曹雪芹的《红楼梦》到底写完了吗?这个问题看似简单,其实背后藏着不少故事呢。 曹雪芹的辛勤付出ꊊ曹雪芹写《红楼梦》真的是用尽了毕生心血。他花了十年时间,呕心沥血地创作这部小说。然而,命运多舛,八十回之后的手稿竟然迷失了。于是,高鹗接手续写了后四十回,一百二十回的版本就这样流传了下来。很多人因此误以为曹雪芹没写完,其实他早就写完了! 证据一:脂砚斋的批语 脂砚斋在《红楼梦》里留下了大量的批语,这些批语可是重要的线索。比如在古本《红楼梦》第三十八回中,有一条批语说:“今书至三十八回时,已过三分之一有余。”如果全书是一百二十回,那三分之一还不到呀!怎么书到三十八回的时候,三分之一还有余呢?这明显说明全书不是一百二十回。 证据二:同时代和后时代人的记录 同时代和后时代的人也有不少记录。比如《红楼梦》应该是一百零八回,过了三十八回,当然是三分之一还有余。虽然后二十八回的手稿迷失了,但大体上还是能探佚出来的。 后二十八回的推测♂️ 刘心武爷爷认为“二宝”成婚;高鹗的续书也写了这一点。不过,贾宝玉和薛宝钗是在什么情况下结婚的呢?是在贾母和林黛玉去世之后才结婚的。根据曹雪芹的构思,没有什么调包计,也没有什么贾母还活着的时候,贾母还嫌弃林黛玉,就容忍了二宝的婚姻。在贾母去世之后,林黛玉失去了贾母这座靠山,王夫人才能放手去安排二宝的婚姻。王夫人和薛姨妈联手去导演二宝的婚姻,贾宝玉迫于封建家庭的形式,也就勉强和薛宝钗成婚了。在林黛玉去世之后,贾宝玉很悲痛,在和薛宝钗成婚之后,他很不开心。这个读红楼梦第五回薛宝钗的判词中说的很清楚,虽然薛宝钗有停机德,可是贾宝玉可不吃她这一套。贾宝玉总是怀念林黛玉。“纵使举案齐眉,到底意难平。” 贾宝玉和薛宝钗的冲突劊在第二十一回,脂砚斋的一条批语中出现了后二十八回完整的回目“薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄”。什么是“借词含讽谏”呢?就是给你提出一种希望你可以改进的意见。可能是在某一次具体的话语当中,薛宝钗接着话茬,给贾宝玉提出尖锐的意见,贾宝玉和薛宝钗是合不来的。 总结 所以啊,曹雪芹其实早就把《红楼梦》写完了。只是由于种种原因,后二十八回的手稿迷失了。高鹗续写了后四十回,使得大家误以为曹雪芹没写完。其实,《红楼梦》应该是一百零八回,曹雪芹早就写完了!
《癸酉本石头记》:从文学到历史的双重解读 最近重温了脂批本和癸酉本,真是感慨万千。先说说文笔吧,两者差距确实挺大。看完脂批本再转战癸酉本,感觉文学水平忽高忽低的,真是让人有点不适应。癸酉本里还有一些现代词汇,虽然其他古典小说里也有类似的情况,但说它是现代人伪作,还是有点牵强。 再说说故事情节,癸酉本确实衔接得很好,这点值得点赞。很多人接受不了这个结局,可能是因为前八十回的情节太深入人心了。读过原文78、79、80回后,明显感觉到画风突变,家族衰败、末世来临的景象开始呈现。80回后的故事必定是个乱世,这也符合前文多次提及的“末世”“白骨如山”等描述。正所谓“正面美人,反面白骨”,乱世之中最考验人性。如果“保不定日后作强梁”后的批语没有告诉读者是“柳湘莲一干人”,谁能想到这样一个侠肝义胆的人最后竟然做了强盗? 再说说宝钗的“黑化”和“改嫁贾雨村”。其实,关于癸酉本描写的宝钗黑化,我一点也不意外。前八十回中她确实有甩锅林黛玉和改药方事件的黑点,还有香菱学诗以及秒懂林黛玉脱口而出的“良辰美景奈何天”,都能说明这个宝姐姐“不简单”。至于改嫁贾雨村,我也能接受,毕竟两个人价值观相同。不过,宝钗坐在秋千上色诱贾雨村的情节,还是有点难以接受。虽然宝姐姐“城府深”(这个问题有待商榷),但好歹她也是个知书达礼、温文尔雅的形象,怎么会做出如此违背封建礼教的事情?不过,贾宝玉的红豆曲中的一句“女儿乐,秋千架上春衫薄”,倒是有点解释作用。 还有情榜,这是《癸酉本》另一个可读性非常强的地方。熟悉批语的读者都知道,《红楼梦》结尾会有一个情榜,类似于《水浒传》中的排行榜和《封神演义》里的封神榜。而《癸酉本》中的情榜,每个人的称号虽然仅仅是一字之差,但每个字用的都恰到好处,符合该人物的形象特征,如:贾母—情慈,贾政—情严,贾雨村—情婪等等。刘心武老师也续写过《红楼梦》后28回,其中也写到了一个情榜,少数人写得不错,但大多数都差强人意。 有些人说《癸酉本》连初中生或者自己随便写都能写出来,真是嘴瓢。虽然文学性不及前八十回,但也不能由此否定它的价值。至少它告诉了读者八十回后的“背面白骨”,也给读者提供了另一个阅读方向。 最后总结一下,这本书的可读性还是很大的。但由于此书来历不清不楚,说是原本或者底本,实在难以服众。但这本书的故事走向和整体文本架构都是没有问题的,完全可以当成一个续本来看。
《红楼梦》书单推荐:脂批本还是程高本? 说到《红楼梦》,真的是百看不厌,百读不厌。先来聊聊《红楼梦》的各种版本吧。版本众多,但主要可以分为两大类:一类是带有脂批的版本,统称脂批本;另一类是以程高本为底本的体系。 脂批本:原版的魅力 脂批,简单来说就是书中有一个叫脂砚斋的人对文章进行点评。用今天的话来说,就像看视频的时候,总有那么一个人在那里不时发弹幕,感慨一下,顺便再偶尔剧透一下。这个版本的最大问题就是残本,不全,但毕竟是曹雪芹的原版,再加上时不时剧透一下的脂批(对八十回后的内容有重要提示),对于研究红学,意义重大。 程高本:商业化的选择 程高本是由高鹗以脂批体系抄本为底本,续写了后四十回。出于商业考量,大家还是爱看有结局的。但为了补坑,高鹗对前八十回做了一些修改,这小小的修改,就可能让一个人物的走向差之千里。 我的推荐 如果你只是想单纯地看一看,没有更深层次的文化追求,那完全可以读一下程乙本(程高本又分程甲本和程乙本,程乙本相当于最新修订版)。再搭配几本有代表性的学者编著的红学精读,就很OK啦~ 我推荐的这本程乙本的《红楼梦》是启功注释,人民文学出版社出版的。原因嘛,很简单,我是单纯的视觉动物。 学者精读:刘心武 vs 欧丽娟 在某瓣上有人详细介绍了四位较有代表性的学者的相关红学作品:刘心武、蒋勋、白先勇、欧丽娟。我本人读了《刘心武妙品红楼梦》,看得很过瘾,就像看电影解析一样痛快。而欧丽娟的讲解则更专业一些,她的讲座也是主要针对文学系的学生。 这四位的精读作品都很长,有几位网上可以找到视频版的讲座,价格和纸质版差不多。每天睡前听一回,也是不错的选择。刘心武的那本我看的是电子书,价格比纸质版要便宜非常多,也是可以考虑的。要全部读下来,工程量非常大,但我还是建议至少读两本以上,因为每个人的理解都不一样,不要只看一家之言。 《红楼梦》的魅力 小时候不明白《红楼梦》为何被推上这么高的位置。但是随着年龄的增长,读的书越来越多,就突然领悟到了它的价值。《红楼梦》包括相关的红学书籍,可能需要消耗非常长的时间去读,要去慢慢的琢磨,没办法带来几天一本书的爽感,但它值得,也会让你受益匪浅。 《红楼梦》永远的神
回国第一天:广州图书馆的意外收获 昨天下午一点,我终于抵达了广州。拖着三件沉甸甸的行李,我决定先去清迈大排档好好犒劳自己一顿。葱香油盐饭果然名不虚传,简单的泰国香米配上绿油油的葱蒜蓉,入口香甜,米饭和葱油的香味层次分明,粒粒回香。猪颈肉烤得香滋滋地流油,榴莲飞饼一口咬下去,香甜的榴莲肉充满口腔,简直让人舍不得吞。 第二天一早,我实在不想收拾几大箱子的行李,于是决定去熊记鸡粥吃最著名的鸡皇粥和肠粉。平时不吃早餐的我,看到那一碗香绵软滑的鸡油粥,咽了好几次口水。吃完一大份猪肠叉烧肠粉后,竟然把一碗粥吃得干干净净。生鸡蛋拌在滚烫的粥里,熟度刚刚好且不会破坏粥的顺滑口感,腌过的新鲜鸡肉入口又是别有一番风味,又滑又脆,啖啖留香。 吃饱喝足后,我溜达着进了市图书馆。在芝加哥时我就已经早早看好这家图书馆,立下志愿回国这段时间要常来泡着。三楼的长短篇小说并不合我心意,一来现代网络小说含量颇高,而来多是我不认识的作家和作品,我懒得甄选。四楼写着是境外小说,抱着看看热闹的心态上了楼,竟一上楼就看到大片近代小说和解说,如《聊斋志异》、《红楼梦》等。在书架中随性找着自己熟悉的作家,看到周汝昌先生的《红楼小讲》便立刻忍不住抽了出来,一读便是半本。 周先生在书中略提及刘心武先生,称他是小说家,并感谢他的一些观点给予自己启发,如刘先生对贾珍的看法,并说期待他的下一本红楼续作。在欣赏着周先生对于《红楼梦》的独特见解和深入研究时,突然看到这一段,颇受触动。小时幼稚,在百家讲坛看到刘心武先生的讲座,曾买了他的多本书并对他的观点推崇至极。成年后因自己观点的变化以及红学界对刘先生的唾弃,对他的观感也一落千丈,乃至不愿承认他对红学研究的贡献-因他的观点确实有些牵强附会,加之其续作《红楼梦》108回虽用心可敬但其笔力却难撑其用心。然而读周先生的书方知自己的浅薄。求同存异尊重他人的观点和努力,并虚心向学,杂糅各家所长,方为大家。而我此前的种种,确实有失风度且大言不惭。 读书方知自己浅薄,方知大家如何行事,方能明理、自律。市图各个楼层都坐满了中小学生,大家捧着书坐在地上将身心全埋入书中。我看着此情此景有些感动,如同看到幼年时在图书馆地上度过每个周末的自己,旁边放着面包和水,腿上放着书,抬头就是书架间满目琳琅的书脊,是我最爱的天地。
《红楼梦》里贾家与尤氏、秦氏这样的“寒门”结亲,目的何在? 首先要明确的是,秦可卿和尤氏是两种情况。秦的情况我不想在这里多做讨论。如果你相信刘心武的秦可卿公主说的话也没什么不好。我在这里主要想讨论以尤氏为代表的情况。 尤氏不是贾珍原配,而是续弦。而过去续弦妻子的出身门第一般都比初婚妻子的低,特别是如果在初婚妻子已经生了孩子的情况下。红楼梦书中除了尤氏以外,荣国府的邢夫人也是续弦,她也是出自普通人家——娘家可能曾经有几个小钱,但和贾府绝对说不上是门当户对的。 这很奇怪。因为古代大户人家结婚往往讲究门当户对。这不仅仅是一种习俗,更是出于实际利益的考虑。 结婚对于古人来说是扩张社交圈和利益网络的重要联盟,因此两个家庭都会尽力寻找能给自己带来潜在好处的人家联姻。因为大家都这么想,所以最后的结果就是夫妻双方的家世背景都相近,不会存在哪方明显高于另一方的情况,否则身家较高的那方明显吃亏了,因为没法从亲家获得太多好处。而对任何一户人家来说,儿女的数目都是有限的,也就是说能通过联姻扩张利益网的机会是有限的,因此很少会有人愿意浪费这样的宝贵机会去做慈善。 (有人要说爱情吗?爱情是什么?能吃吗?过去男女婚前面都没见过,哪来什么爱情不爱情的?咱们都是先结婚,后恋爱!) 既然如此,为什么在选择续弦对象的时候这个标准就大大放宽了呢?难道死了老婆再娶一个不正是拓展新的利益渠道的好机会吗?或者说,原来的利益链条断了(老婆死了),难道不该赶快找一个差不多的补上吗?为什么偏要找门户相差这么多的人家呢? 其实从鳏夫的角度来说,不是不想再娶一个门当户对的老婆。可问题麻烦就麻烦在前妻虽然死了,但和前妻家庭的关系还没有完全断绝。这个还继续存在的纽带就是前妻的孩子。 在现代社会,离婚或者丧偶的人寻找再婚对象时,有没有孩子也是一个很重要的考量。不过现代人考虑这个问题的出发点往往只是出于个人好恶,怕麻烦。而对于古人来说情况又有些不一样。 因为古代在大部分情况下,大部分家庭里都是实行长子继承制。也就是说老头子死了分家产的时候,(嫡)长子哪怕不完全占有遗产,也会分得大部分。(而现代社会婚姻法是规定所有子女平分财产的,因此手足之间的竞争烈度比过去要低得多) 在这种制度下会有一个很丑恶的潜在后果,就是当男人续弦的时候,后妈会想尽办法通过各种明的暗的手段迫害前妻的孩子。 如果能直接害死最好,因为只有这样她自己的孩子才能享有优先继承权。即便不能害死,八成也要吹枕头风让丈夫疏远前妻的孩子,废长立幼什么的。 这种情况下,前妻儿女的利益该由谁来保障呢?那就只能求助于外公/舅舅家了。前面也说了,婚姻其实是两个家庭的联盟,而且结盟双方实力都差不多。你这么明目张胆地欺负我外甥,我家也不是好惹的。 而且作为舅舅家来讲,掺和这样的事其实是很有诱惑力的。因为如果外甥在自己的帮助下夺回了自己应得的地位和财富,肯定会通过各种方式回报自己。如果两家真的为这种事争执起来,肯定会两败俱伤。如果再加上续弦妻子的娘家,那就是三败俱伤了。 那为了避免事情闹到这样难看的地步,保障长子的利益,男人干脆不续弦了,反正生理需求可以通过小妾解决,这样是否可行呢?当然也是不行的。 就不说多子多福的传统观念,只说在当时那种医疗条件下,长子随时有可能因为各种原因夭折。要是不多做备份,等老了生不出来了,长子又忽然死了,那才有得哭呢。而小妾生的庶子在继承上是很吃亏的,在实际操作中如果没有强势嫡母撑腰的话经常还会被硬塞一个侄子做继子。到时候一生辛苦挣下的家业就只能白白便宜了族人。 因此,要怎样既充分保证自己后继有人,又不得罪妻舅家呢?一个折衷妥协的方案就是续弦还是要续的,但是后娶的妻子要来自一个相对较低的门第。这样她在面对长子母舅家压力的时候往往心存忌惮,不敢做得太过分。母舅家想为外甥出头的话,也很容易成功。 通过这样的安排,长子的地位得到了保障,和妻舅家的利益联结得到了维持,男人也能再多收获几个子女以防天有不测风云,大家皆大欢喜。唯一不开心的就是续娶的妻子,因为如果不出意外的话,她的孩子的继承权就很有限了。不过作为弥补,她也嫁到了远超自己娘家的门第。 不但自己一辈子能过得更风光,日后孩子就算能分得的遗产占总量的份额少,但其绝对值未必就低于在门当户对人家分得大部分遗产的数额。这样一来,便也会有大量小门户的女子愿意给人做续弦。
红楼梦迷必听的四门神仙课程推荐 作为一个红楼梦迷,我已经喜欢这本书八年了。今天,我想和大家分享四门我整理出来的红楼梦课程,绝对不容错过!带上耳机,一起沉浸在红楼梦的世界里吧。 蒋勋细说红楼梦 推荐指数:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 内容形式:音频 讲解范围:前80回 时长:每回目分为上下两集,每集一个小时 适合人群:所有人群,特别适合初学者 推荐理由:蒋勋老师的声音非常治愈,能抚慰心灵。他的讲解非常细致,从第一章到最后一章,每一步都讲得很透彻。老师风趣幽默,旁征博引,能把复杂的典故和知识用讲故事的方式讲出来,让人学到很多。与其他红学研究不同,蒋老师特别关注红楼梦中的青春,加入了很多自己的见解和感悟,像一个智者,引导我们树立正确的爱情观和人生观。 刘心武揭秘红楼梦 ♂️ 推荐指数:⭐️⭐️⭐️ 内容形式:音频、视频(百家讲坛) 时长:每集40分钟,共61集 适合人群:红迷爱好者(非小白) 内容方向:研究红楼梦中人物在真实历史中的原型 推荐理由:刘心武老师从人物“秦可卿”出发,列举大量历史事实做学术研究,严谨举证,自创“秦学”分支。尽管业内对刘心武的研究成果争议极大,但也确实影响深远。爱上《红楼梦》也是爱上解谜的过程,刘心武老师的解读也不失为谜题答案的一种可能性。 欧丽娟讲红楼梦 推荐指数:⭐️⭐️⭐️ 内容形式:视频(台大课程录像) 时长:每集两个小时左右,共198集 适合人群:红迷爱好者(对情节滚瓜烂熟,有一定的文学积累) 内容方向:有关人物、情节的专题学术研究 推荐理由:老师的每个专题都有讲义,涉及古今中外参考文献浩如烟海,涉及古代文学批评的引用与解读也非常多,文化底蕴极强。因为是大学课程,所以有一定的学习门槛,但老师的讲解不只理性,同样动人。 小破站UP主:女王泡面 推荐指数:⭐️⭐️⭐️ 内容形式:视频 时长:每集1小时左右,不定时更新 适合人群:读过原文和看过电视剧的观众 内容方向:解读“吴氏石头记”,可以理解为对曹雪芹未完结部分的续写 推荐理由:“元春上战场,王熙凤还魂,林黛玉守家”,吴氏石头记情节鬼畜又在某些地方契合原著,听的时候不断在“怎么这么扯”和“这怕不是真的吧”之间极限拉扯。尽管无法证明它是真的,但真的很难忍住不吃这口瓜。 小贴士 不要被时长吓到,当你真正听的时候就会发现,真的不够听啊,每面临一个完结都像一场失恋。
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