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摩诃般若波罗蜜多心经下载_摩诃般若波罗蜜多心经最准确的读音(2024年11月最新版)

内容来源：天津万源聚所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

摩诃般若波罗蜜多心经

《心经》是佛教中极为重要的一部经典，它全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。这部经典虽然简短，却蕴含了般若智慧的精髓。下面，我将为您简要讲解《心经》的全文及其意义。《心经》开篇便以“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”为引导，告诉我们观自在菩萨在深入修行般若智慧时，洞见了世间一切现象（五蕴：色、受、想、行、识）的本质都是空性，从而超越了所有的苦难与束缚。接着，“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”进一步阐述了空性的概念，指出物质世界（色）与空性（空）并非对立，而是相互依存、不可分割的。同样，感受、思想、意志和意识等精神现象也是如此，它们同样具有空性。 “是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”则揭示了宇宙间一切现象的真实相状——空性。这种空性超越了生灭、垢净、增减等相对概念，是宇宙间最真实、最究竟的真理。 “是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界”进一步说明了在空性的观照下，一切现象都失去了其固有的实体性，包括我们的六根（眼耳鼻舌身意）和六尘（色声香味触法）以及由此产生的各种意识活动都归于空寂。 “无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得”则指出了在空性的观照下，不仅消除了烦恼和痛苦（苦集灭道），也超越了智慧和得失的执着。因为一切都在空性中得到了圆融和统一。最后，“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”告诉我们正是因为以无所得的心态去修行般若智慧，所以能够心无挂碍、远离恐怖和颠倒梦想，最终达到涅槃的境界——一种超越生死、超越一切相对概念的绝对自由和解脱。  

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柴烧心经残卷茶盏：手绘书法与茶香相伴 𐟎蠦Ÿ𔧃祿ƒ经残卷，半梵2022年的匠心之作，每一件都是纯手工打造的艺术品。经过窑火的洗礼，它们焕发出独特的光彩，堪称陶瓷书法中的瑰宝。 𐟔堨ƒŽ质、釉料、纹理，三者完美融合，无捷径可走。胎质为形，书法为魂，两者相得益彰，共同构成了一个和谐的整体。 𐟓œ 茶盏上施以纯手写《摩诃般若波罗蜜多心经》节选，以“残卷”的形式呈现，古韵悠长。这部经典记录了释迦牟尼佛向舍利子讲述的修心之道，以及修心后的境界。 𐟌ˆ 佛说：观自在菩萨在修行“深般若”时，修成了无分别心，从而照见五蕴皆空，能度一切苦厄。一旦修成无分别心，就会知道：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”受想行识也是同样的道理。 𐟍𕠦•𔤽“布局精巧，手写书法功底深厚，细细品味才能见其精妙。章法、行气灵动有力，古妙异常，是茶席上的绝佳伴侣。

《心经》全文注音及解析（上）《心经》是佛教徒必读、必知的一本佛经经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》。梵文名为paramitahrdayasutra。全经只有一卷，共260字，是《大品般若经》中600卷的一节，也是佛经中字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大的一部经典著作。因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。 𐟓œ 观自在菩萨 gu䁮 z㬠z㠩 p㺠s㠊（观察内在，自见菩萨） 𐟕‰️ 行深般若波罗蜜多时 x㭮g sh䓮 b占r䛠b占lu㳠m㬠du占sh㭊（深入的修行心经时） 𐟒ᠧ…稧五蕴皆空 zh㠯 ji㠮 w甠y㹮 ji䓠k卮g （看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的） 𐟛᯸ 度一切苦厄 d㹠y䫠qi䓠k甠㨊（就将一切苦难置之度外） 𐟓š 舍利子 sh䛠l㬠z琊（菩萨对学生舍利子说） 𐟎蠨‰𒤸异空 s㨠b㹠y㬠k卮g （形相不异乎空间） 𐟌ˆ 空不异色 k卮g b㹠y㬠s㨊（空间不异乎形相） 𐟌ˆ 色即是空 s㨠j㭠sh㬠k卮g （所以形相等于空间） 𐟌ˆ 空即是色 k卮g j㭠sh㬠s㨊（空间等于形相） 𐟒�—想行识 h㲵 xi玮g x㭮g sh㭊（情欲、意念、行为、心灵） 𐟔„ 亦复如是 y㬠f㹠r㺠sh㬊（都是一样的） 𐟓š 舍利子 sh䛠l㬠z琊（舍利子呀） 𐟌Œ 是诸法空相 sh㬠zh嫠f玠k卮g xi䁮g （一切法则都是空的） 𐟌€ 不生不灭 b㹠sh䓮g b㹠mi㨊（不生不灭） 𐟌🠤𘍥ž⤸净 b㹠g㲵 b㹠j㬮g （不垢不净） 𐟓ˆ 不增不减 b㹠z䓮g b㹠ji玮（不增不减） 𐟌ˆ 是故空中无色 sh㬠g㹠k卮g zh卮g w㺠s㨊（因此空间是没有形相的） 𐟌€ 无受想行识 w㺠sh㲵 xi玮g x㭮g sh㭊（也没有情欲、意念、行为和心灵）

东京国立博物馆东洋馆探秘最近去了趟东京国立博物馆，真是心情复杂啊。门票价格是大人1000日元，小孩免费。买票很方便，门口就有自动售票机。我们下午才到，时间有点紧张，只逛了东洋馆和本馆。东洋馆和本馆大部分地方都可以拍照，不过有些地方是有提示的，不能拍照，工作人员也会制止。比如我们在东洋馆看到一个蝠文鼎，是中国六安市果嘛时代的文物，前3世纪的东西。鼎上有蟠虬文龙合文样，作箭略化，真是大气磅礴。还有个大鼎叫四鼎飞苏名二加，名字挺有意思的。东洋馆里还有一些摩铜衍卷，第二千五百卷的《摩诃般若波罗蜜多心经》。这本经书很长，有120页之多。东洋馆里还有个小册子叫《猫庆篇注积飞》，介绍了猫的各种习性。总的来说，东京国立博物馆真的是个宝藏地，值得一去。不过要注意时间安排，不然像我一样匆匆忙忙的，体验感会大打折扣哦。

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摩诃般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多是，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭缔，揭缔！菠萝僧揭缔，菩提萨婆诃！”#热点引擎计划#

般若波罗蜜多心经 𐟙 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃，摩诃般若波罗蜜多（三遍）

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大师兄：“你要打好基础，不论当下明白还是不明白” 打好基础，从根本上来。佛是什么？这个各自可以把自己认为的，佛是什么，说出来。虽然说出来的就已经不是佛的本身了。不能说出来时，却可能离佛，更远。为什么呢？同样的，因缘是什么？因果，是什么？无常是什么？无我，是什么？不二，是什么？悟空：以，般若波罗蜜多心经的学习，为例很多人会背，会写，会讲。那会用吗？比如，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。观，是什么，怎么观，什么时间观，观了吗？只有我们自己这样问自己，才能引起内观，不然，不论背多少遍，哪怕是给别人讲说，都还是向外，不是向内观。这是习惯全然。当我们开始知道，或者开始向内观时，也就已经开始真正的悟道的路上的第一步。至于说，什么是自在，什么是菩萨，我们是习惯的认为有个人，叫做菩萨，或者有个神仙就叫做菩萨，还是认为，只要觉悟了，还修证到菩萨那个的境界人，都是菩萨呢？行深，是以前的行文的方式，按现代人的写作习惯，深行，深深行，深深做，深深用，般若波罗蜜多，时。坛经中解释：摩诃般若波罗蜜多，翻译成：大智慧到彼岸。大，也不是我们平常认为的大，而是无量无边像，无数个虚空，无数个大海那样的大。其实这个大，也就是自性的，无边无际的一个特点。同样的，用智慧到彼岸，或者说，到达彼岸的智慧。用什么智慧到的彼岸呢？怎么做到呢？时，当下，时时，永久。只要能当下的，时时都安住在智慧的觉知里，操持，安住，保任，等等名词的解释，都只说一个道理，当下观，不难，总是忘记了，或者心路去其它地方了，那再拉回来继续就行了。这也是：不怕念起，唯恐觉迟。我听了，好像觉得有道理，其实，这就是真正的实修的法门。觉了，就保持，也就不存在迟不迟。照见五蕴皆空，也就是用智慧看破，什么是五蕴，为什么五蕴是空的？真相信五蕴是空的吗？如果还没有，那就先在破五蕴上下功夫。如果真破了五蕴，要来就是空幻，如梦，如影，如镜中像，如空中花，真相信到没有任何一丝一毫的怀疑之时，不就自然可以去度一切，沉迷在轮回颠倒，生死烦恼苦海中的众生了吗？条件的师兄，在听课或者看经，能动笔的最好动笔。不论是抄写的，还是自己做笔记的，或者是写心得的。久久用功，自会有奇效。对自己疑惑的点，或者自己觉得特的句子，或者小段，摘抄在一个本子上，时间方便时，就拿出来抄抄，不要给自己限制次数，只要能天天抄抄，一般，很困惑的点，能坚持抄三个月到半年左右，那个点也就通透了。以上的问题都没有了，再抄什么呢？那可以抄自性，抄，南无阿弥陀佛，抄，唵嘛呢呗咪吽。这个抄的过程中，可以心观在笔尘的移动上，也可以观佛号及咒的义理，或者心中的音声上。这与念佛号，念咒，其实，是同样的原理。

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