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所欲有甚于生者在线播放_所欲有甚于生者的甚是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

所欲有甚于生者

「每日一善超话」鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

鱼和熊掌不可兼得：生命的抉择 𐟐Ÿ𐟐𛊥ퟥ퐦›𞧻说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话告诉我们，在面对生命和道义的选择时，我们往往需要做出艰难的抉择。生活中，我们经常会遇到类似的情况。比如，有一次我去石门峰纪念公园，那里有一个抱着麦穗的少女雕像，下面是一只猛兽。这个雕像寓意着和平与幸福的生活需要战胜邪恶。还有抗战空军纪念碑，那些在二战时期为国捐躯的飞行员们，他们都是青春年华的牺牲者。另一个让我深有感触的雕像是傅雷先生，他在文革中选择了结束自己的生命。这些杰出人物的故事让我意识到，生命的价值和意义不仅仅在于生存本身，更在于我们如何选择和坚持。 “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这句话提醒我们，有时候为了更高的理想和追求，我们不得不放弃一些看似重要的东西。比如，有些人为了追求爱情和幸福，不惜牺牲自己的生命；有些人为了国家和人民的利益，甘愿献出自己的青春和生命。 “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？”这句话告诉我们，在面对生死抉择时，我们应该权衡利弊，做出最明智的选择。有时候，生命的价值并不在于长短，而在于我们如何去珍惜和利用它。 “是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这句话提醒我们，每个人都有自己的价值观和人生追求。虽然我们不能选择自己的出生和死亡，但我们可以选择如何去生活和理解生命的意义。总之，鱼和熊掌不可兼得，生命的抉择往往需要我们做出艰难的决定。但正是这些决定让我们更加珍惜生命、理解生活的真谛。

2025年广东春考语文必背篇目清单 𐟓š 根据春考语文考纲整理的必背篇目，快来制定你的复习计划吧！按照考试大纲和教材要求，逐步复习和巩固这些必背篇目。 1️⃣ 孔子语录《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2️⃣ 鱼我所欲也《孟子ⷥ‘Š子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3️⃣ 生于忧患，死于安乐《孟子ⷥ‘Š子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4️⃣ 陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 5️⃣ 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，

今天我提问小泽同学《鱼我所欲也》3个问题，结果他把最简单的答错了，最难的两个都答对了，让我百思不解：这个孩子到底是好学生还是差学生？ 1题：这篇文章的中心论点是什么？ 2题：此之谓失其本心的“本心”是什么？ 3题：呼尔而与之的"而”是什么意思？他答：1鱼我所欲也！ 2所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 3这个“而”表修饰。大家说：是不是笫一个最简单？结果他却把文题答上了，你说这小孩都初三了，是不是这课根本就没学明白？而二题和三题我认为都有点难，结果他却答的挺好，让人想不到！ #你好十二月# 这小孩：到底有没有动脑筋？

《鱼我所欲也》第13天抄写内容《鱼我所欲也》 𐟐Ÿ 鱼，我所欲也，而得兼者，舍生而取义者也。所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 𐟌쯸 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？则生而有不可得兼，舍生而取义者也。 𐟓œ 刚风可以得生为何不用也？使人之所恶有甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？决是则生而有不可得兼，舍生而取义者也。

𐟓œ 经典文言诗词集锦 𐟓– 《鱼我所欲也》先秦ⷥퟥ퐥Š其弟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 𐟓œ 《出师表》两汉︨ⷨ‘›亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚藏否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 𐟓œ 《木兰诗》南北朝ⷤ𙐥𚜨›† 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思？女亦无所忆？昨夜见军帖？可汗大点

【《孟子》名言20句】 1、人之患，在好为人师。 2、仁者无敌。 3、得道者多助，失道者寡助。 4、大人者，不失其赤子之心者也。 5、养心莫善于寡欲。 6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 7、尽信书，则不如无书。 8、劳心者治人，劳力者治于人。 9、生于忧患而死于安乐也。 10、穷则独善其身，达则兼济天下。 11、恭者不侮人，俭者不夺人。 12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 13、人皆有不忍人之心。 14、上有好者，下必有甚焉者矣。 15、天时不如地利，地利不如人和。 16、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 17、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 18、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 19、以五十步笑百步。 20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

𐟓š趣味文言文断句挑战𐟎‰ 𐟎��𙠧›‡：认识文言文断句的重要性。探究文言文断句的规律与技巧。灵活运用技巧，准确断句。 𐟧頨𖣥‘𓥯𜥅导š 根据自己的理解，为下面两个句子断句。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。麻子无头发，黑脸大脚，不大好看。 𐟔 何为断句：断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功。古代没有标点，所以前人读书都要自己断句。 𐟓œ 考试形式：文言文断句是理解、翻译文言语句的基础，也是中考必考题型。主要考试形式有直接划分语句和选择题两种。 𐟎�𘸦ˆ规则：玩家：在座同学角色：法官剧本：文言文任务：找出准确断句的“线索”（规律），掌握断句技巧。 𐟔 线索查找：环滁皆山也大道之行也不足为外人道也感极而悲者矣天下苦秦久矣狼亦黠矣止增笑耳但少闲人如吾两人者耳贤者能勿丧耳其真无马邪其正色邪其远而无所至极邪为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎非人哉禽兽之变诈几何哉燕雀安知鸿鹄之志哉可远观而不可亵玩焉始一反焉万钟于我何加焉 ⷤ𘺥𙋧𞎣€妻妾之奉、所识穷乏者得我与轻寡人与天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣是故所欲有甚于生者是故谋闭而不兴故不为苟得也故患有所不辟也或异二者之为或遇其叱咄是以众议举宠为督是以先帝简拔以遗陛下苟富贵苟其不如至于负者歌于途至于斟酌损益 ⷥ†𕦉之过于余者乎然则北通巫峡然则何时而乐耶则汉室之隆则又请焉而不知太守之乐其乐也而伯乐不常有虽乘奔御风虽千里不敢易也岂他人之过哉 ⷥ悥䪨ጣ€王屋何其如土石何不亦说乎不亦君子乎 ⷥ†𕦉之过于余者乎王侯将相宁有种乎 ⷦ�ˆ™岳阳楼之大观也此诚危急存亡之秋也吾妻之美我者私我也 ⷦœ›之蔚然而深秀者琅琊也山不在高有仙则名 ⷨŒ…屋为秋风所破 𐟔 线索三：明结构辨句式判断“者也”“者”“也”“此诚”“此则”句式 “不亦乎”“安哉”“何为”疑问 “孰与乎”“何之有“其…乎”句式 “宁…乎” “岂/岂非哉” 被动“为所受于见于”句式 𐟎�𚿧𔢤𚔯𜚊凭修辞巧判断顶真、排比、对偶、反复等是文言文常见的修辞手法。句式整齐，四六句多，也是文言文的一大特点。

高中必背古诗文默写精选（3） 1. 《论语》中强调学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》中指出只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。全篇的中心论点是：舍生而取义者也。表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《生于忧患，死于安乐》指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《曹刿论战》曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。

以前的初中语文书最近翻开尘封已久的老人教版语文课本，看到那篇熟悉的《鱼我所欲也》，心里不禁泛起阵阵涟漪。这篇文章出自《孟子》，讲述了关于“义”的深刻道理，至今仍然对我们有着重要的启示。课本里详细介绍了文章的内容和背景，每一句话都有详细的注释和解释。比如，“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，这句话表达了生命是可贵的，但生命的价值与意义远不止于此。当面临生死抉择时，我们应该如何做出自己的决定？这些问题都值得我们深思。小时候，老师总是让我们背诵这些课文，虽然当时并不完全理解其中的深意，但现在回想起来，觉得那些文字仿佛还在耳边回荡。它们不仅仅是文字，更是我们成长过程中的一部分。看着这些老课本，不禁让我想起那些曾经教过我的老师们。他们用粉笔在黑板上书写着一个个生字，用语言传递着知识的力量。每一个字、每一个词、每一个句子，都承载着他们对我们的期望和关怀。如今，我已经不再是那个背着书包上学的小女孩了，但那些老课本里的故事和那些曾经教过我的老师们，依然深深地印在我的心中。每当遇到困难和挫折时，我都会想起那些文字和老师们的教诲，它们仿佛在告诉我：要坚持、要勇敢、要相信自己。所以，如果你也像我一样喜欢回忆过去，不妨翻开那些尘封已久的课本，看看那些熟悉的文字和故事。它们或许能给你带来一些温暖和力量。

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