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劳动的诗词前沿信息_劳动的诗词有哪些(2024年11月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

劳动的诗词

古诗词咏叹的劳动赞歌（散文）文/千湖王君在我国，从古至今都有赞美劳动、讴歌劳动之美的传统！因为劳动者创造着，丰富着，精彩着，点缀了生命的天空，也点亮了人生的路途，更富足了心灵的殿堂。从我国浩若星海的古代诗词中就可以得到佐证。我国古代诗词内容丰富，不仅有爱国思乡的情怀，不仅有对美好爱情的歌颂，不仅有亲情友情的赞叹，还有那一曲曲劳动的赞歌，描绘了劳动的艰辛，讴歌了劳动之美，读来让我们感叹不已。中国最早的诗歌产生于民间，有很多诗歌本身就是民间的劳动号子。我国最早的诗歌总集《诗经》中,有很多关于劳动的诗。其中有一首著名的《伐檀》诗:“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这是一首描绘魏国伐木工人劳作并表达不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。这样的象声词在《诗经》很多，另一首《伐木》里就有“伐木丁丁”、“伐木许许”的词句。这也从侧面说明许多古诗跟劳动号子密不可分。《十亩之间》是一首采桑的歌,写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景,体现了青年人劳动的乐趣;《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱,充满对未来生活的向往;《周南•芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。 “断竹，续竹；飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋•勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。劳动是艰辛的，劳动人民的日子却又是悲惨的，这一点在我国古诗中也都反映了出来。唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血”。都写出了劳动者的不易。白居易的《卖炭翁》也比较有名:“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”每当吟咏这首诗，我的眼前就浮现出一位瘦弱黢黑的老人在山中伐薪烧炭、沿街卖炭的情景。从“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”中可以看出，古时候的劳动人民虽然常年辛苦劳作，却依然吃不饱、穿不暖。这是因为劳动者的地位是卑贱的，面对这种情况，他们却无能为力，只能像“昨日入城市，归来泪满巾”的那位养蚕妇一样，发出“遍身罗绮者，不是养蚕人”的悲戚和叹息。劳动虽然艰辛，但在这艰辛中却也有无尽的快乐。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。宋代诗人王禹偁的《畲田词》“大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。”在欢快的歌声中辛勤劳作，等到秋天收获的时候，就能看到劳动的伟大。这首诗清新爽朗、畅达和谐，诗人不是以旁观者而是以贴切畲田劳动者的口吻创作的，劳动者也乐意唱它。“畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。从此商于为故事，满山皆唱舍人诗。”(《王禹偁•畲田词•畲田鼓笛乐熙熙》)成为劳动者自己督课勉励之词。这样的写法与以旁观者身份所作的不同，内容更真切。王禹偁的“北山种了种南山，相助力耕岂有偏?愿得人间皆似我，也应四海少荒田”更是对劳动的赞美以及劳动者对社会和生活的期盼。这首诗有浓郁的民歌风味。它是在吸收民歌营养的基础上创作的。农夫们耕作时常常边干边唱，可以鼓士气、除疲劳。另外，从古人的劳动诗词中还可以读出很多清新幽静的田园生活，读来令人向往。陶渊明的田园诗充满诗情画意，譬如他的《归田园居》:“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来，俨然一副静谧的月夜归耕图。陶渊明的田园诗不仅写自己从事躬耕，而且对劳动的意义提出了新的见解，他的《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说:“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安”，也就是说，人人都要自食其力，艰苦奋斗，如果什么事都不做，又怎么能解决自己的温饱问题呢? 唐代王维的《春中田园作》云:“星中春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。”鸠歌燕舞，杏花纷扬，农人忙着整桑治水，寥寥数笔，一副春意盎然的的田园风情画展现在眼前。生命因劳动而充满希望，希望中也充满着欢乐。宋人翁卷有诗:“绿遍山野白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”在烟雨蒙蒙的初夏，人们采桑喂蚕，水田插秧，恰如一幅幅色彩鲜明的田园画，而劳动的繁忙和紧张便也在这里彰显出来。这首诗先景后人，写出乡村四月的紧张与繁忙。劳动是美好的，是生活的必需。在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌，感受劳动人民热爱劳动的生活态度，感受劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比的幸福。

𐟎‰五一劳动节手抄报精选𐟓 五一劳动节即将到来，为了庆祝这个属于劳动者的节日，我们准备了一份特别的手抄报素材合集𐟎！从国际劳动节的由来，到中国劳动节的历程，再到劳动名言和古诗词欣赏，应有尽有，让你的手抄报更加丰富多彩𐟌Ÿ！快来挑选你喜欢的素材，制作一份属于你自己的五一劳动节手抄报吧！𐟓˜✨ 𐟌国际劳动节的诞生：五一劳动节是全世界劳动人民共同拥有的节日，它的起源可以追溯到1889年。由弗里德里希ⷦ馠𜦖謁†导的第二国际在巴黎举行代表大会，会议通过决议，决定把5月1日这一天定为国际劳动节。 𐟇谟‡𓦈‘国劳动节的由来：中国人民庆祝劳动节的活动可以追溯到1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。新中国成立后，我国于1949年12月将“五一”定为法定的劳动节。 𐟒ꥐ人名言：从李大钊到罗斯金，再到雨果和列夫ⷦ‰˜尔斯泰，这些伟人都在他们的言论中强调了劳动的重要性。他们的名言可以成为你手抄报的有力支撑！ 𐟓œ劳动节相关古诗词：陶渊明的《归园田居》、范成大的《四时田园杂兴》等古诗词，用生动的笔触描绘了田园生活的美好与艰辛。这些诗词可以为你的手抄报增添一份文化底蕴。 𐟎覉‹抄报线稿：为了方便大家制作手抄报，我们还准备了一份精美的手抄报线稿。你可以根据自己的喜好进行涂色和装饰，让你的手抄报更加美观大方！

𐟌…周日早安祝福||𐟌𜥲月如歌，悠远含香 𐟍‚岁月如歌，悠远含香。行走在时光的长河中，我们懂得生活的人，左手握着红尘烟火，右手捧着花月诗歌。时光慢慢老去，我们要活出自己的姿态与欢喜。祝大家周日愉快！𐟙𐟍𕢘€𐟌𙊊【今日读诗】〔名句：采菊东篱下，悠然见南山。〕《饮酒》〖晋ⷩ™𖦸Š明〗结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【诗词大意】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，但绝不是用语言可以表达出来的。 𐟍中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗，它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣；有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。

陶渊明必读十首经典诗词，句句动人 𐟌𞠩‡‡菊东篱下，悠然见南山这是陶渊明田园诗的代表作之一，描绘了诗人归隐田园后的悠闲生活。诗中的“采菊”和“见南山”不仅是自然景色的描绘，更是诗人心境的写照。 𐟍𗠩宩…’(其五) 这首诗表达了诗人对官场腐败的厌倦和对田园生活的向往。诗中的“结庐在人境，而无车马喧”与“山气日夕佳，飞鸟相与还”形成了鲜明对比，展现了诗人超脱世俗的追求。 𐟌𞠥𝒥›�𐥱…ⷥ…𖤸‰ 这首诗描写了诗人躬耕劳动的情景，通过“种豆南山下，草盛豆苗稀”等诗句，展现了诗人对农耕生活的热爱和对自然的亲近。 𐟏ᠥ𝒥›�𐥱…ⷥ…𖤸€ 这首诗是陶渊明归隐田园的宣言，通过“少无适俗韵，性本爱丘山”等诗句，表达了诗人对尘世生活的厌倦和对田园生活的向往。 𐟌Š 读山海经ⷥ…𖥍 这首诗以精卫填海和刑天舞干戚的故事为引，表达了诗人对坚韧不拔、勇往直前的精神的赞美。诗中的“精卫衔微木，将以填沧海”和“刑天舞干戚，猛志固常在”等诗句，展现了诗人对美好未来的憧憬。 𐟌™ 杂诗这首诗表达了诗人对时光易逝、青春不再的感慨，以及珍惜时光、及时努力的劝勉。诗中的“人生无根蒂，飘如陌上尘”和“盛年不重来，一日难再晨”等诗句，展现了诗人对人生的深刻思考。 𐟌𞠧™𘥍沈始春怀古田舍二首(其一) 这首诗表达了诗人对农耕生活的向往和对自身未能及早投身其中的遗憾。诗中的“在昔闻南亩，当年竟未践”和“夙晨装吾驾，启涂情已缅”等诗句，展现了诗人对田园生活的热爱。 𐟌𘠥’荆轲这首诗通过咏叹古代英雄荆轲，表达了诗人对英勇无畏精神的赞美和对时局的忧虑。诗中的“燕丹善养士，志在报强赢”和“惜哉剑术疏，奇功遂不成”等诗句，展现了诗人对英雄的敬仰。 𐟌🠤𚔦Ÿ𓥅ˆ生传这首诗通过描写五柳先生的生活情趣和人格魅力，展现了陶渊明对隐居生活的向往和对自然的热爱。诗中的“衔筋赋诗，以乐其志”和“平畴交远风，良苗亦怀新”等诗句，展现了诗人对田园生活的热爱。 𐟚㢀♂️ 归去来兮辞ⷥ𙶥𚏊这首诗是陶渊明归隐田园的告别词，通过“归去来兮，田园将芜胡不归”等诗句，表达了诗人对田园生活的向往和对尘世生活的厌倦。

哈尔滨劳动公园𐟌𓦸𘧎馔𛧕劥œ襓ˆ尔滨有一个公园，植被茂盛，风景绝佳，拍照也超出片𐟓𘯼Œ它就是劳动公园！ 𐟌𓥐称：哈尔滨市劳动公园 𐟓地址：黑龙江省哈尔滨市香坊区松海路与松江路交叉口西南角 ⏰开放时间：全天开放 𐟚—交通：可以坐地铁3号线到劳动公园站下Ⓜ️。或者坐251路、252路A线到松乐街(松乐五道街口)站下𐟚Œ。 𐟌🧉𙨉𒯼š劳动公园地形独特，植被茂盛，还有精美的诗词雪雕，是拍照散步的绝佳去处。来这里感受大自然的美丽与宁静，享受一段惬意的时光✨。 #劳动公园# # #哈尔滨旅行# # #周末去哪儿# # #遛娃好去处# # #散步# # #公园拍照# #

劳动教育主题班会PPT模板 𐟌𛦀𛩡𕦕𐯼š15 编号：330M [第1张图片中的文字]: 承ⷦ‹…ⷥ𗥊Ⴗ劳ⷥŠ肷主ⷩ☂𗧏킷会这些事我来做劳动苦于甜成长思与行它是家庭存在和准高所必不可汇报人： 9 时间：20X.X 目录 PART.01 01/ 加强芳动教育加强劳动教育 02/ 尊重劳动成果 03/分享劳动故事 04/我们一起劳动加强劳动教育加强劳动教育小劳动，可以给频我们的力哲造初4 与动，可以吸她我1.的体，清，可以动适我1，有目信、高芝航液 [第2张图片中的文字]: PART.02 尊重劳动成果家务劳动是家庭成员用于家庭内部它是家庭存在和维系所必不可尊重劳动成果尊重劳动成果法石关味可1城素H：大家学过哪些关于劳动的海闻，三忆一下，误一说。乡四月尊重劳动成果大家学过哪些关于劳购的诗词，同忆下，说心 PART.03 分享劳动故事 [第3张图片中的文字]: 分享劳动故事哪些是我们力所能及的劳动?分享一下你的劳动故事吧! 整理与收纳消洁与卫生烹饪与营养在劳动的过程中,你掌握了哪些技能,有什么体会? 我们一起劳动 PART.04 人大学的，但男的也光的！我们一起劳动同学作。在队所车学生，保会行程个次完制作人吃？【心入什会，又谈怎么校？】我们一起劳动 “哎游动，你或来”的牺汉书从小上数，熟想传动、形等方动域共这些事我来做

古诗词中的劳动之美：五月人倍忙 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊧”𐥮𖥰‘闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。唐•白居易《观刈麦》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊧獨𑆥—山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。晋•陶渊明《归园田居•其三》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊥𑋤𘊦˜婸鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。唐•王维《春中田园作》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊦˜𜥇𚨀˜田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。宋•范成大《四时田园杂兴•其三十一》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊦–𐧭‘场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。宋•范成大《四时田园杂兴•其四十四》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊧‚‰火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。唐•李白《秋浦歌十七首》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊥䧥𝐥Š›劚孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。宋•王禹偁《畲田词》 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊦ˆ‘们国家的人民自古勤劳，善良！诗词中的劳作场景也是极美的画幅。祝愿大家五一劳动节快乐𐟌𚰟Œ𚰟Œ𚀀

嘿小伙伴们，今天想和大家聊聊一个既接地气又高大上的话题——“劳动，这玩意儿，简直就是咱们生活的超级发电机，财富和文化的双重源泉啊！𐟒ꢀ 想象一下，如果你一觉醒来，发现世界突然按下了暂停键，所有的机器都不转了，农民伯伯也不耕地了，程序员大佬们也不敲代码了... 哇塞，那画面太美我不敢看！𐟘𑠧ž쩗𔯼Œ超市的货架上空空如也，文化的舞台上也只剩下寂静的回响。这时候，你才会深刻体会到，劳动这事儿，真不是盖的！记得小时候，爷爷总爱拿锄头在院子里忙活着，他说：“一汗滴一粒粟，汗水换来的才是最甜的。”那时候不懂，只觉得爷爷种的花花草草真好看。长大后才明白，那不仅仅是花花草草，更是他对生活的热爱和坚持，是劳动赋予的满满幸福感。𐟌𑊊再聊聊咱们的文化吧，你以为那些璀璨夺目的诗词歌赋、震撼人心的艺术作品是怎么来的？告诉你，都是前人们用无数个日夜的辛勤耕耘换来的！就像达芬奇画《蒙娜丽莎》的微笑，那可不是一键生成的，是无数次修改、无数滴汗水凝结而成的艺术瑰宝。𐟖Œ️ 而且，你知道吗？劳动还能治“懒癌”！在这个快节奏的时代，我们总爱抱怨压力大、时间不够用，却忘了是懒惰在悄悄侵蚀我们的灵魂。一旦你投入到劳动中，无论是家务小能手还是职场奋斗者，那份成就感、那份充实感，简直比喝了十杯咖啡还提神醒脑！☕ 更重要的是，劳动让我们学会了珍惜。想象一下，自己亲手做的一顿饭，和外卖比起来，是不是多了几分家的味道和温馨？那份对食物的敬畏之心，就是在劳动中悄悄萌芽的。𐟍𝯸 所以啊，朋友们，别再把劳动当成负担，它可是我们通往幸福生活的秘密通道呢！下次当你觉得累了、倦了，不妨想想这些，或许就能找到坚持下去的动力了。毕竟，劳动不仅创造了财富，更滋养了我们的心灵，让我们的世界变得更加丰富多彩！𐟌Ÿ 最后，我想说，无论你是码农、教师、医生还是任何一个行业的劳动者，都请为自己鼓掌，因为你们是这个世界上最美的风景线！𐟑 #劳动最光荣# #财富与文化的源泉# #致敬每一位劳动者#

「以诗词之名相约郑州」【「郑州的唐代诗人有多牛」】“长安米贵，居大不易。”唐朝的白居易出生于郑州新郑，同样是杰出的现实主义诗人。白居易一生写了3600多首诗，有“诗魔”和“诗王”之称。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在这样的诗歌主张下，白居易的诗具有写实、通俗的特点，其诗生动形象地反映了当时劳动人民受压迫、受剥削的痛苦，揭露了封建统治阶级的横征暴敛。他的《琵琶行》与《长恨歌》优美动人，是新乐府诗中的典范。「郑州为何是中国诗词的故乡」

毛主席诗词《七律二首ⷩ€瘟神》深度解析 ### 𐟌🠩斨”：江南水乡的辛酸与无奈 “绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。”这句诗描绘了江南山清水秀的美景，但“枉自多”的绿水青山却暗示了人口的稀少。这不仅是血吸虫病危害严重的象征，也暗示了当地人民生活的艰辛。华佗这样的名医对血吸虫病也无能为力，这无疑加深了疫情的悲剧性。 𐟏ž️ 颔联：疫区的悲惨图景 “千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”这两句诗形象地描绘了江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨景象。千村万户的荒凉景象，仿佛有鬼在唱歌，生动地展现了疫情的严重程度。 ⏰ 颈联：时间的流转与历史的变迁 “坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这两句诗展示了时间的流逝和历史的变迁。作者通过想象时间飞快的流转，形象地描绘了岁月的流逝。 𐟌Š 尾联：瘟神的退去与牛郎的关切 “牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”牛郎作为天上诸神中出身于劳动人民的代表，对民间的疾苦尤为关心。当牛郎问起人间瘟神肆虐之事时，毛泽东回答说，昔日血吸虫给人民带来的悲哀痛苦，如今已如东流去的水波一去不返了。 𐟌𑠧쬤𚌩斨𜚦–𐦗𖤻㧚„春风与希望 “春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”描绘出新时代新中国的画面，以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象，表达了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价。 𐟌ˆ 颔联：新中国的繁荣与生机 “红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”这两句诗紧承首联“春风”句的境界，进一步开拓新中国欣欣向荣的烂漫风光。“红雨”“青山”突出了美丽明艳的色彩，令人耳目一新。 𐟏ž️ 颈联：人民群众的劳动场面 “天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”这两句诗描绘了人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮阔的劳动场面，从而体现了“六亿神州尽舜尧”的具体内涵。 𐟔堥𐾨”：送走瘟神的决心与希望 “借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这两句诗点明送瘟神的主题。送走瘟神原本是民间祛灾病、禳不祥、驱瘟神、除恶鬼的习俗，作者用这两句诗表明中国人民消灭血吸虫、送走瘟神的决心。“纸船明烛”一经烧起，瘟神无处可藏，还欲何往，只好逃之夭夭。称瘟神为君，用尊称，极富调侃，包含着对瘟神的嘲笑意味，给人一种战胜瘟神的幽默感，表现了作者积极豪迈的乐观之情。

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