民主教育最新视觉报道_民主教育在课堂读后感(2024年12月全程跟踪)
陶行知的教育理念: 生活即教育: 陶行知认为生活含有教育的意义,实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活,教育要通过生活来进行,无论教育的内容还是方法,都要根据生活的需要。比如,让学生在日常生活中学习如何自理、如何与人交往等,使教育与生活紧密相连。 社会即学校:他主张把整个社会作为学校,教育的范围不再局限于学校之内,而是要利用社会的各种资源和场所进行教育。这打破了传统学校的围墙,让学生能够更广泛地接触社会、了解社会,培养学生适应社会的能力。 教学做合一:强调教与学都要以“做”为中心,“做”既是教学的方法,也是教学的目的。在做中教,在做中学,使学生通过实践活动来获得知识和技能,提高解决实际问题的能力。例如,组织学生参与社会实践活动、实验操作等,让他们在实际操作中学习和成长。 民主教育思想:陶行知倡导教育应该是民主的,要尊重学生的个性和差异,给予每个学生平等的受教育机会。他反对传统教育中对学生的压抑和束缚,鼓励学生自由发展、自主探索,培养学生的创新精神和创造力。他认为教师应该与学生建立平等、民主的师生关系,成为学生的引导者和帮助者,而不是权威的统治者。 普及教育理念:陶行知毕生致力于普及教育,他认为教育是改变社会、提高国民素质的重要手段。他积极倡导平民教育,希望让更多的普通民众能够接受教育,尤其是广大农村地区和贫困家庭的孩子。为此,他努力探索适合中国国情的普及教育途径和方法,开展了一系列普及教育的实践活动。 陶行知的教育理念和实践对中国现代教育的发展产生了极为重要的影响,他的思想和精神至今仍具有深刻的启示意义和价值,激励着无数教育工作者为推动教育事业的进步而不懈努力。
1943年4月7日,彭德怀在太行山区发表了《关于民主教育的谈话》一文,里面的言论和观点并不是很切合当时的抗日环境和抗日背景。 毛主席在该年6月6日才读到这篇文章。 他第一眼看到这篇文章,便感到“不合时宜”,迅速给彭德怀写了一封信。信中,指出了里面的种种错误。 比如“不强调民主是为着抗日的,而强调是为着反封建的”,“只笼统说人民自由不应受任何干涉,没有说汉奸与破坏抗日团结分子应剥夺其居住、迁徙、通讯及其它任何政治权利自由”等等。 毛主席在信的末尾,非常诚恳地要求:“以后代表中央公开发文要与中央的指示精神相一致。” 彭德怀戎马倥偬,对毛主席的这封信一阅而过,很不以为然地说:“老毛太过多虑了,这是在咬文嚼字,吹毛求疵。我没发觉有什么错误。” 他指示《新华日报》把党中央机关报《解放日报》社论中指出他的错误的段落删去,再予于转载。 邓小平目光锐利,在太行分局会议上帮彭德怀指出错误,说:“你的错误就是中央所指责的闹独立性和党性不纯的主要表现,必须纠正。” 彭德怀嘴上不说,心里却仍是不服。 1943年9月初,彭德怀从华北前线回到了延安。他不顾征衣满风尘,风风火火地去找毛主席,要就《关于民主教育的谈话》的批评意见理论一番。 毛主席考虑到他正在气头上,不想两人一见面就起争执,采取了迂回策略,避而不见,让江青出面作为缓冲,帮自己向彭德怀解释。 江青的讲话非常得体,她说:“主席在6月读了你的文章,两天没有睡好觉。你代表中央发表这类意见,应该事先请示中央嘛,主席说了,以后再不要出现这样的情况就可以了。” 彭德怀找不到毛主席,又无从和江青辩驳,气呼呼地走了。 9月7日,中共中央政治局召开扩大会议,史称第二次“九月会议”。 彭德怀在会上详细报告了华北的斗争情况,还深刻地检讨和反思了自己在工作中的缺点和错误,还当众吐露出自己在革命道路上对毛主席认识的三部曲:大哥——先生——领袖。 在九月会议结束后,毛主席和彭德怀和好如初,两人邀上任弼时,各自带领自己的家属:江青、浦安修、陈宗英,一起前去视察南泥湾。
「转发赠书」“我希望通过一个群体的努力,把所有扑面而来的孩子都带进新的,更为灵动的生命状态。” ——靳海霞 关➕转评赞,揪3小伙伴送《春山可望》一本。 《春山可望》以铁岭开原民主教育集团为背景,讲述了教育者亲历的真人真事,这些发生在教育者和孩子们身上的故事,贴近我们的生活,带给我们感动和启示。 “每一棵大树都是借助时光的力量,向下生根,向上长大。” 靳海霞率领开原民主教育集团践行着素质教育的理念,通过富有特色的教育方法和实践,帮助孩子们走向属于自己的成功。 “什么是特色?把正确的事坚持下去就是特色。” 对靳海霞和她的同伴们来说,就是:“一辈子只干一件事,一件事干了一辈子。” 《春山可望》里的故事,即是教育者们的颂歌,也是家庭教育的红宝书。它帮助我们透过表象挖掘孩子的真实内心,增进我们孩子之间的理解,也为我们提供有关家庭教育的行动指南。 「我的想读书单超话」「记录我的阅读时刻」
「转发赠书」发达地区也不差我一个,但是在开原,我却可以引领和改变一个地区的教育发展。——靳海霞 今年由@辽海出版社出版的《春山可望》是一部讲述教育部首批中小学名校长、全国优秀教育工作者、开原市民主教育集团靳海霞40年如一日,扎实推进“五育”并举,倾心办好人民满意教育的文学作品,是一部一个人带领一群人,汇聚主动精神与智慧力量,根植于中国大地办学育人的教育诗篇。 开原市民主教育集团是推动当代中国基础教育高质量发展的典型代表,2023年被主题教育中央第四巡回指导组评价为:“全面贯彻落实习近平总书记关于德智体美劳全面发展、办好人民满意教育重要论述的优秀典型,经验十分宝贵,值得推广学习。” 从《春山可望》这本书中可以清楚的看到每一个故事的背后,都有一个从容的身影,都有一个温暖的名字:靳海霞! 也可以看到自然和谐的校园,温暖明媚的教室,精神灿烂的老师,一群能自由表达的学生。 这一切,只因为靳海霞坚信,“教师幸福的模样,就是学生幸福的模样。” 关注我和@辽海出版社转赞评三连,抽两位幸运儿赠《春山可望》1本~
「斋斋荐书」「文学有得聊」 书名:《春山可望》 作者:佟丽霞 出版社:@辽海出版社 这是一个人带领一群人不断向上、向美、向善的成长故事。 用最诚挚的爱探索出一条求知与求美高度融合的教育之路。 这是在40年的时光里,用智慧、责任和深情写就的教育诗篇。 《春山可望》是一部讲述教育部首批中小学名校长、全国优秀教育工作者、开原市民主教育集团靳海霞40年如一日,扎实推进“五育”并举,倾心办好人民满意教育的文学作品,是一部一个人带领一群人,汇聚主动精神与智慧力量,根植于中国大地办学育人的教育诗篇。
「微博书评团」「记录我的阅读时刻」《春山可望》以铁岭开原民主教育集团为背景,讲述了教育者亲历的真人真事,这些发生在教育者和孩子们身上的故事,贴近我们的生活,带给我们感动和启示。 在阅读的过程中,我一直为教育者的真实故事感动着。它总让我想起自己在养儿育女的过程中遇到的事情,有些事仿佛发生在昨天。 提到铁岭开原民主教育集团,就绕不过靳海霞。靳海霞是谁? 她是校长,和张桂梅一样都是令人尊敬的教育者,不同之处在于:张桂梅致力于帮助名贫困女孩走进大学,靳海霞致力于培养了“眼中有人、心中有爱、腹中有学识、手上有技能”的教师队伍,探索和实践农村地区城镇学校实现教育优质均衡、可学可鉴的学校育人模式。 靳海霞说:“我希望通过一个群体的努力,把所有扑面而来的孩子都带进新的,更为灵动的生命状态。” 她这么说,也这么做。 秉承德智体美劳“五育”并举、让学生全面发展的教育理念,她率领开原民主教育集团践行素质教育,通过富有特色的教育方法和实践,帮助孩子们走向属于自己的成功。 身为妈妈,我知道这句话实现非常不容易,期间必然会遇到困难,也必然会有不少阻力。果然,看到书里的故事时,几度湿了眼眶。 年轻的老师面对调皮捣蛋的孩子,宽容以待; 像雷达一样敏锐,善于发现孩子的闪光点,并及时给与鼓励; 面对孩子的改进和进步,循循善诱,帮助孩子找到目标和自信…… 书里提及的教育的理念和方式方法,朴素而实用,正式当代年轻的家长迫切需要的。 沉下心来阅读,就会发现这本书里有很多朴实却充满正能量的文字,有的是这个学校的校长说的,有的是这本书的作者写出来的,它们都充满哲理性,启发我们思考。 生命就像一次探险,当真正去当一名引导者的时候,会发现每一步都要小心翼翼。 给生命的成长以耐心,以爱,以鼓励,以引领,让生命的多样更多样,让不同的孩子更不同。 每一棵大树都是借助时光的力量,向下生根,向上长大。 书中还有一句话,如同醍醐灌顶:“什么是特色?把正确的事坚持下去就是特色。” 对靳海霞和她的同伴们来说,就是:“一辈子只干一件事,一件事干了一辈子。” 《春山可望》即是教育者们的颂歌,也是家庭教育的红宝书。它帮助我们透过表象挖掘孩子的真实内心,增进我们孩子之间的理解,也为我们提供有关家庭教育的行动指南。 「新星闪光计划」「文学有得聊」
政治发展第六编:政治民主的核心知识点 ✨第六编:政治发展 第三章:政治民主 政治民主的特征 以特定政治统治的确立为其前提 与市场经济紧密相关 以公民权利的自由和平等为核心原则 以多数决定作为基本规则 以间接民主和直接民主为基本实施方式 以法治作为实施条件和保障 政治民主的发展途径基础性建设 经济基础性建设 社会基础性建设 文化基础性建设制度性建设 民主的制度确立 制度的建设和完善 运行的规则化和规范化 过程的程序化公民的政治民主教育 提高社会教育水平 对公民进行民主政治与法治意识和公民意识的教育 对公民进行特定的政治知识和政治技能的传授和训练 使公民政治权利的实现具有实现其自身利益的有效性 政治民主的社会政治作用资本主义民主的政治作用 对于资产阶级来说,资本主义民主本质上是为资产阶级的利益服务的,意味着资产阶级对于无产阶级的政治统治 对于无产阶级和广大劳动人民来说,资本主义民主本质上是其形式意义上的权利,是一种无法实现其根本利益要求的政治方式社会主义民主的政治作用 可以维护和巩固无产阶级政治统治 可以最大限度地实现和协调人民共同利益要求和利益矛盾,从而既体现人民政治的本质,又实现人民内部的团结和社会政治的稳定发展 促进社会主义经济建设的有效途径 人民提高政治能力和素质,进而提高社会主义政治文明水平的重要途径 防止政治专制和政治腐败的有效工具
教育的本质与演变:从古至今的变革 𑠦育的形态: 教育的形态具有多种特点,包括职能的专门性、组织的严密性、作用的全面性、内容的系统性、手段的有效性以及形式的稳定性。 ️ 教育的社会属性: 教育是永恒的,具有历史性和继承性。它对个人和社会的发展具有长期性和相对独立性,同时也具有生产性和民族性。 古代东西方教育的共同特征: 古代东西方教育都带有阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性和象征性。 련👤侤教育特点: 国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起。 初等义务教育普遍实施。 教育的世俗化。 教育的法制化。 现代教育的特点: 生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性和终身性。 20世纪后期教育改革和发展的特点: 教育的终身性。 教育的全民性。 教育的民主性。 教育的多元性。 教育技术的现代化。 教育的全球化。 教育的信息化。 教育具有科学性。 𑠧㦕育的发展趋势: 培养全面发展的人正从理想走向实践。 教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一。 教育民主化向纵深发展。 人文教育与科学教育携手并进。 教育普及制度化,教育形式多样化。 终身教育成为现代教育中一个富有生命力和感召力的理念。 实现教育现代化是各国教育的共同追求。 ️ 社会政治经济制度对教育发展的影响和制约: 决定领导权。 决定受教育权。 决定教育目的。 决定教育内容的取舍。 决定教育体制。 制约教育的改革与发展。 相对独立于政治经济制度。 产力对教育发展的影响和制约: 制约着教育发展的规模和速度。 制约着教育结构的变化。 制约着教育内容、方法与手段。 制约着学校的专业设置。 相对独立于生产力的发展水平。 젧瑥术对教育发展的影响和制约: 能够改变教育者的观念。 能够影响受教育者的数量和教育质量。 能够影响教育的内容、方法和手段。 蠦化对教育发展的影响和制约: 具有价值定向作用。 促进学校课程的发展。 影响教育目的的确立。 影响教育内容的选择。 影响教育教学方法的使用。
【我们隆重纪念伟大的爱国主义者、坚定的“民主战士、中国民主同盟早期领导人、杰出的教育家、爱国七君子”之一,100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一李公朴革命烈士诞辰122周年:1902年11月26日-1946年7月12日】 「英烈人物」【李公朴:一颗赤诚爱国心】江苏省常州市武进国家高新区北区公朴路东村129号,坐落着李公朴故居。该故居坐北朝南,修复后共三进,为砖木结构。二进的平房花厅,如今已被改建成李公朴事迹展示厅,中间是李公朴的半身石像。两边彩旗招展,四面墙上是事迹展板。看着一张张图片,我们仿佛回到了那个风雨飘摇的岁月,感受到那一代知识分子为了天下人的大安,不顾个人安危、一争到底的一腔热血。 李公朴,祖籍江苏武进,伟大的爱国主义者、坚定的民主战士、中国民主同盟早期领导人、杰出的社会教育家、“爱国七君子”之一。 李公朴幼时家境贫寒,中学期间勤奋好学,富于正义感。五卅运动期间积极参加上海学生罢课游行,还曾回到家乡湖塘镇联合工商学各界爱国人士,成立“五卅运动后援会”。1926年国民革命军开始北伐,李公朴投笔从戎。四一二反革命政变使他幻想破灭,愤然离开军队。1928年李公朴赴美国留学,其间应邹韬奋邀请兼任《生活》杂志通讯员,考察美国国情,撰写海外通讯30多篇。1930年回国。 全国抗日战争爆发后,李公朴积极投身抗日民主运动。1938年初,应阎锡山之邀,到山西临汾创办民族革命大学。同年7月,将《全民周刊》与邹韬奋主编的《抗战》合并改为《全民抗战》。从1937年8月到1940年11月,他在抗日战争极为艰苦的环境中,冒着生命危险,多次前往华北抗日前线,从事战地教育,为团结抗战奔走呼号。 抗日战争胜利后,李公朴积极争取和平民主。他与陶行知共同创办社会大学,将民主教育的理论与实践相结合,主编《民主教育》,组织成立政治协商会议陪都各界协进会,积极开展活动。1946年2月10日,国民党特务制造了重庆“较场口血案”,李公朴、郭沫若、马寅初等60余人被打伤,送进医院治疗。他对夫人张曼筠说:“我们搞民主运动的人,是要随时准备牺牲的!” 1946年7月11日晚,李公朴在云南昆明遭到国民党特务暗杀,为他一生追求的民主事业奉献了生命。“心不死,志不绝,和平可期,民主有望。”生于飘摇乱世的李公朴,在国家危难时刻挺身而出,用生命迎来了黎明的曙光。 1996年7月12日,在李公朴殉难50周年纪念日之际,为缅怀烈士英灵,武进市人民政府和湖塘镇政府共同拨款,重建故居的花围墙、头进厅屋、后进三间楼房。1997年底,原址修复。 作为常州市爱国主义教育基地,李公朴故居每年都会迎来周边学校学生、社区居民等进行参观学习,部分学校的少先队员入队仪式也在此举行。由李公朴研究会主办的李公朴故事演讲比赛也已连续举办两年,旨在向学校师生宣讲英烈故事,继承英雄遗志。(记者邱冰清)
道德教育纪录片推荐:4部经典影片 道德教育的重要性不言而喻,而纪录片作为记录社会现实、传递价值观的重要载体,对于培养学生的道德意识有着不可估量的作用。以下是几部值得一看的道德教育纪录片: 1⃣️:《两个季节》𑊨🙩觺片由武汉一所初中学校的语文教师拍摄,以基础教育为核心话题,记录了导演最熟悉的生命体验。影片中的情节看似琐碎,但每一件小事都反映了中国教育体制的现实问题。导演毫不避讳体制对人的压迫,批判教育制度的同时,也对整个社会体系提出了反思。 2⃣️:《高三》 这部纪录片记录了中国福建省一所普通中学一个高三毕业班的真实生活。高三的生活虽然简单而又沉重,但每个人都在为理想执着拼搏。善良严厉的班主任、紧张刻苦的尖子生、逃避生活的“差生”、执着爱情的“早恋生”,以及学生们的父母,每个亲历高三的人都有各自的感悟和超越高三的期望。影片的真实性和直白性让人感受到一种如鲠在喉的悲哀。 3⃣️:《请为我投票》 这部纪录片的主题是“民主”,8岁的小孩有模有样地学习民主,然而这完完全全是走偏了的民主,没有民主的精华,却把民主的糟粕都学来了,这是让人遗憾的。或许这部纪录片真的可以让中国的老师和家长们仔细思考一下,到底该如何教育我们的下一代。 4⃣️:《中国学校》늨🙩肂C拍摄的纪录片以安徽省一个小镇为缩影,集中拍摄了一组家庭、老师、孩子们一个学年的生活。纪录片没有说教,也没有将矛头指向教育体制,而是简单地叙述故事,真实记录了中国小学、初中和高中的学生生活。看过之后不仅对一群孩子和一个小镇的印象有了新的了解,而且能见到中国教育鲜为人知的一面。
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