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鲧禹治水怎么读在线播放_文言文《鲧禹治水》(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

鲧禹治水怎么读

美国在5G上打压华为失利，于芯片上制裁中芯落空，现在又图谋巨征关税以打压中国电动汽车，行得通吗？当初美国各界熟读《孙子兵法》并奉为治军圭臬，美军遂叱咤天下。美国人善学善用，现在想来他们应该漏读了咱们一篇古文《大禹治水》，否则他们怎么会不明白堵塞和疏通的辩证关系？！建议未来白宫的主人特总或哈总，熟读之，然后知：再怎么折腾也改变不了劳而无功江河日下的结局！附《大禹治水》：尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。 #热点创作者看美国大选#

《天问》地理篇：屈原的奇幻地理之旅在鲧禹治水之后，天下初定，是时候聊聊山河地理了。屈原以共工怒撞不周山的传说开始发问，问国之地形为何向东南倾斜，问山川河谷，问东西南北的“经纬度”，问地之尽头，问上境何在，如何连接？问地之阴阳，问朝阳朝花，问各地气候的不同，哪里是冬暖夏凉的所在……仿佛置身现今之疆域而进行的发问。我查了一下，当时楚国的疆界才发现自己孤陋寡闻了。公元300年前，楚国疆界在楚怀王初年达到了鼎盛，疆土北至今天的山东、河南南部，东邻大海，西接秦国的巴蜀地区，南至南海。除了巴蜀云贵外，几乎整个南方都是楚国的地盘。屈原据此发问也在情理之中。可为何从共工说起，又引出了几段小故事。在《史记ⷤ𚔥𘝦œ짺ꣀ‹里，讙兜向尧帝推荐共工作为接班人，说他能广泛地聚集民众，做了很多事情。尧帝回：共工说话很好听，但做起事情来却违背正道，表面对神明恭敬，实际上却非常轻慢，不能重用。在《史记ⷦ嚤𘖥€‹也有记一笔：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽”。说句题外话，用人重德的标准看来是古已有之。也有诸如《山海经》等共工怒撞不周山的上古神话传说。所以，此节以共工做引，或许有意兴之味，或许也有愤懑情绪之泄；诸多上古神话也将由此揭开“问”的序幕。屈原心中有丘壑，容天地之万物，由天入地不惧其修远而求索不止，此等胸怀与哲思已超越了文学的范畴，虽在历史星河里璀璨至今，可惜已不知还有几人愿意读，毕竟于今人闻之仰止，读之晦涩。木心在《文学回忆录》里首推《离骚》和《九歌》，避而不谈《天问》，出于好奇心，我先读了《天问》，速度之慢始未及料，中间也有迷蒙之处，毕竟太多上古神话出处需要科普。愿读到此处的朋友能有耐心坚持下去，毕竟对我们文言属古言，有如“外文”有名师翻译最佳，否则不读也罢。可我命运使然，虽读之辛苦也收获颇丰……待续！

山海经探秘：从上古文明到现代科学最近在学堂在线上完庄子哲学的导读后，突然对山海经产生了浓厚兴趣。虽然没找到专门的课程，但抱着试试看的心态在小破站上搜索，没想到竟然发现了这么宝藏般的合集——【山海洛荒】。【山海洛荒】合集：揭秘山海经的9000年上古史 𐟌🊊这个合集的主讲人神都俗人，通过一系列视频详细解读了山海经。他认为中华文明可以追溯到9000年前，山海经能证明夏文化的存在。海经和大荒经的差异源于商灭夏后导族融合需要下的文本改写。山海经描述的地理范围主要在洛阳盆地一带，对上古传说的解读充满了丰富的想象力。看着这些视频，我仿佛回到了小时候看《故事会》的快乐时光。不过，这种快乐并不意味着我认为山海经是荒诞的。相反，高校教授解读或者学术讲座多引经据典偏严肃，而这个视频天马行空、放荡自由，敢想敢说，引起了我对上古史的兴趣。视频中对鲧禹治水的解读尤其令人印象深刻。黄河洪水成“海”，鲧盗息壤治水被杀（视频认为是挖了颛顼的坟，又低估水势治水失败被反对者用这个理由杀了），后大禹治水黄河改道。加上对荒亡川三个汉字的分析，这套解读实在令人拍案叫绝，也似乎让屈原对鲧褒扬态度、天问中关于鲧禹治水的问有了所出之处。虽然我的文史素养不高，无法评判其理论真实性，但从中我得到了一些与历史文化无关的感受。一是古代人并不比现在人愚笨，不要傲慢地看古人；二是科技发展至今，古代人解读历史文献并不一定比现代人有绝对优势。后来我又看了《小张与山海经》系列视频，这系列是图文方式讲解山经中的山石草木鸟兽，主要参考袁珂的《山海经全译》，做得形象生动有趣，适合儿童启蒙。目前才走了一百多座山，看了我才明白为什么鲁迅小时候会对山海经感兴趣。有图没图、文字是否艰涩难懂都很影响阅读体验。本来去学习名著是为了缓解现实的苦闷，但看了一些后心境却开阔了，却又无端生出一些恨。恨不能早生几千年，看人类文明如何发展繁衍至今；又恨不能晚生几千年，看地球文明如何走出太阳系。假如几千年后还有人类，他们又会怎样看待此时我们对于宇宙的探索呢？会不会也惊讶于我们的“山海”竟只限于地球一隅呢？

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