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赫塔米勒最新视觉报道_赫塔米勒经典语录(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

赫塔米勒

沉默可能产生误解，我需要说话，说话将我推向歧途，我必须沉默。 —— 赫塔米勒

“爱不是他乡。” 好久以前看到这段就爱得不行，赫塔米勒写的，在糟糕的环境中，人们对爱无比饥渴，但他们的爱却导致了更多的破坏

追星去了，赫塔米勒也穿厚底鞋！！！！！虽然德语和西语都听不太懂，主打一个盯着看表情。但是我听她说了两三遍dictatorship in China……

上海话：女性的语言密码 𐟌𘊥𞈥𐑦œ‰人为感情的上位下位纠结，我以为这是天生的性格。但有一次在北京的寒夜里和朋友们喝酒，我才发现，原来是因为我的基因里刻着一种确信自己很值得被爱的语言：上海话。我有个漂亮的女朋友，但和她在一起时，我总是觉得她不太善于表达自己的需求。比如去年冬天，北京下着大雪，她明明希望身边的人不要走，却硬是洗了对方穿来的裤子也不说。直到对方从包里翻出一条健身裤，她才看他消失在门洞。我回想起自己心直口快、把人心当剪纸来戳穿的时刻，突然发现，原来我们在亲密关系里，总是会调取那个讲母语的我们。她是山东人，总是不自觉地母性地迁就，她的母语提出的需求并没有得到很多的正反馈，于是她在亲密关系里更难提出需求。又比如另一位在大庆油田家属院长大的朋友，总觉得“老公”二字能让她脸红心跳。我帮她分析了一番，因为家属院总是称呼伟光正的“爱人”，老公是私密的、床笫的、小资的、不正确的。人么，犯错便脸红。我爱她们，但不明白她们为什么不相信自己能被爱。明明说普通话时她们杀伐果断。也许只需我们发现，面对爱人哪怕说的是中文，动用的是方言便好。而我，说日语时不自觉紧绷端庄，讲英文时不自觉地声调昂扬，示范开朗；连国语也有分野：在南方讲国语，平仄明确，话和话之间没有湿润的儿化音，在北方故作松垮，倒是自在。唯独讲上海话，我最本真刁蛮，每次遇到初中高中同学，大家一旦闲适讲起上海话，便会不自觉使唤周围的男同学，“teng”（揶揄）一下他们，不带恶意的，但上海话就好像是齿轮里的机油，一下子把整个场子里的你情我愿调动起来。在上海话里，男人乐意被使唤，女人有分寸地使用着他们，其乐融融。上海话是一门没有教会女人被拒绝的语言，是一种女本位的语言。因此恋爱时，上海女人，玲子、汪小姐、王琦瑶，她们都有一张不觉得自己会被拒绝的脸，确信被爱的脸。拒绝也不要紧啊。爱了就讲，讲了你不要，那就算了。这就是女本位。如果我们都能认识到情爱的私密里那些囫囵在喉的拧巴，关乎着母语的私密。也许情况就变简单——每一趟语码转换里，我们都在携带着自己在本语言的身份和文化搬家，总是有不剩余的、不清理彻底的自己，在每一行句子里暴露。反过来人生若有难题，像赫塔米勒像茱帕拉西里一样用非母语来写作，就是这样，我们发现下一个未知的自己，现身笔下。若这篇文章有点尖锐，不好意思，我拿上海话写的。说国语的我，对你实在认同。#爱情

赫塔ⷧ𑳥‹’：诗性小说与异化社会的碰撞这是我读过的赫塔ⷧ𑳥‹’的第三本书，每一本都描绘了旧日罗马尼亚在齐奥塞斯库独裁统治下民众的苦难生活。虽然题材似乎有些单调，但米勒本质上仍然是一位诗人，她的小说往往让诗句自然生长成故事。首先，米勒的写作风格非常独特，她几乎只使用名词和动词，很少使用形容词和副词。她将名词比作骨架，动词则是血肉，赋予句子前进的动力。这种写作方式让文本天生具有诗性，让读者更偏向于感性的体验，而不是形而上学的理性思考。换句话说，她写的是“酒神小说”而非“日神小说”。其次，米勒构思文本的方式非常独特。她将整个世界分解成一个个细小的物体（事物或动物），再将每个人物分解为局部肢体甚至思想的片段。通过无数细小事物和人体局部瞬间的互动关系，推动文本的发展。她写的是一种“万物关联且互动的关系”，这是自发生成性的文学境界，而非主题先行性的文学。因此，她的作品具有一种陌生性，让人沉迷其中。再次，米勒几乎不正面描写独裁者的残忍和血腥。她关注的是一个个具体的人在一个极其异化的社会生存空间里的生存状态，以及他们最终能变易到何等的程度。读者可以从现实主义的角度批判，也可以从神秘主义的角度进行精神分析，感受因人而异。最后，我个人非常喜欢米勒的作品，即使仅仅为了她独特的审美体验。

沉默可能产生误解，我需要说话，说话将我推向歧途，我必须沉默。——赫塔米勒

阅读：我的心灵避风港 𐟓š 最近，朋友雅倩一直在问我，生日想要什么礼物。其实，我考虑了很久，到底是要一个实用的礼物，还是一个观赏性的礼物。最后，我找到了一个两全其美的办法——我要一本书！雅倩问我具体要哪本书，我却一时语塞，不知道该怎么回答。过去，我总是有一个清单，列着我渴望的书。16岁时，我最想要的是《s.》；17岁时，是布达佩斯大饭店的影集；18岁之后，是《how to read a book》。过去的我总能迅速找到最想要的那本书。但今年，这个清单突然消失了，过去那个笃定的自己，如今只能在网络上搜索关键词，看看别人都在读什么书，而不是我想读什么书。这让我感到有些恐慌，因为我看的书，是我观察世界的视角。如果最近在读赫塔米勒的《低地》，那么我的世界就会被一层灰暗的细纱笼罩，就像她笔下的那些灰暗的童年乡间记忆。如果我在读劳伦斯的《八百万种死法》，那我的脑海中就仿佛随身携带了一个微型的纽约，随时都能听到推理的背景音乐。但最近几年，我的头脑似乎变得空空如也，连做梦都没有素材。时间被各种“大家”认为有价值的事情挤占了。看书变成了一种奢侈的爱好，其实也不是没有时间，而是缺少那种“我准备好打开书了！”的勇气。与其说阅读是一种爱好，不如说是一种心情。今年的愿望多了一条：多看看书。还有，要谢谢雅倩。你送我的这本《阅读是一座随身携带的避难所》，也让我终于有了那种气势汹汹的阅读勇气。摘抄：小说家往往被自己的偏见所摆布。他们对题材的选择、对人物的塑造，以及对自己笔下角色的态度，都深受其影响。他们书写的一切都是作者性格的表达，都是他们的天性、经历与感受的体现。不论他们如何努力地想要保持客观，小说家终究是自己个人特质与癖好的奴隶；不论他们如何努力地试图采取公正的立场，他们还是会无法避免地偏向其中的某一方。他们会在事先决定好一切的走向。通过在小说开篇就让读者留意到某个角色这样的手段。好小说应该具有哪些特性？人物的对话即不应过于杂乱，更不应当成为作者借机发表个人观点的途径，因为对话必须为角色性格的塑造与推动剧情发展服务。

新书到店：《每一句话语都坐着别的眼睛》作者: [德] 赫塔ⷧ𑳥‹’ 译者: 李贻琼 “百合（Lilie），在罗马尼亚语中是阳性，crin。阴性的Lilie 和阳性的 crin 观察的目光自然不一样。人们在德语中和百合女士打交道，在罗马尼亚语中和百合先生打交道。拥有两种视角的人，二者在头脑中交织在一起。阴性百合和阳性百合敞开自己，一个男人和一个女人荡着秋千，荡进对方的身体里。物体内部产生一阵骚乱，因为它无法清晰地辨认自己。百合在两种同时奔跑的语言中变成了什么？一个男人脸上的女人鼻子？一个长长的淡绿的上腭，一只白手套，还是衣领？它散发来和去的气味，还是让我们嗅出超越时间之上的停留？两种语言交汇下的百合，通过两种百合视角，碰撞出一个神秘而永无终结的过程。双体百合在大脑中无法停歇，不断讲述着有关自己和世界出人意料的故事。与单语百合比较，人们在双语百合中看到更为丰富的内涵。从一种语言走向另一种语言时会发生变样，这时母语的视角被置于外来语种的审视之下。母语无须作为，它是不经意间产生的一种天赋，在迟来的异国语言打量下，原本天然而唯一的语词世界中，它的偶然性悄然闪现。从此，母语不再是事物唯一的栖所，母语词汇也不再是事物唯一的尺度。当然，对个体而言，母语仍然是无法撼动的，即便在外语的观照下物体被相对化，我们终归还是信任母语的标准。我们知道，它尽管偶然，源于直觉，却依然是我们拥有的最安全、最基本的标准，它无偿地将自己提供给嘴唇，无须有意识学习。母语像皮肤一样，随时随地无条件地存在着，如果被小看、被歧视，甚或被禁止，也会像皮肤一样受伤。” 「赫塔米勒[话题]」「postpost商店[话题]」「postpost[话题]」「postpost新书到店[话题]」北京ⷰostpost(三里屯店)

外宿后好久没有在学校里散步过，太阳和绿植花草小路其实都很好，只是在零落的成群的学生中间，始终感到抽离。可能是为了刚结束的教学评估巡视组检阅，前段时间开始栽上了很多新鲜韧挺的花装点学校。才知道这就是大丽花，想到哪本书里总是描写大丽花，当时读的时候并不知道大丽花什么样，检索了一下就是赫塔米勒的大丽花。淡黄色百合也大朵大朵开着，就是把枝干裁植得异常整齐很古怪，和这里一样。走到雕塑那里开始回想疫情封校时这里的样子，当时不知是从梅贻琦还是张伯苓背后钻铁丝网逃出去。好恍惚好恍惚。

沉默可能产生误解，我需要说话，说话将我推向歧途，我必须沉默。 ——赫塔米勒

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