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兴于诗立于礼成于乐什么意思解读_志于道据于德依于仁游于艺(2024年12月精选)

内容来源：天津万源聚所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

兴于诗立于礼成于乐什么意思

这本书让你秒变艺术达人！必读！大家好，我是梦晴，一个90后的爱读书爱写作的妹子。今天要给大家推荐一本超棒的艺术类书籍，读完之后你的内涵绝对会飙升！ 𐟓š 书名：《画外有清音——中国画里的音乐史》 𐟍“ 作者：刘洁子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 这句话的意思是，人的修养从学诗开始，以学礼实现自立，最终以学乐达到人格修炼的最高境界。由此可见，“乐”的重要性。其实，不仅在古代，如今音乐对我们来说也极其重要。它能抚慰我们的心灵，在我们惶恐不安时，带给我们力量。在《画外有清音——中国画里的音乐史》这本书中，作者刘洁通过30多种中国古代绘画作品，揭开了中国音乐史的神秘面纱，让我对中国古老的艺术文化有了更深刻的认识。这本书里有什么？各种远古的乐器及符号介绍：比如哨、笛、埙、磬等。以孔子生平为蓝本的绘画作品《圣迹图》。在读这本书之前，我压根儿不知道什么是圣迹图，更不知道圣迹图其实不止一幅，而是有很多。比如：反映“乐教”思想的钧天降圣、在齐闻韶、退休诗书。九歌：九歌是从夏朝开始就存在的民间音乐，它并非一支单一的曲子，而是一种谱曲标准下创作的乐曲样式。在《山海经》和《楚辞》里，都有九歌。画家运用自己的想象力，对这些歌曲的内容进行创作，于是便有了九歌图，有了九歌里的神仙。比如，东皇太一、云中君、湘君。汉代墓葬帛画：这些帛画不仅折射出了汉代人的生死观，还蕴藏着他们对音乐礼仪的理解，让人不禁感慨：汉代人真的是妥妥的乐迷啊！当然，书中的内容远不止我上面说到的这些，还有很多很多，比如说唱音乐、竹林七贤、乐舞百戏。 ✨ 如果你喜欢艺术，想要了解中国画里的音乐史，一定要读读这本书。它不仅会让你大开眼界，还会让你对中国传统文化有更深的认识，狠狠提升你的内涵！我是梦晴，爱读书爱写作，往后余生，愿与书相伴，与你相遇，一起徜徉在知识的海洋里。

宝宝取名灵感|《论语》中的优美名字 𐟌™ 心月出自《论语ⷩ›也篇》：回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。解释：“云心月性”，比喻像浮云和明月一样的心性，不慕名利，性情恬淡，追求一种至简至情的生活。寓意宝宝蕙质兰心，清雅高洁。 𐟓š 斯民出自《论语ⷥ�𐏧€‹：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。解释：生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了。 𐟎𕠤𙐨出自《论语ⷩ˜𓨴积‡》：兴于诗，立于礼，成于乐。解释：这个名字高雅韵趣，寓意宝宝品性高尚、博学多才、学富五车。读诗明智，读诗明哲，可谓智哲同行。

「何以中国弦歌不辍」“兴于诗，立于礼，成于乐。”从孔子时代的“六艺”教育，到现代社会的文化创新，在浩瀚的中华文明长河中，礼乐文化穿越时空，历久弥新，成为引领社会进步、促进人类文明交流互鉴的强大力量。“弦歌不辍”不仅是对传统礼乐精神的坚守，更是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的生动实践。 “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。”提起礼乐之源，自然绕不开孔子。这位春秋末年的智者，在曲阜（古称东鲁）这片土地上，以他的深邃智慧，提出了“克己复礼为仁”的思想，倡导以礼乐教化人心，实现社会的和谐与秩序。他亲自编订的“六经”中，《礼》与《乐》如双生子般相辅相成，共同构建了古代社会的伦理道德体系。正如《论语》所言：“不学礼，无以立。”孔子强调礼的实践，他与弟子们一同演练礼仪，将礼的精神内化于心，外化于行，成为后世效仿的典范。自孔子以降，礼乐文化在东鲁乃至整个中国如星火燎原般传播开来。从汉代的太学，到唐宋的书院，再到明清的私塾，礼乐教育始终是儒家教育的重要组成部分。每当秋风起时，曲阜孔庙便会举行盛大的祭孔大典，这是对孔子及其所代表的礼乐文化的最高致敬。参与者身着古装，遵循古礼，奏乐、献花、读祭文，不仅展示了中华传统礼仪之美，更成为了连接古今、传承文化的重要桥梁。随着全球化的加速和科技的飞速发展，如何在保持礼乐文化精髓的基础上，实现其创造性转化和创新性发展？曲阜尼山圣境给出了生动的答案。这里集中水幕、喷泉、激光、音乐、3D影像等全新的多媒体艺术和技术成果，创新表达传统文化，将圣贤周游列国等具有代表性的儒家文化经典融入，极具视觉冲击力，美轮美奂。同时，将诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代技术手段相结合，让“明礼生活方式”回归当代人心。

我开始读《诗经》了 𐟍ƒ其实我一直没好好读过《诗经》，主要原因就是——难！它的语言太古朴了，读起来特别费劲，所以我一直对它有点敬而远之。 𐟍ƒ孔子说：“不学诗，无以言。”古人也说：“诗以言志，文以载道。”孔子还说过：“兴于诗，立于礼，成于乐。”意思是说，《诗》能培养人的品行和志向，能读《诗》的人，说出来的话一定是有益的。 𐟍ƒ今天我终于鼓起勇气，跟着老师读了《诗经》的第一章《关雎》。花了一个半小时，说实话，我也是想换个脑子，读点新鲜的东西。 𐟍ƒ梁启超先生的一段话让我对《诗经》的兴趣更加浓厚：“通吾之所感于作者之所感，因而申之，触类而长之。此亦锻炼德性、增益才智之一法，古人所恒用，而今后尚可袭用者也。” 𐟍ƒ所以，我决定试着读下去，不知道什么时候能读完，但慢慢来吧。

开学啦！快来学写高考作文倡议书吧𐟓š 开学啦！还不会写高考作文倡议书的同学们，赶紧看过来！𐟑€ 𐟓š 倡议书写作指南 2019年高考作文注重真实语言运用情景，明确具体任务导向，侧重于考查考生分析问题、解决问题的能力。实用文体写作集体上线，考查了书信、演讲稿、观后感、慰问信、时评文、倡议书等。命题多元化，材料热点化、社会化，任务具体化。 𐟓Œ 概念界定倡议书是个人或集体提出建议并公开发起，希望共同完成某项任务或开展某项公益活动的专用书信。 𐟓 典题精练阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。同学们，赶紧行动起来吧！𐟒ꀀ

「王力宏」❤️「王力宏武汉演唱会」宏吧的花篮已经就位，祝二哥@王力宏演出顺利，今晚我们不见不散！听——宫商角徵羽 “兴于诗，立于礼，成于乐。” 期待Music-Man的歌声和荆楚大地的千年音律奏响最美和声！𐟎𕀀

𐟎“ 艺研院考博真题大集合：建议收藏！ 𐟓š 大家快来看看，艺研院近十年的考博真题汇总来啦！准备考博的小伙伴们，这可是你们的宝贵资料哦～ 2024年真题论艺术与科技的关系论艺术的美育价值 2023年真题论艺术工作者与时代的关系论艺术批评与艺术实践的关系 2022年真题为什么说艺术是对社会生活能动的反映如何理解艺术与美的关系 2021年真题试论艺术对人的涵养论艺术经典的产生与流传 2020年真题试论艺术的主观性与客观性以具体作品为例，谈谈你对艺术风格的理解 2019年真题简答：3选2，40分孔子《论语》中的两句话“兴于诗、立于礼、成于乐”“礼云礼云，玉帛云乎？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”作简要解释，论其对艺术创作与艺术评论的作用论艺术创作中的因袭、借鉴、挪用与抄袭论“审美移情”与“赋情于体” 论述：2选1，60分艺术与人生写意与写实 2018年真题简答：3选2，40分论“格调” 论“真实” 谈孟子的“充实之谓美” 论述：2选1，60分论艺术创新论艺术的时代性与审美超功利性 2017年真题简答：3选2，40分论艺术的形式美艺术批评中的“知人论世” 为什么说艺术创造是一种特殊的精神生产论述：2选1，60分论艺术家的个性与风格论艺术鉴赏的差异性及其成因 2016年真题简答：3选2，40分艺术家如何才算有尊严小议“以情感人” 论“有意味的形式” 论述：2选1，60分论民间艺术的独特魅力论艺术批评方法的多样性 2015年真题简答：3选2，40分论康德美学思想谈谈你对“外师造化，中得心源”的理解我们需要什么样的艺术批评/艺术批评的独立性论述：2选1，60分论艺术创作中的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹” 不同艺术语言的通感

【AI主播说《新论语》丨千年文化礼乐传承】孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”我们要扛起礼乐文化大市的责任担当，把文化传承发展摆在重要位置，从“实践”这个根本点出发，扎实推进，用心用情用力书写礼乐文化新答卷。（评论员华峰制作朱珂）「何以中国弦歌不辍」当一天孔子学生「当一天孔子的学生」厉害了我的孔子故里「跟着孔子学礼仪」何以中国遇见济宁「做孔门的第3001位弟子」济宁高新的微博视频

福州市鼓楼第二中心小学，创建于1937年，前身为私立光华小学、后更名为石井小学、井冈山小学，1978年定名为福州市鼓楼第二中心小学。鼓二小的历史沿革：一九三七年私立南强小学创立。一九四一年更名为私立光华小学。一九五六年改为公立石井小学。一九六七年更名为井冈山小学。一九七八年定名鼓楼第二中心小学。办学思想：兴于诗，立于礼，成于乐。

湖北省博物馆：楚文化的璀璨明珠 𐟌Ÿ 湖北省博物馆，始建于1960年，是全国八大中央和地方共建的国家级博物馆之一。它的馆名由董必武先生亲笔题写，坐落在风景如画的武汉市东湖风景区。博物馆的核心主题是楚文化，一个源远流长的历史话题。楚文化在商末时期就开始萌芽，楚人的祖先鬻熊投奔周文王，后在周朝建国后被封在楚地。春秋时期，楚庄王以西楚霸主的身份称霸一方；战国时期，楚国更是战国七雄之一。楚国的历史长达800多年，期间演绎了无数绚丽的楚文化故事。在湖北省博物馆的展品中，“岐阳之盟鼎”见证了楚国的建立，“息子行盆”展示了楚国在息国的战绩，“子季赢青簠”则见证了楚成王灭黄国的历史。这些展品不禁让人想起那句“楚虽三户，亡秦必楚”，何等的霸气与悲壮。博物馆的导视图上，几个重要主题非常显眼：曾侯乙墓、越王勾践剑、曾世家、楚国800年、梁庄王、天籁（编钟）。其中，曾侯乙墓出土的“曾侯乙编钟”尤为引人注目，它改写了世界音乐史，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。这套编钟代表了先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，是国家“首批禁止出国（境）展览文物”。曾侯乙墓出土的乐器不仅仅是编钟，还有曾侯乙编磬、楚王熊章镈彩漆排箫、彩漆笙笙苗（斗）等，共计125件，涉及管、弦、打击等品类。可以想象一下，曾侯乙应该是一个非常重视礼乐的人，他自己就拥有一个乐团。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐”，音乐是那一时期贵族的必修课。然而，曾侯乙是2400多年前的曾国国君，在其墓附近，后又发现了曾侯乙夫人墓。这个在周代并不起眼的诸侯国曾国，也走出了历史的迷雾，一点点清晰地出现在人们面前。 20世纪70年代后，在湖北省随州市曾都区东北部发现的文峰塔墓葬群，也发现了大量的曾国青铜器和墓葬，再次为曾国历史提供了新的线索，也揭开了一个困扰历史学家很久的问题：曾国与随国到底是什么关系？湖北省博物馆不仅是历史的见证者，更是文化的传播者。它让我们有机会深入了解楚文化，感受那个时代的激情与活力。

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