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无所不在的意思在线播放_无所不能的人物代表(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

无所不在的意思

这段话出自中国古代哲学家老子的著作《道德经》中：道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞。功成不名有，衣养万物而不为主。一、大道泛兮，其可左右：这句话的意思是“大道广泛无边，无所不包，无所不至”。它强调了“道”的普遍性和包容性。老子认为，“道”是宇宙万物的本源，它无所不在，无所不包，是一切事物存在和发展的基础。二、万物恃之以生而不辞：这句话的意思是“万物都依赖‘道’而生存，而‘道’从不拒绝”。它强调了“道”的无私和慷慨。老子认为，“道”滋养万物，赋予它们生命，但从不居功自傲，从不索取回报。三、功成不名有：这句话的意思是“‘道’虽然成就了万物，但从不以功名自居”。它强调了“道”的谦逊和低调。老子认为，“道”虽然创造了一切，但总是默默无闻，不图虚名。四、衣养万物而不为主：这句话的意思是“‘道’养育万物，但从不以主宰自居”。它强调了“道”的平等和自由。老子认为，“道”虽然养育了万物，但并不试图控制它们，而是让它们自由发展，各得其所。

诚尽鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。这是北宋五子之首邵雍（号尧夫）《首尾吟》中的名句，意思是：完全做到真诚能够让鬼神都感到畏惧，尧夫（邵雍的号）并非单纯喜好吟诗。这里的“尽”是指“充分实现”，“完全做到”。诚尽就是完全做到真诚，也就是“至诚”。 “鬼神”无所不在，也无所不知。真诚的人在面对鬼神时，不敢不真诚。但是，一个人真正完完全全做到真诚时，邵雍说，连鬼神都敬畏。为什么呢？因为至诚合于天道，《中庸》说：“至诚如神”。天道和人道唯一的区别在于：天道自诚，人道不能自诚。人必须去主动追求真诚，从而让自己真诚，才是人的正确途径。所以，邵雍才在诗中提出了“诚尽”的概念。即完完全全做到真诚，不仅能让鬼神敬畏，而且还合于天道。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉不中，不思而得，从容中道，圣人也；诚之者，择善而固执之者也。” 由上引两个“诚者”，可以把“天之道”和“圣人”联系起来。可以说：圣人合乎天之道，圣人是真诚到极点的人。其表现为：“不勉而中，不思而得，从容中道。”即：没有努力就做成善行，没有思考就领悟善理，从容自在就合乎正道。这样的圣人不足以令鬼神畏惧吗？孟子把人的生命分成六个层次，即“善、真、美、大、神”。今天不说“圣”和“神”的层次，我们先看看“大人”的表现。《易经•文言》有一段资料：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？” 翻译成白话。“德行完备的人，他的德行与天地相配合，生成万物；他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四季相配合，井然有序；他的赏罚与鬼神相配合，吉凶一致。他的行动先天而发，但上天不会背弃他；他的行动后天而发，那是依奉天时行事。上天尚且不背弃他，更何况人呢？更何况鬼神呢？” “大人”指德行完备之人。孟子说：“充实而有光辉之谓大。”即完完全全做到善，并且发出光辉照耀别人叫做大。大人也是“诚尽”之人，上天尚且不背弃他，人和鬼又怎能背弃他呢？为什么邵雍爱吟诗呢？因为，孔圣说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”《论语•泰伯》意思是：“启发真诚的情感，要靠读诗；具备处世的条件，要靠学礼；达成教化的目标，要靠习乐。” 原来，诗能启发一个人的真诚的情感，而真诚是天之道，天之道是圣人之道。人之道不能自诚，要靠引发。因此，人要主动去追求真诚，从而让自己真诚，以合于天道。这是“诚尽鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。”成为名句的原因。论物生新句，评文起雅言。

一本书读懂北欧神话诸神故事 𐟓š《北欧神话》 ✍𐟏𛨌…盾说到中国人对北欧神话的了解，茅盾先生的这本书功不可没。他不仅是一位文学巨匠，写了《林家铺子》和《子夜》等经典作品，还是现代神话学的奠基人，被誉为“中国现代首位神话学家”。这本书最初出版于1928年。这次四川文艺出版社再版了这本书，封面上春意盎然，为了适应现代阅读习惯，书中的译名也做了修正。 𐟓–目录简洁明了，主要讲述了众神之王奥丁、众神之后弗丽嘉、森林之神维达、火与恶之神洛基、巨人族和诸神之黄昏等故事。全书200多页，一个下午就能读完。书中还附赠了精美的阿斯加德神殿海报和众神之父模切书签。 ✨北欧神话是庄严而悲剧的，反映了古代北欧人与自然斗争的艰辛。在这种观念下，北欧人创造出了属于他们的故事。战胜了巨人的诸神成为世界的主宰，他们自称为阿萨神族，意思是世界之柱石与支持者。他们在荒凉的太空创造了一个宜居的世界。奥丁作为北欧神话中最高的神，象征宇宙间无所不在的精神，是空气的人格化，也是智慧与胜利之神，贵族与英雄的保护者。因为诸神都出于他，所以他又被称为“诸神之父”。 ⚡️将神话历史化是各个民族的共同趋势，北欧神话也不例外。书中还穿插了一些插图，帮助我们更好地想象那些诸神的形象。在这些神中，洛基可能给大家留下的印象更深。他象征宇宙间的恶势力，但北欧人又赋予了他复杂的性格。洛基的行动最初是善恶兼半，他的恶意并非出于故意，只是无心之恶。然而，后来无心之恶成为了有意之恶，成为了神与魔的混合品。当他是善神时，象征了生活的精神；后来成为恶神时，又象征了生活的诱惑。看完这本书，我忍不住想去重温《魔戒》和《权力的游戏》了！

高手在民间。在公交车上，听几人闲聊天。其中一人说，某某明星嫖娼被抓，不但拘留，还要封杀。另一人说，这下好了，小头一时舒服了，大头得一辈子头疼。话很糙，但理呢？关于人应当洁身自好的文章可以说是汗牛充栋，可以从应加强个人修养的角度，可以从警示的角度，等等。但这些的意思，有多大区别？总结之后，其实际上的意思，与公交车上，聊天人说的粗鲁之语，有实质上的差别么？一辈子头疼，这样的警示，怎么样？《庄子ⷧŸ奌—游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应”。看了庄子的道，还会觉得话粗鲁么？虽然，说小头有些黄了。

博物馆奇遇记：遇见The Met 心情好坏，博物馆总是个不错的去处。 𐟌Š 这次在The Met，我终于见到了心心念念的《睡莲》。真心希望以后还能有机会看到更多幅睡莲，感受那“没有边际的水、云影和无所不在的水”。 𐟏›️ 埃及馆在一楼，逛完之后真是又累又饿。展馆里虽然展品不少，但空间和灯光的设计真是让人叹为观止，仿佛置身于古埃及的辉煌之中。 𐟏𚚦𔲩憥œ褺Œ楼，展品数量不多，但中国馆入口处的几尊佛像真是让人眼前一亮。空间和灯光的设计恰到好处，值得一看。特别是那组十二生肖像，真是让人印象深刻。其他青铜器和瓷器展品虽然数量有限，但还是国内的特色展品更有意思，尤其是彩瓷，南京博物院藏品真的美绝。 𐟍𑠦œ€喜欢的一趴是中午坐在外面台阶上晒太阳吃便当。香喷喷的便当，暖洋洋的阳光，亮光光的心情，真是让人忍不住想亲吻太阳和路过的风。 Ps: 想去看梵高展的朋友注意啦，水和便当是不能带进去的哦，大包需要在进门存包处存起来。

足以引领世界的深刻变化 ———生命的自我意识佛陀说，天上天下，唯我独尊。这里的“我”，不是狂妄自大的个人之“我”，而是另有玄机之“我”。佛陀看世界，看到的是世界的本质，是世界的底层逻辑。世界的所有规则都是建立在底层逻辑上。只有站在底层逻辑的角度上，才能真正领会佛陀所要表达的意思。世界最基本的存在是能量，能量无所不在，又一无所在。一无所在并不是一种虚无，而是虚空地存在。虚空存在也是一种存在方式，它的存在方式表现为能量信息。这种能量信息不是物质意义上的信息，它不是可以被实证的存在。但不被实证，不意味着它不存在，不能决定它存在与否。幸好量子纠缠这一现象的证实，一定程度上证明它的存在。虚空存在的能量改变其虚空存在的形式，耦合显性因素的微粒，来实现自身的确切存在。但它一旦确切存在，其原有的无所不在的状态即被终结，它被束缚在物质结构之中，成为这个显性的物质存在的内在因素。这一变化是世界上最深刻的一个变化，它是世界上最底层的逻辑，世界上任何的发展变化，无不受到这一变化的影响。存在即被束缚。任何存在一旦存在，就是它被束缚的开始，它的发展变化的过程就是束缚与被束缚，束缚与对抗束缚的过程。从物质的形成过程开始看，能量耦合显性因素形成物质，物质填合到促使其自身稳定的趋势中衍生世界，世界衍化出原初形态的意识萌芽，生命随之诞生。生命形态逐渐提高，功能逐渐细化，器官得以形成。器官形成是生命演化过程的一个重要节点，它是在与外界环境反应的过程中逐渐复杂，渐趋完善的。器官与外界环境发生反应的过程，同时也是器官自身的形成过程，这决定着外界环境与器官反应的范围，限制着器官的功能范围，器官的功能范围不能超过与其外界发生反应的范围。反之，器官一经形成，意味着它不再与所有的外界环境发生反应，它只能与它功能相匹配的范围里的反应发生反应。比如眼睛，它是视觉器官，它能够看到一定波段的光线，但是它无法看到这个波段以外的光线，它无法与此之外的光线发生反应。在跨越一定的范围后，眼睛将失去自身的功能。眼睛对自身反应范围的限制，让它失去了与更大范围发生反应的可能。部分范围的看见限制了更大范围的看见，它自身功能成为它更大功能的束缚。它的功能是与外界链接的通道，也是限制它与外界链接的阻碍，眼睛成为与外界反应和限制与外界反应的统一体。器官功能范围被限定的原因，是器官与外界环境选择性反应的结果。器官并不是与它接触的所有反应发生反应，而是具有选择性。首先，器官在与外界反应的过程中，它具备一定的需求状态，让反应满足需求状态即可。过多的反应会成为累赘，对累赘的忽略反倒是最好的反应。生命体的器官形成，有一个总的原则，就是趋利避害。原初形态的意识萌芽为实现自身的最佳熵减方式，必定会耦合一个最佳的物质结构方式，最佳结构方式会让能量快速实现熵减状态。这是二者双向选择，双向强化的过程。这一过程，是意识放弃原本的信息状态，被结构束缚的过程，是意识被物质状态物化的过程。物质状态取代了意识原有的评判状态，让意识成为物质状态的代言人。物质状态反客为主，在一定意义上成为世界的决定因素和基本存在，而原有的世界的主导因素则默默地退居幕后，成为客观存在的衍生物和仆从。（所以唯物主义错得离谱）世界的发展离开了原有的发展轨道，能量信息整合物质结构，原本存在一定的界限，就是维持自身的稳定和提升。它的稳定和提升不是以堆砌信息来实现，它有它自身的合理方式。但物质物化意识以不断推进物质结构为方向，以器官功能不断强化为准则，而这种方向和准则是没有限度的方向和准则。眼睛希望看到赏心悦目的色彩，耳朵希望听到悠扬婉转的乐曲，鼻子希望闻到沁人心脾的香味，舌头希望品尝酥香的味道，身体陶醉在绵软的触感中。这些器官功能的强化没有错，它是意识评判的结果。错的是这些器官功能希望无止境地实现其功能优势，达到其物质状态的无限结构趋势。在物质功能优势的驱使下，意识放弃了自身功能，无止境地追求物质目的的实现，成为物质欲望满足的工具。从根本上说，器官与外界之间的反应，是与外界的物质形式的反应，器官作为物质形态，只能与物质形态反应，这是由它作为物质形式的存在所决定的。对物质形成发生反应，其实并不是生命的目的，物质并不能真正满足生命所需。生命所需的是物质后面的能量，能量及其信息才是生命的真正需求。但由于物质形式的器官存在，让生命抛弃了它与外界本来应该存在的能量链接方式，而错误地链接了外界的物质形式及其中有限的能量信息。这就是生命体存在本身，给生命带来的最大束缚。器官对意识的物化，以大脑的出现为标志，达到了一个颠峰。生命形态的进一步提升，功能进一步细化，使一个功能协调机制的出现成为必然，大脑随之出现。大脑作为对物质进行反应的最高中枢，首先传承的是功能器官的物质功能优势，对物质状态的接受和评判成为它的首要功能。它在接受和协调各种功能器官传递过来的信息中，也被束缚在这些信息之中，成为最强悍的物质反应器官和物化程度最深的器官，也是离意识原有功能相距最远的器官，它完全臣服在感官的反应之下，成为感官附加在身体上欲求的奴隶。它改变了生命自身原有的意愿，驱逐意识的本质反应，并取而代之，以意识的面孔发号施令，让生命完全变成物质的结构优化机器。这时候，生命是一堆对外界反应的不同功能器官的组合，它们被大脑接受和认同，大脑把这所有的功能组合及其带来的反应和感受视为“自我”，只要这些物质状态的“我”存在，“我”也就存在。“我”与我的物质状态相联系，对物质感受的追求，是最基本的生命态度。这就是自我意识的第一个层面，它是在物质存在束缚下的“自我”。但存在一旦存在，就必然存在着束缚，也就伴随着对束缚的对抗。比如眼睛功能的限制，让我们利用望远镜、显微镜或者是眼镜来打破眼睛功能的束缚，实现眼睛的更大自由。但对物质功能束缚的对抗，并不是对束缚真正的对抗，相反会走入一个更大、更深的束缚中。真正的对抗是抛弃物质层面的对抗，让意识摆脱物质的羁绊，追求意识自身的自我感受，实现意识的无限自由。这是意识的自我意识的第二个层面，只有这样的自我意识才能挣脱感官的蒙蔽，在抛弃物质的束缚中逍遥天下，向更高维度的意识发展和变化，给世界带来最为深刻的变化。所以，佛陀说，天上天下，唯我独尊。（颠覆传统认知打破固化思维摒弃唯物主义与科学的局限性对世界系列思考之十二持续更新中敬请关注从前阅读便于理解）

「2024布克奖公布」2024年布克奖授予英国女作家萨曼莎ⷥ“ˆ维的《轨道》（Orbital），本书是近年来获得布克奖提名的为数不多的几部以太空为背景的小说之一，也是第一部获奖的小说。六名宇航员——分别来自美国、俄罗斯、意大利、英国和日本——在国际空间站轮流值班。他们在那里做着至关重要的工作，但他 ...

Kojo Baiden：宇宙奥秘的象征 𐟌Œ Kojo Baiden 是一种阿丁克拉（Adinkra）符号，象征着宇宙及其无所不在的特性。这个符号的图形特征包括不对称、开放形状、单色，并且包含曲线但没有交叉线。Kojo Baiden 的名字来源于动词“Kyim”，意为“扭曲”，它代表了如何适应生活旅程中曲折的道路。 𐟑️ 这个符号类似于“上帝之眼”，字面意思是“光线”，因为它从眼睛底部散发出光线，象征着我们与宇宙和彼此之间的联系。此外，Kojo Baiden 还象征着宇宙、直觉和无所不在性。

猫咪杂食？揭秘英文奥秘！猫咪可是食肉动物哦！你知道吗？“食肉”在英文里是carnivorous，而carnivore就是食肉动物的意思。这个单词里，carnis代表“肉”，而voro则表示“吞食”。其实，voro还能和拉丁词根herba（草）结合，变成herbivorous，意思是食草的。所以，herbivore就是食草动物啦。不过，猫咪可不仅仅是食肉动物哦，它们还会吃菜呢！这就引出了另一个词——omnivorous，意思是杂食的。omnivore就是杂食动物。这个单词里的omni-前缀，通常用来表示“全部”，就像“上帝”一样无所不能。加上potens（力量），我们就有了omnipotent，意思是无所不能的。另外，voro还能构成形容词voracious，表示贪婪的。是不是觉得猫咪有时候真的很贪婪呢？最后，加上词根sciens（知道），我们有了omniscient，意思是无所不知的。再加上omnipresent，意思是无所不在的。这样一来，猫咪不仅是食肉动物，还是杂食动物，甚至可以说是无所不能、无所不知的存在呢！𐟐𑀀

结合语境背单词，效率翻倍！最近我发现了一个超级棒的背单词方法，简直是为我量身定做的！扇贝新推出的“词文串学”功能，真的是让我爱不释手。每天学完单词后，系统会根据你当天背的单词和你的词库，匹配到一篇文章。这样一来，单词就直接用起来了，效果杠杠的！生词本里的宝藏 mean：这个词真的是多才多艺啊！作为动词，它有“意味着”、“打算”的意思；作为形容词，它可以表示“刻薄”、“吝啬”等；作为名词，它有“平均值”的意思。每一种用法都让我觉得特别有趣。 on：这个介词真的是无处不在。它可以表示“在…上”、“根据”、“使用”等意思，还可以作为副词表示“值班”、“向前移动”等。每次看到它，都觉得英语的世界真是奇妙。 expression：这个词让我想起了各种表情包。作为名词，它有“表达”、“陈述”的意思；作为动词，它有“表露”、“代表”的意思。每次想到它，我都会忍不住笑出声来。 express：这个单词真的是快车的代名词。作为动词，它有“表达”、“表示”的意思；作为形容词，它可以表示“特快的”、“明确的”。每次看到它，我都觉得时间在飞逝。 ubiquitous：这个词让我想起了无处不在的广告。作为形容词，它有“似乎无所不在的”、“十分普遍的”意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种广告。 diaspora：这个词让我想起了犹太人的大流散。作为名词，它有“（犹太人的）大流散”、“（任何民族或群体的）大移居”的意思。每次看到它，我都觉得历史真的很复杂。 brim：这个词让我想起了帽子的边缘。作为名词，它有“边缘”、“帽檐”的意思；作为动词，它有“满溢”、“溢出”的意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种细节。 essential：这个词真的是精华的代名词。作为形容词，它有“必要的”、“基本的”意思；作为名词，它有“必需品”、“基本要素”的意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种必需品。 character：这个词让我想起了各种角色。作为名词，它有“性格”、“个性”的意思；作为动词，它有“扮演角色”的意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种角色。 sound：这个词真的是声音的代名词。作为名词，它有“声音”、“音响”的意思；作为动词，它有“听起来”的意思；作为形容词，它有“健全的”、“明智的”意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种声音。已学单词的回顾 smoothly：这个词让我想起了流畅的体验。作为副词，它有“顺利地”、“平稳地”的意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种流畅的体验。 recipient：这个词让我想起了接受者。作为名词，它有“接受者”、“受方”的意思；作为形容词，它有“容纳的”、“感受性强的”意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种接受者。 relative：这个词让我想起了各种关系。作为形容词，它有“相对的”、“比较的”意思；作为名词，它有“亲戚”、“亲属”的意思。每次看到它，我都觉得生活中充满了各种关系。总的来说，扇贝的“词文串学”功能真的是让我爱不释手。每天学完单词后，系统会根据你当天背的单词和你的词库，匹配到一篇文章。这样一来，单词就直接用起来了，效率真的翻倍！如果你也在找一种高效的背单词方法，不妨试试这个功能吧！

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