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纤悉最新娱乐体验_纤悉无遗的意思(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

20首赞美父爱的古诗词与母爱的温柔细腻相比，父爱往往显得含蓄而深沉。正如冰心所说：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了”。那些习惯内敛的父亲，他们的爱同样真挚感人、深厚绵长。 𐟓œ 《冬夜读书示子聿》宋ⷩ™†游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 𐟓œ 《骄儿诗》唐ⷦŽ商隐爷昔好读书，恳若自著述。憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰苴司马法，张良黄石街。便为帝王师，不假更纤悉。 𐟓œ 《寄奉崇善促父亲解组》明代:梁建民事伤心两鬓萧，海天归思竟无聊。悬鱼太守闻羊续，留犊贤侯有魏苗。晓日花边宜解绶,秋风江上莫停桡。应思膝下频兴慨,尽日莱堂首重翘。 𐟓œ 《责子》东晋ⷩ™𖦸Š明白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。 𐟓œ 《皇父亲祀北郊甘霖大需恭纪》清代:胤褀甫竣宣防略，銮回五月中。郊原需惠雨，稼稿切皇衷。方泽期将界,精裡事必躬。礼成霖澍需，圣意信天通。 𐟓œ 《为二女适袁氏者作》清ⷩƒ‘燮官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐钱薄，赠尔春风几笔兰。 𐟓œ 《与小女》韦庄见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。 𐟓œ 《农父》唐代:张碧运锄耕侵星起，陇亩丰盈满家喜。到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。 𐟓œ 《又示宗武》唐ⷦœ甫觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。 𐟓œ 《寄东鲁二稚子》李白(唐) 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。

崇祯六年十月初七日（公元1633年11月8日），我国明末著名科学家徐光启与世长辞了。这一天，徐光启在病榻上向崇祯皇帝上了一道《进缴敕印开报钱粮疏》，说他自崇祯二年担负修订《大统历》重任，“虽幸告成，而未了规摹，尚须善后”，请继承人李天经“下部议复”。对于钱粮一项，“自崇祯三年正月至崇祯六年三月，共领户、礼、工三部咨到银八百七十余两”，他“逐项自行料理，纤悉明备，已开细数，封贮公所”。“俟接管官逐件查封奏缴”。徐光启于临终之际，想到的是赶快清点移交有关修历的钱粮之事，以便清清白白辞世，不留污迹在人间。也是在这一天，徐光启又对身边的后辈语重心长地嘱咐：“速缮成《农政全书》进呈，以毕吾志。” 生前，徐光启致力于农业科学的研究，殚精竭虑编纂《农政全书》，又主持《大统历》的修订工作。这两部科学巨著到他临终之时已初具规模，即将告成。然而，他心力交瘁，病魔缠身，生命危在旦夕。他知道自己多年来呕心沥血、辛勤耕耘的的著作未能刊行问世，宏愿未遂，壮志未酬，只有寄希望于后辈，完成他的未竞之业。弥留之际，“衹以疆圉多故为念，一语不及于私”。这种公而忘私的精神是何等的可贵！

𐟒– 父爱的诗篇：古今名家的深情告白 𐟓œ 𐟓œ 父爱，一个永恒的主题，被无数诗人用诗篇传颂。以下是几首充满深情的父爱诗词，让我们一起感受那份沉甸甸的爱。 𐟖‹️ 《冬夜读书示子聿》【宋】陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 𐟒ᠨ𕏦ž：陆游告诫儿子，学业有成需要持之以恒，不能荒废。同时，他也强调了实践的重要性，学以致用才是真知。 𐟖‹️ 《骄儿诗》【唐】李商隐爷昔好读书，恳若自著述。憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰茸司马法，张良黄石街。便为帝王师，不假更纤悉。 𐟒ᠨ𕏦ž：李商隐用自己一生的悲剧经历告诫儿子，学习兵法才能有所建树。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪溢于言表。 𐟖‹️ 《为二女适袁氏者作》【清】郑燮官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐钱薄，赠尔春风几笔兰。 𐟒ᠨ𕏦ž：郑燮清廉一生，没有积蓄为女儿置办嫁妆而感到愧疚。他只能以一幅兰竹图代替，表达对女儿的深情祝福。 𐟖‹️ 《诫子诗》【汉】东方朔明者处事，莫尚於中。优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗馀者不匮，自尽者无多；圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。 𐟒ᠨ𕏦ž：东方朔在这首诗中告诫儿子要隐在朝廷，生活无忧。他希望儿子能够遵循圣人的道理，灵活变通，随时适应环境的变化。 𐟖‹️ 《责子》【东晋】陶渊明白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。 𐟒ᠨ𕏦ž：陶渊明责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大；勉励他们能好学奋进，成为良才。其中流露出诗人对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。 𐟖‹️ 《又示宗武》【唐】杜甫觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。 𐟒ᠨ𕏦ž：杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典,以先贤为楷模,持之以恒。

中医经典歌诀：医中百误歌 𐟌🤸�𛧻典歌诀：医中百误歌 𐟌🦸…ⷧ苩’Ÿ龄 𐟌🥌𛤸�‹误有百端，漫说肘后尽金丹。 𐟌🥅ˆ将医误从头数，指点分明见一斑。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ辨证难，三因分证似三山。 𐟌🤸‰山别出千条脉，病有根源仔细看。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ脉不真，浮沉迟数不分清。 𐟌🥍𔥈𐥈†清浑又变，胸中了了指难明。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ失时宜，寒热温凉要相时。 𐟌🦗𖤸�ˆ息团团转，惟在沉潜观化机。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ不明经，十二经中好问因。 𐟌🧻中不辨循环理，管教阳证入三阴。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ药不中，攻补寒温不对证。 𐟌🥮ž实虚虚误非轻，举手须知严且慎。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ伐无过，药有专司且莫错。 𐟌🥼•经报使本殊途，投剂差讹事辄复。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ药不称，重病药轻轻反重。 𐟌🨽𛩇不均皆误人，此道微乎危亦甚。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ药过剂，疗寒未已热又至。 𐟌🧖—热未已寒更生，劝君举笔须留意。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ失标本，缓急得宜方是稳。 𐟌🥅ˆ病为本后为标，纤悉几微要中肯。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ舍正路，治病不识求其属。 𐟌🥣𔧛Š火究根源，太仆之言要诵读。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ昧阴阳，阴阳极处没抓拿。 𐟌🤺⥈™害兮承乃制，灵兰秘旨最神良。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ昧寒热，显然寒热易分别。 𐟌🥯’中有热热中寒,须得长沙真秘诀。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ昧虚实，显然虚实何难治。 𐟌🨙š中有实实中虚，用药东垣有次第。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ药姑息，症属外邪须克治。 𐟌🧗ž满燥实病坚牢,茶果汤丸何所济。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ药轻试，攻病不知顾元气。 𐟌🧗…若怯时元气伤,似此何劳君算计。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ不知几，脉动症变只几希。 𐟌🧗…在未形先着力,明察秋毫乃得之。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ鲜定见，见理真时莫改变。 𐟌🦁似乘舟破浪涛,把舵良工却不眩。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ强识病，并不识时莫强认。 𐟌🨰樺쩀€位让贤能,务俾他人全性命。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ在刀针，针有时宜并浅深。 𐟌🧙𞦯’总应先艾灸，头面之上用神灯。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ薄愚蒙，先王矜恤是孤穷。 𐟌🧗…笃必施真救济,好生之念合苍穹。 𐟌🥌𛥮𖨯ﯼŒ不克己，见人开口便不喜。 𐟌🥲‚知刍有一能，何况同人说道理。 𐟌🥌𛥮𖨯列ꥷ𒬧—…家误方兴。 𐟌🤸Ž君还细数,请君为我听。 𐟌🧗…家误,早失计,初始抱恙不介意。 𐟌🤺𚦗娙š兮病日增,总有良工也费

曾国藩家书：三重角色，育人启智曾国藩，这位晚清时期的杰出人物，被誉为“晚清四大名臣”之首，不仅在传统文人立德、立功、立言三方面成就斐然，更是在家书家训方面留下了宝贵的遗产。《曾国藩家训》不仅是一本书籍，更像是一部家庭生活的真实记录，涵盖了曾国藩对子女的教育、对家风的建设，以及他的人生哲学。 𐟓 这本书信汇编，涵盖了曾国藩在十年间写给两个儿子的书信，一个二十岁到三十岁，一个十岁到二十岁。在这段时期内，曾国藩扮演了多重角色：他是慈父，教导孩子们如何修身齐家；他是良师，指导他们如何治学求知；他也是益友，与孩子们分享生活的点滴和人生的智慧。 𐟓š 《曾国藩家训》的核心内容是关于学业教育和家风建设。曾国藩对子女的教育涵盖了修身、治学、持家等多个方面。他的语言醇厚，感情真挚，从经邦纬国、济世救民之道的阐发，到进德修业、读书求学方法的指导，再到人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，事无巨细，纤悉无遗。 𐟏ᠨ🙦œ줹椸仅反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，更蕴含了他处世应变的哲学体悟和思想精髓。曾国藩的家书家训，以其贴近生活的真实性和精神需求的高度契合性，深受后人喜爱。 𐟓– 曾国藩的家书家训，不仅仅是对子女的教育，更是对所有人的启示。它提醒我们，无论是在学业上还是在家庭生活中，都需要付出努力和智慧。这些家书家训，如同灯塔一般，照亮了后人前行的道路。

元代《岳阳楼图》的艺术魅力在元代，夏永的《岳阳楼图》是一幅极具艺术价值的画作，现藏于故宫博物院。这幅画作采用水墨画技法，纵25.2厘米，横25.8厘米，以团扇形式呈现。画家通过虚实相对的对角线构图，将高三层的岳阳楼安排在画幅的左侧，右侧则留有一片空白，营造出一种巨壑空茫、远山一带的意境。夏永的笔法秀劲细密，巧妙地将直线、横线、斜线、弧线等各种线条有机地结合在一起。通过轮廓的轻重和线条的疏密，他清晰地交代了楼阁远近纵深的层次感和“向背分明”的体积感。比例构造准确合度，飞檐、梁柱、斗拱、围栏等细节描写具体而精致，让人仿佛能走进画中。这幅作品舍弃了设色而纯用白描的表现手法，使得画面虽千繁万复却不显阻滞拥塞。盈尺之间，明洁素雅，美仑美奂。其精整工细的线描，正可谓“细若蚊睫，侔于鬼工”，这种纯以墨笔白描界画建筑的手法到元代以后已成为绝响。清人李佐贤误以为此图是宋人所为：“《岳阳楼图》，界画精巧，飞阁层檐，一丝不乱，楼中人物，纤悉具备，殆类鬼工……此等书画，乃宋人绝技，元明以后，已成《广陵散》矣。”这也从侧面证明了夏永的这幅作品在艺术上的卓越成就。此外，这幅画作的右上角以蝇头小楷题写了《岳阳楼记》全文，这些题字同样“小如蚁目”、“细若标针”，与其细密的画风相和谐，同时补充了画意，增强了作品的文学性和抒情效果。这也是夏永对中国古代界画发展的一大贡献。元代界画以王振鹏、李容瑾和夏永为代表。其中王振鹏被视为界画风格转折的标志性人物，预示着宋代写实风格转向元代以后的幻境画风。明代姜绍书的《韵石斋笔谈》卷下《界画楼阁述》中有关于夏永的记载：“夏永字明远者，以发绣成滕王阁、黄鹤楼图，细若蚊蜨，侔于鬼工。” 目前所见到的夏永作品都是以册页、扇面的形式描绘楼阁，有《岳阳楼图》《滕王阁图》《黄鹤楼图》《丰乐楼图》《映水楼台图》等。画面上皆以精致细密的技法表现这些著名楼阁，并用长篇蝇头小楷题写《岳阳楼记》《滕王阁序》等诗文。描绘建筑楼阁，以繁密平稳的线条表现。夏永名下的《岳阳楼图》有五幅，分别藏于故宫博物院2幅，美国弗利尔美术馆1幅，云南省博物馆1幅，台北故宫博物院1幅。每一幅都在画面右上角都以蝇头小楷书写了《岳阳楼记》，这些《岳阳楼图》的尺幅高度、宽度均在二十三厘米至二十七厘米之间，在基本构图一致下。从某种意义上说，元代夏永的《岳阳楼图》是书画作坊的产物，反映出楼阁界画在民间作为商品画的特性。

「玉石收藏超话」余童年丧父，举业学医谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。「这就是中国风」「玉石」

南宋时期，官员选拔有标准的政绩考核，在宋理宗时，任命宰相需要考虑哪些方面？官员仕途升迁的重要标准是政绩的考核，理宗也需要能力出众的官员处理政务及建言献策。吏干体现的是官员在政事上的处理能力，包括治理实践与治理策略，理宗中期的宰相大都是以吏干出色而拜相。宰相的吏干大致体现为以下几个方面：整顿军政。崔与之以勤政爱民、清正廉洁、淡泊名利而官声卓著。他初入仕途为浔州司法参军，当地常平仓年久失修，仓谷霉烂，崔与之刚到任就修复常平仓，还在修建中捐出自己居所的砖瓦。知建昌新城时，当地遭受严重饥荒，崔与之一方面积极组织富民赈济，一方面对趁机抢粮的暴民严刑处罚，迅速安定社会秩序。出任广西提刑，崔与之遍历所部的二十五州，体察民情，期间不扰州县，足以见其清正爱民。绍定三年，董槐权通判镇江府，率兵渡江与李全作战。嘉熙元年任提点湖北刑狱，平定常德军乱；嘉熙三年知江州兼都督府参谋，收归流民为兵将。淳祐二年进沿江制置副使兼知江州、主管江西安抚司公事，除民患、肃军纪。淳祐四年权户部侍郎、沿江制置使、江东安抚使兼知建康府，整饬当地军政。淳祐六年权广西运判兼提点刑狱，上守御七策、与南方诸国相约为安。淳祐九年冬，董槐拜端明殿大学士、签书枢密院事，成为执政，理宗对董槐也日渐重用。宝祐三年，董槐拜右丞相兼枢密使，此后“自以为人主所振拔，苟可以利安国家无不为”，更加尽心于政事。澄清吏治。琼州地处偏远，地方官贪黩害民，崔与之对此现象疏为十事：“一曰狱囚充斥之弊，二曰鞠勘不法之弊，三曰死囚冤枉之弊，四曰赃物供摊之弊，五曰户长科役不均，六曰弓手土军骚扰，七曰催科泛追，八曰缉捕生事，九曰奸滑健讼，十曰州县病民”，使得当地“吏奸民疾，纤悉毕载”。理财救楮。李宗勉早年在地方任职时为官清正，长期任职浙西茶盐司、江西转运司，精于处理财政事务。南宋理宗时期皇室奢靡，加上楮币混乱，财政问题一直困扰着南宋朝廷。端平二年，李宗勉上奏，劝诫理宗节俭用度。嘉熙二年五月，李宗勉任参知政事，因理财能力突出，时相乔行简“请兵事委李鸣复，财用委李宗勉，楮币委余天锡。”嘉熙三年春正月，李宗勉升任为左丞相兼枢密使，与乔行简、史嵩之并相，管理南宋朝政。史嵩之虽然军事成就更高，但其在理财上也有称道之处。端平初年，十五界、十六界会子并行，郑清之在相时废除十五界行十七界，导致物价上涨，楮币一再贬值，史嵩之“废十六界，行十七界、以二准十七界之五，而十七界仅值摘钱五十文，十八界值二百五十文”，这个方法起到一定成效，嘉熙四年至景定五年，“民颇安之”。史嵩对财政也进行整顿。这些增加的财富主要用于边防建设，对南宋的抗蒙发挥重要作用。但史嵩之此举“以深刻得罪公论”，成为日后被攻讦的理由之一。理宗刚亲政时，时为太府卿总领淮西财赋的吴潜就上书言楮币贬值的危害。对于朝廷采取以金银、官诰、度牒交换的方法回收旧币以减轻楮币贬值的举动，吴潜认为此方法不能解决根本问题，他上言：“朝廷以楮价减落，收换十四十五两界，诚为知务。但金银之出不能多，多则伤国；度牒官诰之出不可多，多则伤大家；新会之出不容多，多则人仍贱之。” 他认为国家必须储有足量的金银，并且官诰和度牒的发放也会影响国家吏治和社会安定。嘉熙四年，吴潜献策“以朝廷和籴言之，则可以宽国计；以阎闾日籴言之，则可以宽民生。”即以朝廷拨付本钱和籴，平衡物价。淳祐十一年，理宗拜吴潜为右丞相，委任他专门负责整顿楮币之事。断案。董槐从地方帅臣迁转至中央执政，与他政绩出色密切相关。嘉定十四年董槐任广德军录事参军，平反当地富民李桷冤情。劝课农桑。吴潜的做官之道为“以静专察群情，以刚明消众慝。警于有位，各励至公。毋以术数相高，而以事功相勉；毋以阴谋相讦，而以识见相先”，可见他是以事功为主，而不空谈道理。绍定二年，吴潜添差通判嘉兴府，勤于政事，在当地修建养老院。宝祐四年，吴潜判庆元府，当地农田灌溉困难，为了保证农业生产，吴潜亲自下令，在当地原有水利工程的基础上，修建洪水湾大坝。在此期间，吴潜还修桥修路，创建及修复当地景观建筑，这些举动赢得当地百姓的拥戴，自发为他建立生祠。荐才崇学。史嵩之本人十分重视人才，《宋史》记载其“荐士三十有二人，其后董槐、吴潜皆是贤相。” 赈济地方。嘉定十四年，杜范调任婺州司法参军，嘉熙二年，杜范知宁国府，正值当地大旱，他低价发放常平仓粮食，并让当地富人放出囤积粮食，有饥民渡江剽掠民众，又领兵擒获乱民首领。这些措施使得当地民生得到改善，社会秩序也大为安定。为了缓解流民过多给当地治安带来的压力，杜范提出：“谓合行下督制府，亟为区画，择其强壮可用者招为兵，老弱者分住诸郡，各从督制府给据”，使得强壮之人和老弱之人都得到妥善处理。理宗曾就此事夸奖杜范，称他“区处流民甚好”。

荐《了凡四训》（印祖开示节录）谈命，宜以袁了凡立命篇为本。则无论何人，均可获益。于此留心，其益大矣。而改过，积善，谦德，三篇之意，均可相机为说。较之良医活人，功德更大。（三编ⷥ䍥“智立居士书七）袁了凡行功过格，乃认真体察，丝毫不容放过。故命本不寿而寿，无大功名而大功名，无子而有子。果能追彼芳躅，以期德日增而过日减。即不用功过格，凡了凡之所得者，令友亦当得之。（增广ⷤ𘎦𐸥˜‰某居士书）光只以净土琺卝门为彼说，一任人谓我无知无识耳。汝既读文钞，安士书，了凡四训等，以此自行化他，足可绰绰有余。若再研究棕卝敎，窃恐见宗语之妙，教理之深，又将净土弁髦视之。反不如老实头一无所知，一心念佛之为稳当也。（三编ⷥ䍥Œ–凡居士书）袁了凡诸恶莫作，众善奉行，命自我立，福自我求，俾造物不能独擅其权。受持功过格，凡举心动念，及所言所行，善恶纤悉皆记，以期善日增而恶日减。初则善恶参杂，久则唯善无恶。故能转无福为有福，转不寿为长寿，转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域，报尽高登极乐之乡。行为世则，言为世法。彼既丈夫我亦尔，何可自轻而退屈。……

（了凡四训）第一篇　立命之学了凡先生弃举业学医余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。【译文】我很小的时候父亲就去世了，母亲让我放弃学业学习医术。她说，学医不仅可以养活自己和家人，还可以救济别人。医术学得精湛，还可以凭借一身高超的医术成为名医，这是你父亲早年的心愿。慈云寺中缘结命中贵人【原文】后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子《皇极数》④正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。【译文】有一次我去慈云寺，遇到了一位老者，这位老者满腮长须，身材雄伟，看起来飘然若仙，我很恭敬地向他行礼。老人对我说：“你是官场中人，明年参加考试后就能考中秀才，如今怎么还不去读书呢？”我便把自己不去读书的缘故告诉他，并且询问老人的姓氏、籍贯和住所。老人说：“我姓孔，是云南人，早年有幸得到宋朝邵康节先生《皇极数》的真传，如今按照注定的命数，我应该把《皇极数》的精华传授给你。”我带这位老人到回到家，并将发生的情形告诉母亲。母亲说：“你要好好招待他。”试探孔先生的数术，即便是推算很小的事情，都很灵验。

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