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元始天尊最新视觉报道_鸿钧老祖(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

元始天尊

门下5大金仙公然叛道入佛，元始天尊为何不生气？

封神演义：元始天尊幕后黑手，纣王嘴欠引火烧身，通天教主很冤！

诸神体系21：慈航道人：元始天尊的弟子为何去了佛教

灵宝天尊：道教三清之一的无极生太极灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”或“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，是道教“三清”尊神之一。灵宝天尊象征着大道的化身，主宰和象征着混沌初开、阴阳分离、灵宝出法的过程。他代表了无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成过程。从此，天地有了规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。灵宝天尊的诞辰在道教中有着特殊的意义。在随世度人的道教第二个大世纪——洪元时期，夏至成为重要的节日，因为阴生阳消、昼长夜短，象征着灵宝天尊的诞生。灵宝也是道的别名之一，万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。在道教宫观的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，灵宝天尊居元始天尊之左位。上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以后，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。灵宝天尊所传最重要的一部经典即为《度人经》。《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，被后世明代《正统道藏》列为开篇经书，号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。

我们现在的人对孔子有很大的误解，认为孔子只会动嘴皮子。实际上去读《孔子家语》，就会发现孔子执政的时候，对待敌人是心狠手辣，一上来就置于死地。孔子指挥军队也是战绩优秀。孔子是懂打仗的。在春秋时期，士人都要学会礼乐射御书数。所谓射御，就是射箭和驾战车，放到今天就是打枪和开坦克。 ...

三清四御指的是哪几位？三清四御是道教中的重要神祇组合。三清指元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，是道教的最高神祇，分别代表道的三个不同阶段。四御则指昊天上帝、中央紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇，他们协助三清统御万物。#传统文化# #多的是你不知道的事#

一气化三清太上老君、元始天尊、灵宝道君 𐟤뀀

𐟙𐟙𐟙尔时元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众说此升天得道真经，告诸仙曰：吾今为汝略启身心，明宣道要，十方得道神仙皆从此经修行，而通微奥。善男子善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中皆得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。　即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清静光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今长存，总持净念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，净照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。　尔时，诸天仙众曰：天尊言自从无始以来，至于今日，未闻如是大乘经典，我等缘兹幸会、广及一切道果圆明而说偈曰：杳杳冥冥清净道，昏昏默默太虚踪。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。

太乙救苦天尊：十方救苦的慈悲化身 𐟌ˆ 太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，是玉皇大帝的左右侍者之一，与南极长生大帝并肩作战。他居住在“青华长乐界，东极妙严宫”，专门引渡受苦的亡魂往生。对于那些积德行善、晓道明玄、功德圆满的人来说，太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”。太乙救苦天尊是元始天尊九阳之精气所化，他的身份非常尊贵。在天界，他是东方长乐世界的太乙福神；在人间，他是救苦度厄的大慈仁者；在地狱，他是荐拔亡魂的日耀帝君；在水府，他应化为洞渊帝君；在外道，他则化为狮子明王。他还能化身为十方灵宝救苦天尊，在十方世界救苦救难，普度世人。太乙救苦天尊的诞辰在农历十一月十一日，每月逢三、九日，他会降临人间，普救众生。众生在危急之时，只要念诵他的圣号，他就会随声赴感，前往救护。命终之时，称扬他的圣号，就能蒙他接引。《救苦表文》上说：“东极宫中太乙救苦天尊青玄九阳上帝：七宝林中，作慈悲之地。九莲座下，恒为快乐之乡。欲开长夜，须垂白玉祥光。未破地狱，先现紫金瑞相。济孤魂而遍滋甘露，度群爽而普泛慈航。太乙天上之尊，青玄教中之主。”这段话生动地描绘了太乙救苦天尊的慈悲和救苦的决心。

《元始天尊说生天得道真经》[鲜花] 尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上禀天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。「祈福2024」「微博云祈福」火神庙唐道长的微博视频