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晋末最新娱乐体验_晋末长剑笔趣阁(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

𐟌Ÿ汉服形制演变史：从先秦到唐𐟌Ÿ 𐟓œ 先秦式汉服：最内层为汗襦，第二层为衣，分为绕襟款与不绕襟款，以及一款暂无法定名的衣物，下衣有褌、袴、裙。 𐟓œ 西汉式汉服：上衣有直裾、曲裾以及衣，衣分为禪衣、夹衣、复衣，单层为禪衣，夹层为夹衣，填充丝棉为复衣，下衣依旧是褌、袴、裙。 𐟓œ 秦汉晋式汉服：出现了曲领襦。 𐟓œ 汉晋式汉服：分为襦和裙，襦不开叉为外穿，腰襕可异色，出现了半袖裙襦，半袖上会有缘边，裙为直角梯形，裁片拼接，部分裙有缘边。 𐟓œ 魏晋式汉服：注意区分魏晋式与魏晋风，魏晋风没有腰襕也不是汉服。 𐟓œ 晋式汉服：出现了蔽膝以及直领襦。 𐟓œ 晋末-唐汉服：裙襦大袖，初唐独有的羽袖，男女不限。 𐟓Œ 从汉秦晋式到晋式，都是衫在内，襦在外，两个都有腰襕，袖子上的接襕有时会做成异色。

“一” 晋末宋初这些年，北方也有了挺大变化。苻坚兵败淝水后两三年，公元386年，鲜卑人拓跋珪(猗卢的后代)建立了一个国家，国号“魏”，历史上叫北魏。北魏后来迁移到平城(在山西大同)定都，国势眼看着强大起来。鲜卑人最早住在东北大兴安岭一带，开化得晚，别说比汉人，就是比匈奴人、羯人、氐人、羌人也落后了很多。北魏的皇帝也学刘渊、石勒、苻坚那样，用一些汉人管理朝政，还挺有成效。这里面，司徒崔浩的功劳不小。崔浩祖上几代都是做官的，他也就对国事很小心，遇事总爱出个主意。他喜欢钻研学问，什么儒学经典、天文历法、五行八卦，都挺在行。所以北魏开头三代皇帝都重用他，让参与机密大事。崔浩自己也处处小心，办事特别认真，有时候连家都不回，干个通宵。魏道武帝拓跋珪知道后，自然挺高兴，时不时派人给他送去一碗粥当夜宵。有一年，平城遭旱灾，地里绝产，饿死了好多人，一些官员建议迁都到邺城。魏明元帝拓跋嗣(拓跋珪的儿子)让大臣们议论一下。崔浩一听觉得不行，大臣周澹也这么看，他俩对魏明元帝说:“迁都只能躲眼前的饥荒，不是长久之计。一来平城这边人多牲畜多，邺城那里安置不了，这里的人到那里也不服水土，容易生病;二来外族听说平城空虚，必然趁机来犯，引起战乱;三来到了春天青草出来，牛羊有了吃的，奶也多了，能顶一阵子。等明年秋天地里丰收，饥荒就会过去。”魏明元帝说:“你们说的有道理，可眼下仓库存粮不多，很难等到明年秋天。万一明年不是灾年怎么办?” 崔浩说:“可以让灾民到丰收的地方就食，但是绝不迁都。明年还受灾，再想办法。”魏明元帝就下令，把灾民迁到定州、相州、冀州(都在河北)一带度灾。转过了年，老天爷帮忙，平城一带是个丰收年。魏明元帝高兴极了，从此更加重用崔浩。刘裕北伐后秦那年，有个投降了北魏的东晋太守王懿，给魏明元帝出一条计策:“刘裕正准备进攻长安，陛下可以发兵堵住他们的后路，准能打个胜仗。”魏明元帝拿不准，就找崔浩商量，崔浩摇摇头说:“刘裕有超人的能力，这次肯定能胜。可他心里是想有一天自立为帝。秦地人多，人心也杂，很难管理。我看刘裕肯定守不住，那个地方早晚是咱们的，陛下不必先动刀兵。”魏明元帝说:“如果我趁刘裕在关中的机会，派兵攻占晋朝的重镇彭城、寿春，他还能自立为帝吗?”崔浩说:“您千万别这么做。咱们现在西有赫连勃勃的夏国，北有柔然，都盯着咱们，您如果派兵南下，他们就会趁虚而入。不如坐山观虎，刘裕灭了秦之后，必然称帝。可他想用在南方的办法管北方的事，就像用衣裳包火、用网逮老虎一样，不成。”魏明元帝奇怪地问:“你怎么知道这么详细呐?”崔浩说:“我经常评比古今将相，所以有个数。比如王猛帮苻坚，就像管仲帮齐桓公;可刘裕帮晋朝，就像曹操帮汉朝。都是帮，可他们的用意大不一样啊!”魏明元帝听得入了迷，也不再提出兵的事，两个人一直聊到下半夜。临了，魏明元帝赏给崔浩十壶酒和一两水精盐。魏明元帝身体不壮实，老闹病。崔浩建议他早立太子，让太子先主持国事，就能避免出乱子。

有不少同学，对中国古代大战乱时期人口数量锐减的原因存有误解，以为那都是屠杀的结果。中国历史上导致全国人口损失过半、或者过亿的大规模战乱，有可信数据的不下十次。在这其中，直接杀戮其实大都占比很小，那些历史记载中明晃晃刺眼的屠城，在绝大部分战乱中，造成的死亡比例很可能只是个零头。仅有黄巢张献忠等个别奇葩可能稍有例外。大多数百姓死于抢劫。一旦出现大范围秩序失控，或者交战双方杀红了眼，无论匪来、兵来，甚至是官来，往往都是一颗粮食都不给剩下的节奏。在这种战争伦理下，一个地区只要拉锯反复一两次，基本就是白地了。类似原子弹链式反应：被抢得根毛不剩的百姓要么直接沦为匪徒，要么成为一股股的流民。曾看到晋末流民的一些零星记载，某大股衣衫褴褛的流民辗转数百里逃到比较安全的地区，被询问靠吃什么活下来的时候，个个沉默不语。这种情况在明末战乱中达到巅峰。旋起旋灭、分分合合的几十路流寇，大都采用这种路数，包括李自成。有人认为李自成占领北京就意味着建立了稳定的政权，扯淡！那时候大顺初步建立官僚系统、征兵征税的统治区域，总共不超过六七个个地级市的范围，本质上依然是流寇模式，不然也不会在北京刚刚立足，立即大规模掘地三尺搒掠金银，更不会在统帅关隘要地重兵的吴三桂明明已经降服的情况下，还要对他抄家杀父掳妻。这明明就是地道的流寇，算狗屁的“王朝气象”！流寇是这种玩法，明末的各路军阀，包括左良玉、金声桓、李成栋之流，很多也是这样玩的。为什么人性会退化到如此地步？除了千年根深蒂固的传统，这种人类罕见的残忍暴虐，很大程度上就是大明朝各级官吏两百多年一以贯之的敲骨吸髓的镜像。昨天在跟一位网友讨论某种风气根源的时候，我很肯定地认为：官风和官文化，在塑造这种面团族群的德性方面，起到的作用是超乎想象的。

客家人的传统美食：艾草青团 𐟌🠥𚺧š„美食艾草青团我家位于江西赣州市，与广东省交界处，这里都是客家人。我也是一名客家人。客家人分布在福建、广东、广西、四川、湖南、台湾以及海南岛部分地区，甚至侨居海外南洋一带。 𐟓œ 客家人的历史相传在西晋末永嘉年间，黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江，至唐末以及南宋末又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地，被称为"客家"，以别于当地原来的居民，后遂相沿而成这一部分汉人的自称。 𐟌 客家人的分布客家人是中华汉族中特殊的一支，学术界已经达成共识，认为客家人是汉族中的一个民系，是中华汉族在特定的时空中形成的一支重要的特殊民系。客家人以其独特的语言、建筑、民俗、民性等文化特质而有别于其他汉族民系，是一个独特的汉族分支。 𐟍ƒ 艾草青团的美味艾草青团是客家人的传统美食之一，以其独特的口感和丰富的营养价值而备受喜爱。在章炳麟的《新方言ⷥ𒭥䖤𘉥𗞨ﭣ€‹中记载到："广东惠嘉应二州，东得潮之大阜、丰顺，其民自晋末逾岭，宅于海滨，言语敦古，与土著不相能，广州人谓之客家。" 𐟏 客家人的文化客家人不仅在语言上保留了较多的汉语古音，还拥有独特的建筑风格和民俗文化。他们的生活方式、饮食习惯、节庆活动等都与汉族其他民系有所不同，体现了客家人独特的文化魅力。 𐟍𕠩‚€请你来江西赣州欢迎大家来江西赣州做客，品尝客家人的美食，了解客家人的文化。

齐梁美文学：从阳刚到华丽转身 𐟓– 在晋末时期，诗风充满了强烈的阳刚之气。左思的《咏史八首》代表了这一时代的特色。晋末的诗人，如陆机、陆云（即二陆）和潘岳，不仅创作诗歌，还创作赋和华美散文。陆机的《文赋》中写道：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”这段文字不仅描绘了自然景色，还表达了对人生的深刻思考。 𐟓– 齐梁时期的美文学则有所不同。沈约等人在整理声律论的同时，沉溺于没有思想和个性的美词丽句。文学成了绝望心理的逃避场所。《唐诗的精神》中提到：“像人造花似的齐梁艳体诗”是“绝望基调上的一种消遣”。 𐟓– 正史方面，晋陈寿的《三国志》、宋范晔的《后汉书》、梁沈约的《宋书》、梁萧子显的《南齐书》和北齐魏收的《魏书》都是重要的历史资料。这些正史通过叙写个别事例来广泛提出社会问题。虽然这些史书的修饰性不强，但它们依然用相当华丽的笔调来写作。依当时的概念来看，这类史书的文章更接近“笔”的范畴，而非“文”。 𐟓– 除了正史，还有一些历史附属品，如刘义庆的《世说新语》，它集录了当时的逸闻，包括后汉至东晋的人物逸事。还有晋干宝的《搜神记》，作为妖怪志，它在当时的意识中被视为历史书的一种。北魏郦道元的《水经注》则是地理书的代表，记载了中国的河川和水道情况，两岸的风物、风景、古迹及与之相关的传说。作为中国人的书，它是有体系的；作为文学，它的价值在于文章华美。北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》文笔也很优美。这些作品不仅展现了当时文学的多样性，也为我们了解那个时代的文化和思想提供了宝贵的资料。

中国志怪故事：神秘的笔仙提到笔仙，很多人可能会想到那种扶乩占卜的笔仙，但其实我们今天要说的笔仙可不是那种诡异恐怖的，反而有点仙气。苏轼在《书石晋笔仙》中记载了一个故事：后晋末年，汝州有个不知姓名的人。这个人每天晚上都会制作十支毛笔，交给家人。天亮时，他会关门走出，面朝街道凿壁，在墙上安置竹筒，就像引水的管道一样。有人将三十文钱放进去，就会有一支毛笔自动跳出来。如果不给钱强行夺取毛笔，是得不到的。等笔卖完后，他会把竹筒里的钱取出来去买酒，怡然自得。就这样过了三十年。有一天，他突然消失了，没有人知道他的去向。又过了几十年，有人再次见到他，容貌依旧，人们称他为笔仙。这个故事里的竹筒自动卖笔，特别像现在的自动收货机啊！𐟘„ 这个故事虽然有点神秘，但也充满了生活的智慧和人生的哲理。希望大家喜欢！

鲁迅先生的讲演稿，文字省净，内容明晰，胜其杂文。有一篇《自汉末至晋末文章的一部分的变化与药及酒之关系》，即是明证，其驭繁以简，惟名骇人耳。可见，一些白话文大家言技巧，云脱稿后先朗读一遍，以试流畅与否，是有道理的。

孤独麦克晋末历史《晋末长剑》，阻止五胡乱华，改变历史走向！现在随着网络小说的流行，历史小说也得到了很多读者的喜欢。但现在大部分历史小说背景都是唐、宋、明、汉这几个王朝，以其他王朝为背景的小说相对要少一些，特别是五国时代的晋朝。今天就来说说＂孤独麦克＂的小说《晋末长剑》，为什么能得到书迷朋友的喜欢。小说发布于2023年10月31日，到现在已经连载了十个月，作者日更7000+的字数，全书总字数261万。总收藏47万，总推荐86万，盟主数61位，首订数据一万三，真实粉丝数18万，荣耀二星作品。通过这些数据可以看出，小说还是得到了很多读者的喜欢。主角穿越到西晋末年，时间线是在八王之乱，整个国家濒临崩溃之境。然而，他并无上辈子的详尽记忆，仅留存些许于现代社会的过往经历。其前身不过是一介普通军户，却具备极强的武力值，还有晚唐浮生主角的打仗知识和杀敌身体反射。在明晰当下所处之境后，还是决定先在这个世界谋求生存。开局之时，被东海王司马越征募至洛阳，凭借强大的实力初露锋芒，得以被上级擢升为军官。拥有了属于自己的私人武装，于暗中缓缓积聚自身的实力，甚至还与自己的主母有了不可说之事。在这混沌的时期，借由各类政治事件所带来的契机逐步崛起。于五胡乱华的乱世之际，毅然踏上争霸之途，在世家、游牧民以及其他军阀之间辗转周旋，且与各大世家相互周旋并合作（联姻），终成北方霸主之势力，成功遏止五胡乱华之态势。力挫天下各方势力，得以统一整个天下，竭力重塑此世道，扭转历史之发展走向。这是一部品质有保证的历史文，历史背景是比较少见的西晋，还有一些传统武侠的味道。文笔细腻老练，文字非常考据，情节设计合理，场面恢弘大气，读起来令人荡气回肠。作者没把读者当傻子玩民族主义，也没抛开生产关系猛攀科技树，逻辑设定大体上没有问题。主角意志坚定，好色腹黑，诙谐穿插严肃，冷峻穿插温情。展现出主角在乱世的智慧与勇气，以及他为生存带来的成长与变化。各大配角也有自己的特点，不仅那些配角形象鲜明，那些女主更是让人印象深刻，行事也不会强行降智打脸。小说追求真实推演，对历史人物、时代脉络、政治军事都有自己的独到见解，对古代战争的粮草、兵甲、马匹、小农经济、屯田也介绍的很清晰。作者还很抠细节，历史资料很充足，权谋斗争很刺激，能让人体会到窒息感。就是书中的文字不是那么小白，有些读者看的不是那么习惯。小说还同前作有一些关联，有一些梗是前作衍生，这对新读者不太友好。作者还会发一些单章，解释历史背景和一些知识，还想说服一些有争论的读者。对于喜欢历史的读者来说，这是一部值得追读的小说。

北魏墓志铭拓片九品碑，作为南北朝北朝文字刻石的统称，尤以北魏最为精湛，涵盖碑刻、墓志、造像题记与摩崖刻石四类，是书法史上承前启后的重要过渡体系。北魏孝文帝时期，佛教盛行，摩崖石刻、造像及墓志创作蔚然成风，此“树碑记功”的文化氛围不仅巩固了石刻体系的基础，还极大促进了北朝书法的繁荣，为北魏碑刻书法的后续发展开辟了广阔空间。至清代，魏碑书风备受碑派学者推崇，焕发新生。北魏书法风格在晋末与南朝温婉书风之外，独树一帜，展现出雄浑刚健、血肉丰满的艺术风貌，是北方刻石楷书的鼎盛时期。其笔法虽留有汉隶遗韵，却已实现对汉隶的超越，古拙而不失灵动，严谨方正中蕴含朴厚之气，形成了既具力量感又不失灵动性的书法风格。 [赞][作揖]「书法」「文物」「历史」「约会博物馆」「学习」「遇见艺术」

399-411年孙恩卢循之乱「历史地图」「地图」 3500BC神农伐斧燧地图集空愁居 1600BC商汤灭夏地图集空愁居 1046BC武王伐纣地图集空愁居 770BC-476BC春秋五霸地图集空愁居 560BC-306BC吴越楚争霸地图集空愁居...

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