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红学最新娱乐体验_红学研究的几大流派(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

周汝昌《岁华晴影》：红学泰斗的珍贵随笔 𐟌𘠩Ÿ𖥍Ž易逝，岁月匆匆，回首往事，有些记忆已随风而去，但有些东西却深深烙印在心中。《岁华晴影》是红学泰斗周汝昌先生的随笔散文集，收录了88篇文章，涵盖了读书治学、追忆故交、前尘往事、传统文化以及对红学的研究。这本书就像一场精神上的盛宴，让人流连忘返。周汝昌先生自幼喜爱读书，初中时代就开始在报纸上发表文章，最终成为诗人和书法家。他是新中国红学研究的第一人，考证派的主力和集大成者，被誉为红学泰斗。周先生的红学研究之路始于他的母亲。他的母亲虽然没有在学堂里读过书，但通过自学能够阅读小说。母亲有一部《红楼梦》，还是《石头记》的版本。虽然周先生当时还看不懂，但母亲对这本书津津乐道，时常给他讲《红楼梦》里的故事，让他对红学研究种下了种子。后来，周汝昌先生考上燕京大学，在兄长的引导下，开始对《红楼梦》及其作者曹雪芹产生兴趣，从而踏上了研究红学的道路。在特殊的年代里，他因研究《红楼梦》而遭到嘲笑和讥讽，但依然执着如初，留下了宝贵的资料文献。翻开《岁华晴影》，可以看到周老先生严谨治学的态度，以及他随性淡然的出世方式。他对生活、朋友、红学以及吃喝玩乐都有自己的态度。周汝昌先生虽然已经逝世10周年，但他对红学研究的痴迷与专注，依然引来无数红迷们的追随。如果你也喜欢《红楼梦》，一定不要错过这本《岁华晴影》。这本书让我们认识了真实的周汝昌老先生，让我们在时光隧道里追忆点滴。

祝氏红学：由“衔玉而生”，可推导出《红楼梦》的作者《红楼梦》中贾宝玉“衔玉而生”，“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉”。那么“衔玉而生”有什么寓意，又包含着什么信息。要想明白“衔玉而生”的寓意，首先要明白玉是什么。贾宝玉降生时嘴里所衔的玉指通灵宝玉，通灵宝玉是女娲炼石补天所弃的巨石，经癞头和尚施佛法幻化而成的。补天石到凡间游历幻缘，经历温柔富贵后又复还本相，石体上的字迹经空空道人传抄就是《红楼梦》。石头上的字迹从哪里来的呢，“还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙”，可见是癞头和尚镌刻的。空空道人“方从头至尾抄录回来”，“遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”等情况，可知空空道人就是情僧，可知《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《红楼梦》为同一本书，都是情僧记录的。情僧录的意思是情僧创作，所以情僧、空空道人是作者。那么我们可以得出的信息有：一，通灵宝玉就是补天石，就是《红楼梦》；二，《红楼梦》的作者是癞头和尚；三，癞头和尚是空空道人，又是情僧，都是指《红楼梦》的作者。综合以上信息可知，贾宝玉降生时所衔的玉就是《红楼梦》。通灵宝玉衔在贾宝玉口中莅临凡间，就是说《红楼梦》出自贾宝玉之口，意思就是《红楼梦》是由贾宝玉著作。那么贾宝玉、癞头和尚、空空道人、情僧为同一人。《红楼梦》这本书讲述的是贾宝玉的富贵生活，通灵宝玉形影不离地陪伴着贾宝玉经历、见识了贾宝玉的富贵生活。而通灵宝玉出自贾宝玉之口，就等于说《红楼梦》是贾宝玉记录他自己富贵生活的书，前后一致没有矛盾。《红楼梦》虽然迷雾重重，但并不是不可破解，抽丝剥茧可揭露很多真相。有些专家曲意解读误导了广大读者，让《红楼梦》充满神秘色彩。其实解开《红楼梦》迷雾的钥匙就在书中，只要独立思考、认真研究，就可以得到。#红楼梦# #动态连更挑战# #文学# #87版红楼梦#

小时候光顾着看动画片了，错过了这么精彩的节目林花谢了别春红，飞红万点愁如海。或许这就是红学研究的魅力所在呀！一点点豁然开朗一遍遍推翻自己先前的认定再次重来「听见热爱大胆开麦」☁️「一条音频告别2024」猜不隆咚菜的微博音频

一直好奇四大名著为啥只有红楼梦发展出了红学？没想到原因在这，作者真可谓看透问题本质，一针见血

祝氏红学：《红楼梦》最恰当的书名《红楼梦》最恰当的书名，不应该是《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，也不应该是《红楼梦》，书中明确提到的书名都不是最恰当、最适合的书名。最恰当的书名应该叫《通灵宝玉》，因为补天石、通灵宝玉都是指该书，而且该书就是记叙通灵宝玉的形成、经历和见闻的。贾宝玉之所以是假宝玉，那是因为书中有一个甄宝玉，而最真的宝玉是贾宝玉嘴里的宝玉，也就是该书。而我们手里看的、枕边放的《红楼梦》书，也是通灵宝玉。通灵宝玉不仅仅贾宝玉有，我们每个读者都有。所以每个读者都是现实版的、活生生的贾宝玉，我们都可以用来补天。#红楼梦# #文学# #87版红楼梦# #动态连更挑战#

研究红学的，几十万人？到底在研究什么？有何种现实意义？

《红楼梦》脂批研究书籍精选五部《红楼梦》中的脂砚斋批语（简称“脂批”）是红学研究的重要原始材料。由于这些批语分散在多个旧钞本中，难以窥见全貌，因此从上世纪五十年代起，学者们开始辑录这些批语。以下是几部重要的《红楼梦》脂批研究书籍，供大家参考。《脂砚斋红楼梦辑评》 𐟓š 作者：俞平伯出版时间：上海文艺联合出版社1954年初版，古典文学出版社1957年新一版，中华书局上海编辑所1960年修订出新一版，1966年重新修订出新二版；香港太平书局1975年出港一版。简介：这本书汇集了甲戌、己卯、庚辰、甲辰、有正等五个本子的脂评，出版较早，排印上有些错误，曾屡经修订。《红楼梦脂评校录》 𐟓– 作者：朱一玄出版时间：齐鲁书社1986年出版。简介：本书根据甲戌、己卯、庚辰、戚序、蒙府、列藏、靖藏、甲辰等8种版本，辑录了包括回前评、侧评、夹评、眉评、回后评等脂评。前4种直接辑录于各自的影印本，后四种则从有关研究资料中辑出。《新编石头记脂砚斋评语辑校ⷥ➨œ죀‹ 𐟓𐊤𝜨€…：陈庆浩出版时间：中国友谊出版公司1987年出版。简介：本书系1979年修订本的增补本，共汇集了十一种附有脂砚斋批语的《红楼梦》的脂评，并作了若干考释。书前有长篇《导论》，论述各种脂批的流传过程及其特点。《红楼梦批语偏全》 𐟓š 作者：浦安迪出版时间：北京大学出版社2003年出版。简介：本书选用了十六个版本，包括现存的脂砚斋评本和清代的诸刻本。与其他各家同类作品最大的区别在于，作者偏向主观的取舍，去选拔他认为最有益于读者揭示小说本意的批语，而不局限于脂批。《红楼梦脂评辑校》 𐟓– 作者：郑红枫、郑庆山出版时间：北京图书馆出版社2006年出版。简介：本书系清代抄本所载脂砚斋和畸笏批语全编，剔除作者认为的蒙、戚、靖三本掺入的立松轩批语、甲戌本孙桐生的批语及杨藏本、列藏本和舒序本等他人的批语。这些书籍为《红楼梦》的研究提供了宝贵的资料，是红学爱好者和研究者的重要参考。

四大名著中仅《红楼梦》衍生出红学，原因在于作者深刻洞察人性与社会本质，一针见血地揭示了问题核心。

有新观点，但金学有向红学致敬的趋势。即：纵算查先生再世，也得读过你的解读后，方知自己有这层含意。但聊天做学问嘛，不都是这样？！金庸小说是生活，但读金庸小说是艺术。

流潋紫的《红楼梦》改成了贾元春传了，从宅斗到宫斗。她都没有斗赢所有人站到最后，这能有什么看头？

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