当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

蔡礼旭最新娱乐体验_蔡礼旭真实面目(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

蔡礼旭

日本留学生的一人食日记：无五辛纯素生活 𐟌Ÿ好书分享𐟌Ÿ 蔡礼旭的《礼貌待人的重要性》这本书里有一段话让我印象深刻： “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。” 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 在现代社会，很多人追求物质享受，家里可能并不富裕，但衣服却要买得很漂亮，甚至打肿脸充胖子。这种生活方式其实很虚伪。真正的美，不是外表的华丽，而是内在的德行。比如，李炳南老师生前穿的外套都非常整洁，虽然已经穿了几十年，但看起来依然很新。他的内衣和袜子都是补了再补，这种简朴的生活方式真是值得我们学习。 “俭以养廉，勤能补拙”，节俭和珍惜物品才能培养廉洁之心。古代的圣贤者，看事情都从根本开始，所以从小让孩子尊重物品，懂得节俭，往后就可以成就廉洁有守的德行。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 在日本留学的生活中，我尝试着过一种无五辛纯素的生活。虽然有时候会遇到一些挑战，比如找不到合适的蔬菜，或者不知道如何搭配食材，但每次尝试新的食谱，都让我感到一种满足和快乐。比如说，有一次我做了一道纯素的面条，搭配上自己调制的酱汁，味道竟然出乎意料的好。那一刻，我感到了一种内心的平静和满足。这种满足感，不是来自物质的享受，而是来自内心的丰盈和自我提升。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 所以，如果你也在日本留学，不妨尝试一下无五辛纯素的生活。虽然可能一开始会有些困难，但当你逐渐适应并享受其中时，你会发现这种生活方式带来的不仅仅是身体的健康，更是心灵的宁静和满足。

一个故事让我意识到教育孩子的错误今天读蔡礼旭老师的《细讲弟子规》时，第七讲《孝敬之心从感受父母恩德起》中的一个故事深深触动了我，让我感到非常惭愧。事情是这样的：一位母亲的孩子在她门口敲门，婆婆走过来可能是想叫孙子吃东西。然而，孩子却对奶奶大喊：“你别吵了！”母亲立刻开门，让孩子向奶奶道歉。孩子却不愿意道歉。婆婆说：“天气这么热，别道什么谦了。”这时，母亲说：“孩子没有教育好是我的过失，我跟你道歉。”母亲的话刚说完，孩子就哭了。母亲接着说：“你看你对奶奶这么不恭敬，奶奶却时时都想到你，怕你太热了，你有没有看到奶奶的心都是时时为你着想？”作为媳妇的，应该帮奶奶说话，奶奶听了以后很感动，就走了。接着，这位母亲让孩子今天晚上写日记，好好反省。结果孩子日记上写的是：我有两个我，一个是很善良的我，一个是不善良的，那个不善良和善良在那里拔河。小小年纪就有这么大的挣扎，长大以后有更多的挣扎。老师说：假如孝心从很小就扎根，他人生就不会有这些矛盾，他人生也不会有因为不恭敬、坏脾气做些让自己后悔的事情了。这让我想到之前自己在处理姥爷和大宝冲突时的处理方式。在教育孩子时，我的处理方式非常有问题。不是只说孩子做的不对，也不能要求父母换一种教育方式从而让孩子能够接受从而改正，更不能对父母发火偏袒孩子，说孩子还小什么的。而应该从我做起：父母教，须静听。父母责，须顺承。是我把孩子的心量养小了，我被这位智慧母亲的行为所感动，也为自己之前的所作所为而忏愧！对不起爸妈，谢谢你们！我爱你们！祝福你们！

日本留学一人食：无五辛全素的生活体验 —————𐟌𙠥彤𙦥ˆ†享 𐟌𙠢€”———— 𐟌Ÿ 摘自 𐟌Ÿ 蔡礼旭《礼貌待人的重要性》 Page 46 ❤ 进必趋，退必迟，问起对，视勿移 “进必趋，退必迟”，这句话告诉我们，遇到长辈时要快步上前，不要让长辈等待太久；离开时，要慢慢退几步再转身，这样显得有礼貌。不能和长辈讲话后立刻说“好，再见”，然后匆匆忙忙地离开，这样会让长辈觉得你不愿意多留一秒，显得不够恭敬。和长辈讲话时，要让长辈清楚知道我们在说什么，同时要注意眼睛看着对方，这就是“问起对，视勿移”。现在的小孩和长辈交流时，目光专注的时间能超过十秒钟就不错了。孩子的目光不专注，表示他们缺乏恭敬心，心也很浮躁。为什么会这样？因为缺乏礼节的教育，久而久之就我行我素。所以这些小细节，都需要长辈耐心教导，慢慢让孩子循规蹈矩，处处替人着想。

其实娶媳妇也是要靠德荫的，我记得我妈妈常跟我们讲，谁要到家里来吃饭都是注定的，所谓因缘天注定。天是什么？自然的法则。你很有德行，你们家娶进来的太太、媳妇就非常好，“有德此有人，有人此有土。”所以不要急着去相亲，本末倒置，要先有德，有德行才有智慧，才有德行去感召，“龙交龙，凤交凤，老鼠的儿子会打洞。”都没有德，没有慧眼，会看上什么样的人？——-蔡礼旭。「八字算命婚姻感情合婚」

《做孩子一生的贵人》：父母必读的育儿指南在育儿的道路上，《做孩子一生的贵人》这本书就像一盏明灯，为无数家长照亮了前行的方向。这本书由知名教育专家蔡礼旭撰写，凭借其丰富的教育经验和深刻的洞察力，为家长们提供了一份宝贵的育儿指南。这本书的核心主题是“如何成为一个能深刻影响孩子一生，助其健康成长的贵人”。全书分为三大章节：“认知篇”、“实践篇”和“反思篇”。从认识自己作为父母的角色开始，逐步过渡到具体的教育实践技巧，最后上升至对父母身份的深层反思。每一部分都紧密相连，环环相扣，形成一套完整的家庭教育体系。书中包含了大量的实际案例和可操作性的建议，如如何有效沟通、如何处理冲突、如何培养孩子的自信心和责任感等。这些内容既贴近现实生活，又具有很高的应用价值，能够让读者在遇到类似情况时有章可循，避免走弯路。阅读《做孩子一生的贵人》，就像是经历了一次心灵的洗礼。作者细腻的文笔，结合真挚的情感表达，让读者在获取知识的同时，也能感受到深深的情感共鸣。书中不乏感人肺腑的故事，讲述了一些普通家庭如何通过改变教育方式，成功改善亲子关系的真实案例，令人动容。这本书不仅提供了一套完整的教育理论，还通过丰富的案例和实际操作建议，帮助家长们在实际生活中更好地应用。无论你是新手父母，还是已经有一定育儿经验的家长，这本书都能为你提供宝贵的参考和帮助。

今日分享： [太阳]狷者，安分守己，很有原则，不随波逐流，不随顺世间错误的风气。 [太阳]“惟从心源隐微处，默默洗涤。”一个人要判断自己是不是真行善，都得从心地深处默默洗涤，就是常常观自己的起心动念。 [太阳]“纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲。”真正打从内心恭敬别人，是端；“玩世”，对人，还有取笑，玩弄，轻慢，不恭敬。傲慢心起来了，恭敬心没有了，指责别人了，夹杂丝毫这些念头，就是曲了。 ——恭录于蔡礼旭老师《了凡四训讲记》之二十讲

今日分享： [太阳]爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。 [太阳]生活中，一定要先给年长者方便，这要细心去观察、体会。“让食于幼”，让食物给幼者，因为孩子正在长身体。 [太阳]福田心耕，福田分为恩田，悲田，敬田。感念圣贤佛菩萨的教诲，这是恩田。尊重圣像，不忍圣像受损，这是敬田。 ——恭录于蔡礼旭老师《了凡四训讲记》之十九讲

福祸无门，唯人自召：如何转恶为善？ 𐟓š书名：《感应篇四十九讲》 ✍️作者：蔡礼旭俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”这意思就是，你种了什么因，就会得什么果。万法皆空，唯有因果不空。《易经》里也说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”所以，为了自己和后代，我们都应该多行善，少做恶。那么，什么是善？什么是恶？又如何转恶为善呢？这些问题，《太上感应篇》里都有详细的解答。这部经典讲的是断恶修善的完整方法。蔡礼旭老师解读的《感应篇四十九讲》就是从诚意正心开始，以修身为本，扎好德行的根。教我们做一个正心正念的人，随顺圣贤教诲，不随顺自己的习气。 ▪️如何转恶修善呢？《太上感应篇》里说：“祸福无门，惟人自召。”也就是说，一切都是自己的心感召来的。福祸的根源都在自己。明白了这一点，就不会怨天尤人了。想要好运、好命，关键是要改心。“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”所以，我们平常要留意自己的身、语、意，特别是意，也就是念头。人有念头，才会变成一言一行。能守住念头纯净纯善，就不会造不好的因。《太上感应篇》里还说：“其有分割行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”所以，哪怕曾种了恶因，也不要太担心。从此刻开始依照圣贤人的教诲，好好地断恶修善，尽心做好事，就会感召来好的果报。 ▪️念头如此重要，如何转念呢？心念一转，万念皆转。无论何种境界，都要学会转念。凡是发生，必有恩典。但因为我们有很多不好的习气，转念并非易事。所以，改习很重要，改习为立命之基，习气去掉多少，命运就转变多少。我们要知道自己最严重的习气在哪里，遵循圣贤教诲，着重改！还要铭记：“念念为一切众生着想，不要为自己。”这句话真正入心了，转念就不难。鲁迅说：“无数的人们、无穷的远方都和我有关。”万物一体。放下自私自利，总为他人着想的人，最有福气。 𐟓–学习《太上感应篇》是扎我们德行的根，扎我们心地的善根。吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年必降之祸。共勉之！

今日分享 [玫瑰]我们常常听长辈讲学做人心先学吃亏，先学厚道。后道在哪里体现？以“怪不得”三字待人，以“学吃亏”三字自律。 [玫瑰]“上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜。喜且不可，而况怒乎？宰为之霁颜”。 [玫瑰]当老师的人也不能一味地骂学生，他该懂的我教了吗？我教了，那是用嘴巴教，我以身作则了吗？所以老祖宗教会我们“行有不得，反求诸己，”这是亘古不变的真理。 ——恭录于蔡礼旭老师《了凡四训》之第十八讲

𐟌𛤻Š日分享 𐟌𛤺𚨦改变命运，首先心量要大，所谓量大福大，人的心假如可以为天下苍生着想，命运一定改得非常快。 𐟌𛥏䤺𚦏醒我们“不矜细行，终累大德”，很细微不好的行为，甚至是不好的念头，没有谨慎地调伏对治，慢慢地它会障碍我们的德行。 𐟌𛦝Ž炳南老师三句话，对整个团体的的风气是非常精辟的教诲，第一句话“见人有善，不嫉妒，要随喜。”第二句话“见人有恶，不批评，要规劝或守默”。第三句话“见人错事，不指责，要协助”。 𐟌𛤸𚤻€么不能尽改之也？有心要改，但是恒心不够，决心不足。为什么恒心不够？那是随顺自己的习气比较强，愿力不够，使命感不够。 ——恭录于蔡礼旭老师《了凡四训讲记》之十七讲