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不敢出一言以复在线播放_60分钟短视频免费教学(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

不敢出一言以复

每次去________的时候都会想到送东阳马生序尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。卑微.jpg[跪了][跪了][跪了]

「每日一善超话」[鼓掌]「每日一善」[鼓掌]「阳光信用」余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[挖鼻][挤眼]

语文老师教你轻松搞懂文言文！ 𐟎“ 上学时，最怕的就是文言文、写作文和周树人了！每次看到文言文后面的“背诵全文”，心里就一阵绝望：读都读不懂，更别说背了。其实，文言文并没有那么难，今天就来给大家分享一些小技巧，让你轻松读懂文言文！鲜【xi玮】：少、没有例如：既无伯叔，终鲜兄弟。——李密《陈情表》这句话的意思是：既没有伯父叔叔，又缺少兄弟。逮【d㠩】：赶上、及、到例如：逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。——宋濂《阅江楼记》这句话的意思是：等到我们的皇帝，定鼎于此，才足以与之相提并论。剧：厉害，很，非常例如：背愈重，虽困剧不止也。——柳宗元《蝜蝂传》这句话的意思是：背上的东西越重，即使困苦劳累也不停止。卒：最后，最终例如：卒相与欢，为刎颈之交。——司马迁《廉颇蔺相如列传》这句话的意思是：两人最终和好，成为生死与共的朋友。诚：确实，实在例如：此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表》这句话的意思是：这确实是国家危急存亡的关键时刻。盍、曷：何不何不，表示反问或疑问例如：学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？——论语《李生论善学者》这句话的意思是：学习的大忌，莫过于自满，为什么不改正呢？鳏：老年人没有妻子例如：常以鳏旷多感，或谋新匹。——李朝威《柳毅传》这句话的意思是：常常因为单身而感到寂寞，或许会寻求新的伴侣。孤：少年丧父例如：修不幸，生四岁而孤。——欧阳修《泷冈阡表》这句话的意思是：欧阳修四岁时就失去了父亲。亡：丢掉，丢失例如：人有亡斧者，意其邻人之子。——吕不韦《人有亡斧者》这句话的意思是：有人丢了一把斧子，怀疑是邻居的儿子偷的。俟：等待例如：静女其姝，俟我于城隅。——佚名《静女》这句话的意思是：静女美丽动人，在城角等我。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。——宋濂《送东阳马生序》秩：古代官吏的俸禄例如：交阯有橘，置长官一人，秩三百石，主岁贡御橘。——《太平御览ⷦžœ部ⷥ𗤸‰》这句话的意思是：交阯有橘子树，设置一个长官管理，官秩三百石，主要负责每年贡献御橘。因：沿袭、承袭例如：昔汉受天下于秦，因秦之制，而不害为汉。——苏轼《永兴军秋试举人策问》这句话的意思是：汉代继承了秦朝的制度，但并没有因此而妨碍汉朝的发展。岁：年，一年为一岁例如：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。——《庄子ⷩ€遥游》这句话的意思是：上古时代有大椿树，以八千年为一春一秋。何以：凭借什么例如：—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？——《触龙说赵太后》这句话的意思是：一旦山陵崩塌，长安君凭什么在赵国安身？孰若：与……相比例如：卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。——《孙权劝学》这句话的意思是：你说事务多，与我相比如何？我常读书，自以为大有益处。向使：假若例如：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。——苏洵《六国论》这句话的意思是：如果三国各自爱惜自己的土地，齐国不依附秦国，刺客不去行刺，

𐟓š高中生必背文言实词“复”解析𐟔 𐟌Ÿ“复”作为文言实词，有着丰富的含义和用法，是高中生必须掌握的重要词汇之一哦！𐟌Ÿ 𐟔𙥊訯： 1️⃣ 回来：昭王南征而不复，表示昭王远行南方却没有回来。 2️⃣ 恢复：师道之不复，可知矣，意味着从师的风尚不能恢复。 3️⃣ 回答：不敢出一言以复，表示不敢说一句话来回答。 4️⃣ 报复：伍员对申包胥说：“我必复楚国。”，这里“复”表示报复的意思。 5️⃣ 通“覆”，遮盖：复之以掌，表示用手掌把它盖住。 𐟔𘥽⥮𙨯： 1️⃣ 夹层的，双层的：红罗复斗帐，表示用红罗做的双层床帐。 2️⃣ 繁复，重复：山重水复疑无路，表示山水一重一重，似乎无路可走。 𐟔𙥉隷：再，又：还诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同，表示各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 𐟓–【成语积累】𐟓– 周而复始、故态复萌、无以复加、万劫不复、死灰复燃，这些成语都含有“复”字，且有着丰富的内涵和用法哦！ 𐟒ꩫ˜三的同学们，快来一起背诵这些重要的文言实词吧！让你的文言文翻译更加流畅，文言文成绩更上一层楼！加油！𐟚€

《送东阳马生序》这么火，为什么？因为他把世间的运转规律讲完了学习与教育向来是古今都十分看重的一个领域，尤其是对于古代而言，学习是修身齐家治国平天下的根本。所以经常出现“劝学”之类的文章，前有吕蒙“士别三日，即更刮目相看”，后有宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。后者出自于明朝的《送东阳马生序》，具有非常大的教育意义，也有一定的艺术特色。这让它不仅成为在当时影响深远的劝学散文创作，甚至能在百年之后的今天依然掀起很高的热度走向火爆，深挖其原因，是因为它讲完了世间的运转规律。语言艺术对今人的启发《送东阳马生序》的作者，是明朝时期的儒学大家宋濂。此人才华出众，曾受明太祖朱元璋的邀请成为“帝师”，教育皇太子朱标。他的作品也被儒家“仁政，笃学”之思想贯穿，都有劝学之意味蕴含其中，更多的是对当下学习与教育很多的启示。《送东阳马生序》是宋濂赠送给后辈的名篇，时至今日依然可用来教书育人，甚至参透其中蕴含的人生大道。如文章之中折射而出的平易谦逊，以诚动人。宋濂与后辈马生地位高低有别，但前者并未表现出高高在上的姿态。在劝说时，宋濂总是以一种温柔的态度循循善诱，通过自己的艰难求学历程与马生促膝长谈。文章之中“今虽愚，今虽老”等措辞，无不体现了对晚辈的真诚与尊重。这样的教育和引导方式十分适合当下的学习环境，以尊重和平等的态度更能激发学生学习的积极性。其次宋濂强调以感情动人，以具体事例说服学生。这是古人在教学环境之中很难做到的一点，因为当时环境有限，教学均以单纯说教为主，学生积极性并不高。宋濂则讲出了“年幼之时”的具体事例，如“天大寒，砚冰坚，弗之怠”。即通过自己的经历让学生感受到学习所需要的毅力，其中所映射的并不是宋濂自己，而是许多笑看生活的寒门学子。这一认识对当下生活更具意义，在相对安逸的环境下，许多人稍经挫折便有心放弃，正需要古时寒门苦学的精神来激励。另外“送东阳马生序”并非凭空叙事，毫无依据，它讲究多重对比，以理服人。相比于自己曾经的求学经历，太学生“无冻馁之患”，“无奔走之劳”，却很难做到认真学习。这也反映出在如今相对优渥的环境下，许多人反不如前的生活态度。曾几何时国受屈辱，家庭残缺，当时的人们依然保持乐观的态度，努力生活着，面对艰难困苦也从不低头，付出生命也在所不惜。而如今多数人享受优渥的环境，却往往怨天尤人，少了当初的魄力。从这一方面看，“送东阳马生序”的创作用心良苦，它的字里行间所折射出的，并不只是劝学的艺术，而是引导当下人生活更好的全新启示，所以引起火爆理所应当。愈发深刻的内涵 “送东阳马生序”之所以再获热度，除了对现代社会的启发之外，还因为它能和如今很多努力的年轻人产生共鸣。而这些共鸣，并不是通过早年课本中的教师讲解所能获取的，往往在经过工作，学习和生活压力之后才能真正领悟。例如换另一个角度，从宋濂“足夫皲裂而不知”的童年困苦学习生涯和后来的“儒学大家”身份可得知学习的重要性。从这一点可以看出，学业成就和知识涵养在于个人的主观努力，而不只是环境的优越或艰苦，寒门之中尚有不学无术之人，贵族之中也有自强不息之辈。正所谓强者从不抱怨环境，对于当下的年轻人而言，需要树立正确的生活态度。对于良好的学习环境应当珍惜，对于恶劣艰苦的生活环境，应当尽可能适应，专心致学不断提升自己，才能在当今复杂的环境之中立足。其次是正视自己与他人的差距，一个人的出身从某种程度来讲就决定了他生活的高度与质量，这是无法改变的。宋濂曾经“手自笔录，记日以还”，不断努力才有机会见到了“同舍生”，但他人“戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环”。这就是现实中人与人之间的巨大差距，即使身处同一个环境，这种差距依然十分明显。这种情况对于当代来说十分常见，同一个工作状态下，彼此之间的差距时常出现，多数的芸芸众生可能需要面对“烨然若神人”的旁人。如此鲜明地对比，便容易让很多人产生自卑心理，甚至可能一蹶不振，从此放弃自己。很少有人能像宋濂一样做到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对于当下的我们来说，只有正视天生的差距，才能弥补后天的不足。最后宋濂所强调的最最重要一点是不耻下问，当今的社会和生活环境之下，无人能做到面面俱到。人与人都是在不断学习中进步的，遇到不甚了解的问题，应当虚心求教，或许会被奚落甚至嘲讽，但只要坚持不懈，就定能成功。就像是宋濂所说的“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，这表示，当下年轻人应当不畏艰难解决当下遇到的问题才能提升自己。遇到他人批评时应当像宋濂一样做到“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”。对于当下的年轻人来说，能够出言批评责备自己之人，无不是希望自己做得更好，变得更好。对于这样的存在，应当珍惜和虚心接受，就和当初的宋濂一样，这些哲理不仅适用于学习过程，更加契合当下年轻人应有的生活轨迹。总结有跨越古今依然适用的真理在其中，甚至写透了古今生活与职场的所有规律，这才是“送东阳马生序”依然火爆的原因所在。所能理解宋濂，可能并不是学习阶段的孩子们，而是当下正要面对生活压力的广泛年轻人。#动态连更挑战# 参考资料：中国知网《《送东阳马生序》的劝学传统与主旨新意》郭磊，高菊

魏无羡趴在榻上不想起，前来给他发绩效的小神官只能隔着屏风对他吹了一波彩虹屁。说他殿里香火旺盛，近来祈愿处理的效率还很高，归档的卷轴丝毫没有错处。小神官领了打赏笑吟吟地离开了。魏无羡不起是因为起不来，蓝忘机待小神官走后复又回到榻边，只见魏无羡抱着自己的大尾巴，表情一言难尽地瞅着他。怪不得能保佑生子，就以俏夫君这个实力，魏无羡觉得自己生一个都少了。蓝忘机被他看得有些躁，咳了两声唤小狐崽：“过来。” 小狐狸以为可以玩爸爸的大尾巴，兴致勃勃地跳上榻，刚伸出小手就被蓝忘机抱去书案旁，小狐狸不敢置信地看着蓝忘机。有夫君带娃这日子就是美滋滋，魏无羡拄着脑袋看着，优哉游哉。小狐狸在蓝忘机身上爬了几圈后化回人形，现在已经能收起尾巴了，被灵气养着的小狐仙成长的很快，每天都能看出变化。只是宝宝看了一眼书案上的书就觉得脑袋晕晕的，把脸埋在蓝忘机脖颈里不肯抬头。 “蓝湛，你说他以后会不会不爱读书啊？” “不会。”蓝忘机拍了拍宝宝，宝宝一副不听不听的样子搂紧他的脖子。蓝忘机很有耐心地抚着宝宝背，而后道：“下来，站好。” 宝宝现在在练习站立，几天就不用扶着自己站了。往那一站像个吉祥物，爸爸不让动就悄悄扭屁屁玩。表现好的小狐崽自然有奖励，宝宝拿到了小零食就顾不上其他。蓝忘机重回榻边，自然而然地拿起魏无羡的尾巴放在掌心抚弄，“再睡会。” “蓝湛，你不让宝宝摸，你自己倒是玩起来了。” 魏无羡的尾巴尖灵活地在蓝忘机掌心里戳了几下最后像是泄了气一般趴在掌心上，“蓝湛，我还是什么都想不起来。” 感觉身体都想起来了，脑子却什么都没记起。 “无碍。” 「魔道祖师」「魔道祖师忘羡」

每日论语：信守诺言与恭敬有度 𐟓œ 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 𐟓 今译：有子说：“与人相约定，要近于义理，才能如约地实践。对人恭敬，要近于礼节，才能远离耻辱。亲近应该亲近的人，也可以当作效法的对象。” 𐟓š 引述：凡轻诺者必寡信，答应得太快，经常没有信用。主要是未经仔细地考虑，不能掌握合理的程度。匆促地答应下来，当然难以兑现。对人过分恭敬，相当于自取其辱。如果拿捏分寸，待以合理的礼节，做到不卑不亢，那就恰到好处，不会招来耻辱。看到人有机会接近值得亲近的人，必须好好学习，使自己也能够做到这样的地步。有子是孔子的学生，他提出这样的心得报告，使我们在信守诺言、与人相处的合理态度以及仿效那些依靠可亲的人等方面，知所警惕，也有所效仿。 𐟌🠧”Ÿ活智慧： 𐟍ƒ（一）一言既出，驷马难追。凡是信守诺言的人，必定谨慎得不敢随便承诺。最好的方式，便是对于合理的要求应该承诺，然后全力以赴，至于不合理的要求，那就必须婉转加以拒绝，以免增加彼此的苦恼。 𐟍ƒ（二）对人过分恭敬，令人产生讨好的感觉，就会引起怀疑：是不是存心不良？有什么不正当的企图？反而为自己招来不必要的耻辱。 𐟍ƒ（三）看到别人依靠可亲的人，不必用负面的观点来加以耻笑，或指称为奉承或讨好。反而应该多加学习，也逐渐亲近可以亲近的好人。

独行月球：科技与孤独的终极较量电影《独行月球》改编自韩国漫画家赵石的同名漫画，故事背景设定在2050年，地球面临行星撞击的危机。为了抵御这一灾难，人类制定了“月盾”计划，并派遣大量科技人员前往月球进行部署。男主角孤独月作为一名动物学家参与了这项计划，但由于存在感较低，在全员撤离时被遗忘在了月球上。尽管独孤月的遭遇让人忍俊不禁，但笑过之后，我们不禁为他的孤独和无奈感到心酸。想象一下，在荒凉的月球上，独孤月的一言一行都无人回应，他的喜怒哀乐都无处分享。日复一日，年复一年，他通过各种极端的方式挑战着月球上的环境和生活，时而破口大骂，时而无精打采。为了记住流逝的岁月，独孤月每天耗费大量时间回顾和记录曾经的地球生活。然而，随着时间的推移，他发现自己的记忆越来越模糊，甚至因为无人交谈，舌头能够发出的字节也越来越模糊。 “以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，这样的生活状态让人不敢细品。也许我们活着的意义，不在于我们自己，而在于那些和我们有过交集的他人。所以，对你生命中出现的人好点吧，是他们赋予了你存在的意义。这部漫画不仅仅是科幻搞笑或者末日生存幻想，后半部分的剧情出现了升华和反转：地球终于和独孤月取得了联系，独孤月重获希望之光，就在这时行星再次袭来。最终人类能否想出办法抵御新的危机？独孤月有没有重返地球？带着这些疑问，去漫画中寻找答案吧！

黄磊人设翻车何炅一路纯捧杀哇！啊！嗯～一键三夸，全是语气词，好吃到说不出话。直到黄磊的神厨人设翻车，大家才解读出节目真相。多说话就能少吃饭，最后还可以收获一波人情。正片还没有网友解读好看，何炅骗的了观众，嘉宾那是骗不了半点！微表情解读那是一个比一个真实！评论区真的太好笑了虽然截图是不可靠的，但是吃饭的反应是绝对真实的，特别是像这种避开镜头的反应。一边字幕加何炅狂夸，一边嘉宾挑挑捡捡不说话。嘉宾表情加上网友解读旁白，真的太好笑了。关键每期嘉宾都能挖，表情还不重复。这节目要不是何炅搭黄磊，还真的拍不出这么多的名场面。两斤黄酒的肘子、没熟的豆角、一瓶黄酒的汤、姜加鸡蛋的赛螃蟹....... 越是老戏骨越是接不住，反而是初生牛犊不怕虎的年轻人，愣是憋得住事。这是鹿晗演技封神的一期，观众都比他反应大，他愣是一声没吭，表演了个吃猪脚。两斤黄酒愣是没放一滴水，谁懂黄磊的那股自豪感。会吃的人从做菜开始，就能看出来最后好不好吃。嘉宾解读最经典的还属孙红雷的赛螃蟹。赛螃蟹专属评论区咱们先不说好不好吃，看看备菜这个材料......一言难尽。那么粗的姜？我就是包包子也不敢砍这么粗啊！再看这组经典的反应图，人都吃走神了。赵丽颖都游神了，谢娜整个就是想说不敢说。同一组配图配上不同的话，别有一番滋味。本来我是不相信孙红雷味觉有问题的，直到这个对比。真的是一下子给两个人都吃老了。要知道吃之前两个人还在蹦蹦跳跳的唱歌。网友：吃上赛螃蟹你就知道了。孙红雷的表情一样的好笑，估计损友也就这个程度了。这么多的受害者绝对离不开何炅的捧杀何炅：哇！黄老师你在烧什么，好香啊！黄磊：我在烧水沈腾吃黄磊的饭：我在减肥，要控制饮食。吃贾冰的：别说话，赶紧吃，等会儿抢没了。黄磊除了神厨人设翻车，还有自身的行操存在诟病：做明显的就是'看人下菜'这一点。网友形容黄磊：绵里藏针才是最可怕的。#娱乐最前沿# #每日娱乐播报# #动态连更挑战#

今世多有恶魔比丘。退戒还家惧畏驱策。更越济道士。复邀名利夸谈庄老。以佛法义偷安邪典。押高就下推尊入卑。概令平等。以道可道非常道。名可名非常名。均齐佛法不可说示。如虫食木偶得成字。检校道理邪正悬绝。愚者所信智者所蚩。何者。如前所说诸生诸不生诸四句诸不可说。汝尚非单四句外不可说。何况复外。何况具足外。何况犊子耶。尚非犊子。何况三藏通别圆耶。诸法理本往望常名常道。云何得齐。教相往望已不得齐。况以苦集往检过患彰露。云何得齐。况将道品往望。云何得齐正法之要。本既不齐迹亦不齐。佛迹世世是正天竺金轮刹利。庄老是真丹边地小国柱下书史。宋国漆园吏。此云何齐。佛以三十二相八十种好。缠络其身。庄老身如凡流。凡流之形痤小丑篾。经云。阎浮提人形状如鬼。云何齐佛。佛说法时放光动地。天人毕会叉手听法。适机而说。梵响如流辩不可尽。当于语下言不虚发闻皆得道。老在周朝主上不知群下不识。不敢出一言谏诤。不能化得一人。乘坏板车出关西。窃说尹喜有何公灼。又漆园染毫题简句治改足。轧轧若抽。造内外篇以规显达。谁共同闻复谁得道。云何得齐。如是不齐其义无量。倦不能说。云何以邪而干于正。复次如来行时。帝释在右梵王在左。金刚前导四部后从飞空而行。老自御薄板青牛车。向关西作田。庄为他所使看守漆树。如此举动复云何齐。如来定为转轮圣帝。四海颙颙待神宝至。忽此荣位出家得佛。老仕关东吝小吏之职。垦农关西惜数亩之田。公私匆遽不能弃此。云何言齐。盲人无眼信汝所说。有智慧者愍而怪之。是故当知汝不可说。是绝言之见。三假具足苦集成就。生死宛然。抱炬自烧甚可伤痛。若破此见如前所说

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送东阳马生序【原文+翻译】 - 文档之家
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三、古诗文阅读（共14分）阅读下面文言文，完成下列小题。（共10分）（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可_百度教育
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古诗送东阳马生序全篇,送东阳马生序古诗原文
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