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什么是儒家思想在线播放_什么是儒家思想什么是道家思想(2024年11月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

什么是儒家思想

儒家“中庸”的真正含义，你真的了解吗？早期儒家思想，其实是有心性根源的。后来，这个思想被曲解成了统治阶层的愚民、驭民之术。比如“中庸”这个概念，就被严重误解了。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字是儒学中的“十六字心传”，被儒家采纳为四书五经的一部分。这里有一个“中”字，意思是说人心变化无常，“危”就是什么都能发生，而且是随时、刹那间。而道心极度微细难测，小到基因细胞层面，大到能够改天换地。针对“心”和“道”，就是要不断地精微、守一专注，才能认知体察。这种态度就叫做“允执厥中”。那么，“中”到底是什么呢？这就涉及到《中庸》第一章的内容。《中庸》强调的中庸之道，是保持内心的平静和平衡，以及在与他人相处时保持和谐。意思就是不轻易选择，不极端。儒家的定力就是从这里来的！其实，《中庸》的这种思想是超越现象层面的矛盾各方的，但它是以儒家道德价值观超越的。它是如实知见人心和道体基础上的——人本主义。但一旦涉及到道德选择，原来的认识论立场就被抛弃了。后期被篡改也就有了可能。不过说实话，被篡改为政治哲学，这种情况并不是孔子、孟子、荀子等一帮儒家先贤的过错。后期儒家如果跟法家、墨家、兵家等各种学术融合发展，就不会被篡改。但这是狡猾的统治集团所为。记住“十六字心传”吧，这才是真正的儒家思想。即使到今天，我们的儒家思想还是在被……你懂的？

儒家是一种什么力量？以儒家思想解决危机化解冲突

《周易》与儒家是什么关系？以儒家思想解决危机化解冲突

什么是儒家思想？许多人根本没弄清楚就开始口诛笔伐了。儒家思想核心是仁义礼智信法，讲仁德、礼仪、智慧、诚信、法律，有错吗？不要歪曲孔子的伟大思想，孔子的思想是治世之良方。

儒家思想的本质是什么？儒家思想的本质主要体现在以下几个方面：一、伦理道德 1.⠥𜺨𐃤𚺤𜦥…𓧳𛊠 - 儒家特别注重人与人之间的关系，提出“五伦”，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。通过明确不同身份的人应遵循的道德规范，构建起和谐稳定的社会秩序。例如，子女对父母要孝顺，父母对子女要慈爱，这种亲子关系的规范体现了家庭内部的伦理道德要求。 - 在君臣关系上，主张君主要仁爱，臣子要忠诚。这种规范在古代社会有助于维护政治秩序的稳定。 2.⠩‡视个人品德修养 - 儒家倡导仁、义、礼、智、信等品德。“仁”是核心，是一种爱人之心，强调关爱他人、同情弱者、乐于助人等。例如，孔子提出“己所不欲，勿施于人”，就是要求人们以仁爱之心对待他人。 - “义”代表正义、公正，要求人们在行为上符合道德规范，不做违背良心的事情。“礼”注重礼仪规范，包括言行举止、社交礼仪等方面，通过遵守礼仪来体现对他人的尊重和自身的修养。“智”指智慧，不仅是知识的积累，更是对道德的正确判断和认知能力。“信”强调诚实守信，言出必行，是人际交往的基本准则。二、社会秩序 1.⠦倡等级制度与和谐社会 - 儒家承认社会存在等级差异，主张通过“礼”来规范不同等级的行为和权利义务。这种等级制度在一定程度上有助于维护社会秩序的稳定。例如，在古代社会，不同阶层的人在服饰、礼仪、居住等方面都有严格的规定。 - 同时，儒家也强调各等级之间的和谐相处，通过道德约束和教育，使人们在各自的位置上履行好自己的职责，共同为社会的和谐发展贡献力量。例如，“君使臣以礼，臣事君以忠”，体现了君臣之间相互尊重、和谐共处的关系。 2.⠤𛥦•™育实现社会改良 - 儒家高度重视教育的作用，认为通过教育可以培养人的品德，提高人的素质，从而实现社会的改良。孔子提出“有教无类”，主张不论贵贱贫富，人人都应有受教育的权利。教育的内容主要包括道德教育和文化知识教育，培养学生成为有道德、有文化、有责任感的人。 - 儒家的教育理念不仅注重知识的传授，更强调品德的培养和人格的塑造。通过教育，使人们懂得遵守道德规范，关心他人，为社会的和谐发展贡献自己的力量。三、政治理念 1.⠥𞷦𒻤𘎤𛁦”🊠 - 儒家主张以道德为基础的政治治理方式，即“德治”。认为统治者应该具备高尚的品德，以身作则，通过自己的道德行为来影响和感化百姓。例如，孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”强调统治者以道德来治理国家，就像北极星一样，能够得到百姓的拥护和支持。 - 同时，儒家提倡“仁政”，要求统治者关爱百姓，实行惠民政策，满足人民的基本生活需求。例如，减轻赋税、兴修水利、救济贫困等，使百姓能够安居乐业。 2.⠦𐑦œ즀想 - 儒家强调统治者要以民为本，关注人民的利益和福祉。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，明确了人民在国家中的重要地位。儒家认为，只有得到人民的支持和拥护，国家才能长治久安。 - 在政治实践中，儒家主张统治者要听取民众的意见，尊重民意，关注民生。通过实行仁政，使人民生活幸福，从而实现国家的稳定和繁荣。

#孔子# 孔老什么所谓的论语，一切都是封建的儒家思想，现代科学打倒儒家，封建的思想，乌烟瘴气，还有周易，易经，这些都是封建，一切都要科学，这些都是无意义的虚张声势，孔子的很多话都是为了利益，什么时候该轮到我们信这些鬼东西，完全就是垃圾，该学的是先进思想，我说这些都是有理有据，不要有什么玄学，人的思维不能只停不进，成为时代的眼泪，孔子话大多不能信，孔老二以利益，就该打倒儒家！！（仅个人观点）

儒家、道家、佛家：你信的是什么？儒家教你如何承担责任，道家教你如何放下包袱，佛家教你如何看淡一切。儒家讲究的是“无所为而为”，道家则是“无为而为”，而佛家则提倡“无心而为”。道教和儒家都是中国本土的宗教，而佛教则是在西汉时期从南洋传入中国的。禅宗是佛教的一个分支。佛教主张摒弃人的欲望，提倡放下一切，用现代的话来说就是“佛系”，通俗点就是随缘，不为世俗所忧。道教兴起于春秋战国时期，提倡无为而治。这里的“无为而治”并不是无所作为，而是遵循自然规律，修身修行。历史上的盛世帝国，如春秋时期的齐国、文景之治和唐朝的贞观之治，都是道家治国的表现。无论是释迦牟尼还是老子，他们都是学者，而不是宗教领袖。后人的选择与开源者无关。儒家思想主要基于孔子的学说，以四书五经为具体纲领，提倡修身治国齐家平天下的思想，重视人本身。在宋代朱熹之后，儒家又提出了“三纲五常”的思想。为什么说“盛世佛教，乱世道教，治世儒生”？在盛世时，人们的物质生活已经基本满足，所以想去追求精神上的满足。因此，佛教兴起。对于贵族来说，信佛可以让灵魂升华；对于平民来说，信佛可以在遭受苦难时得到精神上的慰藉。在乱世中，人们渴望安居乐业，不再流离失所。虔诚的教徒在乱世中或许会继续信仰诸佛，祈求保佑他们渡过困境。但在祈求无效后，该受的苦还是得受，所以信仰崩溃反而更可悲。这时道教开始出世，历史上的乱世时期都有道教的影子。如商末的姜子牙、秦末的张良等，都有着一定的道家背景。近代的抗战时期，也有道士下山帮助抗战军队的例子。著名的有狼牙山道场的李圆通道长，帮助游击队传递情报，利用道观隐藏物资，还救治伤员；还有茅山道士黎遇航。他们为抗战做了极大贡献，但最后却选择隐居山林，深藏功与名。到汉朝时，儒学进入鼎盛时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的方案，使儒家进入了巅峰，同时也让汉武帝当政时期的汉朝出现繁荣的景象。中国人一直胸怀宽广，海纳百川！在古中国，各种学术流派百家争鸣。唯独儒学被世人推崇，成为主流，与儒学的经世济用精神是离不开的！

宋代儒学的复兴：程朱理学的兴起 𐟓œ 宋代儒学复兴的时代背景在宋代，儒学的正统地位已经确立，但治经的道路却越来越狭窄，这严重阻碍了儒学的发展。南北朝时期，佛教和道教得到了蓬勃发展，意识形态上甚至有取代儒学的趋势。进入宋代，小规模的农民起义不断，大规模的边境冲突也时有发生。一些儒家学者试图从儒学经典中找到挽救社会危机的思想武器。同时，这一时代，广大平民有机会加入读书人的行列，他们由于出身贫苦，没有旧的经学传统的束缚，所以易于建立新的儒学体系。 𐟌 民族矛盾与阶级矛盾的尖锐两宋时期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，社会危机频发。统治者需要新的思想来巩固统治。科举制度的发展与完善，宋代重文轻武、文人治国的政策，文化环境相对宽松，士人群体活跃。商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大。儒家学说日益僵化，儒学自身存在缺陷。佛教与道教思想的冲击，魏晋以来三教合一思潮不断发展，儒学家主动吸收佛道思想。北宋中期，儒学者掀起儒学复兴运动，强调学术为现实服务。 𐟧 什么是理学？理学又称道学，是宋明时期以儒家思想为基础，吸收佛、道思想，将儒家的忠、孝、节、义等伦理纲常上升到“天理”的高度，形成的新儒学体系。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。理学有广义和狭义之分，广义的理学包括程朱理学和陆王心学，即宋明理学；狭义的理学指程朱理学。 𐟓š 程朱理学的思想主张宇宙观：程朱理学认为，“理”是自然界和社会的根本原则，“宇宙之间一理而已”。理照万物，体现在社会上就是儒家的纲常伦理，体现在人身上就是人性。朱熹认为“理一气二”，“坚认一草一木皆有理”，理是外在的，是客观唯心主义。人生观：程朱理学主张人生的目标是“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对天理充分体验。这里的“人欲”不是指人正当的欲望，而是指超出伦理纲常范畴的私欲。方法论：程朱理学提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，从而贯通对普遍天理的认识，即博学之，审问之，慎思之，明辨之。 𐟌𑠧苦œ𑧐†学的影响南宋后期，程朱理学成为官方哲学，维护了封建专制统治。朱熹的《四书章句集注》成为元明清科考内容。程朱理学注重气节道德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族的性格起到了积极作用。然而，用三纲五常维系专制统治，压抑人的自然需求。

忍耐的智慧：如何在冲突中找到平衡？忍耐是什么？在儒家文化的核心中，仁义礼智信恕忠孝悌，这些价值观都与“忍”字息息相关。它体现了儒家思想在为人处世上的外在特征。忍耐的目的是为了“求同”，即维护群体的利益。然而，这种追求往往导致个性被社会所排斥，从而形成群体性沉默。过度忍耐可能会让人失去原则和底线。这种“同而不和”的虚伪反而阻碍了社会的发展与进步。并非每个人都能拥有圣人的心胸和智慧，忍耐无法解决根本性问题。强行忍住的委屈最终会转化为愤怒，在其他地方猛烈宣泄。真正的忍耐需要智慧。过分的忍耐实际上是将刀锋转向自己的心口，让人时刻生活在惶恐之中。真正的忍耐并不是一味的退让，而是在特定情况下坚持底线的宽容。抛却傲气但存傲骨，一旦反击，犹如雷霆出击，但求问心无愧。

《问道》：探索中国五千年的智慧与历史中国，一个拥有五千年悠久历史的国家，其灿烂辉煌的古代文明让我们感到无比自豪。𐟌ˆ 我们的历史和文明不仅深深植根于我们的血脉之中，更体现在我们日常生活的方方面面。许多读者可能不关心“中国思想史”的具体内容和写作方式，但他们一定对本书试图解答的一些核心问题感兴趣。例如：中国为何会成为今天的中国？古代大一统国家为何选择了儒家思想？中国人既世俗又向往自由和智慧的原因是什么？中国思想为何走上了与西方截然不同的道路？这些问题不仅能帮助我们更好地理解中国的历史文化，还能为我们提供一种全新的思考视角。中国之所以是今天的中国，看似是历史发展的必然，但在这本书中，作者明确指出，是中国思想塑造了中国的现状。中国思想不仅塑造了中国人的独特面貌、心态和处事方式，更重要的是，中国的疆域并非历史地理的必然，而是思想铸就的。为什么有的朝代疆域小，有的朝代疆域大，完全取决于帝王和知识分子如何解决“华夷之辨”等思想问题。帝王选择儒家思想治理国家，真的是因为认同儒家的仁爱思想吗？如果真的这样认为，那就太简单了。实际上，帝王选择儒家思想是从国家的治理成本上考虑的，并以法家为补充。从国家的角度来看，任用大量的官吏是一笔不小的开支，而利用儒家建立起来的宗法管理则可以节省大量管理成本；从百姓的角度来看，古代交通十分不发达，百姓上访和告官的交通成本也十分高昂，为了节省成本，利用儒家思想进行管理，让人人讲求礼仪，懂得孝悌，是非常明智的选择。中国思想走了一条与西方完全不同的道路。纵观儒道佛等在中国历史上占主流的思想，你会发现，它们关心的都是如何解决世俗人生的困惑问题。佛教传入中国后，也同样走上了一条世俗化道路，这与西方思想最终走向宗教属性相差很大。为什么会出现这种情况？在当今中国与西方国家进行的思想交锋中，在思想文化领域又将产生怎样的变化，未来又将何去何从？读了《问道》，读者会得到全新的领悟和启发。

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