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四大鬼节最新视觉报道_四大鬼节是几月几日(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

四大鬼节

中元节：如何正确打开“鬼月”模式？农历七月十五日，也就是中元节，大家常叫它鬼节。这个节日可是中国传统节日里的四大祭祖节日之一，跟除夕、清明节、重阳节齐名。而且，它还和上巳节（三月三）、清明节、寒衣节（十月一）并称为四大鬼节。道教的三元和三官道教有个“三元”的说法，正月十五日叫上元，七月十五日叫中元，十月十五日叫下元。上元节就是元宵节，大家都很熟悉。中元节则是地官的生日，用来赦免亡魂的罪。下元节则是水官的生日，为有过失的人解除厄运。中元节的意义中元节原本是小秋，意味着农作物成熟。按照惯例，民间会用新米等祭品来祭祀祖先，向他们报告秋收。所以每到中元节，家家户户都会祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五日上坟扫墓，祭拜祖先，这是必不可少的。七月小秋七月原本是小秋，农作物成熟。讲究孝道的中国人，会向先祖报告，并且请老祖宗尝新。所以七月例行祭祀祖先。地府掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，有子孙祀奉的鬼魂可以回家过节，享受供奉。祭祀习俗中元节祭祀除了烧纸钱外，还有烧衣、烧包袱等习俗。在有些地方，还需要用麻和谷向祖先献祭，来报告秋熟，所以又称“麻谷节”，有的地方甚至用麻和谷来祭墓。缅怀与纪念从祭祀活动形式看，表达的是生者对亡人的一种缅怀心理——思念，释放着生者对过世亡灵的一种特殊的思念方式。前人做给后人看，后人留给后人悟，年年岁岁，岁岁年年，直至今日。纪念先人与迷信纪念先人和迷信不迷信没有关系，这是一种尊重，一种对于先人发自内心的敬爱和感恩，也是中华民族的一个优良传统。如果这些悼念方式不是一种纪念，那么那些纪念伟大人物的纪念馆岂不是一种浪费？烧纸钱的本质所以说，烧纸钱不但不是迷信，而且是世道人心最直接的体现方式之一。只是在今天要考虑到祭祀活动对环境的影响问题，可以改变一些形式，但是其表达感恩的精神内核应该继承下来。结语中元节是中华民族所特有的一个以祭奠先人为主题来弘扬孝道、仁爱的节日。在这个特殊的日子里，让我们共同缅怀先人，感恩他们的付出，同时也为自己和家人祈福。

闲谈川沙（第1676期）中国四大鬼节之一：寒衣节

《今日寒衣节，记得“4大食俗、1大习俗、2大禁忌”，不忘老传统！》农历十月初一寒衣节，再忙也要记得“4大食俗、1大习俗、2大禁忌”，不忘老传统！寒衣节与清明节、上巳节、中元节并称为四大鬼节。网页链接

寒衣节，上坟者络绎不绝，泰山各个入山口登记检查很严也很忙碌，主要查火种，可以上山去祭祀，但不能带火，人性化这一点还是可以的，若是打着防火的名义，连上山上坟祭奠亲人都不能去，大概会引起民愤吧。今天是华夏四大鬼节之一，其他三个:上巳节，清明节，中元节。上巳节又称三月三，流行于江南一带，清明和寒衣节则是表达对逝去亲人的哀思，道家中元节也是佛家盂兰盆节，则是正儿八经的鬼节了，这一天六道开孤魂野鬼开始游历人间。调军岭的风门口一带若是没啥事我几乎不怎么走的，坟墓太多，很集中，已经成为规模化的墓地了，阴气寒气也重一些，山上神神叨叨的东西也多，出于敬畏，墓地没有拍照，上坟人也多，林间时不时有人哭声传出，有时突兀的一嗓子女子哭腔尖锐刺耳，让人心生寒意。墓地清理过杂草，与山衔接处还是看到了的火烧痕迹，一片黑乎乎的，大石上偶尔会有什么大神大佛的涂抹，我是不信鬼神的，昨天还和人谈论这事，结论是信则有，不信则无，你看天朝的科学家还在地底深处捕获了中微子，据说那是一种飘荡的意识，鬼魂，传的神神叨叨，老人们常说，人有三魂七魄，丢一魂则疯癫，丢一魄则痴傻，人死则魂魄散尽。很难全信也很难不信，譬如鬼火，我儿时远远见过一次，便跑了，高中时则是近距离见过的，那时家里种果园，快成熟时需要住在山里果园里看园子，放暑假没事便睡窝棚看园子了，有次半夜起来撒尿，看到不远处有几团亮光，以为是人，喊了两嗓子没动静，便稍微走近一些，才发现是三团红绿鬼火，瞬间冷汗就出来了，恐惧之下接着想赶忙往回走，哪想它们竟然往我这飘，我下意识捡起地上土坷垃往那砸，一通土坷垃输出，鬼火散开后便消失了。自认为读过书受过教育，认为是磷火！但是后来我能感觉它们有意识。能感受到我的内心世界，或者是情绪吧。我愤怒，焦躁不安，有杀心。它们就散开！当我有点恐惧或者是有点想逃离，逃避的念头！它们就慢慢围过来！回去给奶奶讲，老人说，那东西又称煞，红男绿女，有意识，魄所化。我给奶奶说，你讲的是迷信啊，书上说那是磷火，奶奶并没反驳，讲她以前也遇到过的情形，比如下大雨天也有，在她年轻时山区农村经常遇到，这东西追人，而且狗也会咬，这东西追着走，你到了有家户人家的地方有狗咬，鸡叫，这东西就不追你了，然后就倒回去了。现在想想，有些释然，心中无愧何惧鬼神，人才是最可怕的东西。 #一起来过万圣节#

11月1日我们将迎来天蝎座新月𐟌 赶上了我们传统的四大鬼节之一寒衣节𐟧堨🙤𘪦–𐦜ˆ跟平时不同，不适合去许愿，适合消灾解厄𐟙𐟏𛠦œˆ亮在天蝎落陷能量不足，加上月火冥90度呈现t三角，这颗月亮受伤严重，𐟈𗯸冥刑会加重内心的多疑，情绪不稳定，所以新月来前很多小伙伴就已感到了莫名的emo，烦躁，情绪反扑等等，这种极端天象对我们所有人都要影响，所以大家不要过于担忧，当然对月亮水象的宝宝影响会更大𐟘” 天蝎座代表着深刻洞察力，所以这段时间我们会发现，在工作生活及关系中的一些真相，可能会颠覆之前自己的一些认知，新月代表着新的开始，是可以决定是重新开始或者是结束的时候了。「新月」「寒衣节」

中国四大鬼节你知道吗？中国的四大鬼节分别是上巳节、清明节、中元节和寒衣节。上巳节时间：农历三月初三。别称：三月三、春浴日、中国情人节、女儿节。清明节时间：公历4月5日前后。别称：踏青节。中元节时间：农历七月十五。别称：鬼节、盂兰盆节、七月半。寒衣节时间：农历十月初一。别称：十月朝、祭祖节、冥阴节。这四大鬼节均承载着中华民族深厚的文化底蕴和民俗传统，体现了人们对祖先的敬仰和怀念之情。#动态连更挑战#

再过几天就到了十一月，十一月一号就是传统寒衣节了，寒衣节在民间是一个很重要的传统节日，寒衣节和清明节、中元节、下元节并称为“四大鬼节”。寒衣节传统习俗是祭祀祖先、送寒衣，还有吃各式各样的节日美食。11月1号寒衣节，寒衣节传统习俗“吃3样，做1事，忌1事”要记得，老传统别忘！一、吃3样：1、吃饺子，寒衣节北方绝大多数地区都有吃饺子的传统食俗，饺子既是立冬寒衣节的节令传统食物，还有着福气、团圆的寓意，表达了人们对故去亲人的思念之情。2、吃面条，寒衣节有吃面条的传统习俗，人们会在这一天，吃一碗热腾腾的面条，以示祈福纳吉、舒服过冬的美好愿望。这个传统习俗源于古代人们对生命的敬畏和对幸福的追求，人们会通过吃面条来祈求神灵保佑自己和家人平安健康、幸福美满。3、吃糍粑，糍粑是寒衣节的传统食物，寒衣节吃糍粑不仅是为了品尝美味，更是为了表达对家人的关爱和祈福。糍粑由糯米粉制成，圆圆的形状寓意着团团圆圆，不仅口感软糯香甜，更寄托着人们对生活的热爱和对未来的希望。外酥香内软糯的红糖糯米糍粑就是么简单，趁热吃太过瘾了，绝对的好吃！二、做1事：祭祖送寒衣，“十月一，送寒衣”，不仅仅是将过冬的棉衣送过去，更是通过这样的形式，使生者与逝者产生情感上的联系，表达内心的深切怀念之意。三、忌1事：忌开业庆典，开业庆典不适合在寒衣节举行。寒衣节是一个祭祀的节日，而开业庆典通常会燃放鞭炮，这样的行为可能会惊扰来取寒衣的魂灵。

#秋冬美食暖胃计划# 今天是农历九月二十二日，再过几天就是十月初一寒衣节，寒衣节是中国传统节日，起源可追溯到周代。寒衣节与清明节、上巳节、中元节是一年之中的四大鬼节。寒衣节主要习俗包括祭祀祖先，向祖先表示怀念，人们会制作寒衣送给亲友，表达关心，寒衣节有一些传统饮食习俗。十月初一寒衣节，一定记得“吃3样，做1事，忌1事”传统习俗，平安顺遂家兴旺！一、吃3样 1、吃饺子：寒衣节这天，人们会吃饺子来纪念祖先，并祈求好运和团圆，饺子的形状像元宝，寓意着财源广进。寒衣节吃饺子，选择这个馅最好，比白菜萝卜还好，御寒又保暖，鲜美多汁特好吃！ 2、吃青精饭：寒食节吃青精饭这一传统食品。青精饭又称乌米饭，是自唐代就有的传统民间食品，是江苏宜兴、溧阳、金坛、南京和皖南一带的传统特色美食，人们在寒衣节会用乌饭树叶煮乌米饭，已经形成一种传统食俗。青精饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物南烛树的叶子煮汤，用所煮的汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成，青精饭一方面可以滋补身体，另一方面也可以祭祀祖先。 3、吃寒食面：寒衣节这天，北方很多地区有吃面条的习俗，寒衣节吃面条的习俗延续很久。面条自古寓意长久，象征长寿，寒衣节吃面是希望家人都能平安长寿顺遂，也表示对亡者的思念之情，希望他们在阴间也能安享天年。寒衣节天冷的时候，吃一碗营养搭配合理的面条也是不错的选择，既能给身体带来热量，又可以养胃补身。吃面条的种类有很多，有的地方吃素面条，有的地方吃肉汤面条，有的地方吃油泼面条。不过都要注意一点，就是不能把面条剪断或咬断，否则就是不吉利的。今天推荐一款胡萝卜面，漂亮又美味。二、做1事：送寒衣,寒衣节这天送寒衣当然是最重要的传统民俗了。人们会准备一些水果、饺子、白酒等供品，再准备一些香烛、冥币、金银箔纸等，去祖坟祭祖。人们会点燃香烛，摆放供品，向先人敬拜，然后把冥衣、纸钱等烧掉。烧完后再次向先人敬拜三鞠躬，表示告别。三、忌1事：忌衣服晚上晾在外面，寒衣节是送寒衣保暖，有些孤魂就会到处寻找衣服，如果晾晒的衣服晚上不收回家，很容易留下一些不好的气味，造成衣服之人产生不吉利的事情。

萧红：两次怀别人孩子谈恋爱，31岁死于误诊，遗愿：找回送人的娃 1942年1月19日深夜12点，萧红在香港玛丽医院用笔写下一句话： “我将与蓝天碧海，留得半步部‘红楼’给别人写了……半生尽遭白眼、冷遇，身先死，不甘，不甘！” 彼时的萧红，患有肺结核却被庸医误诊为喉瘤，刚做完喉咙手术的她，因为刀口安装了呼吸铜管，无法说话。三天后，萧红永远闭上了眼睛。这一年，她才31岁。萧红影视形象萧红是当代最有前途的女作家鲁迅先生曾如此。可惜，这位女作家的一生，尽是狼狈与磨难、白眼和冷遇。冷漠的原生家庭萧红，原名张迺莹，1911年6月1日，正是农历端午节，萧红出生了，在民间，端午节被视为四大鬼节之一，传说出生在这一天的孩子会带来不详，所以张家长辈们对外一律称萧红生于6月2日。或许因为这个生日，让萧红在张家的日子，过得异常艰难。她才3岁时，因为好奇用手戳破了祖母屋里的窗户纸，便被祖母用针刺痛了手指。 7岁时，因为下雨，萧红顶着酱缸帽子从后花园一路跑到正房，被父亲踢一脚，差点将她踢进了灶坑。 9岁那年，萧红母亲姜玉兰病逝，母亲逝世才100天，父亲便娶进了继室梁秀兰。从此萧红的世界，只有了祖父，祖父哄她睡觉，祖父教她念诗，祖父会在父亲呵斥殴打她时出言阻止，虽然他也会被自己的儿子破口大骂。萧红中学即将毕业时，跟父亲提出要到哈尔滨升学深造，然而此举遭到父亲和继母的激烈反对，就连她一向尊敬的伯父，都认为此举太过荒唐。萧红影视形象逃婚、私奔 1930年，萧红19岁，张家为她订下了一门亲事，不久，她发现未婚夫汪恩甲吸食鸦片，顿时萌生了退婚的念头。同年夏天，张、汪两家为二人婚事张罗时，萧红已经在想着怎么逃跑。而在她疏远汪恩甲期间，也将逐渐依赖上了表哥陆哲舜。他们决定出逃，从哈尔滨逃到北京去，那里广阔空间，必定能大有作为。 “先是借口到哈尔滨去买嫁妆，从父亲手里骗了一笔钱” 骗到父亲的钱后，两人租住在北京二龙路的一个四合院中，他们甚至还请来一个当地的老妈子照顾他们的饮食起居，那段时间，常有三五好友在周末拜访他们的小院，一群年轻人在这里高谈阔论，惬意至极。只可惜，这种日子很快就到了头。陆家得知儿子犯下这种丑事后切断了他的经济来源。而张家对萧红早就只有连续不断地来信警告，连一件取暖的衣物都不给她寄。眼看要下雪，萧红却毫无御寒的棉衣，朋友只能跟人借了20元给她买一件棉衣。陆哲舜影视形象寒冬饥饿都能忍，可是让萧红失望的是，陆哲舜向现实妥协了。这次私奔，以陆哲舜回家被原谅，萧红回家被软禁而告终。在被软禁期间，萧红遭受了前所未有的语言暴力和身体暴力。历经十个月的软禁后，萧红在姑姑和婶婶的帮助下，得以逃出。她先去找陆哲舜，但对方连门都不愿给她开，在同学家住下一段时间后，萧红竟然找到了汪恩甲。两人在东兴顺旅馆住了一个多月，萧红便发现自己怀孕了。而汪恩甲在声称回去跟家里要钱后，再也没有回来。怀着别人孩子谈恋爱萧红被困在东兴顺旅馆作为人质，因汪恩甲长期未返，萧红被威胁卖给下等妓院。在饥饿和恐惧中，萧红向《国际协报》副主编裴馨园发出求救信。这封信，引来了她下一个情人——萧军。虽然在见到萧红时，她已经快要临产，浑身圆鼓鼓的，但是萧军仍旧被她眼里的光吸引住了。两人很快陷入热恋并同居，一个多月后，萧红在哈尔滨公立第一医院生下了汪恩甲的孩子，是一位女婴。孩子一出生，萧红便将其送给了一位给公园看门的人。萧红和萧军在和萧军同居的日子里，萧红才思泉涌，不到一年散文、短篇小说纷纷登上报刊，但这并不能让她自信起来，反而敏感多疑，患得患失。而萧军本性风流，背地里与某些女性多有暧昧。加上二人性子要强，这段感情很快也走到了终点。令人咋舌的是，萧红的感情总是可以无缝衔接。萧军刚走，端木蕻良就顶替上来了。两人在武汉办完婚礼一个月的样子，萧红便告诉他，自己怀孕了，当然，孩子是萧军的。虽然心中难免膈应，但端木蕻良还是装作很平和的样子，还劝她莫为一个无辜的生命去烦恼。彼时的萧红，因为长期吸烟喝酒，又经常颠沛流离，以至患上了肺结核。 1939年11月，流亡到重庆的萧红，生下了萧军的孩子，似乎是孩子会选择似的，他只活了3天，就死去了。端木蕻良和萧红命丧香港 1939年，是重庆最为动荡的一年。萧红夫妇在接到复旦大学教务长孙寒冰的委托后，动身前往香港工作。而这一去，萧红便再没能踏进内陆。 1941年12月8日始，香港开始陷入混乱之中，食物匮乏、市井萧条，黑市横行，端木蕻良的重心放在了更重要的事情上面，萧红则倍感苍凉。香港停火后，在朋友的帮忙下，萧红住进了第一家开门的诊所，而正是在这里，她命丧庸医之手。在手术前一天，久病不愈的萧红预感自己命不久矣，她和端木蕻良安排自己的后事：其一，要求端木蕻良保护自己的著作不被删改；其二，用白色绸子包裹自己尸体，面向大海埋葬。将来在迁葬鲁迅墓旁；其三，让端木回哈尔滨找回自己和汪恩甲的孩子；最后，以《呼兰河传》版税酬谢一直在她身边照顾的骆宾基。萧红萧红的四个遗愿，两个是报恩，一个是赎罪，而排在第一位的，却是她的作品。虽然知名度无法与张爱玲、冰心等人民国才女比肩，但萧红的异禀天赋却让人难以忽视，加上她刻骨铭心的人生经历，只不过非常简单几个字，一经她笔下写出，就像被施了魔法，直击人的心灵。 23岁那年，在被软禁期间，她开始写小说《生死场》，一年后鲁迅读时，惊为天人，在一个万籁寂静的深夜，为这部小说写完了序言。萧红也因此正式踏进神圣的文学殿堂。对于这部小说，他说：与其听我还在安坐中的牢骚话，不如快看一下《生死场》，她才会给你们坚强和挣扎的力气。鲁迅而相对于《生死场》，她在香港写下的《呼兰河传》则更要冲击人的灵魂，朴实无华的文字，娓娓道来，却十分精当地刻画生活的本真。作家矛盾称：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

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