当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

科举考试考什么在线播放_科举考试考什么科目(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

科举考试考什么

转眼今年就要过完了，今年里，国考、省考、事业编轮番轰炸，经济环境不好的情况下，千军万马过独木桥的架势更为突出。公考是当下我们国家选择行政人员的一个重要的途径，对标到古代，就是科举制度。最开始并没有什么科举制度，夏商周时，国家官员往往是贵族，并且是世袭制。到了秦朝才开始有基本的公务员制度，主要以面试为主。直到唐朝才将科举考试常规化。宋朝，皇帝开始严格把控考官的选择和考试的命题，对考试的公平性加以重视。而到了明朝，朱元璋主张确立一套严格的选才标准，让文化水平不高的人也能评阅试卷、主持考试。至此，”做官“从一项贵族特权转变为了平民改变命运、实现抱负的方式。现在的公务员考试考行测（也称行政能力测验）、申论（根据职位等级进行综合能力考察）、专业和面试，而古代的科举制度的科目大致可分为常举（亦称常科、贡举）与制举（亦称制科、特科）两大类。常举是按照既定制度常年进行的考试，而制举则是皇帝根据特殊需要临时下诏设立，旨在选拔具有特殊才能的人才。唐朝是最喜欢制举的朝代，唐代的制举种类繁多，其中有“贤良方正能直言极谏科”、“才识兼茂明于体用科”等，杜牧、颜真卿、白居易都是从这些科选拔而来。相比之下，常举是最为常见和对后世影响最为深远的选拔方式。隋代常举科目包括秀才、进士、俊士、明经四科。唐太宗之后，增设了明法、明字、明算等科。明法、明字、明算三科旨在选拔法律、文字训诂及数学领域的专业人才。但其中明经与进士是最为主要的两科。但有这样一句话一直广为流传：“三十老明经，五十少进士”。意思就是三十岁考上明经岁数已算年长，五十岁考上进士，年纪却还算的上年轻。每场科举考试，进士科录取人数通常仅二三十人，而明经科则可录取上百人。从两者的录取率上就可以看出两者的难易不同。在唐代，进士及第者日后有望位至公卿，后人也称进士科为“将相科”。这更加造就了考生对进士科的追捧。北宋时，王安石对科举制度进行改革，废除明经诸科，专以进士一科取士。此后，常举实际上成为了进士一科独大的局面。科目的统一，也让选取人才的标准更加统一，有利于科举考试的实际操作。元、明、清三代沿袭此制，改称“文科”，以区别于“武科”。其录取者仍沿用旧称“进士”。至此也是古代科举制度最为贴近我们现在公务员考试的时候了。

洪秀全“书法”现世，我终于了解他为啥三次科举都落榜的真正原因了！就书法水平，别说考秀才了，可以说在家当个教书先生都不合格。从小，洪秀全就被那四书五经给包裹着，和一帮子熊孩子们蹲在村中的小书塾里头啃书。别看他年纪轻轻，那些古时候的大佬们写的东西，对他来说都不算什么难事。谁让他出生在个耕读世家呢，别的孩子还在玩泥巴的时候，他就已经被家里人往科举的道路上推了。当时村里的老头老太太们都觉得，这小子将来准能春风得意马蹄疾，考个功名回来照亮祖宗十八代。但是，命运好像跟他开了个玩笑，他裹着梦想去广州府试，一次、两次、三次，每一次都以失败告终。最后一次失败时，他已经25岁了，硬生生把他从云端摔到了泥地里，重病一场，差点儿没上西天。病榻上，他还做了个稀奇古怪的梦，梦里有老头子跟他说要他斩妖除魔。醒来后，这位曾经雄心勃勃的壮年，就变得稀里糊涂的，不爱说话，行为怪异起来。纵观清代那科举制度，其实跟咱们现在高考一样，有点儿难是真的，但只要努力，加把劲儿，多半还是能混个及格。更别说清朝那一套严格的查弊机制，像洪秀全这样的聪明人，按理说，考个秀才还是有希望的。可为啥他就是考不上呢？大家注意了，科举考试不仅仅考你读了多少书，写作文的功底怎么样，还得看你那笔墨能不能让人看得顺眼。看看洪秀全的字——那笔划歪歪扭扭的，简直就是小时候咱写作业赶时间似的，一看就没怎么好好练过字。这样一来，他失败的原因可能就不单单是命运不公了，至少笔下功夫差点儿事儿是真的。洪秀全的书法，如果用一句话来形容，那就是“奇葩”。在那个书写被视为艺术、书法被当作高尚品格的时代，他的字迹却显得格外突兀。看他的字，真是让人头疼，笔迹潦草，连基本的笔顺都随意变动，形状错位，看着让人着急。一眼望去，就像是个没怎么学过书法的人匆匆写下的笔迹，这种印象在当时的科举考试中，可不是什么好事。比较一下太平天国的其他领导人的书法就更加明显了。比如翼王石达开，他的字写得很有气势，笔法流畅，有种大将风范；东王杨秀清虽然手迹不多，但也能看出字迹还算整齐；再看忠王李秀成的字，虽然不算顶尖，但至少规范、易读。反观洪秀全，简直是另一个极端。这不禁让人思考：洪秀全作为太平天国的领袖，书法为何如此之差？再来聊聊书法在科举考试中的重要性。在清朝，科举并不仅仅考察考生的文学知识，书写也是非常关键的一部分。试卷上的字迹不整齐、难以辨认，很容易被考官忽略甚至直接判为不合格。想想看，在那个时代，无论是官员之间的朝报还是普通文书，清晰易读的字迹都是基本要求。洪秀全那样的书法，放在科举考试里，估计连看都没人愿意多看一眼。洪秀全的人生，在经历了多次科举落榜之后，而已终于迎来了巨大的转折。那一次严重的病患，不仅让他的身体受到折磨，更重要的是，给他带来了一场极为奇特的幻觉。在他昏迷之中，一个老人的出现仿佛是命运之神的安排，老人的话语“奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔”在他心中激起了滔天巨浪。从这一刻起，洪秀全变得言语沉默，举止怪异，一切似乎都在暗示着，他的人生正在走向一个全新的舞台。紧接着，洪秀全开启了太平天国的大幕。太平天国不仅仅是一次农民起义，它更是一次理念的革命。洪秀全宣扬的“天朝田亩制度”，其核心思想是人人平等、土地共享，这无疑是在封建社会中抛出的一颗重磅炸弹。农民，这个社会的最底层，通过太平天国看到了一个全新的世界的可能。太平天国的理念和它的存在，是对腐朽封建体制的直接挑战，它给当时的社会带来了极大的震荡。然而，好景不长，太平天国在经历了四十年的波澜壮阔之后，终于走向了消亡。太平天国的失败，有其内在的原因，洪秀全的个人能力有限，团体之间的内斗严重，加之外部压力巨大，这些因素共同作用，导致了太平天国的最终崩溃。虽然太平天国未能最终改写中国历史，但它的理念、它在历史上的一闪而过，无疑为后来的进步力量提供了宝贵的经验和启示。洪秀全虽然一生坎坷，但他的一系列行动和太平天国的存在，都留下了无法磨灭的历史印记。从一位科举落榜的农民，到挑战封建王朝的起义领袖，洪秀全的一生充满了变化和不平凡。尽管他的太平天国最终没能够改变中国的命运，但他所提倡的人人平等、反对封建压迫的思想，确实为中国的近代历史留下了深刻的影响。洪秀全和他的太平天国，成为了那个时代里，一股希望的火种，在历史的长河中留下了深刻的烙印。

李白一辈子都没去参加过科举考试，这到底是为啥呢？在唐朝，读书人不去考科举，那简直是件想都不敢想的事。那时候，想出人头地，一般就两条路：要么你是王公贵族的后代，可以享受政府的特别照顾；要么你就得靠自己去考进士，这是正规渠道。唐朝的进士文化啊，对诗人们的影响可大了。你看，那些诗写得华丽堂皇的，往往就是进士考得很顺的，比如王维。而那些诗写得悲苦深沉的，很可能就是进士考得不顺的，要么没考上，要么考了好多年才考上。就像杜甫，考了两次都没中。孟郊更可怜，为了考进士，家里都穷得叮当响了，连家具都拿去当了，最后46岁才考上，高兴得写了一首诗：“以前的日子别提了，现在我终于可以随心所欲了。骑着马在春风里飞奔，一天就把长安的花都看遍了。”在唐朝，考上进士后，有两件事特别风光：一是在慈恩塔上题名，白居易就写过这样的诗。二是游街，放榜后，青楼都装饰得漂漂亮亮的，夜夜笙歌，都是新科进士来庆祝。那时候的大户人家选女婿，也都盯着新科进士。因为你要是能考上进士，再做上翰林，那你就有机会当宰相了。至于李白为啥不走科举这条路，原来和他的身世有关。唐朝考进士，要先过资格审查这一关。要写明你是哪里人，你父亲祖父是干什么的。还规定，如果家里是做生意的，或者亲戚里有做生意的，你就不能考进士。当然，罪犯的后代也不行。李白呢，这两条都沾上了，他既是罪犯的后代，又是商人的儿子。所以他想考进士，门儿都没有。既然不让我考，我还求你干嘛？天才李白可不会这么做。于是他就说，你不让我考，我还看不上你的进士考试呢！

古人中了探花，咋比中状元还兴奋？其实有个不成文的“规定” 古代科举就像我们现在的公务员考试一样，竞争非常激烈，能够脱颖而出，考中状元、榜眼、探花的人，绝对是人中翘楚。按理来说，状元是当之无愧的第一，考中了肯定是最兴奋才对，但事实上，在古代，中了探花的人比中了状元还要高兴。这是因为，古代有一个不成文的规定，使得探花郎身价飙升，甚至能够超过状元。这个规定到底是什么呢？探花有什么特殊的待遇呢？从唐代到清末，我国一直是用科举制度来选拔人才的，考中之后直接入朝为官，相当于吃上皇粮了，这在当时是普通人家最好的出路。这场考试中第一名就是我们所说的状元郎，第二名就是榜眼，但是第三名并不是我们所认为的探花郎，第三名也叫榜眼。在古代，榜眼其实是第二名和第三名的统称，这个词的意思是，状元郎左右两边的人，相当于是两只眼睛一样。只是后来，慢慢随着时间的流逝，人们才把第三名叫做探花。为什么叫探花呢？这可是有典故的。古代的科举一般在春天举行，也叫作春闱。万物复苏，鲜花盛开，正是考取功名的好时候。科举结果出来之后，这些考中的人就会被邀请到宫廷里，共同参加赏花宴。落座之后呢，皇帝就会在除了前三名之外的人中选一个人来给状元献花，这个人就叫探花郎。探花郎可不是随随便便就能选的，一般来说，皇帝选的都是身姿挺拔、容貌英俊的人。既然都能考中，那说明这个人和状元郎的文采相差的并不多，但是他的外形条件要更好，属于是才貌双全的大才子。既然是门面担当加才学担当，那这样全面的人肯定更有机会接触皇帝，前途更加光明，很多人中了探花之后被皇帝赏识，一路晋升，还有些人得到皇帝或者王公大臣的青睐，把自己的女儿嫁给他，有了岳父的扶持也是步步高升。从这个方面来说，古代人中了探花，比状元还高兴，有些探花甚至比状元还有前途。我们所熟悉的古代名人，有不少都是探花郎出身的。比如和珅，别看电视剧里，和珅的扮相并不是多么英俊，但根据史料记载，和珅相貌不凡，才华出众，在当时同一批考生中是佼佼者，也正是因此，他后来得到了皇帝的重用。再比如张之洞，同样也是探花郎出身，后来他在洋务运动中做出了突出贡献，被人誉为“晚清四大名臣”。所以说，在古代，状元只是对才学的认定，但是探花是对出色的品格、才学和相貌的肯定，和状元相比，探花肯定要更受欢迎一些。这才有了我们后来所说的：状元多县令，探花多驸马。如果你生在古代，你想做状元还是做探花呢？欢迎留言来和我们聊一聊。

科举制与宋代社会变迁的深度解析 𐟓š 𐟔 探究历史贯通意识：以唐宋科举发展为例在历史研究中，贯通意识至关重要。它要求我们通过古今人物的因果变化来理解历史的本质。本文以《中外历史纲要（上）》第三单元“辽、宋、夏、金多民族政权的并立与元朝的统一”为例，探讨科举制发展与宋代政治、经济及边疆危机的内在联系。 𐟓š 整理教材，提炼核心问题首先，我们需要了解新课标对这一单元的学习要求。教材涵盖了四课内容，变化巨大，史事繁多，给学生学习带来挑战。两宋时期的社会变化与隋唐历史发展有着密切联系，而唐宋之际的历史变化与科举制的演变密切相关。 𐟔 精选史料，实现核心贯通科举授官与政治建设：问题1：对比材料一、二，分析宋代科举制度发生了什么变化？原因何在？宋太宗时期，考取进士即可直接授官。这一变化是由多种因素共同作用的结果：加强中央集权的需要新官僚体系的产物推行崇文政策的反应改革科举制度的结果科举资格与商业社会：问题2：依据材料，指出宋代科举资格发生了什么变化？这一变化折射出怎样的时代信息？工商业者获得了科举资格。这反映了：宋代工商业的迅速发展商人社会地位的提高唐代会关系的变化宋代市籍制度的逐渐瓦解武举设置与边疆危机：问题3：罢免武举的政策性原因是什么？恢复武举的现实需求是什么？设置武举反映了赵宋王朝对军事人才的高度重视及其提高军队战斗力的愿望。但武举与文治政策不符，宋朝统治者忌惮武人地位的提高。罢免武举后，面临辽西夏政权的巨大威胁，因此恢复了武举。 𐟌𑠦𗱥…奼€发，达成核心拓展科举制度的变化引起了社会多方面的变化：刺激了读书热情，促进了造纸业和印刷业的发展官私学校的大量出现，推动了建筑业的发展交通运输和住宿餐饮业的发展勾栏瓦舍的兴起商业手工业的发展，促进了科学技术的进步创造了大量就业机会，教师、手工业者队伍扩大通过这些分析，我们可以更深入地理解唐宋时期科举制的发展及其对社会的影响。

秀才上京考状元什么生肖？ “秀才上京考状元”这一说法并不直接对应某个生肖。然而，如果我们从寓意或象征的角度来考虑，可以联想到一些与科举考试或成功相关的元素。在中国传统文化中，龙往往象征着权威、力量和成功，而科举考试中的状元则代表着学问和才华的巅峰。因此，如果要将“秀才上京考状元”与生肖联系起来，龙可能是一个相对合理的选择，因为它寓意着追求卓越、勇攀高峰的精神，与秀才们上京赶考、力争状元的情境相呼应。当然，这只是一种可能的解读，具体答案可能因人而异。 #动态连更挑战#

1681年（康熙二十年），99岁的广东考生黄章，由曾孙搀扶着进入考场，准备参加这一年的乡试。他特意在提入考场的灯笼上写着“百岁观场”四个大字！古往今来，考试对于一个考生来说都是头等大事，如今的学生靠着学习考试来选择好大学，毕业后找好工作，很多人通过上学来改变自己的命运。对于古代读书人来说，科举更是重中之重，在古代能读书的都算小有资产的人，贫民根本抽不出钱来读书，要知道对于普通人来讲，读书是一件需要全身心投入进去的事情，这样子的话就没有办法帮家里干活，家里就会缺少生产力。所以大部分普通学子如果长期都考不中的话，就会选择另寻出路，不过有些人却跟科举死磕上，硬生生诠释出什么叫“活到老考到老”。在清朝就有位秀才，从读书开始就将中举视为自己的目标，一直考到99岁，要曾孙搀扶着过来，依旧不放弃考试。此人名为黄章，14岁开始读书，从时间上来看，黄章算不得天资聪颖之人，只是他有很强的毅力让他坚持下去，黄章埋头苦读，直到20岁时，参加了他人生中第一次科举考试。在古代，朝廷对考中的人才都有很多扶持，哪怕只是个小小的禀生（即秀才），每个月都会专门给他们发粮食，从一定程度上解决了贫困人家的生活问题。然而黄章在学习考试上确实没有多大天赋，考了那么多年，连个小小的禀生都没有考中，幸好他身体强硬，支持他不断考下去，直到60岁的时候，黄章才考中禀生。但还是处于封建社会的底层，只有继续科考，通过乡试成为举人老爷，才是真正的人中龙凤，有了当官的可能。黄章考上禀生后，并没有直接参与乡试，而是继续考取贡生，贡生是比禀生更优秀的秀才，有进入国子监读书的权利。黄章从禀生到贡生，花了足足23年。 1681年，也就是康熙二十年，此时的黄章已经五世同堂，但他还是义无反顾，决定参加广东省乡试，想要考举人。黄章为了参加这一年乡试，特意准备一个大红灯笼，上边写着四个大字，百岁观场。考场内外见状，人声鼎沸。旁人不解，照他们的目光来看，黄章的所作所为已经毫无意义。九十九岁的黄章，已经失去当官的可能，哪怕是皇恩浩荡，也只会给他一个虚职，不能做官，别人就不会来讨好他巴结他，也没法趁机发一笔小财。周围人对黄章指指点点，热闹的氛围也引来一大堆围观百姓有人嬉笑，嘲讽黄章年纪大还来凑热闹。黄章闻言，布满褶皱的老脸面无表情，瞧不出喜怒哀乐，黄章淡定，一旁搀扶他的曾孙，却尴尬的脸颊通红，他悄悄凑近黄章劝道：“祖父，咱要不还是回去吧？” 黄章不语，只是默默拨开曾孙的手，他一生科考，都在考取功名，前半生的科考，确实是想升官发财，振兴家族，可到后半生，他已经是为了知识而考，每一次考试，对他而言，是验证自己努力的绝好时机，嗜学的他，又怎能放弃。考试很快开始，这一届广东省乡试，年纪最小的考生，只有十四岁，黄章跟他相差整整八十五岁，老迈的黄章提起笔来，做不到思绪如电，下笔如有神，他甚至连拿笔的手都有些颤颤巍巍。烈阳高照，老人家更是受不了，为了防止科举闹出人命，主考官特意把黄章挪到阴凉处，让他略微松了口气。黄章艰难的将自己的才华见识，写在考卷之上，等乡试结束，黄章强撑着回到住所，便大病一场。等考试结果出来，九十九岁的黄章，不出意外落榜，反观广东乡试十四岁的那位少年，考中了举人。黄章的落榜，引得读书人和百姓的嘲弄，但其坚韧不拔的精神，也引来广东巡抚和两广总督的欣赏，他们公开会见黄章，给他赠予不少奖励，希望读书人都能向他看齐。临别前，广东巡抚询问黄章：“一生科举，屡试不中，如今再度名落孙山，你可曾气馁？” 黄章对此坦然一笑，在他这个年纪早就将名利看淡，如今来考试只是想给自己的人生一个满意的答卷，而他并不认为自己会止步于此，等到三年后，他准备再战。黄章在读书上的努力，是毋庸置疑的，即便是在现代，他的坚毅也不知超越多少人，只可惜在清朝，都是靠腐朽的八股文章科举，束缚了人的思想，让一个个读书人，成了考试的机器，生不逢时，不过如此。

孔乙己作为一个读书人，如果往上走不能考取功名，混得一官半职，不能找到体面的工作，那他所读的书，他所知道的茴香豆的四种写法，他练就的一手好字，对他谋生来说根本没有什么实际意义。聊聊孔乙己：梦碎科举的读书人在我们生活的这个时代，充满了各种各样的励志故事，仿佛在告诉我们，只要拼尽全力，命运就会改变。但是，回望历史，鲁迅先生笔下的孔乙己却给了我们另一番深思。他是一个读书人，梦想着通过科举考试走上仕途，改变自己的人生。然而，命运似乎总爱捉弄人，孔乙己终究未能如愿以偿。在古代，读书人都深信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话就像一盏明灯，照亮了他们前行的道路，也寄托了他们对未来的美好憧憬。但是，对于孔乙己来说，这盏明灯似乎从未真正照亮过他的世界。他勤奋苦读，却始终未能跨过科举这道门槛。他的所学、所思、所感，似乎都在这扇紧闭的大门前失去了价值。孔乙己的故事，让我们看到了一个读书人在科举制度下的无奈与挣扎。他的人生，就像一场未竟的梦，充满了遗憾与唏嘘。他或许曾无数次幻想过自己高中状元的那一刻，想象着黄金屋、颜如玉的美好生活。但是，当现实的残酷一次次将他击倒时，他只能无奈地接受自己的命运。然而，孔乙己的故事并不仅仅是一个人的悲剧。它更是科举制度下一个时代的缩影。在那个时代，无数像孔乙己这样的读书人，为了科举考试而付出了毕生的心血。他们有的成功了，走上了仕途；但更多的却是像孔乙己一样，在科举的道路上迷失了方向，最终只能在社会的底层默默挣扎。今天，当我们再次提起孔乙己这个名字时，或许会有一种难以言喻的感慨。他的故事虽然已经过去了很久很久，但是他所经历的那种无奈与挣扎却依然让我们感到心痛。他让我们看到了科举制度下的残酷现实也让我们更加珍惜当下这个充满机遇与挑战的时代。所以，让我们在追寻梦想的路上保持清醒的头脑吧！不要盲目地相信那些励志故事也不要被一时的困难所打倒。只有这样我们才能在人生的道路上走得更远、更稳！孔乙己，是个旧时代的书生代表，他刻苦钻研，四书五经滚瓜烂熟，连茴香豆都能写出四种写法，字儿写得那叫一个漂亮。可那会儿，科举就像独木桥，过不去就白搭。孔乙己的心结啊，就是没法接受自己成了普通人。他觉得读书人得干大事，不然学问就白瞎了，这想法就像给他套了个紧箍咒。孔乙己要是放不下那文人的架子，舍不得脱下长袍，那长袍就成了累赘，跟枷锁似的。等他真脱下长袍，想跟大伙儿一块过活，才发现自己跟骆驼祥子这样的劳动人民比起来，力气活干不动，心里还别扭。拉车的时候，他心里直嘀咕：我这书不是白念了吗？再瞧瞧骆驼祥子，没读过书，但一身是劲，吃苦耐劳，干活不带含糊的，就图个养家糊口。孔乙己呢，干啥都觉得是在打自己的脸，以前的努力全成了笑话。这心里落差，让他越活越憋屈。孔乙己的故事，其实像是一面镜子，映照出那个年代许多知识分子的心酸与无奈。他们心里都有一片广阔的天空，装满了梦想和追求，但现实却像一座大山，压得他们喘不过气来。有的人，在生活的重锤下，渐渐失去了光芒，被淹没在平凡之中；而有的人，则还在苦苦挣扎，试图找到一丝光亮，照亮前行的路。孔乙己的结局，是那样的凄凉，他在贫穷和绝望的泥潭里越陷越深，直到生命的最后一刻。但他的故事，却像一颗种子，深深埋在了人们的心中。每当有人提起那个时代，孔乙己的形象就会浮现出来，提醒着我们，曾经有那么一群人，他们有过梦想，有过追求，但最终却未能如愿。所以，孔乙己的故事，不仅仅是他一个人的悲剧，更是那个时代所有知识分子的共同命运。它让我们看到了社会的残酷，也让我们感受到了人性的坚韧。孔乙己虽然离世已久，但他的精神，却永远活在了人们的心中，成为了一个时代的记忆。孔乙己的遭遇，让人深思：学问本身无辜，但关键在于怎么用它，以及在逆境中怎么应对。对我们这些凡人来说，读书不仅仅是为了让心灵充实，更是要依靠知识来改写命运。但梦想和现实常会打架，这时候，咱们得学会调适心情，勇敢地迎接生活抛来的难题。孔乙己的教训告诉我们，别太在意面子，直面现实，才能挣脱困境，找到属于自己的路。

科举考试：从县试到殿试的升级之路 𐟓š 科举考试在古代中国可是个热门话题，它不仅是一个选拔人才的制度，更像是一场从县试到殿试的“升级打怪”之旅。下面就让我们一起来看看这四个等级吧！院试（童试）：初入江湖 𐟏›️ 院试是科举考试的第一级，通常由考生所在县的县官主持，考试时间多在每年的阴历二月。通过县试的考生获得了参加府试的资格，被称为童生。这个阶段就像是初入江湖，还没什么实战经验，但已经踏上了科举之路。乡试：秀才与举人 𐟏ž️ 乡试是科举考试的第二级，每三年一次，通常在秋季举行。只有本省秀才和监生才能参加，考中者被称为举人，第一名则是解元。这一阶段就像是秀才和举人的过渡期，通过考试后才能获得更高的资格。会试：京城的挑战 𐟏𜚨˜裏‘举考试的第三级，每三年一次在京城举行，通常在乡试后一年的春天进行。各省举人可以参加，考中的称为贡士，第一名则是会元。这一阶段就像是京城的高手挑战，通过后才能继续前行。殿试：最后的决战 𐟏† 殿试是科举考试的最高级别，由皇帝主持。通过殿试的考生被称为进士，分为三甲录取。第一甲取三名，依次称为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。这一阶段就像是最后的决战，通过后就能获得最高的荣誉。科举制度的深远影响 𐟌𑊦˜Ž清时期的科举考试形成了完备的制度，考试内容主要是儒家经义，以“四书”文句为题，文章格式为八股文。科举制度不仅选拔了大批出身寒微而才能杰出的统治人才，还对中国封建社会的政治、经济、文化以及教育制度、学风等产生了重大影响。科举考试就像是一场不断升级的冒险之旅，从县试到殿试，每一步都充满了挑战和机遇。通过这场考试，无数士子走向了人生的巅峰。

陈洪绶：艺术与仕途的双重挑战科举制度是那个时代的铁律，对于那些怀揣梦想的人来说，不通过这场考试，似乎就无法踏上实现抱负的舞台。陈洪绶在三十岁时终于中了秀才，但这只是昙花一现的胜利。此后，他屡次参加科举考试，却屡次失败。考了十多年后，他终于意识到，自己与仕途无缘。因为同一件事折磨了十多年，放下似乎成了唯一的选择。然而，这个考试失利的人并不是一个真正的失败者。他在艺术上的杰出才华得到了崇祯皇帝的赏识。皇帝下令他进宫，命他临摹宫内的历代帝王图像。这次进宫的机会让陈洪绶大开眼界，他得以欣赏到内府的大量藏画。对于他这种一叶知秋的人来说，这次经历无疑是一次巨大的震动。他迅速吸取了所需的营养，通过反复研究和比较，更加明确了自己独特的艺术形式。崇祯皇帝原本打算让陈洪绶永远在宫内画画，成为一名内廷供奉。然而，朝廷并不是一个随便什么人都能呆下去的地方。皇帝身边的奸臣和佞臣让陈洪绶感到很不爽。因此，尽管皇帝对他很好，他也没有继续在宫内待下去的打算。不久后，他返回了自己的出生地诸暨，继续他的文人生活。有趣的是，陈洪绶回到诸暨后，曾去五十里外的绍兴居住。他住在一座房子里，这座房子是我们熟悉的另一位大画家徐渭的故居。他将这里命名为“青藤书屋”，并以画为生。这真是美术史上的一段小美谈。徐渭逝世后的第五个年头，陈洪绶来到这个世界。两位巨匠从未谋面，但以这种方式神交，真是让人感到幸福。今天我若是说想去沈从文故居住下，写写字，看看他看过的风景，那该是多么荒诞不经的事啊，虽然我是真的如此想。

专栏内容推荐

440 x 300 · jpeg
我国的“科举考试”发展历程是怎样的？_凤凰资讯
素材来自:news.ifeng.com
551 x 382 · png
中国古代科举考试有关的是什么-百度经验
素材来自:jingyan.baidu.com

640 x 360 · jpeg
我国的“科举考试”发展历程是怎样的？_凤凰资讯
素材来自:news.ifeng.com

480 x 465 · jpeg
科举制度（中国古代通过考试选拔官吏的制度） - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com
695 x 535 · jpeg
古代科举考试中在殿试上考中的进士,前三名分别叫什么-百度经验
素材来自:jingyan.baidu.com

474 x 460 · jpeg
科举考试图解 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
640 x 623 · jpeg
唐代的科举考试都有哪些科目？都考些什么内容？-搜狐大视野-搜狐新闻
素材来自:sohu.com

540 x 360 · jpeg
古代科举考试场景,其他摄影,摄影素材,摄影,汇图网www.huitu.com
素材来自:huitu.com
3840 x 2160 · jpeg
古代科举考试蜡像_3840X2160_高清视频素材下载(编号:1950556)_实拍视频_光厂(VJ师网) www.vjshi.com
素材来自:vjshi.com