耶稣基督最新视觉报道_耶稣基督的降生给我们带来了什么(2024年12月全程跟踪)
上帝、耶和华、耶稣和基督是一个人吗?
上帝、耶和华、耶稣和基督是一个人吗?
上帝之子 (1)
罗马皇帝的十字架:基督教的秘密起源 在上一篇文章中,我们谈到了罗马帝国时期人们对统治者的宗教崇拜。那时候,宗教信仰的变迁还只是悄然发生在一些不起眼的物品上。比如,在佩加蒙卫城的发掘中,有一块大理石石板引起了学者的注意。这块石板可能曾是一座碑的底座,制作于公元初年。 石板上刻有铭文:“皇帝,神奇之子,崇高的神,整片大地与海洋的守护者。”这里的“神奇之子”指的是罗马皇帝奥古斯都,而“整片大地与海洋的守护者”则体现了奥古斯都统治整个世界的野心。铭文本身并没有什么特别之处,但如果你仔细观察,会发现两行文字之间有一个十字架的刻痕,正好位于“神奇之子”之下。这意味着,这个词的含义在基督教的意义上发生了变化,从奥古斯都变成了耶稣基督。 这块石板揭示了一个重要的转变:基督教的影响力逐渐增长,最终在公元380年正式成为罗马帝国的国教。随之而来的是一股将古代图像和雕塑打上基督教道德观烙印的风潮。信徒们摧毁了大量古希腊、古罗马雕像上的性器官,或者在这些艺术品上刻上十字架,这是当时将异教艺术品转化为基督教艺术品的常见手法。 这段历史告诉我们,宗教信仰的变迁往往是从一些看似微小的细节开始的,而这些细节最终可能引发巨大的变革。
基督教会历史:从沙夫到瑞士的启示 菲利普ⷦ䫧《基督教会历史》是一部令人赞叹的作品,尽管他没有21世纪的现代研究工具,如互联网和碳测年技术。你能想象在没有这些现代工具的情况下,他是如何完成这项工作的吗?这需要多少学习和勤奋! 沙夫不仅捕捉到了众多神父的作品,还深入挖掘了这些人背后的精神和情感。作为一名天主教徒,他的研究证实了天主教会作为耶稣基督在公元30年左右创立的原始教会的有效性。值得一提的是,沙夫本人并不是天主教徒,但他彻底讨论了天主教会做出的惊人贡献和犯下的暴行。任何想了解基督教会如何建立和发展的读者,都应该阅读这本书。 历史具有两面性:神的一面和人的一面。就神而言,历史是上帝在时间顺序中的启示,以及一个无限智慧、正义和仁慈的计划的连续展开,期待着神的荣耀和人类永恒的幸福。就人而言,历史是人类的传记,是人类所有身体、智力和道德力量在一般审判中逐渐发展到最终完善,并伴随着永恒的奖惩。 普世历史观以基督教关于上帝的统一、人类的统一和共同命运的观点为前提,而古希腊和罗马对此一无所知。忽视或低估神圣因素的历史观始于自然神论,并一直陷入无神论;而忽视人的自由作用及其道德责任和罪恶感的观点,本质上是宿命论和泛神论。 旦作为第三种力量进入种族的历史。在天堂里诱惑亚当,在荒野里诱惑基督,在每一个伟大的时代,撒旦都表现为上帝的对手,努力击败救赎计划和基督王国的进步,并利用软弱和邪恶的人来实现他的计划,但最终总是被神的超级智慧打败。 𐠥㧎国在其原则和目标上,和人类一样全面。它是真正的天主教或普遍的,为所有国家和年龄、灵魂的所有力量和社会的所有阶层设计和适应。它向头脑、心脏和意志中注入更高、超自然的生命,并使家庭、国家、科学、文学、艺术和商业神圣化,直到最终上帝成为一切。即使是身体和整个可见的创造,它从虚荣的束缚中得到救赎,并为上帝儿女的光荣自由而赞叹,也将分享这一普遍转变。 ️ 瑞士属于那些历史意义与其面积成反比的国家。上帝经常为伟大的目的选择小事。巴勒斯坦给了世界基督教,希腊开始哲学和艺术。瑞士则是改革宗教会的摇篮。改革的原则,就像莱茵河和罗纳河的水一样,随着太阳的方向向西旅行到法国、荷兰、英格兰、苏格兰和一个新的大陆。 ⚔️ 与智力和道德成就相比,剑的征服变得微不足道。思想统治世界;思想是不朽的。 这套书的英文写的真是好,用英语写的宗教语言的确优美!
特朗普胜选后,不忘还愿 花点时间感谢耶稣基督为我们所做的一切。回信阿门「特郎普」
探索圣诞节的由来与习俗 圣诞节,这个西方教会每年一度的节日,是为了纪念耶稣基督的诞生而设立的。它的历史可以追溯到公元273年,传统的庆祝日期是12月25日。 ⛄️ 圣诞节的字面意思是“基督的弥撒”(Chris-mas),是基督徒庆祝耶稣诞生的日子。这一传统在大多数西方国家非常流行,成为了一个重要的季节性节日。⛄️ 虽然圣诞节的起源并不完全源自德国,但许多现代圣诞节的传统都是从德国人那里发展起来的,包括装饰圣诞树和庆祝活动。这些活动最早可以追溯到公元336年的罗马,直到9世纪才成为基督教的主要节日。 在这一天,人们会互相交换礼物,寄送圣诞卡,并与亲朋好友一起享用圣诞大餐。对于孩子们来说,圣诞节是他们最爱的节日之一,因为他们可以与家人一起进行各种圣诞装饰,参加各种圣诞活动,并在这一天收到许多礼物。 襭饭们的想象中,圣诞老人会乘着驯鹿拉的雪橇,从北极带来礼物。在圣诞前夜,他会从烟囱进入屋里,偷偷将礼物放在床头的袜子或堆在壁炉旁的圣诞树下。 ❤️ 除了宗教意义外,圣诞节也是一个传递人间关爱的节日,充满了温馨与欢乐。希望在这个特别的日子里,你能收到圣诞老人的礼物,享受这份特别的惊喜。
基督徒:行走在末世的旅程 一、赦免之光与成长之路 在信仰的长河中,基督徒们始终处于一个特殊的位置——活在两个时代之间,即末世的开始与末世的完成之间。他们活在末世,已然知晓神白白赐予的完全赦免。这份赦免如同璀璨的光芒,照亮了他们内心的幽暗角落。他们深知自己的罪已被洗净,在神的慈爱中获得了新生。然而,他们也明白自己尚未完全。尽管有了赦免,成长的道路依然漫长。他们不断地在信仰中反思、学习、进步,努力摆脱人性的弱点,向着更加完美的境界迈进。就如保罗在《腓立比书》中所写,虽知晓赦免,却仍在追求完全的道路上奋力前行(腓 3:10—14)。 二、超越死亡与面对现实 基督徒们已经胜过死亡。因着对耶稣基督的信仰,他们相信死亡并非终结,而是通往永恒生命的门户。他们在圣灵的引领下,拥有了超越死亡的勇气和信心。然而,他们仍然会死。这看似矛盾的现实,却提醒着他们生命的脆弱与宝贵。在有限的尘世生命中,他们更加珍惜每一个时刻,用爱和奉献去践行信仰。正如《腓立比书》中所言,他们期待着那最终的荣耀,却也坦然面对当下的死亡(腓 3:20—21)。 三、圣灵同在与撒旦挑战 他们已经活在圣灵里,感受着神的同在和力量。圣灵如同温暖的春风,吹拂着他们的心灵,给予他们安慰、指引和勇气。但他们仍然活在会遭受撒旦攻击的世界中。这个世界充满了诱惑、苦难和邪恶,撒旦时刻试图破坏他们的信仰。然而,基督徒们并不畏惧,他们穿上神所赐的属灵铠甲,如《以弗所书》中所教导的那样,勇敢地面对撒旦的攻击(弗 6:10—17)。 四、称义之身与未来审判 他们已经被称为义而且不会被定罪。神的公义覆盖了他们,使他们在神的眼中成为圣洁。但未来仍然有审判。这审判并非是对他们的惩罚,而是对他们信仰的检验。基督徒们明白,他们需要时刻保持警醒,以敬畏之心对待信仰,不断地用行动来证明自己的忠诚。正如《哥林多后书》中所说,他们在期待审判的同时,也在努力为自己的信仰交上一份满意的答卷(林后 5:10)。 在这末世的旅程中,基督徒们既怀揣着对未来的希望,又脚踏实地地活在当下。他们在神的恩典中坚定前行,在困难中寻求神的帮助,在诱惑面前坚守信仰。他们知道,自己的使命是在这个世界中传播神的爱,成为神的见证。虽然道路崎岖,但他们相信,神会一直陪伴着他们,直到末世的完成,引领他们进入那永恒的荣耀之中。 总之,基督徒们活在末世的开始与完成之间,这是一段充满意义的旅程。他们在信仰中不断成长,在挑战中坚定信念,在希望中期待着神的最终胜利。
古代罗马教父们的著述与教会组织的演变 随着基督教在罗马帝国的传播和发展,教父们的著述和争论成为了塑造基督教教义、哲学和神学体系的关键因素,同时也推动了教会组织结构的形成和完善。 教父们的著述 使徒教父(1世纪末至2世纪初):这是最早期的基督教作家群体,虽然他们不是十二使徒之一,但被认为是直接或间接地受到了使徒的教导。他们的著作,如《赫马牧函》、《巴拿巴书信》等,反映了早期基督教社区的生活和信仰实践。 护教学者(2世纪):面对外界对基督教的误解和攻击,一些教父如贾斯汀ⷩ鬤𘁣伊里奈乌斯等开始撰写护教作品,试图向非基督徒解释基督教的基本信仰,同时为基督教辩护,对抗异教和哲学的批评。 亚历山大学派与安提阿学派(2-3世纪):这两大学派的代表人物,如克莱门特、奥利金(亚历山大)、狄奥多尔(安提阿)等,对基督教神学进行了深入探讨,特别是在圣经解释(释经学)方面,为基督教思想的发展奠定了基础。 大公会议与尼西亚信经(4世纪):随着教义争议的加剧,尤其是关于耶稣基督神性和人性的争辩,召开了多次大公会议,其中最著名的是第一次尼西亚大公会议(325年),确立了尼西亚信经,明确基督与上帝同质的教义,对基督教正统信仰的界定起到了决定性作用。 教会组织的建立 ️ 主教制的确立:早期基督教团体由长老(主教)领导,随着时间推移,一些重要城市如罗马、君士坦丁堡、亚历山大、安提阿和耶路撒冷逐渐成为大主教区或宗主教区,形成了多层次的教会管理体系。 教会法典与会议:教会开始制定自己的法典,如《狄奥多西法典》收集了许多涉及教会事务的法律,而地方和大公会议则处理教会内部的争议,制定教会法规。 修道运动:3-4世纪起,修道运动兴起,如安东尼修士和帕科米乌斯等人的倡导,建立了修道院制度,为基督教提供了精神生活的典范,也促进了教会教育和文化的传承。 这些教父的著述和教会组织的建立,不仅巩固了基督教的内部团结,也增强了其对外部世界的影响力,为基督教成为罗马帝国乃至后来欧洲文化基石奠定了基础。
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