建宁二年最新视觉报道_汉灵帝建宁二年(2024年11月全程跟踪)
八大隶书碑帖探秘 探索隶书的魅力,不可错过这八大经典碑帖! 1️⃣ 《张迁碑》𘜦𘭥𘉥,笔画棱角分明,字内布白少,凸显厚重感。每个字空间匀称,展现复杂变化。 2️⃣ 《曹全碑》𐊤𘜦中平二年立,风格秀美,深受当代人喜爱。曹全碑的学习资源丰富,是隶书学习的热门选择。 3️⃣ 《礼器碑》銤𘜦¦中正典雅,法度森严。粗细反差大,书法价值高,是隶书爱好者的珍爱。 4️⃣ 《史晨碑》 东汉建宁二年立,书法含蓄蕴藉,结构左右呼应。提按得法,风韵自然,是隶书中的佳作。 5️⃣ 《乙瑛碑》️ 东汉永兴元年刻,结体方整,结构严谨。字取横势,粗细匀称,标志着汉隶的成熟。 6️⃣ 《西狭颂》️ 东汉建宁四年六月刻,粗犷雄强,结构美观。刀法有力,线条粗壮中段平缓,给人稳如磐石之感。 7️⃣ 《石门颂》ꊤ𘜦二年刻于石门内壁西侧,用圆笔逆锋起笔回锋收笔。线条沉着劲道,结字舒展放纵,充满灵动之美。 8️⃣ 《爨宝子碑》 东晋太亨四年立,字体隶书向楷书过渡。有隶书雁尾,点画方正似楷书,起笔已具楷书之感。
#质感创作人# 《史晨碑》前后两面到底是分两次刻成的,还是一次刻成? 《史晨碑》是东汉建宁二年(169年)刻立的碑刻,属于隶书书法作品。其书法风格含蓄蕴藉,健劲遒逸,结构左顾右盼,上下启承,疏密匀称,提按得法,风韵自然,法意俱全。碑文字体工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,是东汉后期汉隶走向成熟期,方整平正一路书法的典型代表。对后世有着深远的影响。 《史晨碑》,圆首,有额,额无字。碑身高173.5厘米,宽85厘米,厚23.5厘米。该碑一直保存在山东曲阜孔庙,1978年由同文门下移入东庑,1998年移入汉魏碑刻陈列馆。 《史晨碑》与《乙瑛碑》《礼器碑》并称为“孔庙三碑”,在书法史上具有重要地位。《史晨碑》是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子情况的碑文。史晨,字伯时,春秋时鲁相。碑刻分为阳面和阴面,阳面刻有“鲁相史晨祀孔子奏铭”,阴面记叙了史晨到任后谒庙、拜孔、修墙、饰屋等事迹。又称《史晨前、后碑》。据传前、后碑文是分两次刻成的,碑阳面刻于东汉灵帝建宁二年(169年)三月,名为《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》《鲁相史晨祀孔子奏铭》,又称《史晨前碑》。碑文分17行,每行36字。内容为鲁相史晨、长史李谦请求孔庙依社稷礼、出王家谷、春秋行礼而给尚书的奏章及孔子赞诗,形成了与《礼器碑》的呼应。碑阴刻于东汉灵帝建宁元年(168年)四月。后碑文字14行,前8行36字,后6行35字,名 《鲁相史晨飨孔子庙碑》,又称《史晨后碑》,记述史晨到任后祭庙的盛况及维修孔庙、保护孔子遗迹的功绩。文后有武周时期正书题记四行。该碑是研究孔庙沿革及祭祀规格演变的重要史料,具有较高的历史文献价值。前后碑文虽然分两次刻成,但字体如出一人之手。西汉自汉武帝开始,经董仲舒改造后的儒学成为国家宗教,儒家思想的统治话语权得以确立。东汉自汉光武帝刘秀开始,更是有几代君主亲赴曲阜祭祀孔子,对孔子的一系列祭祀礼仪逐渐规范化、日常化;地方官员更是争先立碑纪事,宣扬祭孔、尊孔事迹,《史晨碑》即是其中之一。 依上所述,给人一种迷惑感,同一块碑的前后碑面为什么会分成两次刻成呢?这里有必要对刊刻时间做一些分析,以厘清其真伪。因碑阳首云“建宁二年”,而碑阴首云“建宁元年”,所以许多著录者就因此误以为是两碑,刊刻时间也只是根据碑文首句,而认为碑阳刻于东汉建宁二年(169年),而碑阴刻于东汉建宁元年(168年)。但据碑阴记载,史晨在东汉建宁元年(168年)四月十一日到任后,便选择吉日,拜谒了孔子的旧宅,接着又向尚书奏请在孔宅以公费祭祀的事宜,奏章中还引用了符验之说,这样才能施行祭祀。其中,“乃以令日”的“乃以”两字说明史晨的到官时间,和拜谒孔子的时间并不是同一天;“乃敢承祀”则说明了到官之日,史晨并没有直接去拜谒孔子,是因为要向尚书奏请和参验。由此可知,建宁元年是史晨到官的日期,而非碑阴的刊刻时间。而碑阴又提到:“刊石勒铭,并列本奏”,意思是刻石记下史晨的功绩,并将史晨上奏的奏章列在前面,也就是碑阳的内容。又由此可知,碑阳和碑阴的刊刻时间应是在同一时间的。结合碑阳记载来看,鲁相史晨在东汉建宁元年(168年)四月十一日抵达任所,之后进行祭庙、筑墙、修沟、立会市等活动,于东汉建宁二年(169年)三月七日上奏朝廷。揆情度理,刊刻时间应为东汉建宁二年(169年),且在东汉建宁二年(169年)三月七日上奏后不久。这样理解方为妥当。其实也没有听说过有谁家刻碑先刻背面,后刻前面的道理,所以,笔者认为碑阳和碑阴应该是刻于同一时间。欢迎大家参与讨论,以明辨真伪。 《史晨碑》为著名的汉碑之一,传为蔡邕所书。蔡邕(公元133年-公元192年),字伯喈,陈留圉(今河南省开封市陈留镇)人,东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。后汉、三国时期著名才女蔡琰(蔡文姬,郭沫若创作的话剧《蔡文姬》取材于文姬归汉的故事。)之父。但这只是传说而已,没有文字记载。不过碑文结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型代表,该碑因此被视为“八分正宗”,为后世临习之范本。这倒是众所公认的。 那么,《史晨碑》的艺术风格有哪些呢?庄严肃穆的曲阜孔庙,是集中反映孔子的儒家学说思想,在汉文化中占正统地位的场所。而长期受孔子儒家美学思想支配的汉代,在人们的思想意识和审美观念里,“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”的“中和”之道,便是一条至高无上的审美准则,它要求一切艺术美的形式都必须在不偏不倚,不激不厉的和谐统一中去追求;要求艺术的情感必须在一种非常理性,接受的情感中去表现。因此,在这种“准则”的直接影响下,使汉代书法艺术越加趋向于规矩和法度中去发展。在汉隶碑刻中,《史晨碑》无疑是非常遵循这一“准则”的典型,而作为东汉后期的产物,《史晨碑》显然又是东汉隶书走向规范,定型后的杰出代表。它结字平正秀润,修饬紧密,法度森严。线条中锋圆融,提按分明,劲健遒逸;点划疏密匀称,顾盼有情;整体章法次序井然,步伍整齐,和谐统一,给人以一丝不苟、端庄典雅的美感。所以它“结构与意度皆备,询为庙堂之品,八分正宗也”的作品风貌,极其适合于置身在曲阜孔庙这种庄重严肃的地方。 汉隶经过秦时的滥觞,东汉章帝时的发展,至桓、灵帝时达到鼎盛。《史晨碑》就是汉隶鼎盛时期的代表作品之一。此碑隶书,不同於《礼器碑》的方笔为主和《曹全碑》的纯以圆笔,用笔多切锋方笔入纸,中锋行舟故腿笔、顿笔圆转出锋,线条圆融,提按分明,方圆兼备,刚柔相济,故呈现出一种温润典雅、不激不厉的书风;结字近似小篆之排叠布白,笔画疏密匀整,顾盼有情,给人以平正秀雅的美感;章法上追求井然有序、和谐统一,体现出一种古朴敦厚、庄重典雅的庙堂之气。 与《乙瑛碑》《礼器碑》相较,《史晨碑》有其独有的结体特征,字体结构扁平,结体方正,撇捺有度,中宫紧凑。横画之间疏密有序,收则简约沉静,放则放纵飘逸。纵有行,横成列,布局严整。字距与行距较大,章法布局疏朗空灵。上下字、左右行之间都有足够的空隙,整体布局舒朗和谐,次序分明。起笔用笔圆融,方圆兼备。横画变化颇多,灵动雅致。竖画除具有力度外,尚有一种跌宕多变的笔意存在,线条朴实厚重中又有一丝柔美。平正精细,圆润秀丽,波挑分明、左右开合,疏密有致。行笔圆拙敦厚,有端庄典雅的意度。提按得法,风韵自然跌宕,飞彩凝晖,法意俱全。 汉碑以称古意为先。此碑古厚于分隶,如此自然含蓄蕴藉,须“法”、 “意”双璧。近代书法评论家杨守敬在《平碑记》中对此碑的评语说:“若人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气不可及,此种是也。”后世临碑者,多以此碑字数多,规矩端肃,是汉隶中最为杰出的作品之一,被视为学写隶书的入门范本。 学习《史晨碑》的温润典雅,字虽然也很俊美,但总体的风格是落落大方,不可写成窘促不安状。笔法丰富精美,如同纯金美玉,看起来十分可爱,同时笔力也要矫健多姿。因此临习中不可粗心放过,否则将难以从中汲取精华。#质感创作人# #百家说史# #教育创作激励计划# #热点引擎计划#
探秘肥致碑的传奇故事 肥致碑,东汉建宁二年的珍贵文物,于1991年在河南偃师南蔡庄村惊艳出土。此碑高98厘米,宽48厘米,保存得如此完好,仿佛能听见古人的呼吸。 堧⑦内容丰富多彩,主要描绘了肥致的传奇人生。他少时便展现出非凡的志向,长成后更是声名远扬。不仅在皇帝身边传授道法,还广交天下仙人,教授门徒无数。劊꯸ 其中,最令人称奇的是肥致的神通广大。他能够消除灾变,甚至从蜀地获取生葵,这些神奇的能力让人惊叹不已。同时,他与众多仙人的交往也展示了东汉道教文化的深厚底蕴。 此碑不仅是一件珍贵的文物,更是历史的见证者,让我们得以窥见那个神秘而充满传奇色彩的东汉时代。对于研究东汉道教文化,肥致碑无疑具有极高的参考价值。 ᠨ🛨娇的世界,就像走进了一个充满奇幻与神秘的世界。每一个字、每一行都仿佛在诉说着一个又一个传奇的故事。✨
《肥致碑》的隶书魅力 《肥致碑》,东汉建宁二年的珍贵遗产,全称“河南梁东安乐肥君之碑”。这块碑刻以其独特的隶书书法和学术价值,吸引了无数书法爱好者和历史研究者的目光。️ 仔细观察,《肥致碑》的隶书字形略扁方,重心低,展现出独特的艺术美感。其起收笔表现出的蚕头燕尾,方圆兼备的用笔,更是彰显了隶书的独特韵味。 热爱书法的你,不妨尝试临摹《肥致碑》,感受隶书的魅力,让你的书法水平更上一层楼!同时,也可以深入探索其背后的历史文化内涵。芊此外,《肥致碑》还承载着丰富的历史文化信息,是了解东汉时期社会生活的重要窗口。让我们一起欣赏并传承这份宝贵的文化遗产吧!
曲阜孔庙的碑 曲阜孔庙不仅是儒家文化的圣地,更是书法艺术的宝库。以下是四块在孔庙中尤为珍贵的汉魏碑刻,它们不仅具有重要的历史价值,还展示了东汉和北魏时期的书法艺术风格。 《乙瑛碑》:此碑刻于东汉永兴元年(153年),记录了鲁相乙瑛请求为孔庙设置百石卒史的请求,以纪事性的方式记载了这一历史事件。这块碑刻展现了东汉时期的书法艺术风格,是研究这一时期书法的重要资料。 《礼器碑》:立于东汉永寿二年(156年),为圆首碑,详细记述了鲁相韩敕对孔子家族的敬仰和其功绩。这块碑刻不仅是对孔子及其家族的一种敬仰,也是研究东汉时期社会、文化、艺术等方面的重要资料。 《史晨碑》:此碑刻于东汉建宁二年(169年),又称“史晨前后碑”,为圆首碑,属隶书书法作品。碑上无撰书人姓名,额高34厘米,无字。碑的两面都有刻字,面向东的一面为阳面,俗称“史晨前碑”;面向西的一面为阴面,俗称“史晨后碑”。这块碑刻展示了东汉时期的书法艺术成就,也体现了当时社会对孔子的崇敬之情。 《张猛龙碑》:全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,立于北魏明孝帝正光三年(公元522年)。碑文正书印刻,无撰书人姓名。碑阳二十四行,每行四十六字。此碑文记载了张猛龙任鲁郡太守时的政绩,主要颂扬他兴办学校的功绩。此碑书法俊秀刚健,开唐欧阳询、虞世南之先导,被誉为“魏碑第一”。 这些碑刻不仅是曲阜汉魏碑刻陈列馆中的珍贵文物,更是书法爱好者的必去之地。如果你有机会去曲阜参观,一定不要错过这些历史与艺术的瑰宝。
探秘古碑:东汉《肥致碑》的隶书魅力 《肥致碑》,全名《河南梁东安乐肥君之碑》,是东汉建宁二年(公元169年)五月刊刻的一块古碑。碑高97.3厘米,宽47.5厘米,以隶书书写,共有19行,每行29字,字迹工整,有界格装饰。1996年,这块古碑在河南偃师南蔡庄村被重新发现,现收藏于偃师市商城博物馆。 碑文详细记载了肥致作为方士的传奇经历,内容充满神秘的道教色彩。虽然碑文中没有明确提及撰书人的姓名,但它的出土为我们提供了一个研究东汉时期书法艺术的宝贵资料。 《肥致碑》的保存状况极佳,字迹清晰,锋芒毕露,几乎没有任何剥蚀。其书法风格肥润可爱,刚柔相济,温婉古厚,笔短意长,展现出严谨与灵动、笨拙与巧妙、古拙与天真的完美结合。 通过欣赏《肥致碑》上的文字,我们可以感受到古代书法艺术的独特魅力。每一笔每一划都充满了生命力和创造力,仿佛在向我们诉说着古老的故事。
《三国志11》严颜太守:AI战争之神 在《三国志 11》中,有一个被誉为战争之神的武将——严颜。这位老将军在担任太守或都督时,完全不受常规数值的限制,主要有两个关键优势。 首先,严颜的造兵能力非常强大。无论城池的初始条件有多差,手下的武将素质如何,只要严颜接手,短短几个月内,士兵数量就会迅速飙升,达到城市上限。这种扩充兵力的能力让人叹为观止。 其次,严颜在战斗中表现出色。他攻击性极强,开疆拓土对他来说轻而易举。尤其擅长以弱胜强,哪怕是面对实力悬殊的对手,也能凭借出色的指挥和坚韧的作战风格,掀起连续数月甚至数年不间断的战火冲突,直到将敌人的最后一丝抵抗力量彻底榨干。 例如,在一次游戏中,我选择了194年的刘璋势力。开局时,我将严颜和其他两位武将一起派到江州,并直接委任他们。第二年,严颜就指挥大军南下,轻松攻克了建宁和云南;到了第三年,战火已经烧到江陵城下;到了第五年,他已经从柴桑出兵攻打江夏,推进速度惊人。 还有一次,同样是194年的剧本中,电脑控制的刘璋在开局一年多后在与张鲁的战斗中战败。严颜继承刘璋的势力后,瞬间变身西霸天。到了205年左右,他已经陆续吞并了马腾、张鲁和李傕等势力,并与曹操、袁绍在陈留、许昌一带激战。最后,他硬是将曹操赶到袁绍的地盘,把袁绍又撵到公孙渊的地盘,战绩斐然。 综上所述,严颜在《三国志 11》中是一个非常适合委任给AI的太守人选。
云南新印章:二爨碑刻,书法瑰宝 云南唐堤书院迎来了一枚极具地方特色的新印章,它就是《爨宝子》和《爨龙颜》的合璧之作。作为云南的文化瑰宝,这枚印章无疑是云南人民自己的骄傲。 《爨宝子碑》全称为《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》,立于东晋义熙元年(公元405年),清乾隆四十三年(公元1778年)在云南曲靖县南杨旗田被发现,现存于曲靖县一中的校园内。碑高约5尺4寸,宽1尺8寸。此碑出土地云南在东晋时期属于“南中”之地,居住着被称为“西南夷”的少数民族。与中原和江南相比,这里的经济文化相对落后,是当年的僻邑荒郡。宝子一族是当地的土著大姓,其祖辈可追溯到爨习,他是诸葛亮南征时所降服的南中俊杰之一,官至领军。 《爨龙颜碑》全称为《宋故龙骧将军护蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,刻于南朝ⷥ䧦二年(公元458年),楷书书写,纵338厘米,横146厘米,共24行,每行45字。此碑位于云南陆良县。 这两块碑合称为“二爨”,是研究我国古代西南少数民族地区特别是爨氏家族政治和文化的重要资料。同时,它们对研究南朝书法的发展也具有重要意义。 这枚印章由云南省著名书法家朱兴贤亲笔书写,其用笔结体艺术变化无常,忽隶、忽楷、忽篆掺拌,可谓是“三体合一”的融合体,古朴浑厚而奇巧;书法艺术内刚而外柔,方笔遒劲,拙中带巧;字体参差有趣致,同字异写,大小错落,彼此顾盼,气贯全篇,任其自然。 这样的文化印章,你确定不印在你的集章本和明信片里吗?快来感受一下这枚印章的独特魅力吧!
《爨龙颜碑》全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,此碑刻于南朝宋代大明二年(公元458年),碑文由爨道庆撰写。此碑出土时间不详,元、明时已有著录,并有拓本流传。现存于云南陆良县彩色沙林西面3千米的薛官堡斗阁寺内。该碑高3.38米。上碑宽1.35米,下端宽1.46米。额上部浮雕青龙、白虎和朱雀,其下有一穿洞,洞直径为0.17米。洞左右各有日纹和月纹,日中刻骏鸟(三足乌),月中刻蟾蜍,直径各0.16米。 该碑两面刻字。碑阳24行,行45字,该碑除了记墓主的身份信息之外,还记了爨氏的由来、家族世系、爨姓家族从河南入滇的过程以墓主的生平政绩等 。碑阴文字3列,上列15行,中列17行,下列16行,行3至10字不等,刻立碑的同僚、掾属官职、姓名。碑末有清阮元、邱均恩、杨佩三人题跋。碑两面共1000余字。该碑字为楷书体,但仍有隶书笔意。笔多呈方棱,转折遒劲;时作细画,又透出雅逸之气。结体以方正为主,但仍求变化。整个碑书呈浑厚、雄健风貌。 宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑 君讳龙颜,字仕德,建宁同乐县人。其先世本高阳颛顼之玄胄,才子祝融之渺胤也。清源流而不滞,深根固而不倾。 夏后之盛,敷陈五教,勋隆九土。纯化布于千古,仁功播于万祀。故乃耀辉西岳,霸王郢楚,子文铭德于春秋,斑朗绍纵于季叶。阳九运否,蝉蜕河东,逍遥中原。班彪删定《汉记》,班固述修《道训》。 爰暨汉末,采邑于爨,因氏族焉。姻娅媾于公族,振缨蕃乎王室。乃祖肃,魏尚书仆射,河南尹,位均九例,舒翮中朝。迁运庸蜀,流薄南入,树安九世,千柯繁茂,万叶云兴;乡望标于四姓,邈冠显于上京。瑛豪继体,于兹而美。祖,晋宁、建宁二郡太守,龙骧将军,宁州刺史。考龙骧辅国将军八郡监军,晋宁、建宁二郡太守,追谥宁州刺史、邛都县侯。金紫累迹,朱黻充庭。 君承尚书之玄孙,监军之令子也。容貌玮于时伦,贞操超于门友。温良冲挹,在家必闻。本州礼命主簿不就,三辟别驾从事史,正式当朝,靖拱端右。仁笃显于朝野,清名扇于遐迩。举义熙十年秀才,除郎中、相国西镇,迁南蛮府行参军,除试守建宁太守。剖符本邦,衣锦昼游。民歌其德,士咏其风。于是贯伍乡朝、本州司马、长史。而君素怀慷慨,志存远御,万国归阙,除散骑侍郎。进无烋容,退无愠色,忠诚简于帝心,芳风宣于天邑。除龙骧将军,试守晋宁太守,轺车钺斧,金章紫绶,綮戟幢盖,袭封邛都县侯。 岁在壬申,百六遘衅,州土扰乱,东西二境,凶竖狼暴,缅成寇场。君收合精锐五千之众,身伉矢石,扑碎千计,肃清边嵎。君南中磐石,人情归望,迁本号龙骧将军、护镇蛮校尉、宁州刺史、邛都县候。君姿英雄之高略,敦纯懿之弘度,独步南境,卓尔不群。虽子产之在郑,蔑以加焉。是以兰声既畅,福隆后嗣者矣。自非恺悌君子,孰能若斯也哉?昊天不吊,寝疾弥笃,享年六十一。岁在丙戌十二月上旬薨。黎庶痛悼,宋、夷伤怀,天朝远感,追赠中牢之馈也。故吏建宁赵次之,巴郡杜长子等仰怀仁德,永慕玄泽,刊石树碑,褒尚烋烈。其颂日: 巍巍灵山,峻高迢遰。或跃在渆,龙飞紫闼。邈邈君候,天姿英哲。缙绅踵门,扬名四外。束帛戋戋,礼聘交会。优游南境,恩沾华裔。抚伺方岳,胜残去煞。悠哉明后,德重道融。绸缪七经,骞骞匪躬。凤翔京邑,曾闵比踪。如何不吊,遇此繁霜。良木摧枯,光辉潜藏。在三感慕,孝友哀伤。铭迩玄石,千载垂功。 祖已甍背,考志存铭记。良愿不遂,奄然早终。嗣孙硕子等,友乎哀感,仰寻彜训,永慕高踪,控勒在三。仲秋七月,登山采石,树立玄碑,表殊勋於当世,流芳风於千代,故记之。 宁州长子驎弘早终,次弟驎绍、次弟驎暄、次弟驎崇等建树此碑。 大明二年岁在戊戌九月上旬壬子朔,嗣孙硕瑞、硕才、硕繗、硕万、硕思、硕闾、硕罗、硕闼、硕俗等立 匠碑,府主簿益州杜苌子。文,建宁爨道庆作 碑阴 府长史建宁爨道文。司马建宁爨德冺。录事叅军武昌郡刘觐。功曹叅军建宁孟庆伦。仓曹叅军建宁爨硕登。户曹叅军建宁周贤。中兵叅军鴈门郡王令文。 府功曹建宁爨毅。主簿建宁赵道才 别驾建宁爨敬祖。治中晋宁赵世伐。主簿建宁爨德融。主簿建宁孟叔明。西曹益宁杨琼子。西曹晋宁路雄 镇蛮长史建宁爨世明。司马建宁爨顺靖。录事叅军建宁毛玮子。功曹叅军朱提李融之。仓曹叅军牂柯谢国子。户曹叅军南广杨道育。中兵叅军建宁爨孙记。蛮府功曹建宁李延祖。主簿建宁孟令孙。主簿建宁孟顺德 门下建宁爨连迫。录事弋阳郡舒征。西曹建宁周令活。户曹建宁陈世敬。省事安上舆稚圭。书佐建宁孟罗。干张孙明 录事孟林。西曹刘道善。户曹尹仲常。记室张叔熬。朝直张世保。麾下都督王道盈。□□彦头。书佐□文。干□康 门下张寻。录事萬敬。西曹尹开。户曹来叔子。省事李道学。书佐单仲。干盛庆子。
10月21日,唐山滦南县嘴东码头21日凌晨发生海水倒灌,海水从夜里两三点钟开始涨潮,嘴东码头全被淹没,码头上的车都被水泡了,海水都涌入到附近居民家中。 汉元帝初元元年(前48年),五月,“渤海水大溢,一年中地再动,流杀人民”。 灵帝建宁四年(公元171年)二月癸卯,地震,海水溢。 东汉熹平二年(公元191年)夏六月,北海地震,东莱北海海水溢。 1969年7月18日:渤海湾发生7.4级地震,震中位于山东省老黄河口以东海域,震源深度30公里。此次地震造成10人死亡,353人受伤,房屋破坏约4万余间,经济损失严重。 2010年5月17日:渤海发生里氏4.1级地震,震中距离大连市内107公里,旅顺口区部分市民有强烈震感。 2022年10月30日:渤海海域发生3.6级地震,震源深度14千米,震中位于北纬38.88度,东经119.88度,距海岸线最近约76公里。 2010年另一次4.1级地震和2022年5月11日的4.4级地震,这些地震也对周边地区产生了一定影响 学者通过数值模拟和沉积物调查认为,即使发生海啸,其到岸浪高也不会超过0.5米,风险相对较低。国家海洋预报台会发布海浪预警报,提醒相关海域作业的船只注意安全,采取防浪避浪措施。 从1940年至2014年,渤海面积大约萎缩0.57万平方公里 渤海填海造田主要是由于土地需求增加,尤其是沿海城市发展空间的需求。通过填海造田,可以缓解土地指标收紧的问题,并促进海洋经济的发展。 结语:在游玩时,大家纵然喜欢大海,但是也要保证自己的人身安全,做好个人安全措施。
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