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佛光山星云大师圆寂,留下25颗舍利子,其讲经时佛光环绕
阿孜纳清真寺和玄奘讲经台
问:老法师讲经中提到对于世出世间法都要放下。如果对佛法也要放下,为何还要念佛求生净土? 答:佛法太多了,你去看看《大藏经》那么多,叫你放下,不是叫你统统放下;学一门,一门深入,一门之外,你要放下。 那你要不放下,你门门都想学,你这一生没有那个时间,也没有那个精力,你决定学不好。就像在大学念书一样,到大学念书,要把大学放下,你才会毕得了业。 你学一个学系,我四年就毕业,学位就拿到。你说我大学里头有几十个学系,我统统都要把它念完,你再念四百年,你毕不了业,就这个道理。 所以放下是叫你一门深入,其他的要放下。不要说我读这个,想到那个经,这是你一样都学不成功。 所以我们这一次从法国完了之后,我就到英国去访问。去年我访问了英国牛津大学、伦敦大学,今年再去伦敦大学,又去剑桥大学,还给他们上了两堂课。 深深感觉到,他们是汉学系,就是研究中国学术,这第一等的大师没有!这是一个很可悲的现象。外国没有一流的大师,这不能怪他,中国没有。他要学,他要到中国来学,中国没有一流的大师,他到哪里能提升自己?所以我们就感觉得积极要培养传统学术真正的一流大师。 要什么人才能学?实在讲,古人讲得好,「天下无难事,只怕有心人」。真正发心的人,他就能做到!真正发心的人要刻苦,要克服自己的烦恼习气;最重要,要克服自己的欲望。 佛法里面讲「以戒为师,以苦为师」,各个都能成佛。你不持戒,你怕吃苦,你这一生不能成就。你能吃苦,你能持戒,没有一个不作佛的。 所以中国传统一流大师也是这样,第一个要培养道德;人没有道德,干什么都不能成就。道德要学的,头一个《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》、《沙弥律仪》。《沙弥律仪》在家可以学,它跟比丘戒不一样,在家都可以学,善法。 这四个根扎下去,百分之百的落实,然后专攻一部,像儒家经典,你学《论语》,你一生专学《论语》;学《孟子》,专学《孟子》,用十年的功夫。十年学一样,十年之后,你这一门就变成全世界的顶端,那你就大师级。能够有个十个人、二十个人,我们中国传统文化就复兴起来了。 所以四个根要扎稳,要捨弃名闻利养,捨弃自私自利,我常讲的十六个字,五欲六尘、贪瞋痴慢,这统统放下。真正统统放下,继绝学,开太平,续佛慧命,弘法利生,那你没有一样做不好,你確实是一代祖师。 所以我们希望儒释道都有真正发心的人。真发心,我来供养,我会建一个道场供养这些人,这些衣食住行,我都负责,你们什么都不要操心,好好的在这里学十年。可是这个十年,每天要做报告,你可不能来偷懒;偷懒,我们是不会供养你的。 报告什么?就是你要讲经,轮流讲,天天讲。讲的时候,我们用网路,把你所讲的,让全世界人都能够收看,让全世界人知道你的学习水平。你这十年,一年比一年有进步。 到十年的时候,我们这里没有学位,到那个时候全世界大学都把博士送来给你,你一下可以得几十个学位,你的实力超过別人。人家十年学很多很多东西,你十年学一样,这一样就变成顶尖,就这么个道理,所以并不困难。 古时候一流的大师怎么成就的?就这么成就的。所以「十年寒窗,一举成名」,就这么个道理。你没有时间不行,至少要十年,十年等于闭关。在从前闭关,完全是自利的,独善其身,学成之后才兼善天下。 现在我们没有学成,也兼善天下,每天上课,我们都用录相播出去。这样有好处,报施主恩,施主供养我们,我们每天要讲给他听,要跟他匯报。我们真学不是假学,这样就好。 这是讲的放下,你学一门,其他的统统都要放下,你才会学得好。你如果说是想学这个、想学那个,那就不行,你学不好。 「佛教超话」
雷音寺的房梁上趴着一只蜘蛛,天长日久听佛祖讲经,它渐渐有了佛性。500年过去了,有一天,佛祖问蜘蛛:“世界上最珍贵的东西是什么?”蜘蛛回答:“得不到的和已失去的。”佛祖笑着摇了摇头:“看来,你需要一段修行了。” 蜘蛛在雷音寺待了500年,一直潜心修行,吸收了大量的香火,愈发得有灵性。它看着寺庙里来来往往的人,心中很奇怪:“世人怎么会有那么多的烦恼?都要来求佛?” 一天清晨,蜘蛛醒来后发现蜘蛛网上挂了一颗晶莹剔透的露珠,在阳光的照射下,闪闪发光,它喜欢得不得了。蜘蛛小心翼翼地看着,不敢上前,担心会将露珠碰掉。 突然一阵风刮了过来,等蜘蛛睁开眼,蜘蛛网上的露珠早已消失不见。 蜘蛛好像是失去了一个宝贝般,伤心不已。蜘蛛终日消极,没有了以往的精神气,佛祖看出了它的不对劲,问道:“日日寡欢,是为了什么?” 蜘蛛说:“我失去了最珍贵的东西。” 佛祖笑着说:“你知道生命中最珍贵的东西是什么吗?”蜘蛛回应道:“是得不到的,和已失去的。” 佛祖摇了摇头:“那露珠已经投胎成人,去了人间。看来,你也要去人间历练一番了。”蜘蛛听后,兴奋地点点头:“我去!我现在就要去人间!” 就在蜘蛛做出决定时,地面上的一株仙草难过地低下了头。 蜘蛛投胎到了一个官宦人家,成为城中有名的才女珠儿。17岁的珠儿在参加宴会时,一眼就看到了露珠,这一世露珠投胎转世成了新科状元陆祝。 然而宴会过后,皇帝下了圣旨,将长风公主许配给了新科状元陆祝,将珠儿许配给了太子芝草。 这样的结果让珠儿心痛不已,自己不仅无法嫁给心爱的人,还要看着心爱的人娶别的女人,珠儿因此一病不起。 太子芝草听到了这个消息,赶到了珠儿的床前,哭着说道:“那日宴会上,我便对你一见钟情,你要是不在了,我也不想活了!” 说罢,太子芝草便拔出了佩剑,想要自刎。 这个时候佛祖出现了,他对珠儿说:“你前世、今生都一直痴心追求露珠,但你可知道,露珠是风带来的,也是风带走的,跟你没有缘分。而芝草,他在前世做仙草的时候,就一直守望着你,今生又时刻追随守护你,他才是你应该珍惜的人。” 珠儿幡然醒悟,与其苦苦追寻那得不到的,不如好好保护自己所拥有的。世上最珍贵的东西不是已失去的和得不到的,而是已经攥在手里的。只有好好珍惜眼前的事物,人生才不会有遗憾。 随后,佛祖便消失不见,时间逐渐流逝。珠儿快步上前,打掉了芝草手中的长剑,两人紧紧相拥。 这是希阿荣博堪布《次第花开》中写的一个故事,书中还写道:“未来太远,过去太迟,活在当下,珍惜当下,拥有当下。” 凡是过往,皆为序章,轻安喜乐,次第花开。生活中,很多人拿得起,放不下,如果你对生活有困惑,一定要看看这本《次第花开》。 《次第花开》是希阿荣博堪布的心灵随笔,这本书语言简单,作者深入浅出地向我们讲述了人生的意义。 字里行间,犹如一个忠实的朋友,在我们迷茫脆弱的时候,帮助我们从各种困惑中解脱出来,给人以启发和鼓励,坦然面对自己和世界。 樊登说道:“《次第花开》永远是我最喜欢的书。它讲明白了人生和来世全部的道理,解释了过去对于佛学的很多疑惑,最重要的是,觉得希阿荣博堪布太真实了,值得一读再读。” 这本书能够帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量。 喜欢的朋友,点击下方链接获取正版《次第花开》!
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