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刘恕最新娱乐体验_刘恕简介(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

明代唐寅《乱山杂雾图》（有争议）立轴纸本水墨 107.9x38.5厘米此幅托名唐伯虎，山石皴法虽得其形而笔力不逮，人物与勾云，楼阁用笔更显靡弱。当是后人仿唐伯虎之作。自跋：乱山杂雾晓葱茏，遥见悬鱼是梵宫，倚杖谩行行后坐，一声啄木在林中。唐寅画。鉴赏跋：马积祚题签。作者印：唐白虎、六如居士、收藏印：刘恕、马积祚等收藏印。#动态连更挑战# #热点引擎计划#

𐟌𓨋州留园：历史与美景的交汇点𐟌𓊨‹州的留园，作为中国四大名园之一，与拙政园齐名，是苏州园林中的瑰宝。留园不仅是中国四大名园之一，还是苏州四大名园之一，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，其历史和文化价值无可估量。留园最早被称为东园，由苏州人徐泰时建造，已有超过四百年的历史。清乾隆年间，刘恕购得东园，花费二十年时间将其改名为寒碧山庄，并集太湖石十二峰于园内。清同治年间，盛康购得此园，并将其更名为“留园”。盛康的儿子盛宣怀，更是洋务派的重要人物。留园是一座典型的大型私家园林，至今仍保持了较大的规模。中部山池区是寒碧山庄的基础，虽然后世有所改动，但依然保留了全园的精华。东、北、西三部分是清光绪年间增建的。值得一提的是，留园的冠云峰是苏州各园林中湖石峰尺度最高的一座，也是“留园三绝”之一。整个留园的建筑空间处理令人惊叹，园林景色变化丰富，层次感十足。入口处的明暗开合、先抑后扬，更是让人拍案叫绝。

再游留园，重温冠云峰的传奇留园，作为清代园林的杰出代表，其历史可以追溯到万历年间。最初，这里是太仆寺少卿徐泰时的东园。到了乾隆时期，刘恕买下了这座园林，并进行了一番整修和扩建，收集了12座太湖石峰，放置在园内。因为刘恕姓刘，所以民间称这座园林为“刘园”。同治十二年，大官僚盛康买下了这座园林，并将其更名为留园。留园的最后一任主人是盛康的大儿子盛宣怀。留园的镇园之宝——冠云峰，重达5吨，高6.5米，形似一只雄鹰俯瞰乌龟。冠云峰完美地体现了太湖石的“瘦、皱、漏、透”四大特点。它与苏州十中的瑞云峰、上海豫园的玉玲珑、杭州西湖的皱云峰并称为“江南四大奇石”。再次游览留园，再次欣赏冠云峰，不禁让人回想起25年前的场景。那些历史的痕迹和文化的积淀，仿佛都在这一刻重新浮现。

留园：花步小筑的隐秘历史 𐟌𘊧•™园，这个名字听起来就充满了诗意。你知道吗？它的前身其实是“花步小筑”，这个名字来源于清代学者钱大昕的题字。那块青石匾上，四周镶嵌着砖细花果浮雕，简洁而不失雅致，低调中透着不凡。说到留园的历史，就不得不提到第二任园主刘恕，也就是刘蓉峰。他购得留园原址时，这里还叫“花步里”。这个名字听起来有点奇怪吧？其实，“花步”是指当时装卸花木的埠头，也就是码头。 “华”在古语中就是“花”，“步”和“埠”同音，所以“华步”也叫“花埠”。以前，留园南面有一条长船浜，通向枫桥和阊门的运河古道，北面则有一条河通向“吴中第一名胜”的虎丘。虎丘自宋明以来就以出产茉莉花、玳玳花等名贵花木而闻名，而留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧时称作“花步里”。 “小筑”这个名字是园主自谦的说法，意思是这座园林只是河边埠头旁的一处小小建筑而已。园中的粉墙为底，墙角下散置点石，湖石花台中立石笋、植天竺，一株二百多年的爬山虎攀援至墙顶，垂下串串绿叶。整幅画面构图匀称洗练，巧妙地构成一幅立体国画，充满宁静恬适书卷气。留园的历史和美景交织在一起，仿佛让人穿越时空，回到了那个充满诗意和雅致的年代。每一步走在园中，都能感受到那份历史的厚重和文化的积淀。

𐟎蠦„外踏入手串迷思！ 𐟒렦œ€近，我意外地踏入了手串的迷人世界！𐟎‰ 𐟌🠦–𐥅妉‹的小金丝葫芦黄玉手串，简约而不失时尚感，搭配质感银饰，简直是完美搭档！𐟒– 𐟏ž️ 手串的世界，就像一座历史与艺术的宝库，每一条手串都承载着独特的故事和魅力。𐟓œ 𐟌𓠤𛎦˜Ž代徐泰时的寒碧山庄，到刘恕（蓉峰）重修的留园，每一处都充满了历史的韵味和艺术的匠心。𐟏›️ 𐟎蠦‰‹串的设计与建造，究竟是谁的杰作？从明代以来，这个谜团一直未解。但无论如何，手串的艺术价值和文化内涵，都是我们无法忽视的。𐟌Ÿ 𐟒ᠧŽ𐥜诼Œ我也成为了手串世界的一员，探索更多的可能性和惊喜！𐟚€

「中国人要登月了」“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这一学术框架和标高论，自2000多年前伟大的史学之祖司马迁与世长辞，过了100多年才出了班固；班固死后50多年出了荀悦；荀悦死后过了20多年出了陈寿。陈寿死后700多年，直到11世纪才出了欧阳修、司马光及其助手刘恕和范祖禹。

《纲鉴易知录》：一部跨越700年的通史从北宋到明朝，这700年的历史积累了不少著作。普通读者对这段历史的了解需求也日益增长。于是，清朝的文人学士们编纂了一部备受推崇的纲目体通史——《纲鉴易知录》。北宋的司马光编纂了《资治通鉴》，这是一部294卷的巨著，虽然开创了编年体通史的先河，但对普通读者来说，篇幅太大，史实与议论混杂，阅读起来不够顺畅。南宋的朱熹意识到这个问题，编成了《资治通鉴纲目》，用提纲挈领的方式表明对某一事件或人物的看法，这称为“纲”，再用简略的叙事说明事件或人物的原委，这称为“目”。这种编纂方式层次清晰，线索一贯，便于读者整体把握。《纲鉴易知录》是清朝康熙年间，由浙江文人吴乘权和他的朋友周之炯、周之灿合作编纂的一部中国通史读物。吴乘权字楚材，浙江山阴人，他在文、史方面都有不小的成就。他们认为《资治通鉴》篇幅太长，难以全部记诵，因此决定编一部篇幅适中、繁简适度的历史书。他们三人花了六个寒暑的时间编辑这本书。他们编辑的依据从太古神话传说时代直到战国，主要参考了北宋刘恕的《通鉴外纪》和元朝金履祥的《通鉴前编》；从战国到五代这一千三百多年，依据朱熹的《资治通鉴纲目》；宋元两朝依据明代商辂的《续资治通鉴纲目》；明朝部分，也叫《明鉴易知录》，依据朱国标从清初谷应泰《明史纪事本末》节抄的《明纪钞略》。这样时间跨度就足够长远，并且用纲目体分出层次，在特定正统观指导下形成连续一贯的编年时间线索。对后世读者来说，这就是一部上起太古，下迄明代的明晰易读的中国通史。

9月24日，《慢性病、抑郁、精神疾病等人员病假、医疗期管理实务》实战训练营课程于龙华街道党群服务中心成功开展，本次活动由徐汇区劳动协会及上海远业律师事务所联合主办。本次课程由上海远业律师事务所主任、上海市总工会法律顾问温陈静律师与上海远业律师事务所制度中心负责人刘恕律师联合主讲。课程上半场，由刘恕律师为学员们细致剖析了慢性病、抑郁及精神疾病员工在医疗期待遇上的诸多法律要点与实践策略。他首先澄清了一个普遍误区：病假与医疗期并非同一概念，随后详尽阐述了医疗期的计算方法，并通过实际案例，特别是对比北京与上海两地不同的司法判决，生动展示了在上海如何依据具体情况延长医疗期的具体适用情形。这不仅加深了学员们对法律条文的理解，也为企业在处理此类问题时提供了宝贵的实操指南。接着，刘律师聚焦慢性病员工的医疗期管理，通过一系列典型案例，如“试用期员工病假期间的合同解除权限”、“癌症患者居家休养期间的医疗期认定”以及“员工拒不提供病假单原件的应对”等，逐一剖析了这些案例中的争议焦点。他强调，虽然医疗期内员工原则上受到保护，但企业并非完全无计可施，关键在于合理利用规章制度，确保病假管理制度的合理性与透明度。具体而言，他提倡“病假四件套”的审查标准，即病假单（原件）、挂号单（原件）、病历卡及药单/检查报告的完整提交，并提醒企业在规章制度中明确病假材料的提交时间、方式及原件/复印件的要求。同时，通过多次催告或设置警告机制，企业能够有效管理长期病假员工，防止资源滥用。针对“丁某颈椎病请病假期间外出游玩”的案例，刘律师更是深刻揭示了企业需通过充分证据来揭示员工的欺骗行为，以保障企业合法权益。课程下半场，温律师接过了话题的接力棒，将焦点转向了抑郁及精神疾病员工的医疗期管理。她首先从精神分裂员工申请工伤认定的复杂情况入手，通过树状图清晰展现了申请流程与法律依据，结合具体条例和案例，深刻剖析了精神类疾病在工伤认定中的特殊性与挑战。紧接着，她深入探讨了患有精神疾病的员工是否可通过协商方式解除劳动合同的问题，通过法院对实际案例的认定分析，给出了明确的法律导向与操作建议。在面对违法解除赔偿案件时，温律师通过细致梳理案件经过、双方调解过程及调解思路，成功展示了如何通过沟通与协商达成双赢局面的实例，为企业提供了极具价值的实操范例与思路启迪。这不仅是对法律条文的灵活应用，更是对企业社会责任与员工关怀并重理念的深刻体现。

𐟌🨋州园林留园：醉美风景与文化故事𐟌🊰Ÿž️ 留园，这座始建于明代万历二十一年（公元1593年）的私家园林，以其宏丽轩举、前楼后厅的设计，被誉为“皆可醉客”的绝佳去处。园中的瑞云峰，以其“妍巧甲于江南”的美誉，成为江南园林中的瑰宝。 𐟎蠧•™园的历史变迁中，刘恕在乾隆五十九年（公元1794年）购得此园，并在嘉庆三年（公元1798年）完成修缮，更名为“寒碧山庄”，寓意园内竹色清寒、波光澄碧。刘恕对法书名画的热爱，使得园中的廊壁镶嵌了众多文章和法帖，为后人留下了丰富的文化遗产。 𐟪蠧•™园内搜集了十二名峰，每一座都凝聚了刘恕的心血。他不仅热爱园艺，更对石峰情有独钟，他的文章记录了寻石的过程，抒发了对石峰的仰慕之情。这些石峰在园内形成了一道独特的风景线。 𐟖𜯸 嘉庆七年（1802年），著名画家王学浩为留园绘制了《寒碧庄十二峰图》，这幅画不仅捕捉了留园的自然之美，更展现了刘恕对园林艺术的独特理解。 𐟓𘠧•™园的每一处都充满了故事与韵味，无论是漫步在园中的曲径通幽，还是驻足欣赏池中的碧波荡漾，都能让人感受到一种沉醉其中的美。

“中国再过20年还是有可能赶上印度的，不要太自卑！”1999年，余秋雨去了印度，印度的文化部部长对他说道。可当余秋雨看到心中期待已久的“恒河晨浴”时，再也忍不住了，什么话都没说转身就走…… 话说1999年那会儿，咱们中国正跟坐火箭似的，嗖嗖地往前窜，改革开放的春风那是吹得满地是黄金，社会面貌跟换脸似的，一天一个样。印度呢，也是个老资格的文化大国，正琢磨着怎么把自己的历史遗产变成现代化的翅膀。这两国的互动，简直就是国际舞台上的热门话题，跟看大片似的。余秋雨老师，那会儿可是咱们中国文坛的明星加学霸，突然接到个邀请函，说是去印度串门。这哪是串门啊，简直是文化界的超级访问，还让他亲身体验了一把“古国差异大冒险”。古人说了：“书要读得多，路也要走得远。”（《宋史ⷥˆ˜恕传》里这么写的，别问我是谁说的，反正挺有道理的。）余秋雨老师这次印度游，就像是拿现实当教材，把书本上的知识一个个找出来验证。出发前，他心里那个激动啊，就跟小学生春游似的，对印度充满了好奇和憧憬。但你们也知道，现实这家伙，总爱给人惊喜（吓），余秋雨老师的印度之旅，就这样变成了一场说走就走的“人生课堂”。这次旅行，不记个几页日记，都对不起那满脑子的感慨和惊讶。话说1999年那会儿，初夏的阳光正好，咱们的老余——秋雨兄，踏上了去印度的探险之旅。到了印度前哨站孟买，他先溜达了几天，那儿的殖民风格老建筑和繁华得跟啥似的商业街，看得他是眼花缭乱，直呼过瘾。接着，老余搭上了慢悠悠的火车，一路晃悠到了新德里。路上那风景，嘿，简直就是大自然的调色盘，一片片稻田绿油油的，跟铺了层翡翠似的，看得人心旷神怡，直呼印度这片土地真是活力满满，生机勃勃。一到新德里火车站，哎哟喂，那场面，人山人海，热闹得跟赶集似的。老余一出站，就被印度文化部的一群小伙伴给围上了，他们热情得跟老朋友似的。听说老余来访，文化部长那是相当重视，直接派了亲信来接驾，还安排他住进了新德里最豪华的酒店，待遇杠杠的。这下子，老余心里头是又惊又喜，对印度这个有着悠久历史和神秘色彩的国家，那是更加充满了好奇和期待。他想着，这次访问啊，可得好好挖掘挖掘，看看这个曾经的四大文明古国之一，到底有啥子不为人知的秘密和魅力。那晚，文化部的小哥神神秘秘地跟他说：“嘿，兄弟，给你安排的地儿，那叫一个‘近水楼台先得月’，恒河边上，第二天游河那是板上钉钉的大戏！”结果，第二天跟部长一唠嗑，部长那话直接让他下巴差点儿没合上。部长眼睛一瞪，豪气干云：“咱中国，嗖嗖的往前窜，二十年后，印度都得靠边站，你们可别自个儿瞧不起自个儿！”余秋雨四周瞅瞅，这环境，简朴得跟“发达”俩字儿八竿子打不着，心里头直嘀咕：这四大文明古国之一，咋混成这样了？不死心，余秋雨非得亲眼瞅瞅那“神圣”得跟啥似的恒河不可，就盼着能撞上印度教徒晨浴祈福的仙儿景儿。部长磨叽半天，最后还是松了口。可这一瞧，好嘛，心里头那点小美好直接碎了一地。站河边儿上，河水那叫一个“色彩斑斓”，塑料袋、破玩意儿满天飞，还有那么几头牛的“遗体”悠哉游哉漂着，看得余秋雨是又惊又呕，心里头那个五味杂陈啊。嘿，你瞧那边河边，人儿们对这画面好像都见怪不怪了。几个穿着打补丁衣裳的老大爷，愣是在那冻得像冰棍儿的河水里“洗鸳鸯浴”，脸上刻着岁月的风霜，疲态尽显。余秋雨一看，嘿，还有更绝的，直接把家里长辈的骨灰往恒河里撒，说是啥宗教仪式，他心里那个嘀咕啊，这能洗心革面还是给河添堵呢？再瞅瞅河上小船，乘客们吐痰跟喝水似的自然，余秋雨看得是又惊又气，心想这啥情况啊？他火大了，直接找文化部长开腔：“老兄，你这管得也太松了吧，恒河都快成垃圾桶了！”文化部长一听，急得跟热锅上的蚂蚁似的，话都说不利索了。余秋雨一看这架势，心说算了，眼不见为净，直接拍板走人，提前打包回国。文化部长还想挽留，说要摆桌好酒好菜，余秋雨摆摆手：“不了不了，我这回去得呼吁大伙儿保护恒河呢，哪有心思在这儿吃吃喝喝。”说完，头也不回地走了。回国后，余秋雨大爷在书里直接开腔，说他去印度溜达一圈，失望得跟吃了苍蝇似的。他说啊，看一个国家文明不文明，别光瞅着那些花里胡哨的，得瞅瞅老百姓日子过得咋样。印度那地儿，老吹自己文化多牛，结果老百姓活得跟掉进粪坑似的，这哪跟文明沾边啊？

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