自题金山画像权威发布_《自题金山画像》原文(2024年11月精准访谈)
百读不厌苏东坡,一蓑烟雨任平生 #唐诗宋词# 心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝平生功业,黄州惠州儋州。 ——苏轼《自题金山画像》 他是北宋文坛的领袖,诗词书画独领风骚,他曾经平步青云官居高位,也曾颠沛流离九死一生。江上清风,山间明月,他的魅力人格和多样化的词风,连绵千年依然熠熠闪光。 婉约如苏轼。人生愁恨何能免,销魂独我情何限。兄弟分离,发妻亡故,自身遭贬。月夜的清冷,思念的深切,精神的孤独,铸就了一个悲情婉约的苏轼。 《江城子》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 《西江月》 世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 《卜算子ⷩ𗞥 穙⥯居作》 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 豪放如苏轼。昔贤多使气,忧国不谋身。一贬再贬的苏轼,从未丧失对现实的责任感。缠绵悱恻的婉约与雄浑壮阔的豪放,在他身上得到了完美统一。 《江城子》 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 《浪淘沙》 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 《浣溪沙》 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 旷达如苏轼。行至水穷处,坐看云起时。苏轼一生,不是被贬,就是行走在被贬的路上。而他却能于人生的低谷升华自我,达到物我两忘,超然自得的至高境界。 《定风波》 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 《水调歌头》 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 《点绛唇》 闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐,明月清风我。 别乘一来,有唱应须和。还知么?自从添个,风月平分破。 《定风波ⷥ海归赠王定国侍人寓娘》 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。 《六月二十日夜渡海》 参横斗转欲三更, 苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀? 天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意, 粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨, 兹游奇绝冠平生。 造化弄人终不悔, 清风明月自相随。 九百多年过去了,苏轼成了全民阅读的偶像,成了仕途进退的标杆,成了平民百姓的知心朋友。他是宋朝文化的代言,也是快乐人生的代言。
1101年,遇赦北返的苏轼经过润州,他又一次去了金山寺,看到那幅李公麟所画的东坡画像还在──那是寺里方丈冒着风险保存下来的。苏轼百感交集,写下了《自题金山画像》作为他后半生的总结:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。 两个月后,东坡辞世。
早上出门偶尔听广播,听到苏轼,黄州原来就是黄冈啊。这么近,年底前要去看看。世人谁人不爱苏东坡呢?堪称男女老少的大众情人。百折不挠,会吃还会玩。才高八斗更是直冲云霄,千古流传。 重温下苏轼晚年大彻大悟的诗句。苏轼在人生最后时光里写下了《自题金山画像》,好像是在回京路上。 心似已灰之木,身如不系之舟。 问汝平生功业,黄州惠州儋州。 《庐山烟雨浙江潮》 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。 到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。 #人生感悟分享#
苏轼:摩羯座的豪放与苦闷 谁能用“无波真古井”来形容朋友呢?虽然我不确定钱穆父是不是土象星座,但苏东坡绝对是的。虽然他常说“人生如逆旅,我亦是行人”,大部分词句都表现出豪放和达观的态度,但在这豪放背后,还是能感受到他对仕途沉浮的淡淡惆怅,以及对身世飘零的深沉慨叹。 临终前,他回首往事,写下了《自题金山画像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”这几句诗简直透露出一种苦闷的情绪。虽然他一生豪放不羁,但在这旷达的外表下,隐藏着对人生的深沉思考和对命运的无奈。
苏轼《自题金山画像》赏析:旷达中的悲情 苏轼的《自题金山画像》是一首充满自嘲与感慨的诗篇。诗中,他描绘了自己年老体衰、漂泊无依的境况,同时对自己一生的功业进行了总结。全诗语言苍凉,意境深远,展现了苏轼独特的艺术风格。 首句“心似已灰之木”,形容自己内心的冷漠与疲惫,仿佛已经熄灭的灰烬。接下来的“身如不系之舟”,则形容自己晚年生活的漂泊不定,如同无锚的船只,随波逐流。 诗人在面对自己的画像时,不禁抚今追昔,感慨万千。他既描述了自己垂垂老矣的景象,也对自己一生的功业进行了总结。这种多重情感的交织,使得整首诗显得格外动人。 苏轼的诗风向来清新豪健,而这首诗更是语出惊人。诗的开头便说自己心如死灰,似乎与他的旷达性格不符。然而,了解了他的经历和心情后,我们便能深刻体会到他内心的哀伤。 诗的后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,一反前文的忧伤情调,以旷达的态度看待自己的人生失意。苏轼认为,自己的功业不在其他地方,而是在被贬谪的黄州、惠州和儋州。这种自我解脱的态度,显示了苏轼非凡的豪放与浪漫。 蠦诗庄重中带有幽默,直率中蕴含曲折,展现了苏轼独特的艺术魅力。读之令人击节赞叹,深受感染。
镇江:苏东坡的诗意人生 提到镇江,很多人首先想到的是镇江老醋、水漫金山,还有法海、许仙和白娘子的故事。但你知道吗?镇江和苏东坡之间有着深厚的渊源。虽然苏东坡从未在镇江担任过官职,但他亲自到访镇江的次数多达十一次,留下了许多珍贵的诗词和故事。 苏东坡在元丰三年从乌台诗案中逃过一劫后,曾在黄州发出“世事一场大梦,人生几度秋凉”的感慨。20年后,他在镇江见到朋友李公龄为他画的一幅肖像时,写下了《自题金山画像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”这几句诗不仅展现了他对人生的深刻理解,也体现了他对镇江这座城市的特殊情感。 在前不久的一次镇江之行中,我特意去了金山、北固山、云台山等地,感受苏东坡的足迹。在金山寺、甘露寺、西津古渡、妙高台、多景楼等地,我一边徒步登高,一边品味他留下的诗词歌赋。 在金山寺,我领略了“迢迢绿树江天晓,霭霭红霞晚日晴。遥望四边云接水,碧峰千点数鸥轻”的美丽景色;在多景楼上,我感受了“多情多感仍多病,多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语,细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红”的独特风情;在妙高台,我听佛印说禅,领悟了“碧眼照窗几。巉巉玉为骨,凛凛霜入齿。机锋不可触,千偈如翻水。何须寻德云,即此比丘是”的禅机。 苏东坡的一生虽然充满了俗世的荣华功名,但他的内心却始终保持着淡泊与宁静。他的诗词歌赋不仅是对那个时代的真实写照,也是对我们今天生活的深刻启示。让我们在自己的生命中保持简单而有光,清淡时日,丰盈内心,便好!
幸好有苏轼:一场灵魂的交流 文字,是两个灵魂交流最直接的方式。 ——题记 又是一个“不眠之夜”!望着堆满试卷的书桌,透过窗户的反光,我看到一个憔悴的自己。压力如山的初三,盲目努力却未得回报,我身处黑暗,内心充满绝望和不甘。 我打开窗户,清冷的风灌了进来,我又随手打开了摘抄本。 “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”映入眼帘,我被这些文字吸引,进入了苏轼的时空。 寒风仍在吹,有雨,还有一个吟咏长啸、悠然自得的诗人。即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中也毫不在意,反而仰面朝天,任凭雨点打落,他是那么从容不迫,眼角有笑意,眼中有深意。“归去,也无风雨也无晴”,他豁达大度,我疑惑,明明有风雨,为何他却说“也无风雨也无晴”?还没缓过神来,他继续说道:“人生几时欢喜几时愁,雨后仍是晴空,我东坡的一生,有得意有坎坷,归来,心中仍怀大志!” 寒风又灌了进来,回过神,我想起苏轼在《自题金山画像》中写到的那句“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,虽有自嘲的意味,但也写出了贬谪生涯在他一生中的重要位置。也许正是仕途中的低谷,成就了他思想、性格、心态上的乐观豁达,乃至文学上的高峰。那我今天的低谷又算得了什么呢?我释然一笑,打开了那份沉重的成绩单,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,只要我心向阳,又怎会怕眼前短暂的黑暗呢? 目光又被另一句诗吸引:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”一个身着布衣、朴实无华的诗人再次出现在我眼前,他手握诗卷,望向远方,他领悟人生于心中,寄托情怀于诗书里。 我如梦初醒,幸好有苏轼。他引导我走出黑暗,他引导我在乐观向上的人生道路上前行,他引导我在文字中领悟诗意之美。 幸好有苏轼。我在摘抄本上写下:无论雨,无论睛,腹有诗书,文笔留韵。 这,无疑是一场我与东坡通过文字进行的灵魂交流。
诗词中的生死观:诗人临终的绝笔 今天的诗词分享,我们聚焦于那些在生命的最后时刻,依然留下不朽诗篇的诗人。让我们一起来欣赏他们的绝笔吧! 诗如枯木,心似扁舟。 出自:宋ⷨ轼 《自题金山画像》 释义:我的心如同枯木,身体就像无锚的船,漂泊无依。 大鹏展翅,翱翔八方,中天折翼,力所不及。 出自:唐ⷦ白 《临终歌》 释义:大鹏展翅高飞,翱翔八方,但当中天折翼时,力量已所剩无几。 阳间地府,何异乡? 出自:明ⷥ寅 《临终诗》 释义:人间的险恶和地府的刑罚,又有什么区别呢?我只当自己漂泊在他乡。 家祭莫忘告乃翁,王师北定中原日。 出自:宋ⷩ游 《示儿》 释义:当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲! 你还知道哪些诗人临终的绝笔?欢迎分享,让我们一起感受诗人的生死观!
苏轼的自我画像:心如枯木,身似孤舟 《自题金山画像》是宋代大文豪苏轼的一首诗,写于他结束海南流放生涯、北归故土之时。此时的苏轼,年逾花甲,生命即将走到尽头。他一生颠沛流离,但在这首诗中,他坦然接受了自己的命运,认为自己一生的功绩就在黄州、惠州和儋州。 🠥🃤𜼥𗲧𐤹木 苏轼的心已经像枯木一样,不再为外物所动。这种心境,既是对自己一生的总结,也是对未来的期许。他不再追求名利,只求内心的宁静。 㢀♂️ 身如不系之舟 他的身体就像一叶小舟,漂泊无依。这种漂泊感,既是他对人生的深刻理解,也是他对自由的渴望。尽管生活充满变数,但他依然保持着超然的态度。 问汝平生功业 有人问他一生的功业在何方,他回答说在黄州、惠州和儋州。这三个地方,是他人生中最重要的三个阶段。每个阶段都充满了挑战和磨难,但也都留下了他宝贵的遗产。 赏析 苏轼的一生充满了坎坷和磨难。他因反对朝政得罪小人,遭受“乌台诗案”的迫害。被贬黄州后,他过上了清贫的生活,但依然保持着乐观的态度。在惠州和儋州,他更是留下了许多造福百姓的工程。每一次被贬,他都保持着超然的心态,继续为百姓谋福利。 东坡的坚韧与超然 苏东坡的心系百姓、坚韧不拔的精神,以及“一蓑烟雨任平生”的超然态度,都是他人生中最宝贵的财富。他的故事告诉我们:即使在困境中,也要保持内心的宁静和对生活的热爱。这种精神,将永远照耀在中国历史的星空中。
难得糊涂, 人生在世,有些事不必太较真, 笑看风云淡,坐看云起时。 很实在的一段话 所谓幸福, 就是一个好的身体, 和一个坏的记性。 生活,其实就是自己哄自己, 把自己劝明白了, 就什么烦恼都解决了。 简单点,糊涂点,开心点, 别说以前,别想也许,别谈如果。 收拾好心情,把日子过得敞亮, 生活才会变得明亮。 不管有多不开心,我们都有责任, 先吃好一顿饭,睡好一个觉, 很多烦恼其实都没什么大不了, 只是我们在那个情境下, 在那种心情里,庸人自扰罢了。 快乐的秘诀,就是停止胡思乱想! 那就能拥有无限快乐… 知足,知不足,不知足 同分享 对于名利要“知足”,对于能力要“知不足”,对于做事要“不知足”。 有一位父亲,带三个儿子站到自家米缸前,告诉他们:“这半缸米,是我们一家人的全部口粮。” 老大一脸欣喜:“还有半缸米,够我们吃半年的了。” 老二满脸困惑:“就剩半缸米,下半年怎么过?” 老三目光笃定:“我们得想想办法,一定要把米缸装满。” 面对半缸米:大儿子知足,所以幸福满满;二儿子知不足,所以忧虑忡忡;三儿子不知足,所以重塑希望。 生而为人,最难得的就是能够清醒地活着,确立“三足”意识: 对于名利要“知足”,对于能力要“知不足”,对于做事要“不知足”。 如此“三足”共同发力,人生必将行稳致远。 关于名利,懂知足,活出自己的幸福 《菜根谭》有言:“知足者仙境,不知足者凡境。” 知足的人,不贪荣华,不慕名利,他们看见的是自己不凡的内心,从容自在的灵魂。 楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物,请他出任宰相。 别人以为,那是平步青云,那是飞黄腾达,而庄周却笑着对楚国使臣说: “千金,确是厚礼;相卿,确是高位。但是,我宁愿在小河沟里愉快身心地游戏,也不愿被皇上所束缚。” 庄子不喜功名,不图功名,他的名字流芳千古。 庄子的人生,怎么活都满足,所以他能摆正自己的心态,不为利所动,活出平常心,活出幸福感。 再看看现实生活中的我们:没钱的人,想要有钱;有钱的人,想要更多;拥有更多的人,或许只想要健康。 每一种生活,都是残缺的。 人活一辈子,与其为得不到的烦恼,不如为已拥有的快乐。 大文豪苏轼一生跌宕起伏,对于名利一直失利,对于仕途一直失意。 但他懂得知足,懂得转换心境。 在《自题金山画像》中,他写道:“心似已灰之木,身如不系之舟,问汝平生功业,黄州惠州儋州。” 黄州、惠州和儋州是苏轼的贬谪之地,在那里,苏轼度过了人生最难过,最灰暗的时光,但也让他看到自己豁达乐观的一面。 每到一处,为了摆脱困境,苏轼首先研究怎么吃好,怎么改造环境,时至今日,他创造的东坡肉,仍然让人津津乐道,他建设的海南,成为后人一直向往的地方。 1097年,已经62岁的苏轼仍在被贬的路上,这次贬往人迹罕至的海南儋州。 在宋朝,流放海南是仅比满门抄斩罪过轻一等级的处罚。 然而,他并未因身处绝境而丧命,而是开疆扩土,带领百姓冲破困难,过得超乎意料的安逸。 他在诗中写道:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。” 品尝到鲜美的荔枝,居然将放逐岭南的重罚也看轻了。 人生最高的境界,莫过于知足常乐,这也正是苏东坡因为心境知足,所以能将处境转危为安。 《道德经》曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。” 人活一辈子,就要活在当下,不困于钱财,不乱于欲望,就是最大的福气运气。 关于能力,知不足,确定自己的位置 老子曰:“知人者智,自知者明。” 对自己的能力清晰,才能找准人生定位。 著名作家马克ⷥ温,在成为美国批判现实主义奠基人之前,没认清自己的不足之处,走了很长一段弯路。 本来他天资聪颖,在文学的创作上可以大放异彩。 他却在小有成就后,对投资经商开始跃跃欲试,想要一展身手。 他先后尝试做木材生意和经营矿业,还发行了《快报》。 马克ⷥ温自认为文理兼得、聪明过人,生意也会越做越大。 殊不知,事与愿违,把家产赔了个精光。 马克ⷥ温遭受极大打击,终于认识到自己根本没有商业眼光,没有经商的才能。 他重新回到自己所擅长的写作领域,专注写作,大量产出。 最终,不仅还清了债务,而且成就了自己一代文豪的盛誉。 《吕氏春秋》告诉我们:“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。” 万事万物都有长处,也有短板,人亦是如此。 一个人想有一番作为,不仅要熟悉自己的擅长,更要清晰自己的短板,然后“知耻而后勇,知不足而后进”。 每一个聪明的人,都懂得不足和差距是客观存在的,也会按照取长补短的规律,不停学习充电,不断积累赋能。 等到对自己的人生有一个更精准的定位后,勇毅前行。 关于做事,不知足,突破自己的局限 《帝范》有云:“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。” 大意是,按上等准则作为,只能得到中等的效果;按中等准则作为,只能得到下等的效果。 因此,一个人只有高标准要求自己,不满足“小打小闹”,打破“不可能”的牢笼,才会有大作为。 不知足,是推着我们不断向前迈进的动力。 巴西的贝利被誉为世界足坛最伟大的球王,3次获得世界冠军,在20年足球生涯里,参加过1364场比赛,成功踢进1282个球。 曾刷新了在一场比赛中单人射进8个球的纪录。 他超凡的技艺不仅令观众心醉,还让对手拍手称绝。 在他个人进球记录1000个时,有一位体育记者问他:“您踢得最好的哪一个球?” 贝利斩钉截铁的说:“下一个。" “永不满足”,就是他成功的唯一秘诀。 世间没有最好,只有更好。 鲁迅先生曾经说过:“不满足是向上的车轮。” 当你懂得不满足,你就会再接再厉;当你有空杯心态,你就会打破常规。 每一个优秀的人,都有一个共同的特质,那就是从不自限,总是不断超越自己,向着更高更好重新出发。 庄子曰:“可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。" 庄子启示后人,不可不明察呀!一个人如果心已经死去了,没了希望,那么肉体活着还有什么意义呢。 的确。百尺竿头需进步,十方世界是全身。 余生愿你,得不到的不抱怨,拥有的要珍惜,以阳光的心态、昂扬的气魄、美丽的心情,每天都能看到自己的长进,每天都拥有良辰美景。
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《自题金山画像》宋ⷨ轼心似已灰之木,身如不系之舟
自题金山画像
韩愈去世1152年后发生的"被诽谤"案
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他却始终微笑向前,将别人眼中的苟且,活成了自己
『苏轼《自题金山画像》』 心似已灰之木,身如不系之舟
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