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克绍箕裘最新视觉报道_克己慎行释义(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

克绍箕裘

又看了一遍的《雍正王朝》。康熙皇帝说：做父亲难啊，推干就湿，耗尽心血，看着他们平平安安成人难，教他们堂堂正正做人难，指望他们克绍箕裘光大祖业就更难了。

每日一典（22）克绍箕裘 ——出自《礼记ⷥ�€‹："良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。"意思是善于冶铸的人的儿子，一定也能学会补缀皮衣；善于造弓的人的儿子，一定也能学会制作簸箕。

序：夫金石者，俗称印章也。诞于华夏，迄今三千载矣。先秦尊卑不论，皆称为“玺”。秦皇一统，“玺”为其专用。臣子黎庶，称印称章。后世亦然。然则以印章为形式，再现书法美之篆刻艺术，不过五百年矣。彼其约万言于数字兮，缩千丈于半圭，不逾方寸之内兮，而尽碑版铭勋之辉。镌之以悠悠篆籀兮，钤之以皑皑古宣。红白相生兮，光彩灿灿；古色古香兮，俊秀可餐。文人墨客达其性情，赋诗乐志之胜兮，尔乃印章以为然。或曰书画钤印，自古袭传。画龙点睛兮，醒目以丰彩；辅佐内容兮，气韵复霭霭：印证名号兮，佳酿岂无牌；矩镬三注杰兮，乏其不可逮。微微之躯兮，功不可埋；炯炯颜值兮，弥足珍爱。昔清照善完金石，难途随身并带；孟頫书画咸逸，卷秩印章不怠；文彰卓识高瞻，重金冻石痛注买，何震推波助澜，文人治印开泰；散木执锐中南，主席盛邀岳岱；岚青总理挥戈，杰作巡展飘帅。呜呼!喜千古之金石兮，如痴如傻；铁笔横戈兮，如歌如画。起伏流转兮，以音乐之优雅律动，俯仰倚斜兮；以园林之借并藏冲。营造妙境，卓尔从容。尔其六书训诂、文博鉴赏、书法绘画、造诣方方。学问因子，皇天后土；沙里淘金，情真意笃。章、篆、刀法，臻修不败；阴阳两道，各尽风彩；疏密刚柔，精心布排；枯渴雄肆，深谙要害。嗟乎！冲切凿削兮，匠心打铸；不舍昼夜兮，仰见金乌；一方既成兮，赏心悦目。一句印文兮，以简约见博大；一刀绝响兮，以率真见奇葩。性情中人，宁不惬意乎?至若上接远古，法乳秦汉，魏晋沉寂，唐宋奄奄，宋元熹微，明朝嬗变，明清高峰，清民亘绵。看山高水长，峰回路转。“金”易“石”兮，石味刀味弥嫣然；“平”易“险”兮，参差捭阖发奇端。重神韵兮，修逸翩翩；巧构图兮，美轮美奂。尽一部篆刻史，两大艺术峰。言必称秦汉，论必赞明清。传统血液淌，取舍更可讴；民国人才济，鸥鹏震九州。权威社团兮，犹称西泠，百年沧桑兮，大家云集；头角峥嵘兮，斐声四海，学子后昆兮，香火不息。吴昌硕恣肆苍朴，齐白石刀冲玉露；王福庵精妙绝伦，来楚生劲雄高古。各家造诣，入古不泥；自成风貌，大擘町畦；克绍箕裘，任我依依。呜呼!才华横溢兮仰高标，春风桃李兮歌窈窕。歌曰：云开玉免挂中天，万类同晖照夜阑。不负流年知了叫，恨耕垄圃月光寒。新骚旧韵叶将坠，老芰疏梧意更坚。阆苑萋萋芳草翠，诗书画印共骈阗。#印章# #书法篆刻# #动态连更挑战# #田黄石# #田黄# #篆刻# 中国田黄收藏第一人

命理小知识年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有财，表示出生于富室，没有伤官，就可克绍箕裘；遇比肩时，不是生弟，就是可承继家业。年柱有偏印，表示不能承祖业，要远走他乡；若有一、二个偏印时，一定是父母不合，或是当养子；命中凶神太多，表示出身寒微，无法蒙祖德，就算是蒙了祖德也终会破财。「星座超话」「好运」「八字算命婚姻感情合婚」「星座」长沙

伤官生财：若然在本身五行强及有扶助力的基础下，发泄出来之物又再发泄(我能生儿又生儿，生生不息而循环衍生)，命理列入极佳的“伤官生财格”，属于睿智型更得到长辈扶持，足以克绍箕裘承前续后创新下去。

太上老君说太极仙卿元真护国天师真经凡诵《天师真经》者，当身处静室，屏息凝神，面北稽首，瑞拱而立，存护国天师降至目前，千真万圣环侍其间，然后虔诚礼拜。身欲其饼，心欲其正，神欲其定，意欲其慧，气欲其和，声欲其平。升降有市，进退有文，起止有仪，兴伏有度。而后诵读此经，自然获福无量。 [发炉赞] 混沌未分先有道，道无形色亦无情。自然化育生天地，天道轻清地道宁。香云浮盖天尊 [净口神咒] 丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。 [净心神咒] 太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 [净身神咒] 灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。 [安土地神咒] 元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。 [净天地神咒] 洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。 [金光神咒] 天地玄宗，万炁本根。广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。金光速现，覆护坛庭。 [祝香神咒] 道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。臣今关告，迳达九天。所祈所願，咸赐如言。 [开经赞] 护国天师，太极化形。潜游三界统乾坤，誓愿救众生。宣说宝经，万类咸康宁。皈命：鸿胪卿越国公，灵虚见素真人，元真护国天师。 [入意] 焚香奏启，三宝至尊，淳和仙府，无鞅圣众，伏望证盟，容伸诵咏。以今弟子〇〇〇伏为（某人某事）看诵《天师真经》，仰祈时和岁丰，民安国泰，次祈降福延生，禳灾谢过，更及天龙鬼神，四生六道，普天率土，受泽霑恩，如上胜因，仰祈昭贶，仍念：鸿胪卿越国公元真护国天师，不可思议功德！ [仰啟咒] 啟请我祖叶天师，太极紫微左仙卿。阴功密行劾召术，投符起石路坦平。诛荡精怪馘凶妖，所在经行志救人。涉水暂与河伯游，乘鹿海上止龙兴。匡国辅主历五朝，帝赐淳和尊师碑。清溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧寒窗，滴露研朱点周易。玄孙啟请望来临，大赐师恩加拥护。太上老君说太极仙卿元真护国天师真经昔在太极之先，混沌未分，劫运之初，老君曰：“太极紫微仙卿叶法善天师，孕灵于括苍之山。经亿万劫，将诞于松阳卯山，人称护国天师叶真人是也。” 叶天师者，南阳人也，讳法善，字道元，一字太素，诞于隋大业十二年丙子十一月十二日。其先世避汉末之乱，徙居江左，得会稽南乡之地，隐于卯酉，家于松阳。高祖乾昱，道德有闻；曾祖道兴，克绍箕裘；祖国重，构大门闾；父慧明，儒雅不仕，游遨山林，枕石漱流，预知未然，谓将有子。其母刘氏，昼梦流星，吞之遂娠，十有五月而诞天师。是时，天无浮翳，四气朗清，异香入室，神光满堂，彩云徘徊，玄鹤下降。赞曰：十有五月天师降，天地异象齐争辉。天清无翳光景明，四气朗清和风微。道骨仙风自然有，神通广大世无双。驱邪伏魔保民安，功高盖世永流芳。天师幼而岐嶷，聪慧过人，年甫七岁，识量温雅，貌古老成。其父曾曰：“汝幼勤苦，老必雅贵。” 昔有天师涉江而游，三年不返，家人谓已溺亡。及还，言二青童所引，饮以云浆，留连许时。年十岁，有善相者曰：“子日角月渊，隆准龙背，修上促下，当为帝王之师。”及弱冠，身长九尺，额有二午，性纯洁，不茹荤，独处幽室，好古学文，研穷周易，耽味老庄，河洛图纬，悉皆详览。志愿修道，栖隐林泉，与父遁乎卯山，樵苏自给。常寻幽访隐，得灵墟福地，有欧冶铸剑之溪。天师姿容端丽，神清气爽，自幼好道，志在霄云。尝闻世有苍白马山，峻拔千仞，云蒸霞蔚，灵秀所钟，遂往游之，以求仙迹。数年之间，遍游名山，北至豫鲁，西至鄂赣，南至闽粤。天柱、天目、姑苏、洞庭、勾曲、衡山、霍山、剑水、赤城、罗浮，无不亲历，以求道法。天师曾诣豫章万法师处，求炼丹、辟谷、导引、胎息之法。法师但教以熊经鸟申，吐故纳新，食松茹木。时年十五，中毒殆死，见青童下降，谓天师曰：“勾曲仙人，天台茅君，飞印相救。”言毕印至，印其腹，良久豁如。后遂远访茅君，茅君颔首：“尔来乎？汝名已登仙格，身逢魔试，故相救尔。当以辅人弼教为意。”后于青城赵元阳受遁甲步玄之术，得嵩高韦善俊传八史云蹻之道。赞曰：天师十五便遭殃，中毒殆死命悬梁。青童降世传妙语，勾曲仙至救危亡。飞印如神印其腹，良久豁然病已康。魔试虽难终得免，辅人弼教意悠长。天师曾于括苍山中，负笈曳杖，凌云步虚，但见山色空濛，林壑幽深，仙风拂面，心神俱爽。沿山径迤逦而下，见一石室，隐于苍松翠柏之间，古意盎然，似有仙气缭绕。趋步而入，石室之内，豁然开朗，金光闪耀，瑞气千条。有三神人，皆锦衣宝冠，飘然若仙，容颜伟丽，不可逼视。三神人曰：“吾等乃太上老君座下，奉老君之命，特来告汝。汝本太极紫微左仙卿，职司校录，精勤不辍，功在丹台。然近岁以降，校录失谨，致有疏漏，故谪于人世，以历劫数。汝今既至仙山，了悟前因。速宜立功济人，广行方便，以赎前愆。佐国治民，建功立业，功满之日，当复旧任，重归仙班。” 三神人曰：“吾等今奉太上法旨，授汝正一三五之法，可诛斩魑魅妖魔，救护羣品，惠施贫乏，代天行理，保世安民。汝当勤勉修行，助化苍生，广建功德。” 言讫，化金光三道，冲天而去。此后数载，天师矢志修真，诛荡精怪，扫馘凶祆，所在经行，以救人为志。或施符水以疗疾，或设坛场以祈雨，或驱猛兽以安民，或斩蛟龙以止水。功高德重，名震八荒。赞曰：紫微仙卿降凡尘，谪世历劫志未沉。正一三五传秘诀，驱邪伏魔护苍生。符水疗疾神通大，蛟龙斩断水波平。功高德重名远播，矢志修真返天庭。天师潜行阴德，济度死生，名闻遐迩。征召再三，控辞不允，勉赴阙庭。高宗皇帝见之，不使设臣礼。天师湛然示寂，一无所言，但喘息而已。上问：“卿病耶？”答曰：“臣病在市朝，疗在山林，愿从退隐。”上曰：“此逸人耳。”诏为上卿，天师力辞不拜，曰：“臣愿出家，请为道士。”帝乃从之，度于景龙观，多留内庭，问以道法，穷尽源奥，吉凶臧否，皆预知之，言无不中。时有中书侍郎女，以狐魅为崇，颠狂猖厥。天师欲示神变，谓侍郎曰：“贫道辟谷日久，疲羸无力，希一饱饭，当即为治。”侍郎即遣家人具蔬饭。天师一饭一斛，啖菜三硕，瓜菜果实，莫以数计，见者皆惊，尚云未饱。未作法间，僧乘骡而至，瞻视天师，遂即惧退。天师叱吏兵擒之，女遥知发声大哭。天师大叱一声，僧变成狐，骡化为狗。讯问之，言家在城南古墓中。遂往掘视，得狐百许，金银罗绮，狼藉其内。因得素书三卷，乃野狐名目宗谱及官位名讳。天师继书符焚之，狐类悉皆屏灭，城内病者尽愈。赞曰：天师潜行阴德广，济度死生功无量。名闻遐迩人钦敬，征召再三志不降。愿从退隐归林去，逸人风姿自轩昂。诏为上卿辞不拜，愿为羽士道心长。老君曰：天师法承高远，修炼之道，重在内丹。人身即丹炉，心肾为水火，纳先天之气为药，采日精月华作引，焙炼成丹。丹成则神凝气固，了道合性，寿与天齐。及至开元八年，岁次庚申，六月初三，是日午时，仙乐缥缈，祥云缭绕，香气缤纷，天真往来，万乘千骑，日夜不绝，太上老君亲驾鸾舆，降景龙观中，谓天师曰：“汝今功成行满，当复旧任，重归仙班。”天师稽首再拜，留诗三首，随太上驾鹤而去。诗曰：昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙籙，去来乘烟霞。暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。适向人世间，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。天师在日，帝及皇后、诸王公主、朝士以下，皆亲受道法。百官子弟、京城及诸州道士，从天师受经籙者，数千余人。王公布施，塞道盈衢，随其所得，舍入观宇，修饰尊像，及救困穷。每日炊米十余硕，以供贫病，来者悉无选择。天师常怀直谏之心，匡保社稷。高宗欲登封告成，驾幸中岳，忽疫疾流行，扈从者多病死。天师奏曰：“陛下宜止行，以安百姓。”帝从之，疫乃止。赞曰：护国天师道法强，帝王朝臣受度忙。丹书玉简传千古，救困扶危美名扬。传经授籙恩泽广，功高德厚永流芳。千秋万代传佳话，人间天上共颂扬。玄宗曰：“轩辕三皇之盛者，尊广成；唐虞五帝之盛者，师尹寿。故以圣人之道，教圣人之才，入水不濡，蹈火不爇，啸叱风雨，鞭笞魔魅，独是神也。神则惟变，道亦旁通，苟得其人，神道设教。师讳法善，常从朕游，仰之弥高，钻之弥坚，藏察无象，钧致不测。若言匡国辅主，鼓舞发挥者。朕可推而尊之，不可得而臣也。” 老君曰：“夫天师之道，无为为本，清静为宗。道在心中，不在外求。心若清静，道自归之。人能常清静，天地悉皆归。” 赞曰：天师历劫已功成，仙乐飘飘绕玉京。太上老君亲降节，鸾舆鹤驾锡嘉名。稽首再拜辞尘世，乘云仙去入蓬瀛。清静无为真道本，心若如水自然清。天师常言心内觅，不求外物得长生。人能守此常清静，天地同归共一泓。仙班重列名犹在，功行圆满耀群英。遥望云端缥缈处，天师归真名永存。老君曰：若人有诸厄难，有诸请祈，但可冥心存念天师名号，及转此经，志心受持，天师即自九天，降及尘寰，以大神通力，助人行持，消灾解厄，保人康宁。于是老君而说偈曰：家有天师经，宅舍保安宁。神符镇八荒，魍魉不敢近。家有天师经，盗匪不能侵。恶徒自远遁，正气盈门庭。家有天师经，疾厄不沾身。真言护魂魄，身健体自轻。家有天师经，子孙皆孝悌。家道传经教，伦理自分明。家有天师经，邻里喜气盈。道德播十方，和睦一家亲。家有天师经，亲友敬如宾。修行能悟道，情义日日新。家有天师经，智慧如海深。经中藏奥理，慧光照古今。家有天师经，财禧常盈门。八方进财宝，吉庆不离身。家有天师经，福气莫可名。清静宅中坐，紫气东来骈。家有天师经，德泽生光明。子孙皆聪慧，和气致康宁。太上老君说是偈巳，霹雳一声，天地震动。天龙鬼神，四生六道，风火雷部，普天率土，一一参谒，信受奉行，作礼而退。 [叶法善天师宝诰] 志心皈命礼太极仙卿，括苍羽客。驭风泠然，涉尘世百有七；乘霓控鲤，辅大唐历五朝。青溪出云，扫祆凶而馘灭；卓尔不羣，摄魍魉以惊奔。灵图秘诀，咽胎千二百息；冥感空传，临目万八千神。宝籙生券，度帝王朝臣千余；仙符真度，起东海假死无数。潜泳水府，飞步火房，刳睛抉膜，剖腹濯肠，聚合毒药，徵召鬼物，畅游月宫，仙曲霓裳。帝曰：道尊博大，德合神明。勅云：淳和仙府，叶尊师碑。大威大智，大爱大仁，景龙观主，越州都督。金紫光禄大夫，鸿胪卿越国公，元真护国天师，致虚见素法师，灵虚见素真人，我祖叶法善天师。 [完经赞] 护国天师，太极奠形，荣爵锡禄自分明，随处鉴良因，喜庆盈门，不顺化微尘。 [土地咒] 经坛土地，神之最灵。升天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。向来诵经功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，荣爵锡禄，同赖善功，证无上道，一切信礼，至心称念：⠊鸿胪卿越国公，元真护国天师，致虚见素法师，灵虚见素真人，我祖叶法善天师，不可思议功德。太上老君说太极仙卿元真护国天师真经竟#道教文化# #道教经典#

年柱：家族遗传与运势的起点 𐟌Ÿ 年柱，作为八字命理中的第一个柱位，承载着家族的遗传信息和祖先的福泽。它不仅影响着一个人的早年运势，还预示着家族的兴衰。比肩年柱 𐟑늦‚騱᥾着兄弟姐妹的团结与互助。如果年柱中出现比肩，通常意味着家族中兄弟姐妹众多，大家能够互相支持，共同成长。劫财年柱 𐟒𘊥Š먴⥜襹𔦟𑤸�𚧎𐯼Œ通常意味着祖先的德行不够丰厚，即使继承了财富，也可能难以长久保持。食神年柱 𐟍€ 食神在年柱中出现，通常意味着祖先生于富室，拥有丰厚的财富和福泽。即使家族的财富已经衰败，本人仍然可以承先祖之德，成为福寿之人。伤官年柱 𐟘ኤ𜤥œ襹𔦟𑤸�𚧎𐯼Œ通常意味着正官的贵气会遭到破坏。正官代表家族的权势和地位，如果受到伤官的影响，家族的产业可能会衰落，或者后继无人。偏财年柱 𐟏슥财在年柱中出现，通常意味着出生于商业家庭，家族的财富主要来源于商业活动。如果命中没有“比肩、劫财”，这通常预示着家族财富的积累和繁荣。然而，如果命中有“比肩、劫财”，这可能预示着家族内部会出现财产争夺的情况，家族的和谐可能会受到影响。正财年柱 𐟒𐊦�𔢥œ襹𔦟𑤸�𚧎𐯼Œ通常意味着出生于富裕家庭，可以继承家族的财富和产业。如果命中连续出现劫财，这可能预示着家族内部会出现财产争夺的情况，或者家族的财富会逐渐衰败。偏官年柱 𐟑袀𐟑报官在年柱中出现，通常意味着弟妹众多，家族的人口兴旺。然而，如果遇到冲克，这可能预示着家族成员需要远走他乡，无法享受到父祖的福泽和庇护，其祖先也是生于寒微之家。正官年柱 𐟏… 正官在年柱中出现，通常意味着家族的声誉和地位良好，出身于名望之家。如果命中有财，这通常预示着出生于富裕家庭。没有伤官，就可克绍箕裘。偏印年柱 𐟌𑊥印在年柱中出现，通常意味着无法继承家族的产业，需要远走他乡，自立更生。如果命中有一、二个偏印，这可能预示着父母关系不和，或者当养子。正印年柱 𐟎芥𙴦Ÿ𑦭㥍𐯼Œ表示生于技能之家，可蒙祖艺，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分别记录其吉凶。但吉凶的轻重也可能因喜忌神，或由于空亡、通变以及本身强弱的变化而有所改变。

我个人认为李世民征服高句丽的战略当然正确，不过过于心急了，算是犯了错误，但是错在“强征”，而非“征”。而且我以为李治成功征服高句丽，更是使李世民的政策后继有人，算不上捡漏，反而是一种互相成就，倘若李治未能征服高句丽，李世民强征高句丽损耗国力的小小瑕疵不免就显得更大了一些，正是因为李治成功克绍箕裘，完美的为东征高句丽划上句号，李世民晚年强征对名声产生的一点点污点，也就显得无足轻重了。

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