新家庭如何塑造人新上映_工作和生活分得清的人(2024年12月抢先看)
《新家庭如何塑造人》:改变人生的三大关键 原生家庭对一个人一生的影响深远且复杂,这一点毋庸置疑。但如何通过改变家庭环境和关系,帮助我们更好地认识自己并改变自己呢?这本书提供了一些深层次的答案。它从自尊水平、沟通技巧和家庭系统三个方面进行了系统的剖析,帮助我们成为更好的自己。 原文摘录: 帮助孩子建立高自尊水平:我们能给孩子的是一个充满爱与尊重的家庭环境,帮助他们看到更多的可能性,从而建立起高自尊水平。 开放心态:被爱的人都对改变持开放的态度。 不断学习和成长:生活总是充满变化和成长。即使老了,也要保持开放的心态,愿意接受新的挑战和变化。 自信与勇气:自信心越强,就越有勇气改变自己的行为。对自己多一点珍爱,对他人少一点要求,这样我们就能更好地信任自己和他人。 爱与沟通:对他人多一点爱意,就会少一丝恐惧。与人多一点沟通,就能增进一份了解。对一个人了解得越深,你们之间的纽带和桥梁就会越宽。 这本书通过这些方法,帮助我们更好地理解家庭环境对我们成长的影响,并提供了一些实用的建议和方法,帮助我们成为更好的自己。
《新家庭如何塑造人》深度解读 在这本书中,萨提亚模式教导我们如何更好地照顾自己,从而发展出健康的家庭生活。通过清晰和坦诚的沟通,我们能够面对人与人之间的差异。我们将学习如何对自己的经历,尤其是家庭经历表示感激,同时学会应对来自过去的负面影响。 此外,本书还教我们如何应对失望情绪,将这种情绪对我们的人生及人际关系的影响降到最低。我们还能学会更多接受、理解和自我照顾的技巧。 本书传递的一个重要信息是,家庭生活和家庭中的孩子会成为何种人之间存在着很强的联系。社会是由一个个独立的个体组成的,因此,发展出最强健最为和谐的人是非常重要的。而所有这些都是从家庭中开始的。 我们每个人都可以有所不同;每个人都是被需要的。当我们作为个人发展出高自尊时,差异就显现出来。作者写这本书的最大愿望是帮助我们每个人获得成为和谐的人的权利。 重要的是要记住,我们用于和自身、彼此争斗的每一点能量都会分割和弥散我们用于发现和创造的能量。毕竟,当争斗结束时,我们仍旧不得不回到谈判桌上。我们能够发现更为容易、更为有效的方式处理矛盾:我们会从中获益,而不是毁掉我们自身。
萨提亚新家庭塑造:从理论到实践 1. 深度解读《新家庭如何塑造人》这本书,带你走进萨提亚的家庭治疗理念。 探索家庭关系重塑的指南,让你了解如何通过改变家庭互动模式来促进个人成长。 萨提亚家庭治疗法的精髓,帮助你理解如何在家庭中建立更加和谐的关系。 ᦞ建和谐家庭的秘诀,让你的家庭成为充满爱和支持的环境。 𑨇ꦈ成长与家庭和谐的结合,通过个人的成长来促进家庭关系的改善。 萨提亚的经典之作《新家庭如何塑造人》不仅是一本理论书籍,更是一本实践指南。它教你如何成为一个灵动的人,而不是一个固化的、没有情绪流动的活死人。
家庭的变迁:如何通过自我成长塑造家庭 这周过得飞快,忙碌中我再次翻开了《新家庭如何塑造人》这本书。每次读这本书,都有不同的感受。家庭,不仅仅是每个人的,它是一个系统,需要不断地更新和适应变化的环境。 自我价值感的觉醒 𑊊小时候,我在农村长大,直到七八岁才到城市。刚到城市时,我感到非常自卑,觉得自己不被认可。课堂上听不懂老师讲的内容,害怕焦虑,甚至想去卫生间也不敢举手。这种自卑让我不断学习,用更好的成绩和努力来获得别人的认可。随着时间的推移,我的价值感逐渐升高,老师的喜爱也让我更加自信。真正学会自我肯定和自我认可,是在学习心理学之后。我发现了自己的缺点,并把它变成特点。现在,我能够真诚地表达自己,力量感也逐渐增强。 交流与沟通的奥秘 㯸 在全民幸福社APP里,秋姐特别强调了交流和沟通的重要性。沟通中有四种姿态:指责、讨好、打岔和超理智。指责是将过错归于他人;讨好是用低姿态让对方包容自己;超理智是将事情理智化,隐藏自己的自尊心;打岔或心不在焉是用开玩笑的方式让对方包容自己。这些姿态都是价值感不足的表现,同时也是为了保护自己。当我们一致性沟通时,一个人能变得真实,不像戴了面具,才能与他人有一个情感和爱的流动。 家族图的力量 家族图的出现让我们看到,一个人在家庭中不仅仅是她自己,还有许多角色:母亲、妻子、媳妇、女儿等。当周围的人都需要关注时,压力就开始产生了。每个人身上都有一条绳子,动一动,其他人都会被牵动,产生影响。 家庭与社会的关系 每个家庭都有独特的味道。如果家庭是温馨的,那么看这个世界就是温馨的;如果家庭是吵闹的,那么看这个世界就是防备的、互相猜疑的。家庭的关系直接影响到社会的味道。 总之,家庭是在不断蜕变和行进中的。我们需要通过这本书看到,家庭中的每个成员都需要互相认可、互相欣赏、互相理解。我们去构建一个温馨和平和的家庭,这样社会也会越来越平和。
自尊的秘密:如何提升自我价值 萨提亚的《自尊宣言》深入探讨了自我价值的核心问题。在她的经典之作《新家庭如何塑造人》中,她用一个特别的比喻来解释自尊——罐子。萨提亚的童年是在一个充满爱的农场中度过的。她家的门廊上,总有一只三条腿的黑色大铁罐,这个罐子不仅仅是一个容器,它承载了萨提亚家的日常生活。母亲用它来做肥皂,夏天打谷时用来装炖菜,父亲则用它来积攒肥料,为母亲种的花施肥。这个罐子被家人亲切地称为“三用铁罐”。 每当有人分享他们的故事时,萨提亚总会想起那只旧罐子,并以此为例,引导他们去思考自己的“罐子”里装的是什么。 这些罐子里可能装着自信、罪恶感、羞愧感,甚至是自我否定。 萨提亚用“罐子”这个概念来象征自尊或自我价值。每个人都有自己的自尊感,或强或弱,因人而异。ꊊ那么,你可以问问自己: “我的罐子里装的是什么?它已经满到什么程度了?” “我现在的自我价值感如何?” 如果你渴望提升自己的自我价值,不妨经常阅读这份《自尊宣言》。 它会提醒你,你的价值感不仅仅是一个静态的概念,而是可以通过努力和自我觉察来不断提升的。
内耗的真相与如何停止自我消耗 如果我们把人比作一台机器,那么内耗就像这台机器每天都在高速运转,却从未被检查或保养过。它任由别人粗暴对待,还要竭尽所能地服务他人。当它突然停止工作时,就会被认为是老旧了,被淘汰了,甚至被认为无能。最终,因为耗电严重,被无情地抛弃。 内耗的原因 高敏感:这类人对外界的变化非常敏感,容易受到情绪的影响。 讨好型人格:总是讨好他人,忽略自己的感受。 价值体现是被需要:认为自己只有被需要时才有价值。 自我贬损:经常贬低自己,认为自己不如他人。 情绪垃圾桶:总是接纳他人的负面情绪,成为情绪的垃圾桶。 过度反省:总是反省自己的错误,陷入自我折磨。 容易受暗示:容易被他人暗示影响,缺乏主见。 如何改变 ️ 掌控情绪:情商高不仅仅是会说话、会做人,更重要的是情绪的自我调节能力。心理学家梅耶和萨洛维提出的情绪智力包括情绪知觉、评价表达、理解分析情绪、运用情绪知识的能力、对思维的促进能力以及情绪的自我调节能力。所以,掌控情绪才是高情商的表现。 钝感力:高敏感人群的感受力强,共情能力强,情绪觉察能力强。他们可以洞察一切身边人的情绪变化,包括对自己的变化,委屈求全,主动讨好来掩盖这种变化,内耗就开始了。但把自己比作一台永动机,希望一切如自己所愿,折磨自己是高敏感人群最大的缺点。 自我认知:我的自我价值来自哪里?来自家人、朋友、社会角色?家庭治疗师萨提亚在《新家庭如何塑造人》这本书中说,例如警察、医生、教师,包括女儿、妻子、妈妈等等身份都不是自己。要时常反思“我是谁”这句话,不要对别人进行身份上的道德绑架,时常抽离社会角色,这是爱自己的开始。而高敏感人群认为爱自己=自私,这不是爱自己的正确方式。 找到生命的意义:我们的价值大多来自外部世界,如被需要、被尊重、被爱、被社会认可。如果不先思考“意义”,就无法谈价值。弗兰克尔的《活出生命的意义》这本书中一再强调,无论外部环境多么不好,我们要有一颗利他的心,帮助自己帮助他人找到生命的意义。《被讨厌的勇气》这本书中也有大篇幅的描述,把自己从自己的怪圈抽离,做利他的事,发挥自己的价值,才能找到活着的希望。 学会拒绝:拒绝别人不是件丢脸的事儿,事实上你没有你想的那么重要,别人也未必会接受你廉价的帮助,这是人性,没有任何道德绑架。收起廉价的讨好,拒绝无理请求,请果断而坚定,给自己充足的时间做好自己的事情吧,你不是圣母,不需要时刻带着光环。 不做情绪垃圾桶:对于不同观点,请倾听别急着反驳,“求异存同”是种豁达,别忘心里去,格局就是。 通过这些方法,我们可以逐渐减少内耗,让自己变得更加健康和强大。
董宇辉的智慧箴言:从困境中崛起的力量 作为一个职场单亲妈妈,我曾经无数次感到焦虑和无助。离婚后选择要孩子,意味着我要独自承担照顾、陪伴和教育孩子的重任。孩子生病时,我不得不半夜背着他去医院,那一刻,我感到无比的无助。 单亲妈妈的经济负担也很重,孩子的学费、补课费、生活费,以及家里的日常开销,都压在我的肩上。每天一睁眼,各种问题就扑面而来。在我生活最困顿的时候,董宇辉的话给了我力量。 往前看,一切都会变好 董宇辉说过:“如果你一直悔恨你错过的星光,你也会错过太阳。”不要回头,直直地、大胆地往前走。关于过去的一切,潇洒地挥手告别。学着和过去的自己和解,不必纠结是非对错。很长一段时间,我给自己立下了“失败”的人设,当我完全放下的那一刻,终于见到了灿烂的阳光! 找回自己,做自己 董宇辉说:“不是说,你现在要把所有时间用来养家糊口,你就不能再有年少时的理想,也不是说你现在成了一个孩子的母亲,你就便也不能再有少女般的心思。你不要去限制自己,委屈自己。你做得很好,但是你可以去花一些时间做一做自己,只有真正能做好自己的人才能管好别人。”除了关注孩子的身心健康,我还会刻意花时间精进自己: 我学会了冥想,每天十分钟,彻底放空自己。 我学会了抽时间锻炼,每天早起运动,身体越来越有线条感。 我学会了找朋友聊天,孩子上辅导班时,我都会约个朋友出来喝咖啡,聊聊大家的近况。 我学会刻意打扮自己,每天化个美美的淡妆,爱si自己了。 我学会了用旅行来奖赏犒劳自己,这么辛苦的工作和生活,就等这一刻… 关于阅读 董宇辉说:“书不能让你解决现实生活中的问题,但书总能让你想清楚现实中的一些问题。书不能帮你解决它,但看完书你会发现,你不必再焦虑它,这就是看书的作用。”焦虑迷茫时,我选择看书,一本不够看第二本: 《清醒地活》 《减压生活》 《穿过内心的那座山》 《目标感》 《走出思维泥潭》 《给孩子一生的安全感》 《陪孩子终身成长》 《认知突围》 《新家庭如何塑造人》 《原生家庭》 董宇辉说:人生会难一阵子,人生不会难一辈子。希望同在困顿的你,也有力量走出阴霾!
这本书让我看到了不一样的全球化 最近,我的人生盟友王老师的学术专著《寿司全球化的社会学:如何塑造多元的饮食文化》出版了。作为他的朋友,我必须得为他在后记里占个位置,哈哈。 从出生到上学到毕业到工作,我总是比王老师先行半步,扮演着事业女性的角色,家庭地位自然水涨船高。没想到这次他居然抢先一步,而且这本书还作为密涅瓦书房的社会学丛书系列最新作出版了。看来我今年得加倍努力,才能保住我的家庭地位啊! 不过说真的,这本书确实不错。能进密涅瓦书房的社会学丛书系列,可见学界对它的认可度有多高。我见证了王老师博士期间往返东京、上海,走访了二百多家寿司店的辛劳。这本书从平凡而重要的饮食生活中重新审视全球化,打破了我们对文化越境的固有观念。 我自己做人文专业,人文学倾向形而上,着眼文化表象,畅谈哲思审美。而社会学则用量性ⷨ秠究的务实方法,用脚丈量,用眼观察,用访谈挖掘,用心去理解,从当下实体的人和社会关系出发思考问题。和王老师交流总是让我有新的认知,相信这本书也能给更多人带来启发。 这本书的完成也得益于王老师对吃的热爱,对生活的热爱。受惠于他的生活态度,我可以放飞自我,享受美食和生活。王老师做的芝麻面包、番茄牛腩和金桔果酱都超级美味。在我没有任何收入的那段时间,王老师依然愿意承担一半家务,肩负起洗衣做饭的家庭大事,让我安心完成了博士学业。这本脱胎于博士论文的书出版,不禁让我陷入读博时的回忆之中,有感动有感慨。 『グローバル化する寿司の社会学』 本书以上海寿司店为背景,通过实地调查和访谈揭示了寿司文化的多样性发展。传统上,全球化被视为“麦当劳化”,即标准化现象。然而,上海的寿司店展示了多元性全球化的事实。本书深入探索了这一现象背后的社会条件。这是一项具有转变视角的研究成果。
塔拉ⷩ榖柳:教育如何塑造人生? 塔拉ⷩ榖柳的自传《你当像鸟飞往你的山》是一本引人深思的作品。作者通过自己的经历,讲述了教育如何改变一个人的命运。 ᠩ榖柳出生在一个摩门教家庭,父亲患有严重的抑郁和狂躁,坚信世界末日即将来临。这个家庭七个孩子中,韦斯特弗是最小的一个。她哥哥有严重的暴力倾向,经常对弟弟妹妹施暴,而父母对此置之不理。 尽管家庭环境恶劣,韦斯特弗却通过自学考入了杨百翰大学,并最终获得了剑桥大学的哲学硕士学位和哈佛大学的历史博士学位。她不断打破和重建自己的世界观,最终找到了对人生的新秩序。 这本书的书名《你当像鸟飞往你的山》取自《圣经ⷨ中的一句话:“Flee as a bird to your mountain”,意思是逃离旧有的信仰,寻找新的信仰。韦斯特弗的经历和思考过程,正是这样一种逃离和寻找的过程。 ᠤ𘭦很多值得深思的句子,比如“决定你是谁的最强大因素来自你的内心”、“教育意味着获得不同的视角,理解不同的人、经历和历史”、“教育应该是思想的拓展、同理心的深化、视野的开阔”等等。这些观点都让人感受到教育的力量和重要性。 总的来说,《你当像鸟飞往你的山》不仅是一本自传,更是一部关于教育、信仰和人生选择的深刻探讨。它提醒我们,无论家庭环境如何,每个人都有可能通过自己的努力和坚持,找到属于自己的山峰。
原生家庭如何塑造我们的情感世界? 有时候,我们可能会发现,一个人在原生家庭中的经历会深深地影响他们的情感状态。比如,父母情绪急躁可能会让孩子变得紧张和不安,而父母情绪低落则可能让孩子也感到沮丧和无精打采。 举个例子,有个男性原本希望找到一个温柔善良的妻子。但结婚几年后,他发现妻子变得很凶,于是决定离婚并寻找新的幸福。他终于找到一个非常温柔、听话的女人,但几年后,他发现第二任妻子竟然变得和他前妻一模一样。𑊊这其实是一个很有趣的现象。我们推测,这位男性的第一任妻子一开始也是温柔善解人意的,但被他逐渐培养成了强势的性格。因为他自己没有意识到这一点,因为这是他内心深处的一种需求,潜移默化中影响了他的伴侣。 同样的,如果一个男人不做家务、遇事没有决断和担当,遇到问题就躲,那么家里的女人可能被迫变成女汉子去承担。久而久之,女人心里会有怨气,变得越来越强悍。ꊊ这种关系的循环影响还体现在婚姻关系中。这位男性可能延续了他原生家庭的一个婚姻关系模式。我们推测,很有可能在他的家庭里,他的妈妈就是比较强势的那一方,他对母亲反向认同,要找个温柔的女人。但同时,他又认同了他父亲的行为模式,结果把温柔的妻子培养成了母亲那样的人。颀碀把现在很多恐婚族不想结婚,因为父母关系不好,经常吵架,两个人很不和谐。那么孩子对未来自己的婚姻就会没有信心。其实,人到中年激情已经褪去,剩下的只有亲情,很难主动跟伴侣表达情感上的需求或者爱意。而孩子受西方影响较大,接受了西方电视剧里夫妻之间上班前要说我爱你、接受了亲吻、拥抱这种表达情感的方式,他认为美满的夫妻就应该是这个样子。但实际上,我们这个年纪夫妻之间的爱常常是隐晦的,爱不会停留在口头上。比如妻子下班时间没到家,丈夫会担心,那丈夫会打个电话问要不要去接她。或者看到妻子最近脸色比较惨白,丈夫会买点补品给妻子。我们是这种频道的交流,不像西方那种形式。 总的来说,原生家庭的影响是深远的,但我们可以通过自我觉察和努力来改变自己的命运。ꀀ
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