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父母墓碑经典碑文大全下载_现代墓碑碑文(2024年12月最新版)

内容来源：天津万源聚所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

父母墓碑经典碑文大全

如何撰写父母墓碑碑文？格式和注意事项详解大家好！今天我们来聊聊如何为父母撰写墓碑碑文。碑文通常由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。以下是详细的书写格式和注意事项：时间：即建墓时间，通常写在墓碑的右侧，不要写在顶端，一般在全碑的三分之二处开始书写，字体较小。正文：正文部分需要写两位墓主的姓名。老式坟墓通常只写丈夫的姓名，妻子的姓名只写姓氏，且不居中写，仅靠左旁写。现代坟墓则将夫妻并排写，男居右女居左。常见的写法是：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”，12字排成两列，“寿域”两字需比其他字大一倍，且居左右两列的中间。也有人建议正文主体字数要成单数，可以改为：“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）”，第一字“慈”写顶格中间，字体大小与“寿域”两字一样，“父某公某某配某氏某某”排成各五字两列。落款：落款特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字。常见的写法有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立”。没有儿子的家庭则写：“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”。落款位置在左侧三分之二处开始写起，字体大小一般与日期相同，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏。字数限定：碑文总字数包括时间、正文、落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字。用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字，以达到规定的字数为止。如果您还有任何疑问或者有购墓需求，可以随时咨询相关专业人士。

给父母立墓碑的那些讲究，你知道吗？𐟤” 立墓碑这事儿，听起来简单，但其中蕴含的讲究和禁忌还真不少。咱们中国人讲究孝道和尊重逝者，所以立碑这事儿得做得庄重、肃穆。下面我就来聊聊这些细节。选择吉日 𐟓… 首先，立墓碑的日子得选个好日子。民间有说法，找个风水师挑个吉时，能给后人带来好运。通常清明、农历十月初一或者腊月前后是不错的选择。碑文怎么写 𐟓œ 碑文的撰写也是有讲究的。抬头部分要写逝者生前的职务或身份，正文部分写逝者的姓名和立碑人与逝者的关系，落款部分写立碑人的身份、姓名和时间。字体一般用隶书、楷书或篆书，别用草书和狂草，显得不够严肃。尺寸和造型 𐟓 墓碑的尺寸和造型也有讲究。传统墓碑的大小约为墓地面积的1/6到1/8，欧式墓碑则是1/3到1/5，现代墓碑则是1/7到1/9。竖式方形代表有规有矩，家族四平八稳；横式方形代表气场相和，家族成员和睦；尖顶代表向上汇聚，提升气场；卧碑则代表滋养与生气。位置和朝向 𐟧튥ⓧ⑧š„位置也很重要，一般要放在墓地的中心或靠后的地方，符合“靠山”原则。避开道路直冲的地方，以免不吉利的气息直冲墓穴。墓碑的朝向要和点穴立向的方位一致，东北方位一般不作考虑，民间说法是阴气重，影响家庭和睦。材料和颜色 𐟌ˆ 墓碑的材料一般用花岗岩和大理石等耐久性强的材料，颜色多选择黑、灰色，五行属水，适合阴宅气场。如果结合朝向来选颜色，那就另当别论了。立碑人的选择 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抧닧⑤𚺤𘀨ˆ쩁𕥾ꥭ女为父母立碑的原则，不隔代立碑。民间说法是断代，有缺陷。如果父亲走后有叔伯的，孙代不为祖代立碑。碑文的注意事项 𐟓 碑文要完整，缺失或不详要及时描金。行数和字数要合生老，时间上遵循新坟三年不立碑原则。无后者不立碑，白发人不为黑发人立碑。未成年或未婚而亡不立碑。遭遇自然、人为灾害或无征兆暴毙者不立碑。不道德者传统习俗不立碑。总之，立墓碑这事儿虽然看起来简单，但其中的讲究和禁忌还真不少。希望这些小知识能帮到你，让你在为父母立碑时更加庄重、肃穆。

墓碑上的“显故考妣”你了解多少？在扫墓时，你是否曾注意到墓碑上的碑文？这些文字中，常常会出现“显”、“故”、“考”、“妣”等字样。这些字背后，其实蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。今天，我们就来聊聊这些字背后的故事。 “显”字：尊贵与显赫的象征 𐟏† “显”字在现代汉语中并不常见，但在古代，它是一个通假字，与“先”字同义，表示去世。在墓碑上使用“显”字，通常意味着逝者是家中的长辈，地位显赫，而且有后代继承。此外，“显”字还象征着尊贵和荣耀。 “故”字：亲密与怀念 𐟒튢€œ故”字在现代汉语中依然保留着原有的意思，表示“故人”，即过去的人。在墓碑上使用“故”字，意味着逝者与亲人之间有着亲密的关系，并且生者对逝者怀有深深的怀念之情。 “考妣”字：父母之爱与孝道 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抢€œ考妣”二字在墓碑上常用于称呼逝去的父母。这两个字合在一起，表达了父母对子女无私的爱和孝道的重要性。如果看到墓碑上写着“故显考”，那意味着埋葬的是一位敬爱的父亲；“故显妣”则表示逝者是一位亲爱的母亲。这种称呼方式不仅体现了生者对逝者的怀念，也彰显了古代社会对孝道的重视。古代文化的体现 𐟏䤻㧤𞤼š有着“重男轻女”的思想，因此父亲在家庭中的地位较高。在墓碑上，“考”字通常写在左边（古代文字从右往左书写），以示尊重。同时，“以左为尊”也是古代文化的一部分。通过这些文字，我们可以看到古代人们对逝者的深厚感情和对孝道的重视。每一块墓碑都承载着生者对逝者的怀念和敬仰，让我们在扫墓时多一份敬畏和感慨。

墓碑碑文详解，你知多少？你有没有注意到，墓碑上常常会出现一些特别的文字，比如“故”、“先”、“显”、“考”、“妣”等等。这些字到底代表什么呢？今天我们就来详细讲解一下。考和妣：父母之尊 𐟑袀𐟑颀𐟑犊首先，我们来看看“考”和“妣”。这两个字分别代表父亲和母亲。其实，最初这两个字就是指父母，后来因为二简字的流行，它们的意义也发生了变化。在古代，父亲去世后被称为“考”，母亲去世后则称为“妣”。《尔雅》这本中国最早的字典中明确记载：“父为考”。后来，风水学的盛行，为了区分阴阳，慢慢也有了“生曰父，逝曰考”的说法。 “妣”这个字可以拆分为“女”和“比”。在过去的男尊女卑时代，女性很大程度上是男性的“附属品”，在家见到长辈当然也要行“跪拜之礼”。随着阴阳学的盛行，老百姓对其也有了明显的区分，即“生曰母，殁母妣”。故：原来的、过去的 𐟏 “故”这个字就不用多说了，很好理解，就是原来的、过去的。生活中我们也经常会用到，比如故居、故地等等。相比于“逝”和“亡”两个字来说，这更是一种美称。先：怀念与尊重 𐟕Š️ “先”这个字代表的是怀念之意，对逝者表示内心的尊重。在谥法制度中，“先”是用来表示对逝者的怀念和尊重。如果逝者在生前德行昭著，子孙后代希望他们可以声名远播，那就用“显”；如果没有，那也就只能用“先”。显：赞美与认同 𐟌Ÿ “显”这个字则是一种赞美，表示对逝者的认同。在谥法制度中，“显”是用来表示对逝者的赞美和认同。如果逝者在生前德行昭著，子孙后代希望他们可以声名远播，那就用“显”；如果没有，那也就只能用“先”。通过这些讲解，相信你对墓碑碑文中的这些字有了更深入的了解。下次再看到墓碑时，不妨仔细读一读上面的文字，或许会有更多的感悟哦！

[微风]上海一男子的母亲，为公婆和死去的丈夫，买了一座4穴墓，花了55万元，后将墓地持证人变成男子，男子爷爷去世时，叔伯们没有通知男子，就把老人葬进墓地，还将墓碑红字改为金色，男子得知后，一怒之下将碑文铲掉，不料，叔伯们却将男子和公墓告上法院，要求把墓碑恢复原状，法院判决让人意外！（案例来源：周到客户端） “字呢？父亲碑上怎么一个字都没了，到底是什么情况” 2020年清明，上海一座看似普通的公墓里，曹家几位叔伯却在祖先的墓碑前炸开了锅。他们本来是来祭奠父母的，可发现墓碑上的字没了，只有被铲掉的痕迹，气的他们直接将持证人曹峰告上了法庭.... 曹爷爷和黄奶奶这一生共育有五个孩子，家庭虽不算富裕，但他们一直以辛勤劳动和无私奉献将子女抚养长大。在这五个孩子中，曹爷爷的四儿子是最乖的，也深受他们二老喜欢。他性格温和、孝顺，但命运却对他格外残忍。四子年纪轻轻便患上重病，最终不幸早逝，留下了年幼的儿子曹峰和孤苦无依的四儿媳。四儿子的突然离世给这个家庭带来了巨大的打击，而曹爷爷和黄奶奶也在这场悲剧中逐渐衰老。为了给曹爷爷和黄奶奶提供更好的生活，也为了让自己的孩子曹峰能够在爷爷奶奶的关怀下成长，四儿媳在丧夫之后，毅然挑起了家庭的重担。她不仅独自抚养曹峰，还尽心尽力地照顾曹爷爷和黄奶奶。她深知，这两个老人是儿子仅存的亲人，也是她丈夫生前最牵挂的人。因此，她对他们的照顾从不怠慢，尽可能为他们提供舒适的生活。随着时间的推移，曹爷爷和黄奶奶渐渐步入晚年，身体状况也逐渐衰退。四儿媳为了表达对两位老人的感激与孝心，决定提前为他们准备身后事。她在当地为曹爷爷、黄奶奶，以及自己和已故的丈夫购买了一座四穴墓。墓穴价格为55万元，维护费为7.7万余元，不得转让变卖。这个墓地不仅是她对逝去丈夫的缅怀，更是希望在自己百年之后，能够与丈夫、父母亲在另一世团聚。随着岁月的流逝，曹峰的奶奶也安详地离开了人世。奶奶的离世让曹家再次陷入了深深的哀伤之中，家人们也知道，黄奶奶在她的一生中已经尽到了作为母亲和奶奶的责任，离世对她而言或许也是一种解脱。遵循黄奶奶生前的遗愿，家人们将她的遗体安葬在了她和曹爷爷生前购买的那座四穴墓地里。曹峰母亲做出了一个重要的决定。为了方便日后联系和处理墓地相关事宜，她决定将墓穴证书的持证人变更为曹峰。这个决定并不只是一次简单的变更手续，更是她对儿子的信任和期望。 2020年，曹峰的爷爷去世，三位叔伯在未告知曹峰的情况下，将老人安葬进了当初曹母购买的墓地，并将墓碑上的红色字体改为金色，以示对逝者的尊重。令三位叔伯万万没想到的是，这个行为激怒了曹峰。得知消息的他怒火中烧，认为叔伯们不尊重自己这个墓地“持证人”，一气之下，他找到公墓管理方，要求将墓碑上的文字全部铲除。面对情绪激动的曹峰，公墓管理方没有尽到核查义务，草率地按照他的要求修改了墓碑。直到清明节，三位叔伯前来扫墓时才发现眼前的“惨状”，家族矛盾彻底爆发。双方争执不下，最终对簿公堂。叔伯们认为曹峰的行为大逆不道，要求他恢复墓碑原貌。法院一审判决，曹峰的行为侵犯了叔伯们的祭奠权。双穴墓地，目的就是为了安葬公婆，叔伯们将老人的骨灰葬入其中合情合理。而曹峰作为晚辈，擅自铲除墓碑文字，不仅有违公序良俗，更侵犯了叔伯们作为子女祭奠父亲的权利。二审维持原判。这件事也引起了网友们的热议。有网友表示叔伯有点仗势欺人，至少安葬要给曹峰打个招呼，不打招呼明显是不把曹峰放在眼里，所以人家生气，所以我认为这件事首先叔伯不好处事，要是叔伯会处事后面的事不会发生。（人物均为化名） #一年一度开学季#

探访昆明黑龙潭的民国王陵：龙云岳父母之墓在昆明北郊的黑龙潭公园后山上，有一座宏伟的民国时期陵墓，占地面积大，建造规格高，气势非凡。这座陵墓是云南王龙云的岳父岳母李光炳夫妇的墓地，始建于1929年。虽然如今墓园已损毁严重，杂草丛生，但整体布局和风貌依然可见。从公园大门进入，沿着龙泉观方向前行，不久就能看到一座高达10多米的石砌墙，正中有一个圆形拱门，拱门顶的石匾上刻有“正气长存”四字，由昆明著名书法家陈荣昌题写。进入拱门，四壁也是石砌墙，正面墙的左下角被人为砸坏了几块石头，留下一个盗墓的洞口。这个圆形拱门就是李光炳夫妇的“享堂”，与一般坟墓用青石板做“享堂”不同，这座宏伟的“享堂”显示了墓主生前的显赫身份。从“享堂”两侧的石阶可以到达第二个建筑“石雕门牌坊”。四个厚实的石基座立起石柱，中间两个基座的前后墩上分别有两个石狮和两个石象，基座侧面雕刻了麒麟等吉祥动物。中间两根石柱的正面还雕刻有文字。穿过石牌坊，就到了整个墓地的核心部分，也就是李光炳夫妇的墓。两座墓的大小一致，都是用石砖修成的圆堡形。右边的一座坟前已没有了墓碑，左边的坟前的墓碑也被砸断了，残存下半部分。碑文上写有“先生諱光炳之墓”，“奉化蒋中正介石拜”，“总指挥子壻龙云敬”。因此，判断这座坟是李光炳的，旁边则是其妻的坟。此外，周边地面还散落着许多截断的石碑、石栏、石像等。查阅相关资料得知，李光炳是大理宾川有名的中医，女儿李培莲是云南王龙云的第二任妻子。温馨提示：黑龙潭公园无需门票。停车方便。进入林区请注意森林防火。

上海一男子的母亲，为公婆和死去的丈夫，买了一座4穴墓，花了55万元，后将墓地持证人变成男子，男子爷爷去世时，叔伯们没有通知男子，就把老人葬进墓地，还将墓碑红字改为金色，男子得知后，一怒之下将碑文铲掉，不料，叔伯们却将男子和公墓告上法院，要求把墓碑恢复原状，法院判决让人意外！曹爷爷和黄奶奶是一对恩爱的老夫妻，他们共同抚养了五个孩子，然而命运弄人，他们的四子不幸早逝，留下了妻子和年幼的儿子曹今。四儿媳是个懂事孝顺的女人，为了表达对公婆的感激之情，她自掏腰包为曹爷爷、黄奶奶、自己和已故的丈夫购买了这座四穴墓，并将墓穴证书交给了自己的儿子曹今保管。不幸的是，黄奶奶没过多久就离开了人世，按照遗愿，她被安葬在了这座四穴墓地中，曹四子的骨灰也被安放在了妻子精心准备的墓穴里。曹今每逢清明节都会来到墓地，为奶奶和父亲扫墓，他站在墓碑前，轻声说道："奶奶，爸爸，我来看你们了，我会好好照顾自己，你们在天之灵保佑我们家平安。" 然而，平静的日子并没有持续太久，在一个风雨交加的夜晚，曹爷爷也走完了他的人生旅程，令人意外的是，曹今的几个叔伯并没有通知他这个孙辈，私自将曹爷爷安葬在了墓地里，还更改了墓碑上的文字颜色。当曹今得知这个消息时，他震惊又愤怒，他质问道："为什么不通知我？爷爷的葬礼我有权参加！" 大伯冷冷地回答："你只是个孙子，我们是爸爸的儿子，有权做这个决定。" 曹今感到深深的被背叛和不尊重，他愤怒地说："这座墓地是我妈妈买的，我才是墓穴证书的持有人！你们无权擅自做主！" 然而，他的话并没有得到家人的重视，曹今心如刀绞，他觉得自己和父母的存在被完全忽视了，在悲伤和愤怒的驱使下，他找到了公墓管理方，要求铲除墓碑上曹爷爷的名字和相关信息。 "请帮我把爷爷的名字去掉，"曹今哽咽着说，"他们没有权利这样做。" 公墓管理员为难地看着他："这...这恐怕不太合适吧？" 曹今坚持道："我有墓穴证书，我有权做这个决定。" 在反复确认曹今确实是墓穴证书的持有人后，公墓管理方最终同意了他的要求，当曹今的叔伯们发现墓碑被更改时，他们勃然大怒。 "这个逆子！"二叔怒不可遏，"他怎么敢这样对待自己的爷爷！" 三叔提议道："我们必须讨回公道，让他知道错了。" 于是，曹今的叔伯们一纸诉状将他告上了法庭，要求恢复墓碑原状并赔礼道歉。在法庭上，双方展开了激烈的辩论。曹家兄弟的律师慷慨陈词："曹今的行为严重违背了孝道，伤害了整个家族的感情，他应该为自己的行为负责，恢复墓碑原状并向家人道歉。" 曹今的律师则辩护道："我的当事人是墓穴证书的合法持有人，有权决定墓地的使用，曹家兄弟未经曹今同意就擅自安葬曹爷爷并更改墓碑，这本身就是不尊重曹今的行为。" 法官听取了双方的陈述，仔细审阅了相关证据，最终一审法院做出判决，要求将墓碑恢复至原状。判决书上写道："虽然曹今是墓穴证书的持有人，但墓地作为家族共同纪念先人的场所，其使用应当考虑家族整体利益，擅自铲除墓碑上逝者信息的行为不当，应予以纠正。" 曹今对这个结果感到十分不满，他觉得法院没有真正理解他的感受和立场，于是他决定上诉至上海市第二中级人民法院。在上诉过程中，曹今情绪激动地陈述道："我的父亲早逝，我的母亲为了这个家付出了那么多，可是现在，他们的付出和存在被完全忽视了。我只是想维护我父母的尊严和权利。" 然而，二审法院经过审理后，仍然驳回了曹今的上诉请求，法院认为，尽管曹今是墓穴证书的持有人，但这并不意味着他有权随意更改墓碑碑文内容，墓地是家族共同纪念先人的场所，其使用和管理应当考虑家族整体利益和伦理道德。法官语重心长地对曹今说："我理解你的感受，但是墓碑不仅仅是一块石头，它承载着整个家族的情感和记忆。我们应该用更加理性和包容的方式来处理家庭矛盾。" 这场官司的结果在当地引起了不小的轰动，有人支持曹今，认为他作为墓穴证书的持有人，有权决定墓地的使用方式。也有人认为曹今的行为有悖孝道，一位老者感叹："不管有什么矛盾，把爷爷的名字从墓碑上铲掉，这做得太过分了。" 这场纷争最终以和解告终，但它留下的思考远未结束，它提醒我们，在处理家庭矛盾时，需要用理解、同理心和智慧来化解分歧，同时它也呼吁社会在制定相关法律法规时，要充分考虑现代家庭结构的复杂性，在保护个人权益和维护家族传统之间寻求平衡。 #一年一度开学季#

墓碑上的故事：人生的意外惊喜在斯德哥尔摩的一个花园里，我见识到了许多别具一格的墓碑。有些墓碑上放着二维码，扫一扫就能听到逝者生前的音乐创作；有些刻着爱宠的名字，仿佛它们永远陪伴在主人身边；还有一些墓碑里安息的不是亲人，而是逝者的三五好友，或是那颗划过天际的流星。每块墓碑都引人遐想，让人不禁猜想他们的爱好、故事和遗憾。比如，有一块年轻的墓碑上写着：“4/12 1992-27/9 2021 I TRIED TO CATCH THE WIND BUT THE WIND KEEP CATCHING ME”，这个追风少年与我年龄相仿，风将他的人生定格在了最美的瞬间。最让我动容的是一块墓碑，上面的出生日期和死亡日期是同一天，周围摆放着玩具，仿佛父母在表达对离世孩子的深深怀念和无尽的悲痛。生死一瞬，让人感慨万千。在中国，我们传统上避免谈论死亡，但死亡是每个人必经之路。写作课上，我曾让学生们试着写下自己的墓志铭，想象如果死亡突然降临，他们会留下怎样的碑文或图腾。中学时，我第一次被墓志铭深深震撼，那是看到叶芝的墓志铭——“晚年作品《在本布尔山下》的最后一句：‘冷眼/ 看生，看死/ 骑士，策马而过！’” Cast a cold Eye On Life, on Death. Horseman, pass by! 这些墓碑不仅是逝者的安息之地，更是他们人生故事的见证。每一块墓碑背后都有一个动人的故事，值得我们用心去体会和感悟。

这段话让我深刻反思，震撼心灵有时候，当我站在那些伟大人物的墓地前，心中的嫉妒之情竟然消失得无影无踪。当我看到历代佳丽的碑文，贪婪的欲望也仿佛被一股莫名的力量所消解。当我在墓碑旁遇到那些泣不成声的父母，我的心中也不禁涌起一股悲痛。看到父母的坟墓，我感受到那些即将追随的人所经历的痛苦是如此的虚无。当我看到王者与被废黜者的墓碑并肩而立，那些生前为不同观点而唇枪舌战的文人墨客的遗体相邻而居，我不禁感到那些内讧、派系斗争、人间是非的渺小。查看墓碑上的日期，发现有些日期就在昨日，有些却可以追溯到600年前，这让我想到，在最后的审判日来临之际，我们都会接受上帝的审判。很久没有读到这么震撼的文字了。这段话让我想到了阅读时的一些深刻体验。每读一部作品，我都会做笔记写读后感。但有些书就像一把锋利的刀，每个字都值得我去深思和记录。这些书就像提醒我们的那样，“不能等闲视之，要时刻与我们为伴，不时翻阅”。因为对于我来说，几乎每个字都值得我去深思和记录。句句经典，文词犀利，一针见血，引人深思，耐人回味。

江苏连云港，革命干部先后娶2任妻子，并生下6个孩子，去世后两方孩子因墓碑问题发生纠纷，前妻孩子在男子死后3年，在墓碑上加上母亲名字，现任妻子方不满诉至法院，要求去除第一任妻子名字，并索要精神损害赔偿金3万元、误工费等5万元，法院会如何判决？（案例来源：连云港中院）付波曾参与多场战争，并成功见证新中国的诞生，其第一任妻子是曾娟，双方共有三个孩子，即付雨兰、付雨莲、付雨峰，建国2年后，付波要求与原配曾娟离婚。离婚后2年，付波和城里姑娘钟莹结婚，婚后相继生下三个孩子，分别取名为付艳萍、付丽萍、付亚平，曾娟去世后安葬在江苏涟水，4年前付波也撒手人寰。因付波德高望重，所有亲人都来奔丧，双方子女一起操办丧事，由付雨峰负责登记宾客名字，并收取礼金，付波出殡前6小时，双方因老人的安葬问题发生矛盾。付雨峰方想将老人安葬在南京，付亚平方则想安葬在灌南，在亲人的劝导下，双方达成协议，约定将付波安葬在灌南公墓，墓牌上写付波和钟莹名字，孝子孝女按年龄顺序排列。但付亚平方刚起草完协议，付雨峰就提出质疑，称协议不是双方在场时共同草拟，且协议上有涂改痕迹，口头宣布协议作废，并叫嚣3年不为父亲立碑。付波去世3年后，付雨峰找到公墓管理处，要求为付波刻制墓碑，内容为：先父付波暨母曾娟、钟莹之墓，20XX年X月X日立。因墓碑里出现曾娟姓名，钟莹等诉至法院，称双方已签订书面协议，对墓碑碑文进行过详细约定，还约定将墓地证交由钟莹持有，并由4名见证人在协议上签字。办理丧事期间，付雨峰负责收支丧事礼钱，并用付波的医疗报销费等，代为购买墓地，但付雨峰以墓地证在付雨兰处，扣着墓地证等死者遗物不给钟莹。钟莹认为，墓穴是付波和钟莹的夫妻共同财产购买，按照协议约定，墓地证应登记在钟莹名下并由钟莹保管，付雨峰将墓地证登记在自己名下，违反协议约定，违背公序良俗。故要求去除付波墓碑碑文中曾娟的姓名，并由付雨峰方承担墓碑修缮费，付雨峰方向钟莹方赔礼道歉，赔偿精神损害费3万元、误工费5万元。付雨峰辩称： 1.付波的墓碑上刻制孝子孝女及生母姓名，既符合本地风俗，也表明付波有2个配偶、6名个子女的客观情况，符合客观事实，不影响钟莹方瞻仰权，不侵犯钟莹方的任何权益。钟莹方要求去除碑文上的曾娟姓名，没有任何法律依据，如果将曾娟名字去掉，则无法反映付雨峰的生母是谁，与曾娟和付波曾是夫妻关系的事实不符。且去除曾娟的名字，势必损害付雨峰对父母的瞻仰权，不符合常理，也与中国传统孝道精神相悖，还会导致付雨峰名声受损，社会评价降低。 2.付波出殡前6小时，双方为父亲的安葬地点发生剧烈冲突，为让死者及早入土为安，钟莹方同意共同出资购买墓地、支付火化费用，付雨峰才和付亚平签订协议。但后来付亚平方反悔未出资，所有费用都是付雨峰一人支付，由于付亚平方率先违约，该协议所附条件不成立，根据民法典规定，附条件的民事行为应予撤销，故不能作为证据使用。 3.付亚平方篡改协议，私自在协议上添加墓地证交给钟莹保管，由于协议格式错乱且被篡改，付雨峰刚拿到这个协议时，就口头宣布过作废。 4.协议书主要约定刻录付波、钟莹名字以及子女姓名排序，没有约定不得刻录曾娟的名字，付雨峰等三兄弟姐妹的名字刻在碑文上，必然要反映出他们的母亲姓名。钟莹是付亚平三人的母亲，刻制钟莹的姓名理所应当，但钟莹不是付雨峰的母亲，故将付雨峰母亲曾娟刻制在碑文上也很正常，现行碑文不违背协议书的本质精神。法院查明，付雨峰与仙游公墓管理处签订购墓协议，支付相应金额购买墓穴并办理墓穴证，持证人为付雨峰，双方一致认可墓穴使用人为付波、钟莹。那么，法院会如何判决？民法典第8条规定，民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗，按照我国风俗习惯，死者子女、配偶等近亲属都可在墓碑上署名。关于墓碑中曾娟名字是否应去除的问题，付波去世后，双方为付波的安葬问题达成书面协议书，并对墓碑碑文内容进行过详细约定。虽然付雨峰声称该协议书有篡改，但没有提供相应证据证实，协议书上有双方签字和见证人签字，可认为是双方真实意思表示，且协议约定不违反法律规定，故该协议合法有效。付雨峰在刻制碑文时，应严格按照协议约定内容进行刻制，不得擅自更改，包括擅自改变姓名排序、增加内容或减少内容等。同时，曾娟虽与付波曾是夫妻，但双方早已于60年前经法院判决离婚，故将曾娟刻制在碑文中，既不符合双方协议约定，也不符合我国风俗习惯，故付雨峰应将曾娟姓名去除，并承担相关修缮费用。关于墓地使用权，墓穴作为一种特殊的不动产，具有专属性和不可转让性，付亚平要求改变墓地使用权归双方共同共有，不予支持。关于赔礼道歉和赔偿损失，付亚平方未提交证据证明受到严重精神损害，要求赔偿误工费5万元，也没有事实和法律依据，故不予支持。 #每日热闻解读#