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金谷酒数最新视觉报道_金谷酒数是什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

金谷酒数

「阳光信用」[哆啦A梦吃惊]「每日一善」【春夜宴从弟桃花园序】 [唐]李白　　夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【情绪工坊】——“人生如逆旅，我亦是行人。” 时常觉得自己犹如沧海一粟，渺若微尘，陷入怅然和悲哀的情绪中。生活工作一成不变，在社会的巨型工坊里像工蜂一样忙忙碌碌，难怪人们总有出逃的想法。 “夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。——《春夜宴从弟桃花园序》唐ⷦŽ白” 唉，世间能有几个太白、东坡？ #动态连更挑战# #文化#

「诗路超话」《春夜宴从弟桃花园序》李白夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数. 𐟒š荔枝风景线的微博视频

《春夜宴桃李园序》唐 ⷠ李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。【译文】天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。「网约车司机1分钟完单骗取平台3千元」

人这一辈子，什么最值钱人为什么要开心？某乎上的热门话题，最近朋友也失恋了，就又拿这个问题来问我。我的回答是不开心又能如何呢？开心是一天，不开心也是一天，那还不如一笑而过，何必自寻烦恼。苏武牧羊，生死未卜，真正意义上的生离死别。结果他说：努力爱春华，莫忘欢乐时。原文也是牛的一塌糊涂，原来伟大真的可以这么朴实无华：结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。主席投笔从戎，前途未卜，生死难料。搞革命嘛，本来就是裤腰带上别个脑袋的事。结果他说：重比翼，和云翥。困难算什么，浴火重生才是王道好吗？挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。重比翼，和云翥。李太白醉酒，天子呼来不上船，唐明皇的面子他都不卖这货到底想干嘛？结果他说：浮生若梦、为懽几何！功名利禄，有则有之，委曲求全卑躬屈膝？对不起臣妾做不到！夫天地者、万物之逆旅。光阴者、百代之过客。而浮生若梦、为懽几何。古人秉烛夜游、良有以也。况阳春召我以烟景、大块假我以文章。会桃李之芳园、序天伦之乐事。群季俊秀、皆为惠连、吾人咏歌、独惭康乐。幽赏未已、高谈转清。开琼筵以坐花、飞羽觞而醉月。不有佳作、何伸雅怀、如诗不成、罚依金谷酒数。而普通的我们，每天忙忙碌碌，看似熙熙攘攘，实则慌慌张张。如果不开心，真的有意思吗？像蚊子一样：性命博膏血，人间尔最愚；噆肤凭利喙，反掌陨微躯。又或者做个老鼠：怪它两眼小于漆，长看世人梦未醒；梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。那还不如给别人当个暖手宝：却为摩挲知冷暖，偶从翻覆见炎凉；世事浮沉皆有定，人间得失总无常。到头来，发现可能真的平平淡淡才是真：未知明年在何处，不可一日无此君；黄泉若遇好朋友，只当飘零在异乡。诗云：何草不黄秋以后，伊人宛在水之湄；谁夺王珉好团扇，紫樱花下太匆匆。天旋地转，日月如梭，天地万物运行自有其客观规律。人类何其渺小，在这种自然条件约束下完全是无能为力的。既然改变不了世界，也改变不了别人，那就只好改变自己了。改变自己的第一步，从开心开始。天地不全，遗憾总在。看开了其实也没啥大不了的。天地多情犹与活，江湖何处不容狂。在你的小宇宙里，你就是自己的神。天下无难处之事，要两如之何；天下无难与之人，要三必自反。吾日三省吾身：凭什么，老子不服，CNM。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。读书、学习、锻炼、专注，就能开心。

民国粉彩春夜宴桃李园图花盆：李白诗宴再现这款民国时期的粉彩花盆，口径27.5厘米，高23.5厘米，虽然口沿外壁有1厘米的暗冲不透，但整体依旧美观。花盆上绘有《春夜宴桃李园图》，画面中“诗仙”李白与好友们围坐在宴席边，园林中灯笼高挂，三五知己畅饮开怀，或劝饮，或待侍。周围以洞石树木相衬，人物神态各异，姿态生动。这幅画面生动地展现了诗人月夜作诗、畅饮美酒的惬意情景。画面所绘的《春夜宴桃李园序》，又名《春夜宴从弟桃花园序》，是唐代诗人李白所著的宴集序。序文创作于唐开元二十一年（733年）前后，描绘了李白与堂弟们在桃花园聚会赋诗、畅叙天伦的情景。序文主要讲述了李白与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，生动地反映了原文“不有佳咏，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒数”的游戏规则。此外，序文清新俊逸的风格，也慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。这款花盆不仅是一件精美的艺术品，更是历史的见证，让人仿佛穿越时空，回到了那个诗酒趁年华的时代。

魏晋时期的“竹林七贤”，个个嗜酒如命。其中的阮籍，更是正始（魏齐王曹芳年号）时代最重要的诗人。他放浪形骸，不拘礼俗，对司马氏政权采取不合作的消极态度；听说步兵营厨人善酿酒，储酒数百斛，就请求去做步兵校尉。有一次，司马昭为儿子司马炎求亲，阮籍既不愿意与司马氏联姻，又不敢公开拒绝，只好大醉六十天，使司马昭无可奈何，只能作罢。他的诗，主要用来发泄内心的痛苦和不满；他喝酒，又用来蒙蔽当朝，作为保全身家之计。一句话，诗和酒对他来说真是太重要了。东晋时的陶渊明，也是性嗜酒，又爱吟咏。他一生不得志，只作了州祭酒、县令等小官，最后一站是彭泽令。上任后，他就下令叫手下的人利用公田种糯米，作为酿酒的原料。不久，他“不为五斗米折腰”而辞官归隐田里，终日“衔觞赋诗，以乐其志”。他有《饮酒》诗二十首，并有小序云：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉；既醉，辄题数句自娱……”可见他当日以酒促诗的雅致。被称为“醉圣”、“酒仙”的唐代大诗人李白，更有“斗酒诗百篇”之美誉。现存的李白诗文作品，至少有六分之一谈到喝酒，那首有名的《将进酒》，更是诗与酒结合的绝唱。他在《春夜宴桃李园序》中对他弟弟们说：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀；如诗不成，罚依金谷酒数。”似乎他的酒喝得越多，他的诗兴越浓，诗也写得越好。今天，酒店里还挂着“太白遗风”的匾额，足以说明社会大众对这位大诗人的敬爱和倾慕。还应该指出，《红楼梦》的作者曹雪芹，也是一位嗜酒的诗人。他的诗友赠他的诗，几乎首首都谈到喝酒，并常常把他比作阮籍（曹雪芹也有号曰“梦阮”），如称他“狂于阮步兵”，“步兵白眼向人斜”、“一醉白眼斜”等等。有一次，敦诚与他相遇于槐园，雪芹酒渴如狂，敦诚解佩刀沽酒而饮之，相互以诗歌唱和。又一次，敦敏在明琳家，隔院闻高谈声，一看竟是雪芹，因呼酒话旧，免不了又是以诗酬答。张宜泉也说他：“其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。”当时，他和诗友们常有命酒联句的集会，《红楼梦》里芦雪庵即景联句，大概就是基于这种生活素材而写成的。中国饮食文化中的一个特点，就是酒与文学艺术联姻。不但酒中有诗，诗中有酒，而且歌唱、舞蹈、弹琴、弈棋、书法、绘画……无不与酒相关联。可以毫不夸张地认为，没有酒就没有中国的灿烂文化。《红楼梦》写大观园里的诗酒雅集，不过是其中光辉的一页罢了。

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