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鱼我所欲也译文在线播放_鱼我所欲也译文一句一译(2024年11月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

鱼我所欲也译文

《陋室铭》知识点大集合：你掌握了吗？ 𐟓œ【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，当涂，不可不学！” 𐟓【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！” 𐟔【考点解析】 𐟌𑣀初】这个字表示时间，意思是“当初”，特指某件事发生的时候。在古代史书中，它常常用来追溯过去的事情，比如《左传ⷥ“€公六年》中的“初，昭王有疾。”这里的“初”就是“起初”或“当初”的意思。 𐟗㯸【谓】这个动词的意思是“告诉”。在古文中，它常常用于“谓……曰”的结构，表示对某人说话。例如：①秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）译文：秦王派人对安陵君说。②谓其妻曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：（邹忌）对他的妻子说。③予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）译文：我认为菊花，是花中的隐士。④所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》）译文：所说的那个人，在水岸的另一边。⑤此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）译文：这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 𐟑䣀卿】这个字在古代是对臣子的爱称，朋友和夫妇之间也常用。在这里，孙权称呼吕蒙为“卿”，表示对臣子的亲近。在《孔雀东南飞》中，也有“我自不驱卿”的句子，这里的“卿”是丈夫对妻子的爱称。古代称呼对方的代词有很多，比如“尔”“汝”等，但这些称呼一般用于上对下、长辈对晚辈，或者亲密朋友之间，否则会被看作不尊重。对人表示尊敬要用尊称，比如“君、公、卿、子”等。

每日成语故事：舍生取义 𐟓œ 成语释义舍生取义，拼音是sh䛠sh䓮g q甠y㬯𜌧𒤨ﭥ‘音为se3 saang1 ceoi2 ji6。这个成语的意思是，为了正义事业而牺牲生命。 𐟓– 典故出处这个成语源自战国时期孟轲的《孟子ⷥ‘Š子上ⷩ𑼦ˆ‘所欲也》。原文是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”后人根据这段话引申出了“舍生取义”这个成语。 𐟓 译文生命是我所珍爱的，正义也是我所珍爱的。在两者不能同时得到的情况下，我会选择舍弃生命而追求正义。这意味着在面对生死抉择时，孟子认为维护和追求正义高于个人的生命。 𐟌𐠧交𞋊他为了保护国家的机密资料，舍生取义，选择了和敌人同归于尽。这个成语告诉我们，在面对重要的道德和正义问题时，我们应该勇敢地站出来，甚至不惜牺牲自己的生命。

10句经典古文，字字珠玑，醍醐灌顶，影响国人两千多年。 1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 ——韩愈《马说》译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。 2、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟子《鱼我所欲也》译文：生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——韩愈《师说》译文：学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》译文：学业，因为勤奋学习，才会日益精进；因为玩乐，才会日益荒废。德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。 5、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃《滕王阁序》译文：年纪大了，更应胸怀壮志，怎么在白发苍苍时放弃自己的志向。处境艰难反而要更加坚强，不放弃自己远大的志向。 6、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ——刘禹锡《陋室铭》译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。 7、不以物喜，不以己悲。 ——范仲淹《岳阳楼记》微点：年少时，不懂这句古文的妙处，当我们长大了，经历了世事之后，才明白其中真义。 8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》微点：这句古文几乎所有的中国人都知道，它深深地影响了中国的有志之士，关心国家，以国家大义为先。正是因为有了这样的精神，正是因为有了像范仲淹这样以国以民为先的人，我们的民族才生生不息。 9、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ——欧阳修《醉翁亭记》译文：醉翁的情趣不在喝酒上，而在于欣赏山水之间的美景。 10、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——欧阳修《五代史伶官传序》译文：忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命。微点：几千年的封建社会都印证了这个道理。不只是国家，一个家族，一个企业，忧患勤劳才是兴盛的根源，安逸享乐、不思进取就是灭亡的开始。「发现美好」「传统文化」

6首让人心生羡慕的绝美爱情诗每日诗词来啦！𐟓œ 1️⃣ 问世间，情是何物，直教生死相许。 ——元好问《摸鱼儿二首其一》译文：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生。 2️⃣ 相思似海深，旧事如天远。 ——乐婉《卜算子》译文：思念像大海一样深不见底，但美好的往事已经太久了跟天一样无法企及。 3️⃣ 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 ——晏殊《鹊踏枝》译文：想寄一封信。但是山水迢迢，我想念的人在哪里呢？ 4️⃣ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——白居易《长恨歌》译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。此句常用来比喻男女恩爱不离，夫妻一心，表达情爱的矢志不渝。 5️⃣ 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 ——范成大《车遥遥篇》译文：多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。 6️⃣ 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 ——戴叔伦《相思曲》译文：鱼沉入湖底，大雁也杳无音信，我和你之间相隔太遥远，仿佛天涯海角的距离。

六年级文言文阅读理解训练题及答案 ### 酒以成礼 𐟍𗊊原文：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 注释：寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。托寐：假装睡觉。文言知识：释“觉”：上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”。句意为当时他们的父亲醒过来了。又，“睡而觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人未醒。参考译文：钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。” 阅读训练：解释：寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。翻译：且托寐以观之：译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。既而问毓何以拜：译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。常羊学射 𐟏𙊊原文：常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旗而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” 注释：于：向。道：道理。田：同“猎”。云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。使：让。引：拉。虞（yu）人：古代管山泽的小官。起：赶起。发：跑出。交：交错。鸽（hu）：天鹅。旗（zhan）：赤鱼的曲柄旗。垂云：低垂下来的云。注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。养叔：名养由基，楚国善射者。置：放。参考译文：常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：“我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！”” 阅读理解：解释：于：向。道：道理。之：代“禽”。射：射箭时。翻译：置一叶于百步之外而射之：译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣：译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾

《寒窑赋》12句经典，揭开命运真相 𐟐 蜈蚣百足，行不及蛇； 𐟐” 雄鸡两翼，飞不过鸦。译文：蜈蚣有很多只脚，但它的爬行速度还不如蛇；公鸡有两只翅膀，却飞不过乌鸦。 𐟌🠤𚺧”Ÿ在世，富贵不能淫，贫贱不能移。译文：人生在世，富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志。 𐟌꯸ 有先贫而后富，有老壮而少衰。译文：世事无常，有人现在风光一时，明天可能就狼狈不堪；有人今天愁云惨淡，明天就东山再起。 𐟐Ÿ 蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间； 𐟑䠥›子失时，拱手于小人之下。译文：蛟龙没有遇到机遇，就藏身于鱼鳖之间；君子没有等到机会前，只好屈从于小人之下。 𐟑— 衣服虽破，常存仪礼之容； 𐟘㠩⥸楿禄，每抱怀安之量。译文：虽然衣服破旧，也要常保持恭敬的礼仪；即便脸带忧愁，也能心怀天下。 𐟌Ÿ 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。译文：有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾。 ☁️ 天有不测风云，人有旦夕祸福。译文：天上的风云无法预测，一朝一夕之间人的灾祸与喜事可能就会发生。 𐟓š 文章盖世，孔子厄于陈邦； 𐟎㠦�•娶…群，太公钓于渭水。译文：孔子的文章写得没有人能够超过却被困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。 𐟑𖠥𐧥𘝦˜Ž圣，却生不肖之儿； 𐟑𔠧ž𝥏Ÿ愚顽，反生大孝之子。译文：尧帝虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样贤圣的儿子。 𐟏𙠦嚩œ𘨙𝩛„，败于乌江自刎； 𐟏… 汉王虽弱，竟有万里江山。译文：西楚霸王项羽虽然英勇无敌，但却战败于乌江自杀；汉王刘邦虽然软弱，但却拥有万里江山。 𐟌𑠦—𖩁�遇，只宜安贫守份; 𐟘Œ 心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成; 乍富小人，不脱贫寒肌体。译文：人不得志时，只需安于贫穷谨守本分，只要心中坦荡就一定有扬眉吐气的一天。君子贫寒时也有一身傲骨，暴富小人终究摆脱不了内心的贫瘠。 𐟌ž 天不得时，日月无光; 𐟌🠥œ𐤸得时，草木不生; 𐟌Š 水不得时，风浪不平; 𐟑堤𚺤𘍥𞗦—𖯼Œ利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲? 译文：天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起波涛巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？

𐟍𖦹–上醉歌，巴丘酌酒𐟍𖊰Ÿ“œ 石鱼湖上醉歌 -元结-唐代𐟌Ÿ 𐟍ƒ 诗句 𐟍ƒ 漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。 𐟓š 译文 𐟓š 我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像绕洞庭湖而坐。酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。于是作了这首醉歌，歌咏此事。 𐟔 赏析 𐟔 元结通过描写石鱼湖的饮酒盛景，表达了他与友人饮酒纵欢的情趣和生活的雅致。诗中描绘了石鱼湖的美景，既有湖光山色，又有饮酒作乐的画面，营造了风雅而庆快的氛围，展现了唐代文人的悠然自得。末尾“酌饮四坐以散愁”一句，看似消愁，实为无病呻吟，更显生活的闲适与风雅。 𐟒젤𘀨耠𐟒젧Ÿ𓩱𜦹–上酌酒，让我们伴着湖光山色，把烦忧散尽。

小学生必背古诗75首，拼音译文全解 𐟓š 彩色版的古诗，带拼音和译文，整理了75首，快来看看吧！咏鹅唐 ⷠ骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。译文： “鹅!鹅!鹅!” 一群白鹅弯着脖子对蓝天歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划出清清的水波。咏柳唐 ⷠ贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。译文：一棵高高的柳树好像用碧玉妆扮而成，垂下千万条绿丝带般的柳枝。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？大概是二月春风这把“神奇”的剪刀吧。登鹳雀楼唐 ⷠ王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：夕阳依傍着群山慢慢沉没，黄河水日夜不息地朝着东海奔流。若想把千里的风光都尽收眼底，就要再登上更高的一层楼。九月九日忆山东兄弟唐 ⷠ王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自一个人在他乡作客，每逢佳节就加倍思念亲人。遥想家乡的兄弟今天一起登高望远，每个人都佩戴着茱萸，唯独少了我一个人。望庐山瀑布唐 ⷠ李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：太阳照射在香炉峰上，升起紫色的烟雾。远远看去，瀑布像一匹白布挂在山前。瀑布从高崖上飞流而下，好像有三千尺长，让人恍惚以为是银河从天上倾泻到了人间。赠汪伦唐 ⷠ李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文：李白乘着小船刚要出发，忽然听见岸上传来踏着节拍唱歌送行的声音。桃花潭的水即使有几千尺那么深，也比不上汪伦送我的情谊深。早发白帝城唐 ⷠ李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文：清晨告别彩云缭绕的白帝城，只需一天便可回到千里之外的江陵。长江两岸猿猴的叫声连绵不绝，转眼间，轻快的小船已穿过万重青山。江南汉乐府民歌江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南又到了采莲的时节，莲叶茂密丰美。鱼儿在莲叶间嬉戏玩耍。一会儿在莲叶东边，一会儿又游到了莲叶西边，一会儿在莲叶南边，一会儿又游到了莲叶的北边。风唐 ⷠ李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。译文：风能吹落深秋的树叶，风能使初春的鲜花盛开。风刮过江面能掀起千尺巨浪,风吹进竹林能使万竿翠竹倾斜。敕勒歌（北朝民歌）北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

4000万字的《二十四史》，浓缩为这70句，材料必备。《史记》 1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 2.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 3.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。《史记》译文：泰山不辞让每一块微小的土壤，所以才能够那样巍峨壮观；河海不拒绝每一条细小的水流，所以才那样深不可测。 4.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 5.苦言药也，甘言疾也。《史记》译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。 6.家贫则思良妻，国乱则思良相。《史记》译文：这句话以“家贫思良妻”作比，说明了国家处于危急状态下杰出的治国英才对于“挽大厦之将倾”的作用。其意是强调杰出人才的作用只有在危急关头才能淋漓尽致地表现出来。《汉书》 7.先发制人，后发制于人。《汉书》译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。 8.过而不改，是谓过矣。《汉书》译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。 9.知足不辱，知止不殆。《汉书》译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。 10.百里不同风，千里不同俗。《汉书》译文：在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。 11.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 12.事不当时固争，防祸于未然。《汉书》译文：遇事不应该当时力争（三思行也），防范祸端应在其未发生之时。《后汉书》 13.难得而易失者，时也。《后汉书》难以挽留住的而又容易失去的东西，就是时间了。说明人应当珍惜时间，努力进取。 14.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》贫贱时的朋友不能忘记，共患难的妻子不可抛弃。 15.千里之差，失自毫端。《后汉书》造成重大的错误，是由于开头时错了一点点。 16.有志者事竟成。《后汉书》译文：有志气的人，最后一定成功。 17.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书》译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。 18.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 19.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。 20.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书》译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。 21.廉约小心，克己奉公。《后汉书》译文：处事谨慎，能够约束自己的私欲，以公事为重。 22.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。 23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。 24.精诚所加，金石所开。《后汉书》译文：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。 25.不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》译文：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。 26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》译文：喜欢一个人，就会察觉不到他的过错；讨厌一个人，就会不知道他的优点。 27.智者弃短取长，以致其功。《后汉书》译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。《三国志》 28.扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》译文：把锅里的开水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾，不如把火灭掉抽去柴薪。 29.父母能生长我，不能免我于死。《三国志》译文：父母能够生我养我，但不能使我免于一死。这句话是慨叹死亡之不可免。 30.动则三思，虑而后行。《三国志》译文：行动之前，一定要深思熟虑，考虑周全后才可以采取行动。 31.不可以己所能而责人所不能。《三国志》译文：不能以自己的特长而要求别人所不擅长的。为人处世要有“严于律己，宽以待人”之心。 32.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。 33.士别三日，即更刮目相看。《三国志》译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。 34.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》译文：有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。 35.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》译文：要使国家兴盛，就要把百姓当作婴儿一样照顾(即爱民如子)，国家败亡，是因为老百姓被当成泥土草芥。 36.明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》译文：对照明镜是为了看清自己的面容，研究古事是为了知道今天的时势。 37.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。《晋书》 38.义感君子，利动小人。《晋书》译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 39.太刚则折，至察无徒。《晋书》译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 40.学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》译文：学习的人，不担心才学比不上别人，而是担心没有立下远大的志向。 41.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。《宋书、南齐书、梁书、陈书》 42.疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》译文：起了强风，才知道何种草足以抵挡风力；下了冰寒的霜，才知道哪种树能够受耐严寒。 43.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》译文：不先使民众富裕起来，而只谈什么国家利益，难道有百姓穷于天下，而国家富强的事吗？ 44.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。《梁书》译文：对于富裕和显贵不得意忘形，对于所想要的不匆匆忙忙去追求。 45.溪壑可盈，志欲无满。《梁书》译文：沟壑可以蓄满水，而人的志向和欲望是永无止境的。《魏书、北齐书、周书》 46.耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》译文：要了解耕田方面的知识,，去向农夫请教;；要了解纺织方面的知识,，去向织女请教。 47.任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。《北齐书》译文：负担重莫如身体，经历险莫如口舌，时间长莫如年代。负重任，行险路，长期坚持，唯君子才能做到。 48.学不精勤，不如不学。《周书》译文：学习不刻苦勤奋，不如不学。 49.士必从微而至著，功必积小以至大。《周书》译文：成功的人必然都是从默默无名开始才有后来的闻名天下，功劳也是小功绩慢慢积累才成为大功劳。《南史、北史、隋书》 50.人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》译文：人的一生如果不能施展抱负,即使活到一百岁,也像是死了一样。 51.蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》译文：蝉儿的叫声越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的鸣叫声越响亮，山野就更加显得清幽。 52.行生于己，名生于人。《北史》译文：行为是自己做出，名声是别人赋予。 53.审而后发，犹未为晚。《北史》译文：仔细瞄准了，再把箭射出去，这样虽多费点时间，也不算是迟误。 54.时不可再，机不可失。《隋书》译文：好的时机不可放过，失掉了不会再来。 55.清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》译文：如果想要让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为就必须端正其思想。《旧唐书、新唐书》 56.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书》译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失 57.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书》译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极） 58.不才者进，则有才之路塞。《新唐书》译文：无才的人得到晋升和重用，那么有才之士就不会得到施展才能的机会。《旧五代史、新五代史》 59.天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》译文：天生的天子难道生来就是做天子的吗，不过是因为兵强马壮（靠武力的强大）才使他成了天子的罢了。 60.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》译文：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。《宋史、辽史》 61.人不率则不从，身不先则不信。《宋史》译文：自身不作表率，别人就不会服从；不以自身为先，别人就不能相信你。 62.世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。《宋史》译文：国家的治和乱，在于奖赏要和他的功劳相当，惩罚要和他的罪过相当，做到这一点，就没有治理不好的国家了。《金史、元史》 63.疑人勿使，使人勿疑。《金史》译文：怀疑人就不要使用他，使用人就不要怀疑他。 64.教化之行，兴于学校。《金史》译文：教化的实施，兴在学校。 65.天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！《元史》译文：天地之间人能活多久呢？默默无闻，跟腐朽的草木一样！ 66.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史》译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。《明史》 67.富贵一时，名节千古。《明史》译文：享受富贵只能是短暂的一时，而清廉的好名节却可以留存千古。 68.居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》译文：身居显贵职位的人容易骄傲，处于逸乐环境的人容易奢侈。 69.天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史》译文：人才难得，不忍心因为一点小缺失就弃置不用。 70.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史》译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。「文学有得聊」,「微博评书团」

小学生必背75首古诗（带音标译文赏析）小学阶段的孩子们，你们准备好了吗？今天我要带你们一起领略75首必背古诗的魅力！这些古诗不仅是课本上的要求，更是我们中华文化的瑰宝。每一首诗都蕴含着丰富的情感和深远的意境，读起来仿佛能穿越时空，与古人对话。江南 𐟌𘊦𑟥—可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南到了采莲的季节，莲叶茂盛得像一片绿色的海洋。鱼儿们在莲叶间自由自在地游来游去，一会儿游到东边，一会儿游到西边，一会儿又游到南边和北边。赏析：这首诗描绘了一幅生动的采莲图，展现了采莲时的快乐和劳动的情景。通过莲叶和鱼儿的描绘，我们仿佛能看到一幅生机勃勃的画面。敕勒歌 𐟌𞊦••勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：美丽的敕勒大草原就在阴山脚下，天空像个巨大的帐篷，笼罩着整个草原。蓝蓝的天空广阔无边，绿油油的草原一望无际，每当风儿吹过，草儿低头，成群的牛羊便显现出来。赏析：这首民歌的前两句交代了敕勒川的地理位置；三、四句把天比作穹庐，展现了敕勒川的一望无垠；五、六句极力突出天空苍茫辽远，原野碧绿无边的特点；最后一句“风吹草低见牛羊”是点睛之笔，描绘了一派美丽富饶的草原风光。全诗勾勒出一幅生机盎然的草原放牧图，也抒发了草原牧民对生活的热爱。咏鹅 𐟦⊩𙅯𜌩𙅯𜌩𙅯𜌦›𒩡𙥐‘天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。译文：白鹅呀白鹅，伸着弯弯的脖子朝天歌唱。洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清澈的水波。赏析：这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌以清新欢快的语言，抓住事物——鹅的突出特征进行描写，写得自然、真切、传神。咏柳 𐟌🊧⧧Ž‰妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。译文：高高的柳树长满了翠绿的新叶，看上去好像是用碧玉装扮的一样。轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的柳叶是谁裁剪出来的呢？就是那如同剪刀的二月春风啊！赏析：这是一首描写柳树的诗，诗人先写对柳树的总体印象，再写柳条，最后写柳叶。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，赞美春风带来了无限生机，洋溢着诗人逢早春的欣喜之情。登鹳雀楼 𐟏™𝦗夾山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：太阳依傍着山峦慢慢落下，消失不见了。黄河水朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。赏析：这首诗道出了只有站得高才能看得远的人生哲理，表现出诗人积极向上的进取精神。这些古诗不仅是我们文化的瑰宝，更是我们生活中的灵感源泉。希望这些诗能陪伴你们度过美好的学习时光！

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