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茫无头绪最新视觉报道_茫无头绪的用法(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

茫无头绪

没想到吧！董宇辉说的和做的还是不一样。他在直播间的时候，不止一次用各种人物、各种言语，来鼓励大家向前看，乐观，不要沉浸在过去的不堪，很多个都以为他做到了，才会说出这句话。可真实呢！他在最新采访中，又一次陷入自责，觉得是自己的原因，造成父亲去做危险的工作，以及小时候家人的分离，内心的愧疚自责，并没有因为他能力的强大而释怀。其实可以理解，很多人都是如此，劝别人头头是道，劝自己茫无头绪。 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

【「张桂梅扮演者说越演越惭愧」致敬张桂梅老师！[心]】在电视剧《山花烂漫时》中饰演张桂梅的@宋佳，一开始接到角色时心里十分没底，没想到「东北口音成宋佳演张桂梅的钥匙」。“你干哈呀”“你拉倒吧”一出，宋佳版的“张桂梅”就对了味儿。拍摄后期，她唯一的担心是演不足张桂梅老师对学生的爱，“怎 ...

人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。——周国平《独处是一种能力》

独处的魅力：享受宁静与自由的时光 𐟍𕊰ŸŒ🦛𞧻，我渴望成为那种社交达人，与所有人打成一片，追求合群。但随着时间的推移，我逐渐意识到，孤独才是人生的常态，而独处更是一种需要培养的能力。 𐟓š周国平在《独处是一种能力》一文中提到，人在寂寞中有三种状态。第一种是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心想要逃离寂寞。第二种是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或其他事务来驱散寂寞。第三种是让寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 𐟌🦈‘并不排斥与人交往，但我更喜欢独处的状态。独来独往，不为了合群而委曲求全，按照自己的节奏去做事情。同频的灵魂自然会相互吸引。 𐟓š《乌合之众》里有这样一句话：人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。如今对我而言，无意义的合群就是在消耗我的能量，浪费我的时间。我在这种看似热闹的环境中感受到无边无际的孤独。而在独处时，我享受那份心神安宁带来的惬意和美好。 𐟍𕨯𛤹检喝茶、写作、学习……一个人处在静谧的空间，我才能放松身心，在生活中保持思考，与自己对话，去倾听内心的情绪和声音。 𐟌™读自己喜欢的书，看一部热爱的电影，选一款好闻的护手霜……这些微不足道的小事提升一个人的幸福感，养护自己的身体和精神！ 𐟒椸€个人独处时，被自由、宁静、幸福所包裹，我太享受这种状态了！！！ 𐟓–近期阅读： ✔️谢稚柳《水墨画》跟着大师欣赏中国传统艺术——水墨画。 ✔️梁实秋《事已至此，先吃饭吧》有什么事，会比好好吃饭、好好睡觉更重要呢。 ✔️李松蔚《5%的改变》改变不需要一蹴而就，先从5%开始吧。 𐟓š播客： ✔️「文化有限」 ✔️「随机波动」 ✔️「席地而坐」

【管理精进1056】一家公司若不能以切实有效的经营构想来定义自己，就会变得茫无头绪，可能什么都想做，结果什么都管不好。 ——［美］彼得•德鲁克，《为成果而管理》

《黄帝内经素问》卷74《至真要大论篇》诗解2 题文诗：黄帝曰善.平气何如？岐伯曰谨，察阴阳所，在而调之,以平为期，正者正治，反者反治。帝曰子言,察阴阳所，在而调之，论言人迎，与寸口相,应若引绳，小大齐等，命曰平脉，阴之所在,寸口何如？岐伯对曰：视岁南北，可知之矣.北政之岁，少阴在泉，寸口不应；厥阴在泉,则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁,少阴司天，寸口不应；厥阴司天，则右不应;太阴司天，则左不应。诸不应者，反诊则见.帝曰尺部，之候何如？岐伯对曰：北政之岁,三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应.南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉,则尺不应，左右同故，曰知其要，一言而终,不知其要，流散无穷，此之谓也。帝曰天地,之气内淫，而病何如？岐伯曰岁，厥阴在泉,风淫所胜，则地气不，明平野昧，草乃早秀.民病洒洒，振寒善伸，数欠心痛，支满两胁,里急饮食，不下鬲咽，不通食呕，腹胀善噫,得后与气，快然如衰，身体皆重。少阴在泉,热淫所胜，焰浮川泽，阴处反明。民病腹中,常鸣气上，冲胸喘不，能久立寒，热皮肤痛,目瞑齿痛，䪼肿恶寒，发热如疟，少腹中痛,腹大蛰虫，不藏而岁，太阴在泉，草乃早荣,湿淫所胜，埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交.民病饮积，心痛耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹,阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛,目似脱项，似拔腰似，折髀不可，以回腘如,结腨如别。少阳在泉，火淫所胜，焰明郊野,寒热更至。民病注泄，赤白少腹，痛溺赤也,甚则血便，少阴同候。阳明在泉，燥淫所胜,霿雾清瞑。民病喜呕，呕有苦也，善太息心,胁痛不能，反侧甚则，嗌干面尘，身无膏泽,足外反热。太阳在泉，寒淫所胜，凝肃惨慄.民病少腹，控睾而引，腰脊上冲，心痛血见,嗌痛颔肿。帝曰治何？岐伯对曰：诸气在泉,风淫于内，治以辛凉，佐以苦也，以甘缓之,以辛散之。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦,以酸收之，以苦发之。湿淫于内，治以苦热,佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。火淫于内,治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之.燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之.寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之,以辛润之，以苦坚之。【原文】2 　　帝曰：善。平气何如？　　岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。　　帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平，阴之所在寸口何如？　　岐伯曰：视岁南北，可知之矣。　　帝曰：愿卒闻之。　　岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。　　帝曰：尺候何如？　　岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应，左右同。故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。　　帝曰：善。天地之气，内淫而病何如？　　岐伯曰：岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。　　岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。民病腹中常鸣，气上冲胸，喘不能久立，寒热皮肤痛，目瞑齿痛䪼[zhu卝肿，恶寒发热如疟，少腹中痛，腹大，蛰虫不藏。　　岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交。民病饮积，心痛，耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回，腘如结，腨[shu㠮]如别。　　岁少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚则血便，少阴同候。　　岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清瞑。民病喜呕，呕有苦，善太息，心胁痛不能反侧，甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热。　　岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨慄。民病少腹控睾，引腰脊，上冲心痛，血见，嗌痛颔肿。　　帝曰：善。治之奈何？　　岐伯曰：诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。【译文】2 　　黄帝说：很好。负气平和之年怎样呢？　　岐伯说：仔细观察阴阳病变之所在，来加以调整，达到平衡为目的。正病用正治法，反病用反治法。　　黄帝说：先生说观察阴阳之所在来调治，医论中说人迎和寸口脉相应，象牵引绳索一样大小相等的，称为平脉。那么阴脉所在寸口应该怎样？　　岐伯说：看主岁是南政还是北政，就可以知道了。黄帝说：请你详尽地讲给我听。　　岐伯说：北政的年份，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右脉不应；太阴在泉，则左脉不应。南政的年份，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右脉不应；太阴司天，则左脉不应。凡是寸口脉不应的，尺寸倒候或复其手就可以见了。　　黄帝说：尺部之候怎样？　　岐伯说：北政的年份，三阴在泉，则寸部不应；三阴司天，则尺部不应。南政的年份，三阴司天，则寸部不应；三阴在泉，则尺部不应。左右脉是相同的。所以说：能掌握其要领的，用很少的语言就可以介绍完了，如果不知其要领，就会茫无头绪。就是这个道理。　黄帝道：很对。司天在泉之气，淫胜于内而发病的情况是怎样的？　　岐伯说：厥阴在泉之年，风气淫盛，则地气不明，原野昏暗不清，草类提早结实。人们多病洒洒然振栗恶寒，时喜伸腰呵欠，心痛而有撑满感，两侧胁里拘急不舒，饮食不下，胸膈咽部不利，食入则呕吐，腹胀，多嗳气，得大便或转矢气后觉得轻快好像病情衰减，全身沉重。　　少阴在泉之年，热气淫盛，川泽中阳气蒸腾，阴处反觉清明。人们多病腹中时常鸣响，逆气上冲胸脘，气喘不能久立，寒热，皮肤痛，眼模糊，齿痛，目下肿，恶寒发热如疟状，少腹疼痛，腹部胀大。气候温热，虫类迟不伏藏。　　太阴在泉之年，草类提早开花，湿气淫盛，则崦谷之间昏暗浑浊，黄色见于水位，与至阴之气色相交合。人们多病饮邪积聚，心痛，耳聋，头目不清，咽喉肿胀，喉痹，阴病而有出血症状，少腹肿痛，小便不通，气上冲头痛，眼如脱出，项部似拔，腰象折断，大腿不能转动，膝弯结滞不灵，小腿肚好像裂开样。　　少阳在泉之年，火气淫盛，则郊野烟明，时寒时热。人们多病泄泻如注，下痢赤白，少腹痛，小便赤色，甚则血便。其余症候与少阴在泉之年相同。　　阳明在泉之年，燥气淫盛，则雾气清冷昏暗。人们多病喜呕，呕吐苦水，常叹息，心胁部疼痛不能转侧，甚至咽喉干，面暗如蒙尘，身体干枯而不润泽，足外侧反热。　　太阳在泉之年，寒气淫盛，则天地间凝肃惨栗。人们多病少腹疼痛牵引睾丸、腰脊，向上冲心而痛，出血，咽喉痛，颔部肿。黄帝道：讲得好。怎样治疗呢？　　岐伯说：凡是在泉之气，风气太过而侵淫体内的，主治用辛凉，辅佐用苦味，用甘味来缓和肝木，用辛味来散其风邪；热气太过而侵淫体内的，主治用咸寒，辅佐用甘苦，以酸味收敛阴气，用苦药来发泄热邪；湿气太过而侵淫体内的，主治用苦热，辅佐用酸淡，用苦味药以燥湿，用淡味药以渗泄湿邪；火气太过而侵淫体内的，主治用咸冷，辅佐用苦辛，以酸味药收敛阴气，以苦味药发泄火邪；燥气太过而侵淫体内的，主治用苦温，辅助用甘辛，以苦味泄下；寒气太过而侵淫体内的，主治用甘热，辅助用苦辛，用成以泻水，用辛味以温润，以苦味来巩固阳气。

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