当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

中庸之道的意思在线播放_中庸之道的意思是什么(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

中庸之道的意思

明代台阁体书法：姜立纲《中庸章句》赏析 𐟓œ 姜立纲的《中庸章句》小楷，真的是书法中的瑰宝！作为明代的台阁体“大佬”，他的作品不仅在当时备受推崇，而且对后世的书法创作产生了深远的影响。台阁体，顾名思义，就是那种端庄、典雅的书法风格，而清代馆阁体更是直接继承了这种传统。 𐟓 让我们一起来欣赏一下这段经典的小楷吧： “中力章句”，开头就很有气势。 “偏之调中不易之廣中者”，这句话的意思是说，中庸之道不容易偏离，它是广大的。 “思恐其久而差也故筆之於理”，这句话提醒我们，思考久了可能会偏离正道，所以要时刻提醒自己。 “此篇乃孔門傅授心法子”，孔子的心法传承下来，真是珍贵。 “名庸平常也子程子日不天下之正道”，庸，就是平常之道，但却是天下之正道。 “中者不偏不倚無過不及”，中庸之道，不偏不倚，恰到好处。 𐟖‹️ 每一句话都充满了智慧和哲理，而姜立纲的书法更是将这些文字赋予了生命。他的小楷，笔划精细，结构严谨，真的是让人叹为观止。 𐟓š 如果你对书法感兴趣，或者想了解明代的文化，这段小楷绝对值得一看。它不仅展示了那个时代的文化风貌，也让我们感受到了古人智慧的传承。

《中庸》智慧：聪明反被聪明误第四章 𐟓– 原文子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” / 𐟧𑠨–‡ 孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道：聪明的人自以为是，画蛇添足，做得太过了，因此偏离正道；而愚蠢的人又根本不能理解中庸之道，完全达不到它的要求。中庸之道不能被了解和广泛传播，也是同样的原因。人们没有不吃喝的，但却很少有人能够品尝出饭菜的真正味道。” / ⭐ 注释 [1]道：指中庸之道。 [2]知者：智者，和愚者意思相反。知：同“智”。 [3]不肖（xi㠯）者：和贤者的意思相对，指不贤德的人。 / 𐟌𑠦€考拿《道德经》来做比喻，“聪明人”对它的解读被自己的聪明误了，有些人把它当修仙、养生、炼丹、打通任督二脉等等来解读；而不聪明的人对它嗤之以鼻，根本看都不想看，更别说解读了。 / 𐟍𐠥…𓨁” [1] 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”——《论语》

如果学养生不领会中医的中是什么意思，学再多也是白搭。首先我们来看这个“中”字，这个中是中庸之道的“中”，意思是不偏不倚，不过不火，阴阳平衡。具体来说人法天地而生，做任何事情都要像大自然一样有规律，不要过度，不要任意妄为，不要走极端。看似简单的道理可真正做到的又有多少人呢？都说人吃五谷杂粮生百病，这可冤枉了五谷，吃五谷不会得病，吃多了吃过了才会得病。小伙伴们是不是经常这样呢，遇到好吃的狼吞虎咽，天天吃，不吃腻不过瘾。遇到不好吃的呢，即使对身体非常有好处的，也一点也不沾。这种过火的吃法不得病才怪呢！除了吃，其他的习惯比如看到一部好看的电视剧，有的小伙伴没有一点自制能力，三天三夜不眠不休非要把它看完不可。为了减肥，一天到晚在跑步机上挥汗如雨。爱一个人爱到死去活来天翻地覆完全迷失自己无法自拔等等，这些都是过的表现，都是养生的大忌啊。如果小伙伴们真正领悟了中医的“中”的深刻内涵，做任何事你都会拿捏得当，进退有度，这不仅仅适用于养生哦，对为人处世，对事业同样大有帮助滴。再来看看中医的“医”字。医生为啥叫医生不叫二生也不叫三生？这里面也有两个意思。第一，取自《道德经》里“道生一，一生二，三生万物”中的“一”的意思。此话怎讲呢？一就是一个和谐统一的整体，就是阴阳共存的太极，就是父精母血形成的受精卵。中医治病的目的就是把病人治成一个“一”的状态，这个状态就是阴阳平衡，睡得着，吃得香，身体和心态处于一个平稳的状态。这就是《黄帝内经》所说的“阴平阳秘，精神乃治”。如果阴阳离绝呢，阴和阳怎么也合不到一块，那么不好意思，黑白无常马上就会找过来喽。可惜啊，放眼望去，现在的医生不是把病人治成“一”的状态，而是把病人治成“二”的状态，通常把一种病治成两种病，甚至三种病。小伙伴们应该对此有切身的体验吧。人心不古，世风日下，在这浮躁的社会，良医难寻啊。这也就是为啥奋力倡导小伙伴们自学中医养生的原因。这“医”的第二层意思呢，就要说到大夫啦。意思就是说，为人医者不仅要妙手回春，还要医者仁心，要有耐心细心菩萨心，成为病人的依靠。这样病人才会放心把生命交给你。说到这，不禁又要感叹一下喽，现在的医生啊，医德医风每况愈下，更像是一个把药推销给病人的商人。想必小伙伴们都有这样的体验，去看中医，一问不搭理你，二问皱皱眉头，金口难开。三问才不耐烦地说“说了你也不懂”，然后直接给你开方子。那个龙飞凤舞啊，密密麻麻写了好几十味药材，一个字都认不得，天书一般。你想进一步寻求答案，他大手一挥，不信我找别的大夫去。真的搞不明白，现在的医生怎么成了这个样子了呢？如此恶劣的态度让内心脆弱、求医心切的病人怎么放心把身体交给你？无怪乎医患关系越来越紧张。很多病人已经不再相信医院，不再相信医生，小病不治拖成大病，悔之晚矣。更有的病人宁愿相信网上一个从未谋面的陌生人，结果耗费了钱财病也没有治好。医生依靠不了，该如何是好？还是毛主席说的好，自己动手丰衣足食。中医治病的最高境界是治未病，治未病最好的神医就是我们自己。虽然我们掌握不了高超的医术，但我们可以通晓不生病的养生之道。偶的神啊，神医在哪里？神医就在你身边，神医就在你心中，神医就是你自己！

职场第三十三课：中庸之道的智慧与魅力你是否曾经对“中庸”这个词感到困惑？以前，我也对它嗤之以鼻，觉得中庸就是做人没有个性，做事瞻前顾后，不敢大胆尝试，总是思前想后。这样的态度怎么能把事情做好呢？人生又有什么乐趣呢？然而，随着经历的增多，苦头的累积，我才逐渐明白：为人处事，中庸之道是必不可少的。那么，什么是中庸呢？你真的了解中庸吗？宋朝的程伊川先生曾说过：“不偏于一边叫中，永远不变的叫庸。中是天下的正道，庸是天下的定理。”换句话说，中庸就是合乎规律，符合“道”。从哲学角度来看，中庸就是做人做事的“度”。中庸之道要求我们为人处事恰到好处，看待问题，处理事物，要有合理的尺度，把握好分寸，不偏不倚。我的领导常说：凡事不要太强求，过刚易折，凡事合适就是最好的。《道德经》里有一句话：“过刚者易折，善柔者不败”，意思是说，为人处事过于强势，不知变通者，容易被打败，而善于顺势而为，柔韧圆通者，则处于不败之地。顺应事物发展的趋势与规律，恪守中庸之道，方才能屈能伸，人际关系就会和谐，也能接受不同的人和事，不激进，不偏颇。所以，不要误解中庸，它并不是让你变得平庸，而是让你在处理问题时保持一种平衡和和谐的态度。这样，你才能在职场中游刃有余，处理好各种复杂的人际关系，做出更好的决策。

儒家思想中庸之道。中不偏，庸不易。人生不偏离，不变换自己的目标和主张；中正平和；中是好的意思，庸同用，中用的意思。通俗点就是干啥吃啥，差不多就好，过犹不及。穷寇莫追，狗急了跳墙，兔子急了咬人。就是讲的要适度，差不多就好。以食物为例。香菜，味辛，气温，微毒。治五脏，补不足，利大小肠，通心窍。止头痛。久食损精神，多忘，腋臭，口臭，脚力也弱。古书上这样说，幸好现在的种植的方法，季节因素，食用大于药用。多食不至于有书中描述的后果。爱吃香菜的人还是要适度食用。大蒜有延缓衰老抗炎灭菌的作用。大葱具有发汗解表，散寒通阳的作用。生姜作为药材，解表散寒，活血驱寒，增加食欲的作用。有禁忌，从口入，肠胃不好者都要少用，葱和蒜多食伤视力，腋臭者都要少食。这样看来，日常生活中，作为调味料的蔬菜，还是要作为调味料来食用，多食还是有禁忌的。好用少用为好。吃应季的食物，大差不差的食欲，不胖不瘦的体态，这是哪个方面的中庸之道，这样也还可以吧。

中庸之道：如何修身齐家治国平天下？《中庸》这本书，真的是一本让人受益匪浅的经典。它的核心思想就是合乎自然，顺乎人情，适乎时宜。简单来说，就是做事要恰到好处，不偏不倚。中庸不是折中主义 𐟤 很多人误解了中庸的意思，以为它是折中主义。其实，中庸是一种处世的艺术，是一种智慧的体现。比如，你打我一下，我踢你一脚，虽然看起来很解气，但这样只会让矛盾升级，不利于合作和发展。书中的智慧箴言 𐟓š 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。” 子曰：“人皆曰‘予知’，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知’，择乎中庸，而不能期月守也。” 君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下；在下位不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。” 在下位不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。或生而知之；或学而知之；或困而知之。及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之。及其成功，一也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。” 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。这些箴言不仅是对个人的修身养性有着深远的影响，更是对国家治理和社会和谐有着重要的指导意义。希望我们都能在生活中践行中庸之道，做到恰到好处，和谐共处。

「微博公开课」《道德经》中说“是以圣人去甚，去奢，去泰”，意即：因此，圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。所谓极端，就是执着于一定要如何。所谓奢侈，就是放纵欲望，追求生活上的享受。所谓过度，就是超过它应该有的限度。老子的意思就是不要走极端，而要走中庸之道；不要奢侈浪费，而要节制欲望；不要过分，也不要不及，掌握好“度”最重要。@微博人文艺术

我没有叫你空仓，相反，白纸黑字告诉大家不要空仓不要满仓，可以继续玩，而且告诉大家逢大盘下跌都是买点，是跌一天弹一天的特色。甚至还告诉大家可以忽略大盘继续玩。直到昨晚，因为很多人留言大盘指数会怎样演变。所以，我才出来进一步说明大盘指数问题。我的意思是，要继续震荡消化国庆节后开盘冲高进去的套牢盘。既然要继续震荡消化，那就意味着接下来继续冲高反弹也会杀回来，就是要来回拉锯去消化套牢盘。而且，告诉大家大盘杀跌底线在哪里，从技术分析里告诉大家底线在3100或者3000附近，我们不是神仙，判断不了最低点，只能是大致参考范围。所以，可以考虑用分批玩法应对。如此，大家就会心里有数，知道分批三百怎样玩。当然，极端分子除外，极端分子需要的是最低点满仓买，最高点满仓卖。这些人不适合我这里。我这里是中庸之道。如此而已。

儒家“中庸”的真正含义，你真的了解吗？早期儒家思想，其实是有心性根源的。后来，这个思想被曲解成了统治阶层的愚民、驭民之术。比如“中庸”这个概念，就被严重误解了。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字是儒学中的“十六字心传”，被儒家采纳为四书五经的一部分。这里有一个“中”字，意思是说人心变化无常，“危”就是什么都能发生，而且是随时、刹那间。而道心极度微细难测，小到基因细胞层面，大到能够改天换地。针对“心”和“道”，就是要不断地精微、守一专注，才能认知体察。这种态度就叫做“允执厥中”。那么，“中”到底是什么呢？这就涉及到《中庸》第一章的内容。《中庸》强调的中庸之道，是保持内心的平静和平衡，以及在与他人相处时保持和谐。意思就是不轻易选择，不极端。儒家的定力就是从这里来的！其实，《中庸》的这种思想是超越现象层面的矛盾各方的，但它是以儒家道德价值观超越的。它是如实知见人心和道体基础上的——人本主义。但一旦涉及到道德选择，原来的认识论立场就被抛弃了。后期被篡改也就有了可能。不过说实话，被篡改为政治哲学，这种情况并不是孔子、孟子、荀子等一帮儒家先贤的过错。后期儒家如果跟法家、墨家、兵家等各种学术融合发展，就不会被篡改。但这是狡猾的统治集团所为。记住“十六字心传”吧，这才是真正的儒家思想。即使到今天，我们的儒家思想还是在被……你懂的？

断舍离极简风，真的适合你吗？ 𐟏ᠤ𘍧Ÿ夻Ž何时起，断舍离和极简主义在国内风靡一时。我也曾追随潮流，扔掉不少东西，买了收纳盒，让家里看起来空无一物。然而，现在我发现，家的温馨、艺术气息和舒适度其实比这些更重要！ 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栦ˆ‘的家是孩子们的游乐场，是丈夫的避风港，也是我的私人花园。现在的我，喜欢按自己的方式整理，慎重地添置新物品，但并不赞同极简和极净。 𐟓š 老祖宗告诉我们，物极必反，否极泰来。过分追求干净，反而可能带来疾病。身边有洁癖的女性，多半容易得肺癌，这并非仅仅因为丈夫吸烟。书中明确指出，过分干净是导致疾病的原因之一。 𐟒ᠥ🃥𝓨ƒ–，乐在其中，不强求，适度就好。不强迫自己，也不强迫家人。适度整理，保持家里的整洁和舒适，这才是最重要的。 𐟌ˆ 过分的宣扬断舍离、极简主义，可能会成为继奶头乐之后的又一场文化入侵，带有特殊目的。希望大家保持自己的定力，坚持自己的生活方式。老祖宗教我们中庸之道，就是适度、适合的意思，不偏不倚，中正祥和。