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百衲衣什么意思在线播放_素全法师百衲衣108罗汉(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

百衲衣什么意思

古代服饰名词大揭秘：你知道多少？古代服饰的名称真是五花八门，今天就来给大家科普一下那些你可能听都没听过的名词。袍子：古代的长衣，里面通常有里子，外面再穿内衣，长度到脚面。就像现在的长裙一样，走路时裙摆飘飘。糯衣：古代妇女秋冬季节的上衣，下面一定要配裙子。袄：有衬里的上衣，冬天穿的那种。裹：贵重的毛皮衣服，想想都觉得暖和。衫：无袖的单衣，春秋季节穿，有点像现在的半衣。裙：古代的裙子叫下裳，是女子主要着装之一。裤：古代的“裤”和“夸”、“裤”是同一个字，就是现在的裤子。衲：也叫“百衲衣”，意思是缝缀的衣服。祛：衣服的前襟，古代叫“大袜”、“小袜”。衩：衣服旁边的开裂缝处，方便行走，也叫“开衩”。祖：妇女的贴身衣，古时称之为妇女的“腰”，指五彩绸衣，也叫“抹肚”。椐：衣服的大襟，由一块大襟压住一块底襟，不压底襟的称对襟。古时也可以“极”代替“椐”。褂：外衣，像蔽膝一样的东西。枉：古代的衣襟，有时也写成“桩”，指双手下垂的裳的位置。袂：古时的衣袖，称之为“袂”或“祛”或“稠”。裙：指裤档而言，汉书中记载官职着衣大裙，即宽大的衣裤。袖：古时也称“袂”或“”，是衣服套在胳膊上的部分，古时宽大衣袖，可容手藏物。衫：古时的一种单衣。施：指裳的下缘边。柏：音同“帕”，与同用，是头上的饰物，通常称“额”、“柏头”，指丧服。抹：一种抹胸，隋炀帝诗记“宝抹楚宫腰”，是指妇女护胸的贴身内衣。古时指機或也称“袜”。祥：指暑天的衣服，也是扣之意。被：床上入寝所用覆盖之物。披巾：古代妇女领部的围巾。衿：指满裆的裤而言。褶：南朝时盛行的一种骑马服。裕：一种有里子的上衣，夹衣也。《史记》中记载“有服绣裕绮衣”，意思是说，有人穿织绣衣料的夹衣。桔：将衣襟向上提。格：指袖子的上端，在肘之上的腋窝部位，即现今谓之袖笼之处。它左右着肘部的活动，因此其大小高低十分关键。桂：是指长。衲：是指近身衣。梳：指直椐衣，直大襟衣。一：粗服，指布的长，毛布之衣也。史书记载，褐之短且窄，可称短小；谓褐布竖裁，为劳役之衣，谓之短褐、竖褐。补服：清朝品官的标志，缝缀在章服的胸前背后，以所绣图案纹饰区别等级。文官在补子上绣飞禽，武将在补子上绣走兽。品官：从魏晋至清代的官廷官职人员，大抵以九品分级。西周时易“品”为“命”，“一命”相当于九品，隋灭北周后，九命官制随之消失。唐朝有“三十始一命”，此地“一命”即指九品官。小说戏曲里常见“朝廷命官”实际上是“朝廷品官”。明末李自成打下北京后，曾把“品”改成“云”，这时一品官叫“云一”，九品官叫“云九”，官员的官服上所绣的云朵数和“云”数一致。倆裆：古时的一种背心，一片在前，一片在后。一一即头巾之意。褂：是一种外衣，依清制礼服，褂要加在袍之外称外褂，短者称马褂。複：厚的衣服，指有里者日複。一一指衣服小的意思。褐：是毛布，指黄黑色无光泽的衣服，古时贫者为低贱，所着

旧时尚美学：中国风老钱风尚你有没有听说过“老钱风”？其实，这不仅仅是一种时尚风格，更是一种对传统工艺和文化的尊重。今天在清华艺博的锦绣华章展上，老师讲得特别有意思，一个多小时的讲解让我对这种风格有了更深的了解。经书的封皮：历史的见证 𐟓œ 首先，展出了一件经书的封皮，上面蒙着各种锦缎。这些锦缎不仅是后世研究衣料的宝贵素材，更是古代工艺的见证。潮绣、盘金绣、串珠绣：三大织绣工艺 𐟧𕊦Ž夸‹来，老师展示了潮绣、盘金绣和串珠绣这三大织绣工艺。潮绣来自广东，以立体感强著称，还带有金银丝；盘金绣则以精致的金线编织而成；串珠绣则是用各种珠子串成的精美图案。百衲衣：手工与艺术的结合 𐟧𘊧„𖥐Ž是百衲衣，这种衣服的每片布料都需要织整整一匹，裁剪成方块后再拼接。虽然费工费料，但每一件都是手工与艺术的完美结合。缂丝与锦：工艺的差异 𐟎芧𜂤𘝥’Œ锦的区别在于，缂丝是通经回纬，正反面一样，不分层，经线用生丝，纬线用熟丝；而锦则是分层织就不同颜色和图案的织物。古代服饰：量体裁衣的艺术 𐟑— 原来，古代人的衣服都是量体裁衣后再织出来的，带有图案的衣料按照图案剪裁缝制。这种工艺不仅费时费力，但每一件都是独一无二的。基普乔格的见面会：体育与艺术的碰撞 𐟏ƒ‍♂️ 最后，展出了一张肯尼亚马拉松冠军基普乔格的照片。今天在清华艺博的见面会上，他吸引了很多人前来观看。基普乔格不仅在体育上取得了卓越成就，他的形象也成为了时尚的象征。通过这次展览，我深刻感受到了旧时尚美学的魅力。每一件展品都是历史的见证，是手工与艺术的结晶。如果你也对这种风格感兴趣，不妨去看看这些展览，感受一下传统工艺的独特之处。

是巧合还是“天意”？这是汶川大地震时，连科学都无法解释的奇迹！地震发生后，108个“罗汉娃”神奇降世，这背后究竟是巧合还是“天意”呢？大家还记得那场建国以来破坏性最强，波及范围最广的汶川大地震吗？这场8级的地震，震惊了国人也震惊了世界，当地震来袭的那一瞬间仿佛“地动山摇”般恐怖，当地的百姓来不及逃就被压在了废墟底下，最终造成了几万人的死亡。正所谓“一方有难，八方支援”，在汶川百姓陷入困境的时候，全国人民都自发捐款款物，帮助同胞渡过难关。因为地震的缘故，当地的一所妇幼保健院受到了重创，导致里面几十名产妇没有地方待产，就在院长不知道该如何是好之际，有人想到了一个安全的地方，那就是当地没有受到波及的罗汉寺。由于寺庙是由木头建造而成的，因此在巨大的地震面前竟奇迹般的完好无损，院长心系产妇的安危，于是决定亲自上罗汉寺找素全法师商议暂避之事。院长第二天就去了罗汉寺，可是当得知院长来此地的意思之后，看守寺院的僧人却不愿意让院长进去与素全法师商议此事，毕竟这是佛门乃重地，收容产妇恐有不便。但素全法师得知事情的原委之后却走了出来对院长说:“可以，我们会尽快收拾出禅房，您尽快把孕妇们接来安置吧。” 僧人们对素全法师决定大为不解，毕竟见血腥对寺庙不吉利，但是素全法师却说:“如今困境当前，相信佛祖会以慈悲为怀，定然不会介意这些小节的。” 之后，素全法师为了给这些即将生产的孕妇们一个相对舒适的环境，决定与僧人们将全部的禅房让出来当做她们的休息之所，然后他与僧人在寺庙广场搭起了棚子暂住。后来难民相继涌了过来，慈悲为怀的素全法师就将寺庙的门板拆了下来给难民们用，一时间，小小的寺庙里水泄不通，到处都是难民，不过大家却都有了一个暂时居住的地方。可接下来让僧人们感到犯难的就是吃饭的问题，毕竟他们一直吃素，但是产妇却需要营养，为此素全法师决定破戒，给产妇做荤菜。事实上，接连的破戒都让其他僧人感到惶恐不安，生怕佛祖会责罚他们，但是素全法师却一直安抚着这些僧人们的心，并对他们说道:“佛祖心中留，再说了救人一命胜造七级浮屠，佛祖在得知事情的原委后，会原谅我们的。” 几个月的时间过去了，在素全法师和全体僧人的精心照料下，罗汉寺中的第一个宝宝出生了，当时为了让产妇有个生产的地方，素全法师将他与僧人所用帐篷的雨布扯下来，为产妇搭建了一个产房，在暴雨来袭的时候，素全法师用自己和僧人的身体挡住雨水，让产妇顺利生产。在大家的齐心协力下，寺庙里的第一位新生儿终于平安降生了，当他的啼哭声冲破云霄时，所有人的心中都燃起了新希望，之后在罗汉寺里又相继出生了107名婴儿。众所周知，在佛教里共有108位罗汉，而在罗汉寺内又生产了108位健康的婴儿，所以人们都把都将这些婴儿称为“罗汉娃”。在地震过后，这些产妇们为了感谢素全法师和僧人对他们的帮助，特地用包裹婴儿的棉布为素全法师缝制了一件百衲衣。这件象征着“功德无量”的百衲衣，也承载着百姓们对于素全法师的敬意，在那个特殊的时期，素全法师的行为犹如“活佛在世”，让废墟上的难民们感受到了希望。

1938年，鬼子扫荡白洋淀时抓到一个八路，一个小孩怒气冲冲的冲向八路，鬼子赶紧抬枪大吼，小孩一遍说着“他之前打我”，一边和八路摔跤。鬼子看得正有意思，这俩人突然拔腿就跑！（信息来源：中国民兵1998-06-15——《“燕嘎子”传奇》）一级战斗英雄，这五个字有多重？对燕秀峰来说，它承载了白洋淀芦苇荡里的风霜雨雪，也浓缩了抗战年代的烽火硝烟。 1944年，这个年轻的战士获此殊荣，背后是无数个惊心动魄的瞬间，是大义灭亲的痛苦抉择。今天，让我们一起走近燕秀峰，揭开这位白洋淀少年英雄的传奇人生。白洋淀，冀中平原上的一颗明珠，芦苇丛生，水道纵横。这片水域不仅滋养了世代居住于此的人民，也塑造了他们独特的性格：坚韧、勇敢、机智。抗日战争时期，白洋淀复杂的地理环境成为天然的屏障，为游击战提供了有利条件，也孕育出一批抗日英雄。燕秀峰，人们都叫他“燕嘎子”，就是其中一位。他从小在白洋淀边长大，童年时的顽皮和机智，在战火纷飞的年代，转化为对抗侵略者的勇气和智慧。他的故事，至今仍在白洋淀地区广为流传。接下来，我们将从他的成长经历、抗日行动以及人生中的重大抉择，展现这位少年英雄复杂而丰富的内心世界。燕秀峰1924年出生在白洋淀一个叫后王约的小村庄。家境贫寒，很小就没了父母，只能跟着村里人一起生活。吃百家饭，穿百衲衣，风里来雨里去，日子过得磕磕绊绊。但这片水域也赋予了他独特的童年：爬树掏鸟窝，下河摸鱼虾，都是家常便饭。在那个物质匮乏的年代，大自然成了他的游乐场，也磨练了他的意志。燕嘎子从小就展现出过人的机灵劲儿，鬼点子特别多。村里有个地主，家里孩子养得白白胖胖，却飞扬跋扈。地主家种了很多果树，燕嘎子就带着小伙伴去摘果子，给吃不饱饭的孩子们解解馋。地主家的孩子不干了，污蔑燕嘎子偷东西。燕嘎子也不示弱，跟对方吵了起来。他灵机一动，指着棵大树对地主家的孩子说：“你要是能爬上去，我就帮你找回‘丢’的东西。”地主家的孩子还真信了，在小伙伴的帮助下，费劲巴拉地爬了上去。结果，上得去下不来，急得在树上哇哇大哭。燕嘎子和小伙伴们在树下哈哈大笑，这事儿后来成了村里人茶余饭后的谈资。 1937年，卢沟桥事变爆发，抗日战争全面打响。日寇的铁蹄踏碎了白洋淀的宁静，烧杀抢掠，无恶不作。目睹这一切，燕嘎子心中的怒火熊熊燃烧。他渴望参军打鬼子，但年纪太小，八路军不肯收留。直到1938年，机会来了。日军怀疑白洋淀里藏有八路军，对村子进行扫荡。他们把村民都赶到村口，逼问八路军的下落。村民们团结一致，守口如瓶。恼羞成怒的日军开始抓人，一个八路军战士小杜哥不幸被抓。小杜哥只比燕嘎子大一岁，村民们都为他捏了把汗。就在这千钧一发之际，燕嘎子急中生智，想出了一个大胆的计划。他怒气冲冲地跑到小杜哥面前，跟日军说小杜哥之前打过他，他要报仇。日军被这突如其来的状况搞懵了，端着枪看着燕嘎子。燕嘎子和小杜哥开始“扭打”起来，就像小孩子打架一样，你推我搡。日军看热闹不嫌事大，在一旁哈哈大笑。突然，燕嘎子假装不敌，拔腿就跑，小杜哥紧随其后。两人钻进芦苇荡，消失得无影无踪。日军这才反应过来，赶紧派人去追，但白洋淀是燕嘎子的主场，哪里是他们能抓到的？再说那“卖西瓜”的事件，燕嘎子在日军据点附近卖西瓜，一个伪军小队长过来买瓜。趁着对方不注意，燕嘎子掏出手枪，一枪结果了这个为非作歹的家伙，然后迅速消失在人群中。战争年代，亲情与革命信仰的冲突是残酷的考验。燕嘎子的舅舅，原本也是抗日队伍中的一员，却在日军的威逼利诱下叛变了。他的叛变导致许多同志牺牲，给革命事业造成了巨大的损失。组织上决定锄奸，抓住了燕嘎子的舅舅，并把处置权交给了燕嘎子。这对于燕嘎子来说，无疑是一个晴天霹雳。一边是血浓于水的亲情，一边是革命大义和牺牲的战友，该如何抉择？这个难题压得他喘不过气来。杀，是为战友报仇，是维护革命的正义；不杀，对不起牺牲的同志，也违背了自己的信仰。经过痛苦的思想斗争，燕嘎子最终选择了大义灭亲，亲手处决了自己的舅舅。这一枪，不仅带走了他的亲人，也带走了他的一部分灵魂。燕嘎子在抗日战争中屡立奇功，他的机智和勇敢一次次帮助了战友，打击了敌人。 1944年，他被授予一级战斗英雄的称号，这是对他英勇战斗的肯定，也是对他为革命事业做出巨大贡献的表彰。燕秀峰的故事，是白洋淀人民抗日斗争的一个缩影。他代表了那个时代千千万万个抗日英雄，他们为了民族的解放，为了国家的独立，不惜抛头颅，洒热血，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。