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有关知音的诗句在线播放_有关知音的诗句和名言名句(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

有关知音的诗句

古风禅意文案 1. 那些深藏禅意的诗句, 如同山间清泉, 潺潺流淌在心间 2. 山高水远路迢迢, 心安即是归处桥 3. 心中藏诗意, 笔下绘禅音 4. 静坐悟禅意, 清风拂心弦 5. 你问禅意何处寻, 清风明月是知音 6. 人生何处不道场, 一花一叶总关禅 7. 流水本无弦,风声自成歌,心境如明镜,何处不禅意 8. 静坐幽篁听风语,一缕禅香入梦来 9. 欲黄昏时, 听风吟叶落, 禅意深深, 闭门品茶 10. 品茗听雨,观世间叶落花开；静心悟禅,笑看红尘云起云灭 11. 月下独酌, 半梦半醒半世逍遥 12. 禅心如水,映月明; 墨香染卷,伴风轻 13. 念你茶可温, 愿你衣可添, 思绪万千难言尽, 恐扰你清欢, 你今赴前程, 归期何时现, 盼你安好, 默祈一愿心自安

《伯牙鼓琴》课堂实录：知音难觅这节课以《伯牙鼓琴》为背景，深入探讨了知音的真正含义。通过黄莺老师的精彩讲解，学生们不仅对课文有了深刻的理解，还对知音的内涵有了更丰富的认识。 𐟎𖠨ﾥ ‚开始时，老师首先让学生们讨论课文中的关键句子，比如“以为世无足复为鼓琴者”，这句话表达了伯牙认为世上再无人能听懂他的琴声，也再无人能理解他的心境。这种孤独和无助的情感深深触动了学生们。 𐟒ᠦŽ姝€，老师引导学生们思考，知音不仅仅是音乐上的相知，更是精神上的契合。当子期去世后，伯牙的精神也仿佛随之消亡。这种深厚的友谊和生死之交的情感，让学生们感受到了知音的珍贵。 𐟓œ 老师还通过引用古人的诗句，如《西北有高楼》中的“不惜歌者苦，但伤知音稀”，以及陶渊明的“知音苟不存，已矣何所悲”，让学生们感受到古人对知音的渴望和珍惜。这些诗句不仅丰富了课堂内容，还让学生们对知音的内涵有了更深刻的理解。 𐟎‰ 最后，老师总结道，高山流水觅知音，已经成为每个中国人孤寂时内心最温暖的慰藉。这种情感的共鸣和知识的积累，让这节课达到了高潮。总的来说，这节课思路清晰，任务指令明确，课堂评价语丰富有趣，最后的课堂升华出彩。学生们在老师的引导下，不仅对课文有了深刻的理解，还对知音的内涵有了更丰富的认识。

西出阳关，道不尽离别和思念 ⠊劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；阳关，一个在唐诗里写满送别的地方；军队出征走玉门，使节入朝走阳关；法显出西域，玄奘归大唐；无数商队僧侣在这里开启人生的理想；阳关万里梦，知处杜陵田岑参在这里开启边塞梦阳关见证了无数相遇相聚，聚少离多；它和玉门关成为了边塞的代名词；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，王之涣用一首七绝为玉门关代言；《送元二使安西》让王维成为阳关的知音；渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；浊酒一杯，道不尽离别万语千言；最忆阳光唱，真珠一串歌；朝代更替，阳关荒废，但诗句一直流传；宋词写离别也绕不开阳关，但是又添加了壮志难酬；响彻阳关泪未干，功名余事且加餐；毕竟宋朝已经控制不住那片领土；今天的阳关只剩下一座烽燧遗址，但是这里依然是很多人挥之不去的大漠梦、梦里有长河落日、有大漠孤烟, 还有道不尽的相思与离别；#阳关# #旅游# #送别#

市级获奖语文说课稿《伯牙鼓琴》精彩解析 𐟓š 教材分析大家好，今天我要和大家分享的是部编版小学语文六年级上册的一篇经典文言文——《伯牙鼓琴》。这篇文章通过讲述高山流水遇知音的故事，展现了人物之间深厚的情谊。 𐟑袀𐟎“ 学情分析六年级的学生已经接触过多篇文言文，掌握了一些学习文言文的方法。然而，借助语言文字想象画面还是有一定难度的。 𐟎𔻥Š觛‡ 基于新课标和语文核心素养，我制定了以下教学目标：学会书写“哉、巍巍、弦”3个生字。能正确、流利、有感情地朗读课文，借助注释理解课文。借助语言文字构建画面，展开想象，感受朋友间的纯真友情，感受艺术的魅力。 𐟓– 教学活动设计朗读指导：加上停顿标记，让学生读出文言文的节奏感和韵味。理解文意：结合注释，让学生自己读一读注释，再通过课堂互动，选择正确的注释。然后结合注释完整地说一说对课文内容的理解。懂知音情：利用文字、图片和动画效果，展现人物身份和关系。通过观看动画视频，展现高山和流水，帮助学生更深入地理解重点句子。仿写句子：伯牙的琴声中，除了高山流水，还可能有哪些动人的场景呢？出示图片，指名补充句子。然后齐读仿写的句子，进行积累。体会知音-知情-知志：引导学生体会锺子期听懂的是什么？抓住重点词“志”，感受子期听懂的是伯牙像高山一样远大的志向，像流水一样博大的胸怀。惜知情：让学生齐读最后一句，找出关键词“破琴绝弦”，运用路径动画展现破碎效果，更直观地感受伯牙的决绝。赞知音情：学生完整地朗读课文，然后指名完成按课文内容填空，以这种形式让学生练习背诵。最后进行课堂总结。 𐟎‰ 拓展延伸伯牙、子期因音乐结缘，留下了一段传奇，让“知音”成为了一种文化符号，也成为了一种最美的情感。由此引出与“知音”相关的诗句，通过男生读、女生读、齐读的方式朗读积累。

六年级语文文言文练习：熟能生巧！ 𐟓š 老师精心整理的文言文练习来啦！多多练习，熟能生巧说的就是它！ 𐟓– 课外文言文阅读 𐟎𖠤𜯧‰™绝铉忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ (1) 在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中，和“破琴绝弦，终身不复鼓”意思一样的诗句是？此曲终兮不复弹。最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是？三尺瑶琴为君死。 (2) 解释下列诗句的意思。 ① 来欢去何苦，江畔起愁云。来时多么欢乐，离去为什么如此痛苦，连江边升起的云彩都发愁。 ② 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这只乐曲已经结束，不能再弹起，为了知音，宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。 (3) 从这首诗中，你体会到了什么？感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 𐟓˜ 课内文言文阅读 𐟎𖠦𛥧뽥……数齐宣王使人吹等，必三百人。南郭处士请为王吹等。宣王说之，食以数百人等。宣王死，王立，好一一听之。处士逃。（选自《韩非子》）【注释】① 齐宣王：战国时代齐国的国君。② 等（yu）：古代的一种乐器。③ 南郭处士：南郭先生。④ 说：通“悦”，喜欢、高兴。（1in）食（si）以数百人等：官府给他官府供给的粮食，待遇。以数百人，按（那）几百人（的标准）。（min)王：齐国国君，宣王死后继王位。 (1) 解释下列划线的词语。 ① 齐宣王使人吹等：（让）。② 好一一听之：（喜欢）。 (2) 翻译下面的文言句子。宣王死，王立，好一一听之。齐宣王死后，齐王继承王位，齐王他喜欢一个一个吹。 (3) 现在“滥竿充数”这个成语用来比喻什么呢？比喻没有真正的才干，而混在行家里充数，或者拿不好的东西混在好的东西里面。

𐟍‚古人的万古愁绪：那些传世诗句背后的情感 𐟍‚ 呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 1. 𐟌𘠨Š𑨇ꩣ˜零水自流，一种相思，两处闲愁。李清照ⷣ€Š一剪梅ⷧ𚢨—•香残玉秋》 𐟎𘠦첥𐆥🃤𚋤𛘧‘𖧐𔯼Œ知音少，弦断有谁听。岳飞ⷣ€Š小重山ⷦ˜襤œ寒蛩不住鸣》 𐟌诸君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。白居易ⷣ€Š梦微之》 𐟎�𞗥𓩫˜歌失即休，多愁多恨亦悠悠。罗隐ⷣ€Š自遣》 𐟌… 夕阳西下，断肠人在天涯。马致远ⷣ€Š天净沙ⷧ狦€》 𐟌„ 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。辛弃疾ⷣ€Š丑奴儿ⷤ𙦥š山道中壁》 𐟍𖠦Š𝥈€断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白ⷣ€Š宣州谢眺楼饯别校书叔云》 𐟕Š️ 残灯明灭枕头欲，谱尽孤眠滋味。范仲淹ⷣ€Š御街行ⷧ狦—妀€旧》 𐟌™ 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。一苏轼ⷣ€Š南乡子ⷩ‡九涵辉楼呈徐君献》 𐟌Š 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜ⷣ€Š虞美人ⷦ˜娊𑧧‹月何时了》 2. 𐟌œ 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继ⷣ€Š枫桥夜泊/夜泊枫江》 𐟌ƒ 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢ⷣ€Š黄鹤楼》 𐟌미 已是黄昏独自愁，更着风和雨。陆游ⷣ€Š卜算子ⷥ’梅》 𐟍‚ 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹ⷣ€Š苏幕遮(碧云天,黄叶地)》 𐟌篸梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！一李清照ⷣ€Š声声慢ⷥﻥﻨ煨煣€‹ 𐟌𘠦— 可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊ⷣ€Š浣溪沙ⷤ𘀦›𒦖𐨯酒一杯》 𐟍𗠦„肠已断无由醉，酒未到，先成泪。范仲淹ⷣ€Š御街行ⷧ狦—妀€旧》 𐟌Š 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。一欧阳修ⷣ€Š踏莎行ⷥ€™馆梅残》 𐟚㢀♀️ 只恐双溪舟，载不动许多愁。李清照ⷣ€Š武陵春ⷦ˜妙š》 𐟒” 一怀愁绪，几年离索。错错错。陆游ⷣ€Š钗头凤ⷧ𚢩…妉‹》

遇见古琴：雅正七弦音，超然了意趣 𐟎𖊥䧐𔯼Œ这可是中国最古老的乐器之一，传说中是伏羲发明的。后来，舜帝定了五弦，文王加了一文弦，武王加了一武弦，于是古琴就有了七弦，也叫七弦琴。 “我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”、“琴瑟在御，莫不静好”，这些诗句描绘了古人弹琴的场景。伯牙和子期的高山流水故事更是赋予了琴声知音的意味。琴不仅是雅音，更是德音，能教化万物，沟通天人。所以，除了知音，诗词中也常常用琴音来象征德行。 “性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每有朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”。这句话描述的是无弦琴的意象，通过诗词将外在的琴艺化为了内在的琴心。琴面 𐟪𕊊琴面一般用桐木、杉木等松质木料制成，内外侧呈瓦弧形。琴面和琴底胶合而成琴，木质的上面髹以大漆和鹿角霜（或瓦灰）调和成琴胎，干透后打磨光滑，温润自然有光泽。琴面内腹斫成膛腔，在龙池风沼处留有微微隆起的纳音。常见的琴设有两根音柱（天柱、地柱）连接着面板、底板，传导振动。琴弦 𐟎𜊊琴放置好后，从外向内缚有七根琴弦，一弦最粗，到七弦逐渐变细。古时琴弦是蚕丝制成，现代则多用钢弦，偶有使用丝弦者。琴徽 𐟔古琴一弦的外侧面板上镶有13个小圆点，叫徽、徽位、十三徽。徽多用螺钿制成，好琴配好徽，也有用金银玉石镶嵌的。徽的位置实际上是弦的泛音振动节点，自然而成，其音律为纯律，在按音弹奏时则作为按音音准的参考。岳山 𐟏”️ 在琴头部位，一条横着嵌进去的硬木，称为岳山。蝇头及蝇头的打结：用弦头的一端绕结而成，并位于岳山顶端系连绒扣的弦结，称为蝇头。因两小圈形如蝇头而得名，打结时不宜过大过小以求美观。琴底 𐟪𖊊琴底的材质多选用梓木、塞木等硬质木料制成，起反射音响的作用，基本上呈平面形（也有与面板胶合的一面斫成上微凹状）。龙池风沼 𐟌Š 底部的中间和尾部，各有一个出音孔，或长方形或圆形，中部大的叫龙池，底下小的叫风沼。雁足 𐟦⊊在龙池和风沼之间近风沼处，有两个支撑琴体兼绑缚琴弦的脚，称为雁足，因需要承受重力，雁足都用坚实木料制成。轸类 𐟔銊轸子系绒扣调节琴弦松紧长度，改变音高之用，所用红木、紫檀等坚韧耐磨的木料制成。底板上有储放轸子的浅平凹槽，称为轸池。底板琴头两侧向下垂凸的部位称为护轸。聆听雅乐，寻觅知音，找寻君子孤高琴心。遇见古琴，遇见更好的自己。

【李白等著名诗人作诗3种手法，你掌握几种】很多人都觉得学诗很难，写诗更是难上加难。殊不知，凡事皆有规律。只要找到规律，加以应用，便能事半功倍。本人熟读百篇诗文，悟出一些常用规律，现分享给大家。以期抛砖引玉，共同进步。一、时间修饰司空曙《贼平后送人北归》世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。此诗作于唐代宗广德元年安史之乱刚结束不久。安史之乱，持续了八年，致使百姓流离失所、苦不堪言。司空曙于安史之乱爆发不久避难到南方，战乱刚平，诗人送同来避难的友人北归，写下这首诗。诗句“晓月过残垒，繁星宿故关”中“晓月”用到时间修辞手法。没有写明月，圆月，斜月，而是用“晓月”将时间定格在清晨。给人一种天未明，天很冷，独自一人，踏上去途的凄凉。王维《归嵩山作》清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。作于开元中，当时唐玄宗常住东都洛阳，王维从济州贬所返回后，因在洛阳附近的嵩山有隐居之所，从长安回嵩山之时所作。诗句“流水如有意，暮禽相与还”中，“暮禽”用到时间修辞手法。没有用家禽，群禽，而是用“暮禽”，将时间定个在夕阳西下的傍晚。借景传情，夜幕将至，家禽纷纷归巢，而自己居无定所，车马劳顿，独自一人北归的凄凉心境。二、地点修饰李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中四句写他到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，描写了他与友人相携欢言、置酒共挥、长歌风松之赏心乐事，流露出流连自然、陶醉忘机的感情。全诗皆用赋体写成，情景交融，色彩鲜明，其语言淳厚质朴，风格真率自然。诗句“暮从碧山下，山月随人归”中“山月”用了地点的修辞手法。没有写明月，半月或者圆月。而是写山月，确切的传递所在位置。一副人在深山，头顶明月的怡然景色，诗人信步如飞，一路哼唱的喜悦，跃然纸上。刘长卿《新年作》乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。是作者被贬为南巴尉后新年抒怀之作。公元758年春天，作者由苏州长洲尉被贬潘州南巴尉。这首诗是迁至潘州次年所作。诗句“岭猿同旦暮，江柳共风烟”中，“岭猿”用了地点修辞手法。没有写外貌，黑猿或黄猿，个头大小，大猿或小猿。而是用一个岭字，在我们面前描述了一副崇山峻岭，一只孤单的猿，伫立山头，遥望远方，若有所思的凄凉之感。三、事物修饰王维的《酬张少府》晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。此诗首联、颔联全是写情；颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静；尾联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣，写诗人对闲适生活的快意，并表示他对天地间的大道理有所领悟，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出失落、苦闷的气息。诗句“松风吹解带”中，使用事物修饰的修辞手法。没有写风的大小，微风，狂风，风的冷暖，寒风，暖风，而是用一个松字。在读者眼前展现出一片绿油油的松林当中，清风吹拂，松叶飒飒作响，诗人一身轻松，解带开怀，物我两忘的喜悦情怀。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。一首五言古诗。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待友人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合了诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。诗句“孤琴候萝径”，使用事物修辞手法。没有写小道的繁华寂冷，闹径，还是幽径，也没有写小道的形状，弯弯曲曲还是一字达天边。而是用一个萝字修饰。形象的展现了小道两边，布满绿萝，满目苍翠的景象。令人仿佛置身于一片青翠欲滴之中，心旷神怡，如同置身世外桃源一般。#古诗词# #一句诗词形容秋天# #文案# #中国古代史#

薛法根《伯牙鼓琴》课堂实录与心得有幸亲耳聆听薛法根老师执教的《伯牙鼓琴》，这堂课让我受益匪浅。薛老师通过三个活动来引导学生全面理解课文：读一读古文、写一写故事、聊一聊艺术。在第一个活动中，薛老师要求学生带着目标朗读，不仅要读对、读熟，还要读出古人的韵味。学生们朗读后，他细心指导如何读出古人的味道，让孩子们掌握了读好古文的方法。第二个活动是让孩子们在学习单上写下这个故事，要求故事要完整、连贯且通俗易懂。薛老师在孩子们书写的过程中静静观察，然后选了几个学生展示。学生们边说，老师边进行点评补充，让孩子们知道如何把故事写得生动形象。听课的孩子们也在不断修改自己的故事，这个写让所有的孩子都在用心思考并学习。第三个活动是讨论如何听懂高雅之音。薛老师先播放了《渔舟唱晚》这首曲子，让孩子们欣赏并说说感受到的节奏和画面，引导学生欣赏音乐要有丰富的想象力。然后过渡到文中只有锺子期能够听懂伯牙的琴，秘诀藏在哪里呢？接着让孩子们自己抓住关键词句去思考并写出所得。学生们回答后，薛老师总结了三点：锺子期善音律、善想象，伯牙和锺子期心意相通。薛老师还补充了《列子ⷦ𑤩—‹中这个故事的原文，带着孩子们去读，让孩子抓住这个故事中关键词看出他们的知音，再一次感受到他们的志趣相投。最后还拓展了知音文化的诗句让孩子去读，感受中国特有的知音文化。听了这堂课让我更喜爱上薛老师的课了，精彩纷呈！以后在自己的课堂中，我会多践行学生的读、学生的写，更要想办法去挖掘文本，多读多学多思，激发更多孩子的学习和思考。

伯牙绝弦背后的故事，你知道吗？最近，关于复刻伯牙绝弦奶茶的教程层出不穷，我也尝试过复刻几版。但你知道吗？这个故事背后隐藏着一段深厚的情感。《伯牙绝弦》的故事是这样的：伯牙擅长弹琴，而钟子期则擅长听琴。每当伯牙弹奏时，钟子期总能准确地猜出他的心意。比如，当伯牙心中想着高山，钟子期就会说：“好啊，像泰山一样巍峨！”；当伯牙心中想着流水，钟子期又会说：“好啊，像江河一样奔腾！”总之，伯牙所想的，钟子期都能一一领悟。然而，命运多舛。钟子期不幸去世后，伯牙觉得世间再无知音，便决定断弦绝琴，终身不再弹奏。这个故事不仅讲述了一个高山流水遇知音的传奇，更体现了“士为知己者死”的豪情。值得一提的是，岳飞的《满江红》中也引用了这个典故：“欲将心事付瑶琴，知音少，断弦有谁听。”这诗句无疑是对伯牙绝弦故事的最好诠释。所以，下次再喝奶茶的时候，不妨也品一品这个故事背后的深情与厚意。

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