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人才济济什么意思新上映_人才济济的优美句子(2024年11月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

人才济济什么意思

都是一群笑话，动嘴的时候人怪多，几千个人在这哔哔，我们火国不是“人才济济”吗，这不满意那不满意的人，简历都投到哪了[黑线] [怒]一天天得𐟐𔥐Œ担比𐟐𔤸‹家还狠是什么意思，哔哔赖赖的嫌弃这嫌弃那，嘴上都说出花了，手上也不会动一下，把原本做事的赶跑了，让你们来又不来，都是一群飞舞。。。 PS：仅指向跳脚跳的快上天的人

“刚入职场的新人，总觉得自己是被公司‘相中’了，结果没多久发现自己是公司‘凑数’的。” 面试时，HR给你描绘的是一个人才济济、飞速发展的光明前景，实际到岗后发现，你根本就是解决谁家加班不够的那一个“救场员”。以为工作会像大学里的社团活动那么轻松愉快，现实却是天天被各类Excel表格追着跑。老板甩给你一堆复杂的数据分析，你的内心OS：“不好意思，我大学选了逃避这门课。”项目进行到一半，主管却突然来一句：“这个不行，推翻重来。” 这时候你只能微笑点头，心里想的是：“推翻就推翻吧，反正我一开始就没弄懂这个项目在干嘛。” 同事们还喜欢用职场“行话”彼此交流，搞得你时常怀疑自己是不是误入了某个高深的密教组织。而面对这种局面，最佳策略是“见招拆招，随时应变。” 进入职场，不要急着证明自己，先搞清楚别人都在干什么，别总觉得自己非得成为什么“职场一哥”。你只需要明白：比起那些动辄打鸡血的鸡汤，真正有用的职场智慧就是——多看、多问、少说。总之，打得一手好基础，比什么都重要。

毕业一年后，双非本科生的真实写照 𐟎“ 最近和大学同学们聊天，聊到毕业一年的近况，心里真是五味杂陈。我本科是在中部地区的一所双非学校读的，这种地方人才济济，双非一本真的不算什么。当年填志愿的时候，大家都一股脑儿地报了计算机专业，知乎上那些鼓吹计算机的言论真是沸沸扬扬，说什么三本CS远大于985天坑。现在看来，大学本科教育确实远远落后于社会需求。去年春招的时候，遇上封控严抓，对我们这些即将步入社会的应届生来说，简直是当头一棒。我们专业两个班60个人，毕业当年，考上研究生的有15人（包括本校研究生几个人），真正拿到工作offer的有十余人，剩下的基本上都是出路暂定。毕业之后，我们就像几十条曲线各自不再交汇。和我聊的这哥们，算是大学里交到的为数不多的朋友。从开学军训到之后的秋招春招，我们一直频繁交流。前几天交流之后，发现二战考研上岸的两个班加起来仅有三人（包括我自己），而那些毕业之后直接回家的，现在依旧是在家，不过每个人都有每个人待在家里的理由：继续考研考公，在家备考。摆烂失踪，不会让旁人知道近况。想润（run）却润不了，说自己gap申硕。这些人可以统称为“无业游民”（引用之前银行柜员拒绝我补办储蓄卡的理由），在家等着爸妈圈养，不过对外绝不称啃老，考研考公申硕三大理由搪塞他人（没有批评这些人的意思）。家庭，是为毕业生兜底的第一道屏障。往往这些毕业离校之后回家待到现在的，皆是家庭条件不差劲的。倘若是家里揭不开锅，也不会容忍啃老。备考是假，摆烂是真：申硕的毕业之前连雅思都没考，考研的永远是目标与能力不匹配，考公的还沉浸在山河盛世的皇粮梦中。这些人从未踏入就业市场的半步，对于上班这件事敬而远之。而对于女性，家庭之下还有婚姻这个“救命稻草”（虽然这样说很男权，但是实际上女性摆烂永远比男性有资本）。二十出头的小伙子天天在家，父母拿着退休金和工资给花，但是永远只能销声匿迹，当“消失的ta”。

1979年，数学家苏步青突然对妻子苏米子说：“整整43年了，你该回去了！”苏米子一时间没有反应过来，她问道：“回哪去？”苏步青将她搂在怀里说：“日本，你的家乡啊！”苏米子听完在丈夫怀里哭了起来。苏步青出生于一个平凡的农民家庭，父亲不希望他继续种地，就给他取名“苏步青”，希望将来他可以平步青云，父亲把他送去读书。一开始去到最好的学校，苏步青不能适应那里的环境，连续三年都是倒数第一，他自己都不想读书，可是后来，父亲将他送到家乡的学校，他开始喜欢读书了。高中的校长看出他的数学天赋，在他17岁时就资助他去日本留学。苏步青不懂得日语，可是他利用3个月就过了日语关，并且他还用第一名的成绩，考上了日本东京高等工业学校电机系。苏步青很珍惜自己的学习机会，他非常用功，四年后，他用第一名的成绩被仙台东北帝国大学数学系录取。帝国大学人才济济，可是苏步青依旧可以保持在第一名。苏步青的教授松本很看好他，并且让他在研究生阶段就可以作为代课老师，给帝国大学的学生们上课。松本教授因为苏步青的优秀，在家中也常常提起他的名字，他的女儿也在帝国大学上学，她就对苏步青产生了好奇，很想知道他到底是何方神圣？他们两个人的初次见面，还是在一场晚会上。松本米子在台上表演古筝，她弹奏的音乐勾起了苏步青的思乡之情，因为他已经好多年没有回过家了。一曲毕，台下掌声不断。苏步青走上前要求米子跳舞，米子欣然接受。谈话中，米子才知道苏步青就是父亲口中的那个人，他们两个人聊天很投机，慢慢就成为了朋友。米子看到苏步青常常痴迷数学忘记了吃饭，她便问他：“你为什么这么拼命学习数学呢？”苏步青说：“中国的科技落后就是因为基础学科不行，想要发展就要学习数学！。” 苏步青继续说：“我一开始也觉得唱歌跳舞很有趣，但是当把数学和国运联系在一起，就会发现它是充满深度和诱惑力的学科。” 因为苏步青的赤子之心，米子更加喜欢他了。米子是帝国大学的女校花，追求她的人很多，苏步青不愿意再看到别人对米子献殷勤，交往一年后，他就主动求婚了。松本教授很欣赏苏步青不假，可做女婿，他心中还是有些担忧。因为他知道苏步青迟早是要离开日本回到中国的，他舍不得女儿远嫁。松本教授对苏步青说：“想娶我的女儿，就要留在日本！” 苏步青不能答应，因为他早就答应好同门师兄，他们学成之后就要一起回浙大。米子对父亲说：“您不让我嫁给苏步青，那么我这辈子也不嫁给别人！”看到女儿的执拗，松本教授终于妥协了。 928年，苏步青和米子在日本结婚了。婚后米子遵从风俗，改为夫姓，苏米子。一年之后，米子就给苏步青生下了一个女儿。苏步青也在这一年，因为发现了“三阶代数锥面”而震惊了日本数学界，日本很想留下苏步青，但是他却想要回国。当时正值国家发生动荡，苏步青便处在一个两难的困境中，一边是回国，一边是为了妻女留在日本。幸好，米子很理解苏步青，她让苏步青先回国去。 1931年，苏步青博士毕业，就先一步回到浙大数学系任教，他本想等着自己安顿下来，再把米子和孩子一起接过来。但是，浙大连续4个月都发不出工资，苏步青本来就没有什么家底，他的生活陷入了困顿。坚持了一段时间，苏步青都想要放弃了，他的妻儿还在日本等她。校长听说了他的困难，千辛万苦凑够了1200元交给他，苏步青这才可以将米子和孩子们一起接到中国。当时苏步青的条件真的很差，他因为日夜工作和长期营养不了，导致他双腿浮肿到基本走不了路，但是他依旧坚持去上课。生活的艰辛，却没有让苏步青忘记米子。他知道日本人有洗澡的习惯，所以苏步青就花了一笔钱给米子做了一个铁桶浴缸，这让妻子每个星期至少可以洗一次澡。正当苏步青要开始大展拳脚时，1937年日本对中国发动了全面的战争。松本教授担心女儿米子的安危，就发电报骗她说：“自己到了重病，想要见她最后一面”。苏米子知道这是父亲的计谋，所以就没有答应回去。日本领事馆很想争取苏步青，想让米子做说客，米子不同意，苏步青也对他们说：“你们打我们，还想让我去日本，做梦去吧！” 因为战乱，浙大西迁，当时的日子过得更加艰难。因为她日本人的身份，常常受到别人的欺负，但是为了能留在苏步青身边，米子从来都没有任何怨言。可是到了1979年，苏步青突然跟她说：“你该走了？”米子这才吓到了，她不懂丈夫是什么意思？苏步青赶快跟她解释说：“43年了，是该回日本去看看了。” 苏步青给米子做了一身新衣服，带着69岁的米子回日本给岳父岳母扫墓。米子哭着抱着苏步青说：“这辈子没有什么遗憾了！” 从日本回来才三年，苏米子就得了骨癌，她临终都不放心苏步青，她留下心愿：骨灰一半葬在中国，一半带回日本！苏米子去世后，苏步青就将妻子的照片放在自己的口袋中，就好像她在一直陪着他。2003年，苏步青也去世了，他们终于在另一个世界相遇了！

上联：回是口中口。请对出下联。这个对联难度很大，因为回字就是由两个口组成的，上联是根据回字的结构说出了一个上联，下联儿也要根据一个字的结构，而且上下联的意思还要对应，真的是难度很大。头条上人才济济。各位老哥大姐，有没有高手？有没有专门研究过文字和对联的？帮帮忙，给出一副好下联，万分感谢！#热点引擎计划# #我要上热门#

看完《钱氏家训》才懂：什么是一个家族，最上等的风水历史上，有这样一个家族，自宋代绵延至今，已超过千年。该家族载入史册的名士超过千人，拥有世界各国科学院院士104人，其他领域如军政界、外交界、文化界也是人才济济。这个家族就是：钱氏家族。近代名人钱锺书、钱学森、钱三强、钱伟长、钱其琛等，也都出自钱氏。为什么钱氏家族如此兴旺昌隆？原因就在于，钱氏先祖所编撰的一部《钱氏家训》。这部家训涵盖了教子、治家、品德、处世等方方面面，既传承儒家思想，又提出了具体实用的教育理念和方法。钱氏子孙后代严格秉承家训，传承优良家风，让家族兴盛数百年而不衰。读懂《钱氏家训》你就会明白，好的家风，是一个家庭最上等的风水。 1 读书兴家《钱氏家训》里说：“子孙虽愚，诗书须读。” 在钱家人看来，这世间功名富贵转瞬成空，唯一不变的，唯有知识的力量。著名科学家钱伟长，幼年家境清苦，但家中长辈们却坚持让孩子们读书明理。他小时候，长辈们经常带着自己诵读诗书：一开始是背诵《三字经》《千字文》，后来读《论语》《唐诗三百首》…… 阖家上下，整日书香袅袅。大量的阅读，让钱伟长学到知识，也让他养成了宽广的视野。后来，钱伟长凭借优异的成绩，顺利考入清华，并最终成为中国近代力学的奠基人。作家马德说，每一册书籍，每一缕书香，都藏着一个家庭最好的模样。一个生长在书香氤氲中的孩子，必定拥有更广阔的人生。中国古典文学研究专家叶嘉莹，出生在一个书香世家。她的爷爷、父亲、叔伯等长辈，都受过良好教育，并且都喜欢读书吟诗。还在牙牙学语时，父母就开始教她诵读古诗。七八岁时，她便对诗词歌赋产生了浓厚兴趣，并跟着伯父学习格律诗创作。成年后，她考入辅仁大学，在老师引导下，她一头扎进传统文学中，畅游书海，潜心研读古典诗词。正是书籍的浸润，让她得以在学界开宗立派，还被誉为“中国古典文化传灯人。” 清代学者姚文田曾说过一句话： “世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。” 世界上永不贬值的财富，不是用之不竭的金银，而是家中书房堆砌的书籍。书香弥漫的家庭，在无形之中为孩子建设了一座坚不可摧的精神殿堂，积累着源源不断的智慧和财富。一个家有书架，有书香，才能永远兴旺发达。 2 勤俭守家作家刘墨在解析《红楼梦》里，贾府走向衰败的原因时，谈到其中一点：贾府上下安于富贵者多，节俭持家者少。贾家人不仅花巨资建造大观园，平时的吃穿用度，更是讲究排场。一道对贾府来说稀松平常的螃蟹宴，就要花费二十多两银子。以至于刘姥姥感叹道：这一顿饭的钱，够我们庄稼人过一年了。贾府从上到下铺张奢侈，一旦遭遇变故，家道中落是不可避免的事。《钱氏家训》里说：“勤俭为本，自必丰亨。” 很多时，奢靡只能加速家庭的衰败，懂得勤俭持家，才是家庭繁荣的底层逻辑。中国航天之父钱学森，一生荣誉等身，待遇也很优厚，但他却过得非常朴素。 1995年，有一家基金会奖励钱学森100万港元，这笔巨款在当时可以在北京买好几套房子，可钱学森一分不留，全部捐了出去。他自己则住在单位分配的一套普通三居室，一住就是50年。就连他用的公文包，几十年来也没有换过。而他平时的穿着，也非常简单。无论什么场合，他总是一件蓝色工装外套，搭配一条军绿色裤子。他用自己的身体力行，带领家人践行着勤俭持家、节约用度的良好家风。而钱家后人至今也无一败家，都把日子过得简单而富足。有句老话说得好：“传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。” 一个再有钱再富裕的家庭，也经不起挥霍无度。家人勤俭，懂得守住钱财，面对生活动荡与人事无常，这个家庭才能太平长安。正所谓，勤为致富本，俭为治家根。能守住生活的最低处，守住心性与欲望，保持简朴之风，一个家自然长盛不衰。 3 和顺治家在谈到家庭关系时，《钱氏家训》里有这样一句话： “父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。” 对一个家庭而言，上下齐心，一团和气，才能彼此合力，将生活过得蒸蒸日上。钱钟书一家总被世人所称道，正是因为他们和谐的家庭氛围。夫妻俩在英国留学时，杨绛经常熬夜读书，以至于到了早上，她根本起不来做早饭。换了常人，可能会对妻子有所怨言。可钱钟书不仅没怪罪妻子，反而主动做早饭：煮鸡蛋，烤面包，热牛奶，泡红茶…… 等杨绛醒时，他就搬来一张小桌，支在床上，让妻子坐着享用早餐。正是这份包容与体贴，使得他们夫妻俩结婚几十年来，几乎没吵过嘴、红过脸。在他们的影响下，女儿钱瑗养成了豁达、开朗的性格。多年后，钱瑗遇见了丈夫杨维成。那时，杨维成已有一双儿女，大儿子杨宏建更是正值青春期。这样的重组家庭，像是一个随时可能爆炸的火药桶。但钱瑗却用自己的大度和真心，征服了两个孩子的心，把家庭经营得和和美美。而在她看来，自己的持家之道，正是从父母那里“遗传”来的。她曾表示：我特别感激爸爸妈妈，因为他们相亲相爱、琴瑟和鸣，所以我觉得自己很幸运。我见过好的家庭是什么样的，从而知道怎么往正确的方向跑。朱熹曾说过：家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。意思是说，如果家庭内部很和气、很平安，即使缺衣少食也会觉得快乐。俗世烟火中的家庭，免不了会有柴米油盐的碰撞，和鸡毛蒜皮的磕绊。倘若事事都要大动干戈，终会把这个家伤得千疮百孔。与家人相处，不妨多一些宽容，少一些计较。当一家人相敬相爱，同心同德，家自然就能变成一个遮风挡雨的安乐窝。 4 忠厚传家《钱氏家训》里有这样的训言： “家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。” 家庭富足时，要帮助家族中人，设立学校和公田；年景饥荒时，要筹集钱粮救济亲戚朋友。在钱氏族人看来，德行善举，才是家庭兴旺的根本。民国时期，钱氏后人钱俊人，自幼家境清贫。但他通过自身努力，一步步迈入官场，走向飞黄腾达，成为远近闻名的乡绅贤达。发达以后，钱俊人秉持乐善好施的优良家风，坚持行善事。 1934年，他出巨资疏通河道、修筑大坝，从而大大减少了旱涝灾情，惠及邻近几个县镇。 1936年闹了饥荒，他就打开粮仓，接济穷人。除此之外，还有其他种种善举：修桥、铺路、造凉亭…… 也因为钱俊人的良善仁厚，钱家在当地备受尊敬，不断地开枝散叶，越来越兴盛。古语有云：道德传家，十代以上。厚道处世，以德传家，家才能绵延不绝地传承下去。北宋词人周敦颐，幼年家道中落，随母亲寄居在舅舅家。舅舅没有嫌弃他们孤儿寡母，反倒教他读书做人，还将朝廷封荫子弟的名额给了他。进入仕途的周敦颐，也始终以德行立身。他常年穿着旧衣，有时甚至连粥都吃不上，却还主动将俸禄拿出来救济世人。此等“清正仁厚”的家风，不仅让周氏绵延至今，甚至影响了当地的乡民，出了200多名儒士、100多位官员。《易传》里说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 一个家庭如果坚持积德行善，那么必然能够为后人带来福气和余泽。若是积累恶行，则会给子孙带来祸患。这世间，所有的善意都是流通的，种下善因，自然就会得到善果。多存善心，多行善事，慈悲仁厚，才是一个家族的传家之本。 ▽ 2021年6月，《钱氏家训》被列入了《第五批国家级非物质文化遗产名录》。它不只是钱氏后人的行为准则，更是留给我们的宝贵精神遗产。一千多年来，钱氏家族的传承和繁荣激励了无数世人，《钱氏家训》也被一代代人视为经典，反复刊印、学习。读懂《钱氏家训》中的智慧，多读诗书，保持节俭，修好德行。树立起良好家风，让每一个家庭成员都能得到滋养，整个家自然绵延兴盛。#大学第一课#

古人常说“五子登科”，那么“五子”指的是什么？看完瞬间涨知识中国有几千年的历史传承，其中文化传承更是令世界很多国家都难以望其项背。这是因为自古以来，虽然朝代在不断的更迭，但在选拔人才上却都是注重文化素养的。尤其是从隋唐时期开始，每一个朝代选举文官武吏时所采取的都是科举制度，摒弃了以前九品中正制中只从贵族当中选材的先例。这之后，便是寒门士子，只要学有所成，都可以公平的参加考试，并通过考试拥有改变命运的机会。因为考试制度变得相对公平了，所以从那以后凡是有一点点能力的家庭或是家族都会举全族之力支持子侄学习。这也就导致了这些士子们因为背负着厚重的期望对于学习有了巨大的动力和压力。这些动力和压力催生了这些考生士子们在文化上的造诣越来越高，甚至直接创造了非常多的新文化出来。这些新文化又被下一代学子们接收，再衍生出更新的文化，就这样，我们的民族便逐渐的成为了文化氛围极为浓厚的民族。这些被古人创造出来的各种文化形式，有如百花齐放，令我辈后人常常徜徉其中感到深深沉迷。这些文化种类如浩瀚烟海，比如诗词，比如各类故事，还有一些民间典故。其中有一些典故，现代人依然还在使用。比如我们时常还能听到的祝福：“五子登科”。那么“五子登科”具体是什么意思呢？现在和古时候的意思还一样吗？一、古时候的“五子登科” “五子登科”最早的来源是很多代中国人的文化启蒙《三字经》里面的：“窦燕山，有意方，教五子，名俱扬。” 而出现这一句话的典故是一个在当时民众都耳熟能详的故事，故事的主角就是窦燕山。传说他因为自小生长在富庶之家，因为对民生如何并没有真实体验，所以一直都是个纨绔形象。纨绔就算了，他还有几分聪明才智在身上，长大后他顺利继承了家业，甚至还利用自己的聪明才智让家里的生意越做越大。只是他的这份聪明并没有用在正道上，反而是坑蒙拐骗，欺行霸市，生生给自己打造了一个万人嫌的名声。亲爱的读者，作者收入微薄，不得不在文中加入了短短5秒广告，观看即可免费阅读全文。我知道这可能会稍有打扰，但它确实能帮我增加一些收入，让我能够继续坚持写作。您的理解是我最大的动力!我会努力带来更多优质内容! 他之所以能够这么肆无忌惮的做坏事，除了足够有钱之外，还因为他会定期给官府上供，官商勾结，无往不利。被窦燕山坑害过的人，或许没办法跟他正面对抗，私底下却对他恨之入骨，甚至常常暗暗诅咒。或许是被诅咒得太多了，窦燕山果然受到了惩罚，那就是他不管怎么努力都没办法生出孩子。直到30多岁，当时很多同龄人甚至都快要当祖父辈了，窦燕山还是膝下无子。眼看着庞大的家业就要无人继承，窦燕山着急了，开始到处寻医问药，求道寻仙。直到有一次他在一个寺庙中烧香拜佛完后便做了一个梦，梦里他的祖先告诉他没有儿子的原因是因为他一直为害乡里。醒来后的窦燕山回想起来祖先让他一定要积德行善的告诫，开始有些相信了，开始试着改变。他遇到的第一个考验是捡到了人家掉下来的钱袋子，本能反应让他在第一时间想要占为己有。但想到祖先的教诲，他又放弃了，甚至为了表示他改过的诚意还专门等来了失主交还了钱袋。听到人家真诚的感谢，窦燕山才真正体会到了一些做好事的快乐，从此以后便一发不可收拾了。他开始将眼光放在周围那些遇到困难的乡民身上，凡是家庭或是个人真正遇到难关了，能帮的他都毫不犹豫帮。甚至到后来，他干脆放弃了自己的享乐，一心一意的做善事。没过多久，他就有了第一个儿子。这之后，他陆续生下了5个儿子，因为自己的前车之鉴，对于儿子们的教育他看得很紧。这5个儿子也没有让他失望，从小就醉心于学习，长大后先后在科举考试当中取得了好成绩。后人以常以窦燕山的故事用来教育小辈，且称他五个有出息的儿子为“五子登科”。二、讽刺版本的“五子登科” “五子登科”虽说是有其典故的，但自古以来常被人使用，是因为人们心目中都有这样美好的愿望。古时候父母亲族希望自己的子侄们能够在科举考试中拔得头筹，好能进入竞争激烈的官场做个一官半宰。只要家族里面出了一个做官的人，那整个家族就会跟着飞黄腾达，甚至家族姓氏的地位也会水涨船高。所以有准备考科举的子侄的家庭里，“五子登科”便是对他们最好的祝愿，也是他们自身最大的愿望。直到时代发展到近现代，科举考试制度早就已经取消，但“五子登科”这个形容依然还在沿袭。只是这句成语经过时光的长河，已经演变出了另外的意义。据说在民国时期，整个国家都处在混乱不堪的局势当中，政府无能导致民不聊生。在这样的乱世当中，很多投机分子趁机发起了国难财，而这些人大部分都是政府官员或是他们的家属。当时的民众过的大多都是水生火热的日子，甚至因为国家时局动荡，连基本的生存都很难保证。但这些投机倒把的人，反而利用这样的局势，利用手中的特权，互相勾结，将百姓手里的钱搜刮一空。这些人过上了住洋楼，出入小汽车，家里保姆佣人成群的日子，跟凄苦的百姓生活之间形成了两个极端。百姓们在这样压抑的氛围中，对这些极尽奢侈的官员们展开了各种各样的嘲讽。而属于中国人骨子里的文化遗传，在这些嘲讽中也有了很深刻的体现，比如“五子登科”。在当时，“五子登科”不再是祝福人家孩子通过考试，而是讽刺那些政府官员们的贪婪嘴脸。就如张恨水在《五子登科》里面写的一样，这些腐败的官员们对金子，票子，房子，车子以及女子都有着无尽的贪欲。所以“五子登科”在当时的意思已经完全背离了它被创造出来时的真正意义，只是腐败大员们的另外一种表现形式而已。三、“五子登科”背后的意义不管是古时候对于家族孩子们能后通过科举考试的殷切祝福，还是后来对于一些只看利益的人的隐晦讽刺。 “五子登科”一直被人使用都是因为这几个字本身，而这个故事背后的意义却很少被人看见。其实窦燕山的一生也是很有教育意义的，他从一个人人厌恶的坏人演变成一个行善积德到寿终的典型，是真正能做到的吗？坏的时候为了很多恶，欺负了很多人，霸占了很多人的利益，但当他一朝醒悟，又可以变成一个真正的好人。这并不是在为他说话，而是窦燕山后来却是做到了一直行善，比如救济贫苦百姓。哪里需要捐款，他都会慷慨解囊，甚至还凭一己之力为当地设立了免费的私塾，为贫苦孩子提供了学习的机会。他这种积德行善的行为也并不是为了生儿子才做的，因为他有了5个儿子后依然还在坚持，直到他寿终正寝。也是因为他这样坚持行善的行为影响了他的儿子们，这些儿子从小跟窦燕山小时候生活的环境同样富裕，却并没有变成纨绔。反而是在他们父亲的影响下，变得谦虚自律，最后甚至五个人都考过了科考，成就了一段佳话。或许这就是这段“五子登科”故事的真正意义吧，耳濡目染以及行动上的教育更甚于口头教育。如果窦燕山在还没弃恶从善的时候就生孩子，或许他的儿子们就会是另外一番前景了。父母做个善良积极的人，那子女必然也不会走歪路，甚至还可能会变得比父辈更为优秀。这不也是我们现代社会最应该践行的教育理念吗？言传身教是最能够影响孩子未来发展的方法。想要孩子往后取得好的成绩，自己从根上就不能歪掉。结语 “五子登科”或许在现代人看来虽然也是一件喜事，但并不少见，毕竟很多家庭的孩子都是考上大学的。但在古代，这是一件值得全族骄傲一辈子的事，因为古代的科举考试关卡重重。首先要通过乡试，称为秀才后才有资格参加省试，之后便是举人，有了这个头衔才能参加殿试。通过了最后的殿试，并且取得了好的成绩，才算是真正的登科。之所以难，是走到殿试这一步都算是祖坟冒烟了。古时候考试没有年龄限制，光是乡试就有小到10多岁，大到50多岁的人一起参加，可想而知人数之众。省试也是一样的，到最后殿试更是人才济济，想要脱颖而出，必须是人才之中的人才才有可能。

3个半月赚86万：心狠是成功的关键佛能救人，商能杀人。这世上没有奖励努力的赏赐，所有的赏赐都只是对成果的奖励。前几天，有个微信粉丝问我，作为一个普通家庭出身的男人，想要创业、白手起家，最需要什么特质？我的回答是：心狠。想象一下，一个没有先天条件的人，没有强大的家族支持，没有殷实的家底，想要在这个人才济济的世界里脱颖而出，凭什么？靠的就是一股狠劲，一种非要改变现状、改变命运的决心。要知道，从社会底层往上爬的过程中，必然会遇到各种坎坷和阻力。父母会拼尽全力让你接受现实，朋友会想尽办法把你拉回原地。因为人性的阴暗面就是，别人可以接受一起穷，但绝不允许你偷偷富起来。所以，一旦你下定决心要强大自己，四面八方的阻力就会接踵而至。更为扎心的是，你真正的敌人从来不是来自前方，而是背后。别人可以根据利益的衡量，诱惑的大小，随时随地选择在背后袭击你、背叛你、毁掉你。因此，一个能从底层爬出来的人，必定是鲜血淋漓的，无一例外。这就是为什么你看到的每一个有钱人，他们都非常冷血，冷血到看起来没有一丝人性。因为他们在往上攀爬的过程中，早就见识到了各种人性的作恶，早就不对任何人抱有什么期待了。唯有心底里的冷血，唯有心狠，才能保护好自己。换句话说，你可以白手起家，但绝不能手无寸铁。心狠就是普通人逆袭的一件利器，也是唯一的武器。一旦丢弃了这件武器，就意味着，你永远都只能是个弱者，永远只能任人宰割。别人打着“为你好”的旗号过来忽悠你，大义炳然地想要牺牲掉你，你就不知所措了。别人打着“感情”的幌子过来占你的便宜，厚颜无耻地想要吸你的血，你也不好意思拒绝了。最终，你只能乖乖地被踢回到原处，失去所有的信心，再也不敢动弹，再也不敢有丝毫改变的想法。唯有心狠，唯有冷血，才能破除周围人施加给你的阻力，破除一切的感情勒索和道德绑架。对于普通人来说，也只有心狠和冷血可以保护好自己。

咱今天来说说陈赓大将。这陈赓啊，那可是生在将军世家。打小呢，就对舞枪弄棒的事儿特别着迷。人家别的小孩玩泥巴、捉蛐蛐的时候，陈赓就老想着那些兵器家伙什儿。 13 岁的时候，这小子胆子可大了，直接离家跑去参加湘军。你想想，13 岁，搁现在那还是个孩子呢，陈赓就敢这么干。不过啊，在湘军待了一段时间后，他觉得没啥意思，就失望地离开了。为啥失望呢？咱可以猜猜看，可能是觉得湘军那一套不咋地，没前途呗。离开湘军后，陈赓可没闲着，他一转身就加入了共产党。为啥选共产党呢？那肯定是觉得共产党有奔头啊。共产党那时候虽然力量还不大，但是有理想、有信念，为了老百姓能过上好日子，拼命奋斗。陈赓肯定是看到了这一点，才毅然决然地加入了。接着呢，陈赓又考上了黄埔军校。这黄埔军校那可是大名鼎鼎啊，培养了好多厉害的将领。陈赓在黄埔军校里那也是出类拔萃，一下子就被誉为“黄埔三杰”。这名号可不是白来的，肯定是陈赓有真本事，才能得到大家的认可。在黄埔军校的时候啊，陈赓和蒋介石就认识了。那时候黄埔军校可是人才济济，陈赓在里面那也是相当出彩。话说陈赓在平定商团军还有围剿叛军的时候，那可真是勇猛无比。好几次把蒋介石从危险里给救出来。这可不是一般人能做到的啊。你想想，战场上那子弹可不长眼睛，陈赓能不顾自己的安危去救蒋介石，这得有多大的勇气和担当。就说那一次，敌人的炮火特别猛，蒋介石都有点慌了神。这时候陈赓可不含糊，背起蒋介石就跑，硬是从敌人的包围圈里冲了出来。还有一回，蒋介石被叛军包围，陈赓带着一小队人，左冲右突，硬是把蒋介石给救了出来。蒋介石对陈赓的才华那也是相当赞赏。觉得这小子有勇有谋，是个可造之材。于是就提拔陈赓，给他更高的职位，让他发挥更大的作用。之后他被调到上海特科工作。上海那地儿，各方势力错综复杂。陈赓呢，就像个孤胆英雄，在敌人的眼皮子底下活动。他专门铲除叛徒，那些个叛徒，为了自己的私利，出卖自己的同志，简直坏透了。陈赓可不管这些，只要发现叛徒，那就绝不手软。有一次，一个叛徒躲在一个小胡同里，以为没人能找到他。陈赓带着几个同志，经过一番仔细搜索，硬是把他给揪了出来。还有一回，一个叛徒准备向国民党告密，陈赓提前得到消息，在半路上就把他给截住了。后来陈赓被国民党俘虏了，那可真是危险啊。不过咱共产党可不会放弃自己的同志。经过一番艰苦的努力，终于把陈赓营救出来了。陈赓一出来，那是啥也不说，继续在战场上厮杀。他就像一头猛虎，哪里有敌人，就往哪里冲。在战场上，陈赓那是指挥若定，带领着战士们打了一个又一个胜仗。 1955 年，陈赓被授予大将军衔。这可不是随便给的，那是他应得的。陈赓为新中国的发展和建立做出了巨大贡献。从早期的革命斗争，到后来的抗日战争、解放战争，陈赓一直都冲在前面。他带领着部队，攻克了一个又一个难关，解放了大片的土地。陈赓，这位传奇将军，在 1961 年因心肌梗塞去世，享年 58 岁。这消息一出来，那可是让很多人都悲痛不已。陈赓的一生，那是波澜壮阔。他为了国家和人民，出生入死，立下了赫赫战功。谁能想到，这样一位英雄人物，就这么突然地走了。蒋介石得知陈赓去世的消息后，那是深感悲痛啊。他竟然还设立了灵堂纪念陈赓。这可有点让人意外。要知道，蒋介石和陈赓曾经可是分道扬镳，走上了不同的道路。但在这个时候，蒋介石却表现出了对陈赓的深深怀念。蒋经国看到蒋介石这么伤心，就劝说他不要过于伤心。可蒋介石不干啊，他严厉反驳蒋经国，还强调陈赓对他的救命之恩。想当年，陈赓在黄埔军校的时候，多次救了蒋介石的命。那时候的蒋介石，肯定也没想到，他们后来会走上不同的道路。最后，让我们向陈赓大将致敬！

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