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祚字怎么读前沿信息_祯起名男孩名字(2024年11月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

祚字怎么读

书法中的“虎”字为何像“屌”字？很多人都会觉得，书法里的“虎”字怎么看起来像“屌”字？其实，这也不奇怪，因为这个书法字的上半部分是“虍”（读作h嫯𜉯𜌨€Œ下半部分确实和“屌”字一样，有个“巾”。草书写起来的时候，这两个字确实很容易混淆。那么，“虎”字为什么写成这样呢？我们可以通过翻阅一些书籍来了解。比如《字源》这本书，结合图6来看，“虎”字是一个象形字。从商代到周代，它的写法越来越简省。到了西周时期，利爪形（4、5）被省去，西周中晚期后腿形也被省去，渐渐写成了像“人”形（6）。到了战国中晚期的秦系文字中，整个字被断为上下两部分，于是下部脚和尾巴就有了两种形式：一种是像个“人”形，小篆从之（11、13），《说文》认为这是个“儿”字，表示脚，因为老虎的脚长得像人脚（“从虍。从儿。虎足象人足也。”）。这种说法虽然有趣，但也有点不靠谱。另一种是变成了倒过来的E字形，秦隶从之（12、14）。秦以后，两汉至魏隶书都承秦隶，最后楷书是“上面一个虍下面一个巾”（15、17、18）。可以看出，实际上写法（2）在南北朝以前更为流行，算是“虎”字较古典的写法。今天的楷书“虎”字的写法，于汉隶无征，却本于小篆。直到唐代考定文字，把“虎”字视为正体，“上面一个虍下面一个巾”这个字为异体，这个异体字后来渐渐弃用，仅在书法中会书写。唐人颜元孙所撰《干禄字书》，两字相并，下者为正体：见图6标红处。至于“屌”字，出现得很晚，明人梅膺祚《字汇》收有此字，造它是为了取代“鸟”字。有词典将这一词源推及唐代敦煌变文《燕子赋》：“不曾触犯豹尾，缘没橫罗鸟灾？”这说法实际上来自蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》一书，钱锺书当年认为这里的“鸟”不是骂人的话，但鸟作男子生殖器解，“六朝及唐人著作中数见之”，唯此《燕子赋》存疑。此事详见：蒋礼鸿与蓝田国立师院的青年教师们（钱误将《六书略》写作《六书通》）。实际上，书法里写“屌”字很少见，而尸部和虍部起笔是根本不同的，试看这个“尾”字：见图7。

#动态# 刘禅投降后写了3字，司马昭放下杀心，诸臣不解，司马昭：倒着念 “大将军，向您报告一个重要消息。” “什么消息？” “刘禅写下了一行字。” 司马昭接过字条一看，随手扔到一边说：“上面只有三个字‘中山寨’，什么也看不出来，算什么重要消息？还是按照原先商量好的，送这个亡国之君上路吧。” “是，大将军。”手下答应一声，转身就要去处死刘禅。 “等等！”司马昭忽然若有所思，把手下叫住。他之所以改变主意，叫停处死刘禅，正是因为对方写下的三个字。手下不理解，问道：“大将军何故变卦？” 司马昭说道：“因为刘禅写下的三个字，顺着看没有什么，倒着看就有意思了，表达出他的真实想法。” 提起刘禅，我们肯定会想起一句评价：“扶不起的阿斗”。意思是说，尽管诸葛亮很有能耐，姜维也是个军事奇才，但是蜀汉第二代领导人刘禅（又名阿斗）是个庸才，烂泥扶不上墙，结果导致蜀汉政权被钟会、邓艾灭亡，自己也成为亡国之君。刘禅没有能力，不光是别人这样认为，就是他的老爸刘备也不看好他。章武三年（223年）春，刘备病危，不久于人世，他随即让手下通知诸葛亮、李严等人来到自己身边，宣布托孤。当着大家的面，刘备说了一段发人深思的话： “丞相啊，你满腹经纶，天底下谁都不能跟你相比，治国安邦对你来说就像是凉拌菜一样简单。” “我的儿子刘禅不争气，如果实在不行，您自己坐在皇帝宝座上干吧，那样我在那边也不会怪罪，因为这对整个我们整个蜀汉有利。” 刘备的这番话，其实也是套路，让大家都知道，自己信任诸葛亮，以免他将来有二心。但是知子莫若父，刘备之所以这样说，确实是儿子能力不行，让老爸没有底气。刘备去世的时候，刘禅也16岁，也老大不小了。在古代，16岁已经是成年人。康熙8岁登基，14岁亲政，16岁除掉鳌拜。而刘禅却还需要托孤，这说明他的能力确实不够看。不过这一切都源自《三国演义》，是作者罗贯中为了衬托诸葛亮的英明，故意把刘禅写得那么不堪。真实的刘禅虽不是跟唐宗宋祖一样雄才大略的名君，但也不是小说中描述的那么无能！空话少说，我们看事实。不少人说，诸葛亮虽然去世早，但是他在临终之前，对身后事做了精心安排，让蒋琬（之后是费祎）来替代自己辅佐刘禅，为后主建立了一套领导班子，确保蜀汉能够延续。这样说也有一定道理，但把这归功于别人，也不完全符合事实。如果刘禅真的是扶不起的皇帝，你就是让姜子牙，或者张良、萧何和魏征来辅佐也不行。事实证明，刘禅不但是能扶得起的，还是个比较称职的皇帝。关于刘禅的能力，刘备没有完全看出来，甚至诸葛亮也被蒙蔽了。直到诸葛亮临终之前，才发现了刘禅的许多亮点。这就说明，刘禅继承了父辈的基因，很善于伪装，说好听点是“韬光养晦”，到了登峰造极的地步。众所周知，刘禅的父亲刘备就是韬光养晦的典范。《三国志》的作者陈寿，曾经这样评价刘备——“少语言，善下人，喜怒不形于色……” 一个典型的例子，就是在曹操的眼皮底下种菜，煮酒论英雄的时候，差点瞒过曹阿瞒。中国皇帝制度存在了2000年，一共诞生了400多位皇帝，平均每个皇帝在位时间只有5年。相对来说，汉朝皇帝平均在位时间较长，东汉和西汉国祚长达400余年，出了29个皇帝，每个皇帝在位时间也不过13年。刘禅是公元223年即位为帝的，到公元263年蜀汉灭亡，他在位时间长达42年，这足以说明他不是一个平庸的皇帝！也许有人说，这得益于诸葛亮的辅佐，要不然蜀汉早完了。可是诸葛亮在234年就去世了，此后蜀汉还延续了19年，如果刘禅不会驾驭群臣，局势早失控，蜀汉即使不被曹魏灭亡，也会发生内讧，乱成一锅粥了。要知道，蜀汉内部派系林立，关系错综复杂。一般认为，蜀汉存在三大集团： “荆州集团”——以刘备、诸葛亮为代表，对当地人来说，他们是外来户，他们处于权力中心，享有支配权。 “益州集团”——以谯周，周舒、杜琼、彭羕为代表，他们是土著，他们处于权力中心的外围，没有决策权，被长期边缘化。除此之外，还有一个“东州集团”，主要由曾经给刘表和刘璋打工的非益州人士构成，以李严、法正等人为代表。对蜀汉政权危险最大的，当属益州集团，他们心中的不满始终没有消除，曹魏方面也一直在进行分化瓦解。诸葛亮在的时候，各种力量可以平衡，也可以采取强硬措施处理各种矛盾，比如诸葛亮杀李严，就是例证。经过了诸葛亮的长期打压和削弱，益州集团表面上已经很虚弱，但豪强士绅心中的不满并没有消除，仍旧在心中堆积。有诸葛亮，他们不敢轻举妄动，后诸葛时代的蜀汉，局势变得很微妙，益州和荆州集团的矛盾开始大爆发。作为诸葛亮指定的接班人，蒋琬是零陵湘乡（今湖南省湘乡县）人，自然是东州集团的代表。蒋琬很有能力，对蜀汉是忠心的，但是对于“弱主”刘禅来说，是一种矛盾。顾命大臣很难把握分寸，过于“谦让”，就是不作为，而过于敬业，有可能被皇帝认为是擅权，越位，欺君。历史上很多顾命大臣都是治国奇才，但不少都成为野心家，要么架空皇帝，要么被皇帝干掉。正所谓，“幼主与摄政、辅政大臣相处，见疏生怒，立正刑诛，尸骨未寒死而君心早变”，刘禅如果真正是扶不起的阿斗，就会对蒋琬唯命是从，就会被架空，但事实上并非如此。诸葛亮死后，安排一套班子，我们可以称之为“三驾马车”——蒋琬、费祎和杨仪，蒋、费负责行政，杨掌控军队。刘禅即位后开始一系列操作，他不甘心做傀儡，要把大权掌握在自己手中。一是不许大臣祭奠诸葛亮，二是不许为诸葛亮立庙祭祀。这可以概括为去诸葛化，这样做的目的肯定是针对活人蒋琬的。意思是说，别以为你是丞相指定的就可以为所欲为，我不高兴了一样可以拿掉你。刘禅还做了一件事，那就是废除丞相制，向蒋琬等人释放出明确的信号，别想再跟诸葛亮那样，对我指手画脚。刘禅一边授予蒋琬尚书令的职位，一边提升费祎的地位，希望对蒋进行牵制。结果，费祎和蒋琬合作默契，没有出现摩擦。刘禅便改变策略，希望用东州集团、益州集团来对抗荆州集团，削弱后者的势力。一个重大举措是，刘禅下诏让来自巴西阆中(今四川阆中)的马忠回朝，并封镇南大将军。蒋琬想要顺沔水东下袭击魏国魏兴郡和上庸郡的时候，刘禅让马忠赶到蒋琬那里，叫停这一军事行动。到公元244年，马忠已经取代蒋琬的地位，平尚书事，参与朝廷内政外交的决策。刘禅这样做只是过渡，是为了让蒋琬交权，把权力移交给费祎。就在这一年，费祎取代蒋琬，成为益州刺史。蒋琬是在246年才因病去世的，交权之前虽然有病，但不至于影响工作，交权更多出于一种无奈。无论如何，蒋琬的退居二线是刘禅的胜利，它标志着大权回归到了皇帝手里，也预示着荆州集团的衰落，被架空的危险已经消除。这之后，刘禅又利用费祎，将诸葛亮临终时安排的三驾马车中的杨仪除掉，将其废为庶民，然后逼着他在公元253年自杀。在此之后，刘禅并未对费祎百依百顺，而是将其放到汉中就职，虽然有军国大事但是还请教他，可是性质已经大大不同，完全摆脱了对他的依赖。不管怎么说，刘禅在诸葛亮去世后，摆脱了别人的控制的可能性，掌握了朝政，而后诸葛时代的蜀汉一直保持着稳定。这一点确实不易，我们不妨参考一下崇祯皇帝。要论能力，崇祯绝对是一个明君，他志向远大，上任不久便铲除了魏忠贤。他还是个工作狂，敬业勤政，励精图治，手下名将如云，人才济济。结果他上任只有十多年，就葬送了大明江山。别的不说，就是把刘禅与三国同时代的二代君主曹丕、孙亮放在一起比，他的能力也是不错的。当然，刘禅不是一个合格的皇帝，他也有重大失误，那就是任用姜维，不顾一切北伐，耗尽了国力，激化了朝廷和益州集团的矛盾，加重了老百姓的负担，为蜀国灭亡埋下了伏笔。蜀国灭亡，表面上看是军事上的失利，其实是失去了民心。在灭国之前，刘禅曾经召开过一次军事会议，商讨对策。结果，在朝堂上，有的主张投降，有的主张逃跑，没有一个官员主张血战到底。这只能说明，蜀汉政权失去了人心。刘禅只能投降，他要是不投降，大家就有可能将他绑起来送给敌人，到时候自己的家人一定会遭到屠戮。与其那样，还不如刘禅自己去背负骂名，投降算了！总之，历史上的刘禅，并没有大家想象中的那么不堪。不说他是个雄才大略的皇帝，也算是一个有为之君，至少算是一个守成之君。从刘禅鼓励姜维北伐可以看出，他也有匡扶汉室之心。这导致刘禅投降后，司马昭和自己的手下都觉得此人是个不安定因素，希望将从肉体上消灭他。司马昭自然也有这个心思，但是天下未定，他不想落了杀降的恶名，除非真的必要。当时的东吴还没有被统一，如果杀了刘禅，谁还敢投降。所以司马昭一直在试探刘禅，想知道他内心的真实想法。虽然刘禅说过了“乐不思蜀”，司马昭还不放心，派人暗中监视。这天，手下人发现刘禅写下了三个字，便向司马昭报告。司马昭一看，刘禅写的那三个字便是“中山寨”，这是他为自己住处所起的名字。而这三个字倒过来读的话，便是“寨山中”，谐音是“在山中”，是看破红尘，归隐山林的意思。这说明，刘禅此刻已经认命，接受了蜀汉被灭亡的残酷现实，从而彻底的放下了一切，没有卷土重来的心思，他只想余生隐居在山中，不再过问是非。这一举动让司马昭看透了刘禅的心思，觉得他对自己不再构成任何危险，反而能当做投降被善待的事例，刘禅因此逃过一劫…… 最终在司马氏的努力下，成功地灭了东吴，一统天下，成就霸业。纵观刘禅，虽不是明君，也不是傀儡，在国家灭亡的时候能有自知之明，没有抱怨，而是心安理得，确实高明。这让人想起历史上另一个皇帝，南唐后主李煜，被俘后写下了那首《虞美人》，让宋太宗觉得他是在抱怨，心怀不满，而将他赐死。看看，同样是落寞的被俘之君，一个得到善终，一个被杀，更显出刘禅的高明。参考史料《三国志ⷨ’‹琬传》《三国志》ⷩ鬥🠤𜠣€《祎别传》

今天课间，有一个学生问我，他说如果有一个人声称他从古代来到了现代，如何验证? 我回答说，1、给他一支弹簧圆珠笔，让他把知道的写下来，看他第一反应是不是去按上面的笔帽，顺便观察他拿笔的姿势。2、连续写几十个古人名字让他读，不经意夹杂一两个简体字，能读出来就是现代人。3、以下国祚超过300年的有：周朝秦朝汉朝唐朝宋朝元朝；能告诉你答案的就是现代人，第三个问题谁都没发现，古人不认识阿拉伯数字。不知道这个回答可好？

晋武帝的宽容（节选）刘勃《世说新语》还喜欢讲晋武帝在有钱人面前吃瘪的故事，如王恺与石崇斗富，司马炎帮助舅舅王恺，结果还是惨败；又如：.武帝尝降王武子家，痦子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗褲𐧟Œ，以手擎饮食。烝㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮㹠。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。（《世说新语.汰侈》）王济，字武子，出身于第一流的高门太原王氏，他是司马昭的女婿，自然也就是司马炎的姐夫。晋武帝到王济家做客，发现姐夫家的餐具精致，奴婢多，还穿得好，态度特别恭敬，最重要的是，吃到一份蒸猪肉特别美味。晋武帝问是怎么把猪肉做得这么好吃，王济回答说，关键是食材，我们家养猪，是喂人奶的。晋武帝感到愤愤不平，饭都没吃完就走了。不过，“帝甚不平”之后，并没有勒令姐夫改变作风，就像皇家的珊瑚树被石崇砸碎了，他也没说啥。实际上，看正史记录，当时有些社会责任感特别强烈的官员，对晋武帝的宽容是不满的。如大臣胡威曾经向晋武帝指出，朝廷对官员过于宽贷。晋武帝以自己对基层官吏的严厉措施为自己辩护。胡威说，惩罚他们管什么用，“正谓如臣等辈，始可以肃化明法耳”，你得惩罚我这个级别的。更猛烈的抨击来自司隶校尉刘毅。晋武帝问他，自己可以和汉代哪一个帝王相比，刘毅竟然回答：“桓帝与灵帝。” 桓灵几乎已经成了昏庸无能的君主代名词，自视甚高的晋武帝有理由对这个评价感到惊奇。于是刘毅答道：“桓帝、灵帝出卖官职的钱都进了国库，陛下出卖官职的钱则进了个人的腰包，凭这一点来说，大概还不如桓帝、灵帝。” 既然被骂得这么狠，司马炎便再次展示了自己的宽容：“桓帝、灵帝的时代，听不到你这样的话，现在朕有正直的臣下，已经胜过桓、灵了。” 这些指控实际上反映了一个问题，皇帝对大臣的罪过这么不计较，大臣们就会越来越骄奢淫逸横行不法。但晋武帝实在也是没有办法，自从有皇帝以来，晋武帝差不多是最弱势的开国皇帝。中国古代，有个所谓“得国之正”的问题。怎么样当上皇帝叫作得国最正？理论上可以解释得很玄，道德指标也可以提出很多，但最粗浅地说：尸山血海里杀出来，在天下人心里产生巨大的震慑，大家直觉判断都是和你对抗就是死，这么取得天下，得国最正。这牵涉到一个很残酷的现实：一来之前的战乱岁月太恐怖，大家都怕了，才会渴望安定；二是正因为之前死的人多，原有的复杂的是非纠葛恩怨情仇，统统跟着埋葬了。新秩序就会显得人际关系相对简单，运转相对流畅，直到几十上百年后，一切重新变得复杂，就又来一个轮回。和之前的朝代相比，别说强秦大汉，就是和曹魏比，司马家的皇位，都显得来得极其不正。——曹家的天下，好歹也是曹操芟夷群雄鞭挞宇内打出来的。晋朝的建立，就是很多世家大族出身的高官，对曹魏本来就没有太深感情，看司马家的势力都发展到位了，也就由得他们欺负孤儿寡母，承认了权力转移。这次改朝换代，非常轻松顺利。《世说新语》记录了这么一件事：王导、温峤俱见明帝，帝问前世所以得天下之由。温未答。庆，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！”（《世说新语.尤悔》）很久以后，北方陆沉，衣冠南渡，国都迁到建康，皇帝也已经是晋明帝了。王导和温峤一起来见明帝。晋明帝已经不知道自家当初是怎么得的天下，便向温峤询问。——年轻的皇帝相信那会是一段光辉的历程，而了解伟大祖先的创业史，从来都是给子孙后代提气的好办法。温峤没有回答，很可能是不知道该怎么和皇帝说。王导把话接过来了，他比较直接，详细讲了司马懿为了夺权，是怎么大肆屠杀的，司马昭又是怎么杀害高贵乡公曹髦的。一大段历史讲下来，晋明帝完全听崩溃了，把脸埋在御榻上上：“果真像能说的这样的话，我家的天下，气运长不了！” 差不多的内容，《晋书.高祖宣帝纪》里也可以读到，表示这就是唐太宗本人对晋朝的历史定位。不过，王导的话其实要分两面听：第一，司马家夺权天下的手段，确实特别卑鄙猥琐；第二，所谓“诛夷名族，宠树同己”，这个罪名却多少有点冤枉。干大事业的人，谁能不扶植自己人呢？“宠树同己”是常规操作。至于说司马懿杀了多少“名族”，还那些雄才大略的开国帝王比，却也不算多。实际上司马家对各大门阀的手段，是以拉拢合作为主，杀戮恐吓为辅。因为是以杀戮恐吓为辅，所以确实是杀了不少人的，世家大族会记仇；但他又没能真正让世家大族伤筋动骨，所以人家也有记仇的底气。就好像在美国，印第安人记仇不会影响到美国的政治，黑人记仇肯定是社会问题。又因为是以拉拢合作为主，所以皇帝也就不得不做很多权力让渡，承认人家的很多特权，表示你们要做很多事，我都不会管。具体到晋武帝司马炎，他就更加弱势了。天下是他爷爷司马懿、伯伯司马师、爸爸司马昭挣来的，其实就连司马昭的贡献都已经不那么大了。就是一切都准备就绪了加上他爸死了，所以对谁他也没法太显摆皇帝的权威。这种情况下，皇帝不宽容，还能怎么样呢？当然，很多祸根，也就这么埋下了。这种不祥的预感，是从一开始，就笼罩在晋朝君臣的心头的：晋武帝始登阼，探策得“一”。王者世疏，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。（《世说新语.言语》）晋武帝刚刚登基的时候，用蓍草占卜，推算本朝可以传多少代。结果得到的数字，竟然是“一”。当时群臣吓得脸色都变了，谁也不敢说话。只有侍中裴楷接住了这个哏，背了一段《老子》：“天得到‘一’就清明，地得到‘一’就安宁，君王得到‘一’就是天下的正统。” 这当然是最高规格的赞美，又引自当时最流行的经典，显得依据特别坚实，理论特别高端。现场是圆过来了。但王朝的未来究竟如何，可不是靠机敏的清谈，就能圆回来的。 ——摘自浙江文艺出版社《世说俗谈》刘勃著。

《封神榜》中容易读错的字，抓紧收藏！ 1、妫汭（gu䫠ru㬯𜉯𜌥䥜𐥐。 2、饕餮（t䁯 ti㨯𜉯𜌤𜠨ﴤ𘭧š„神兽。 3、狴犴（b㬠㠮），传说中的神兽。 4、睚眦（y㡠z㬯𜉯𜌩𞙧”Ÿ九子之一。 5、赑屃（b㬠x㬯𜉯𜌤𜠨ﴤ𘭧š„神兽。 6、夔牛（ku㭠ni㺯𜉯𜌧垥…𝣀‚ 7、旄钺（m㡯 yu㨯𜉯𜌥䤻㥆›旗和兵器。 8、蓍草（sh䫠c环），占卜用的草。 9、妣考（b琠k环），先父母。 10、黼黻（f甠f㺯𜉯𜌥䤻㧤𜦜上绣的花纹。 11、鬲津（g㩠j䫮），古水名。 12、夤夜（y㭮 y㨯𜉯𜌦𗱥䜣€‚ 13、鼍龙（tu㳠l㳮g），神兽模样。 14、醪醴（l㡯 l琯𜉯𜌧𞎩…’。 15、蹇叔（ji玮 sh嫯𜉯𜌤𚺥。 16、倚闾而望（y琠l瘠㩲 w㠮g），靠在里巷的门口向远处眺望。 17、撺唆（cu䁮 su卯𜉯𜌦€‚恿。 18、大快朵颐（d㠠ku㠩 du璠y㭯𜉯𜌥𐽦ƒ…享受美食。 19、蓊郁（w䛮g y㹯𜉯𜌨‰木茂盛。 20、洇润（y䫮 r㹮），润泽。 21、夤缘（y㭮 yu㡮），攀附上升。 22、羼杂（ch㠮 z㡯𜉯𜌦Ž𚦝‚。 23、薄祚（b㳠zu㲯𜉯𜌧揥ˆ†浅薄。 24、美人坯子（m䛩 r㩮 p䫠zi），有美女潜质的人。 25、臆造（y㬠z㠯），凭主观想象编造。 26、忖思（c甮 s䫯𜉯𜌦€量。 27、溺宠（n㬠ch璮g），过分宠爱。 28、仙醪（xi䁮 l㡯），美酒。 29、袅娜（ni环 nu㳯𜉯𜌥𝢥峥퐤𝓦€轻盈柔美。 30、香薷（xi䁮g r㺯𜉯𜌨‰药名。 31、金钏（j䫮 chu㠮），首饰。 32、黢黑（q嫠h䓩），很黑。 33、狎昵（xi㡠n㬯𜉯𜌤𚲨👨€Œ不庄重。 34、髡首（k嫮 sh璵），剃去头发。 35、鼗鼓（t㡯 g甯𜉯𜌥𐏩𜓣€‚ 36、篾片（mi㨠pi㠮），竹子薄片。 37、趑趄（z䫠j嫯𜉯𜌧Š𙨱뤸前。 38、髫年（ti㡯 ni㡮），儿童时期。 39、黼黻文章（f甠f㺠w㩮 zh䁮g），华美的辞藻。 40、罥烟眉（ju㠮 y䁮 m㩩），像挂着烟雾的眉毛。 41、莳花（sh㬠hu䁯𜉯𜌧獨Š𑣀‚ 42、茜纱（qi㠮 sh䁯𜉯𜌧𚢨‰𒧚„纱。 43、栊翠庵（l㳮g cu㬠䁮），庵堂名。 44、憨顽（h䁮 w㡮），天真顽皮。 45、璎珞（y䫮g lu㲯𜉯𜌨ㅩ尥“。 46、觥筹（g卮g ch㳵），酒杯和酒筹。 47、罽毯（j㬠t玮），毛毡。 48、篾箩（mi㨠lu㳯𜉯𜌧빧ﾧ퐣€‚ 49、妯娌（zh㳵 li），兄弟妻子间关系。 50、袅晴丝（ni环 q㭮g s䫯𜉯𜌨𝻦Ÿ”丝线。 51、覃恩（t㡮䓮），广施恩泽。 52、琥珀（h甠p㲯𜉯𜌥Ÿ𓣀‚ 53、趿拉（t䁠la），拖着鞋子走。 54、葳蕤（w䓩 ru㭯𜉯𜌨‰木茂盛。 55、蛩吟（qi㳮g y㭮），蟋蟀鸣叫。 56、碧纱橱（b㬠sh䁠ch㺯𜉯𜌥…𗣀‚ 57、篾片（mi㨠pi㠮），竹子薄片。 58、靸鞋（s玠xi㩯𜉯𜌦‹–鞋。 59、颦笑（p㭮 xi㠯），皱眉和微笑。 60、篪管（ch㭠gu玮），古代管乐器。 61、莳萝（sh㭠lu㳯𜉯𜌩晨‰。 62、茜裙（qi㠮 q㺮），红色裙子。 63、凹晶馆（䁯 j䫮g gu玮），建筑名。 64、憨痴（h䁮 ch䫯𜉯𜌥䩧œŸ愚笨。 65、璎珠（y䫮g zh嫯𜉯𜌧 玉。 66、觯斝（zh㬠ji环𜉯𜌩…’器。 67、罽绣（j㬠xi㹯𜉯𜌦𛣥“。 68、篾匠（mi㨠ji㠮g），竹器工匠。 69、某仙子（m璵 xi䁮 z琯𜉯𜌧垨𚺧‰飀‚ 70、袅绕（ni环 r㠯），缭绕。 71、覃思（t㡮 s䫯𜉯𜌦𗱦€。 72、琥珀杯（h甠p㲠b䓩），琥珀制成的杯子。 73、趿着鞋（t䁠zhe xi㩯𜉯𜌦‹–着鞋子。 74、葳蕤锁（w䓩 ru㭠su璯𜉯𜌨ㅩ尥Ž丽的锁。 75、蛩声（qi㳮g sh䓮g），蟋蟀叫声。 76、碧纱帐（b㬠sh䁠zh㠮g），碧纱制成的帐子。 77、篾条（mi㨠ti㡯），竹条。 78、靸靴（s玠xu䓯𜉯𜌩𔥭。 79、颦眉（p㭮 m㩩），皱眉。 80、篪笛（ch㭠d㭯𜉯𜌧𙐥™裀‚ 81、莳秧（sh㬠y䁮g），插秧。 82、茜色（qi㠮 s㨯𜉯𜌧𚢨‰𒣀‚ 83、凸碧山庄（t嫠b㬠sh䁮 zhu䁮g），山庄名。 84、憨态（h䁮 t㠩），天真神态。 85、璎珞圈（y䫮g lu㲠qu䁮），珠玉圈。 86、觥盂（g卮g y㺯𜉯𜌩…’杯和盂。 87、罽袍（j㬠p㡯），毛毡袍。 88、篾篓（mi㨠l璵），竹篓。 89、袅婷（ni环 t㭮g），姿态优美。

容易读错的字： 1.狡黠（xi㡯𜉠 2.拥趸（d甮） 3. 靥（y㨯𜉧쑊4. 箬（ru㲯𜉥𖊵. 悄（qi环）然 6. 一暴（p㹯𜉥寒 7. 半身不遂（su㬯𜉊8. 扪（m㩮）心自问 9. 引吭（h㡮g）高歌 10. 擘（b㲯𜉧”𛊱1. 霰（xi㠮）雪 12. 甲壳（qi㠯）虫 13. 一丘之貉（h㩯𜉊14. 有的（d㬯𜉦”𞧟⊱5. 畚箕（b䛮 j䫯𜉊16. 不吱（z䫯𜉥㰊17. 鸭绿（l㹯𜉦𑟊18. 蛤蜊（g㩠l㭯𜉊19. 荓翳（p㭮g y㬯𜉊20. 豳（b䫮）风 21. 七曜（y㠯） 22. 痈疽（y卮g j嫯𜉯𜚤𘀧獦𖧖‚ 23. 笸（p璯𜉧24. 入朝不趋（q嫯𜉊25. 怙（h㹯𜉦𖤸（悛qu䁮）：坚持作恶，不肯悔改。 26. 万俟卨（m㲠q㭠xi㨯𜉊27. 陈寅恪（k㨯𜉊28. 南宫适（ku㲯𜉊29. 祁蕴璞（p㺯𜉊30. 绢（ju㠮）花 31. 龃龉（j甠y甯𜉊32. 囹圄（l㭮g y甯𜉊33. 茕茕孑立（qi㳮g qi㳮g ji㩠l㬯𜉊34. 皈（gu䫯𜉤𞝊35. 湖南郴州（ch䓮 zh卵） 36. 包扎（z䁯𜉊37. 鳞次栉比（l㭮 c㬠zh㬠b琯𜉊38. 波谲云诡（b占ju㩠y㺮 gu琯𜉊39. 神袛（d䫯𜉊40. 禄祚（l㹠zu㲯𜉊41. 一蹴（c㹯𜉨€Œ就 42. 面面相觑（q㹯𜉊43. 针砭（bi䁮） 44. 乳媪（环）：乳母。 45. 纳徵（zh琯𜉯𜚥䤻㥩š礼六礼之一。 46. 居心叵（p璯𜉦𕋊47. 博闻强识（zh㬯𜉊48. 扶鸾（lu㡮） 49. 张郃（h㩯𜉊50. 缪（mi㠯）师傅 51. 香蕈（x㹮） 52. 酬酢（zu㲯𜉊53. 魏邈（mi环） 54. 周鲂（f㡮g） 55. 马谡（s㹯𜉊56. 殛鲧（j㭠g甮） 57. 旄钺（m㡯 yu㨯𜉊58. 朴（pi㡯）槿惠

红楼梦中容易读错的字 1、阆苑仙葩（l㠮g yu㠮 xi䁮 p䁯𜉊2、纸鸢（zh琠yu䁮） 3、放鹞子（y㠯 zi），即放风筝𐟪。 4、蓬牖茅椽（p㩮g y璵 m㡯 chu㡮） 5、嗟悼（ji䓠d㠯） 6、采撷（c玩 xi㩯𜉊7、飞觥献斝(f䓩 g卮g xi㠮 ji玩，指频频举杯，形容开怀畅饮。 8、侥幸（ji环 x㬮g） 9、凤冠霞帔（f㨮g gu䁮 xi㡠p㨩） 10、女红（n皠g卮g） 11、刘曜（li㺠y㠯），汉赵末代皇帝。 12、跛脚（b璠ji环） 13、佞臣（n㬮gicon ch㩮） 14、衣衫褴褛（y䫠sh䁮 l㡮 l皯𜉊15、淹蹇（y䁮 ji玮） 16、依门伫望（y琠m㩮 zh㹠w㠮g） 17、撺掇（cu䁮 duo） 18、大快朵颐（d㠠ku㠩 du璠 y㭯𜉊19、蓊蔚洇润（w䛮g w㨩 y䫮 r㹮），茂盛润泽的样子。 20、溉及四海（g㠩 j㭠s㬠h玩） 21、夤缘攀附（y㭮 yu㡮 p䁮 f㹯𜉊22、胡羼（ch㠮） 23、薄祚寒门（b㳠zu㲠h㡮 m㩮） 24、美人胚子（m䛩 r㩮 p䓩 z琯𜉊25、杜撰（d㹠zhu㠮） 26、忖度（c甮 du㳯𜉊27、溺爱（n㬠㠩） 28、仙醪（xi䁮 l㡯） 29、袅娜娉婷（ni环 nu㳠p䫮g t㭮g） 30、香橼icon（xi䁮g yu㡮） 31、金簪（j䫮 z䁮）#大学第一课#

容易读错的字、人名、地名，我读错了50个 1莘莘（sh䓮 sh䓮）学子 2陈寅恪（ch㩮 y㭮 qu㨯𜉊3床笫之欢（chu㡮g z琠zh䫠hu䁮） 4嫪毐（l㠯玩） 5老妪（l环 y㹯𜉊6殄灭（ti玮 mi㨯𜉊7干将莫邪（g䁮 ji䁮g m㲠y㩯𜉊8女娲（w䁩 9狡黠（xi㡯𜉊10打烊（y㠮g） 11盖丽丽（g䛠l㬠l㬠） 12桎梏（zh㬠g㹯𜉊13龃龉（j甠y甯𜉊14屠呦呦（t㺠y卵 y卵） 15联袂（li㡮 m㨩） 16鸿鹄之志（h㳮g h㺠zh䫠zh㬯𜉊17钟灵毓秀（zh卮g l㭮g y㹠xi㹯𜉊18拥趸（d甮） 19筚路蓝缕（b㬠l㹠l㡮 l皯𜉊20夏侯惇（xi㠠h㳵 d嫮） 21荀彧（x㺮 y㹯𜉊22睚眦必报（y㡠z㬠b㬠b㠯） 23觊觎（j㬠y㺯𜉊24饕餮（t䁯 ti㨯𜉊25蒯越（ku玩 yu㨯𜉊26浙江鄞州（y㭮 zh卵） 27栉风沐雨（zh㬠f䓮g m㹠y甯𜉊28酗（x㹯𜉩…’ 29菅纫姿（ji䁮 r㨮 z䫯𜉊30慰藉（w㨩 ji㨯𜉊31心广体胖（ x䫮 gu玮g t琠p㡮） 32喟然长叹（ku㬠r㡮 ch㡮g t㠮） 33戎马倥偬（r㳮g m玠k璮g z璮g） 34张钧甯（zh䁮g j嫮 n㭮g） 35癖好（p琠h㠯） 36一扎（z䁯𜉥•䩅’ 37怏怏（y㠮g）不乐 38魑魅魍魉ch䫠m㨩 w玮g li玮g 39觊觎（j㬠y㺯𜉊40豆豉（d㲵 ch琯𜉊41觞觥觚斛（sh䁮g g卮g g嫠h㺯𜉊42哂（sh䛮）笑 43阚清子（k㠮 q䫮g z琯𜉊44僭越（ji㠮 yu㨯𜉊45牝（p㬮）马 46怅然若失（ch㠮g r㡮 ru㲠sh䫯𜉊47秘（b㬯𜉩𒁊48张柏（b㳯𜉨Š 49呷茶（xi䁠ch㡯𜉊50靓妆（j㬮g zhu䁮g） 51钤印（qi㡮 y㬮） 52纨绔（w㡮 k㹯𜉊53薅草（h䁯 c环） 54字帖（ti㨯𜉊55温庭筠（y㺮） 56箴言（zh䓮 y㡮） 57宁（n㬮g ）愿 58佣（y㲮g）金 59恣意妄为（z㬠y㬠w㠮g w㩩） 60翘（qi㡯）楚 61数见不鲜（shu㲠ji㠮 b㹠xi䁮） 62新疆尉犁（y㹠l㭯𜉊63孱弱（ch㡮 ru㲯𜉊64沆瀣（h㠮g xi㨯𜉊65逡巡（q嫮 x㺮） 66潸然（sh䁮 r㡮）泪下 67山东乐陵（l㠯 l㭮g） 68祛斑（q嫠b䁮） 69鳜鱼（gu㬠y㺯𜉊70踽踽独行（j甪甤㺠x㭮g） 71戛然而止（ji㡯𜉊72令（l㭮g）狐冲 73鼻塞(s㨩 74虚与委蛇（x嫠y甠w䓩 y㭯𜉊75趑趄（z䫠j嫯𜉊76刘禅（sh㠮） 77相(xi㠮g）貌 78准噶尔（g㡯𜉊79熟稔（r䛮） 80促襟见肘（c㹠j䫮 ji㠮 zh璵） 81梵（f㠮）语 82浙江丽（l㭯𜉦𐴊83阐(ch玮）述 84诡谲（gu琠ju㩯𜉊85妊娠（r㨮 sh䓮） 86湖南澧县（l琠xi㠮） 87友谊（y㬯𜉊88一抔黄土（yi p㳵 hu㡮g t甯𜉊89差(ch䁩强人意 90躯壳（qi㠯） 91僭越（ ji䁮 yu㨯𜉊92龙吟凤哕（l㳮g y㭮 f㨮g hu㬯𜉊93四川郫都（p㭠d嫠） 94一蹴(c㹩而就 95缱绻（qi玮 qu玮） 96谮越（xi㠮 yu㨯𜉊97湖南汨罗（m㬠lu㳯𜉊98背（b䓩）包 99妺喜（m㲠x琯𜉊100一张一翕（y䫠zh䁮g y䫠x䫠） 101压轴（zh㲵） 102禄祚（l㹠zu㲯𜉊103恣睢（z㬠su䫯𜉊104整饬（zh䛮g ch㬯𜉊105玉珏（y㹠ju㩯𜉊106伽蓝（qi㩠l㡮） 107胴体（d㲮g t琯𜉊108藤（w㠮）蔓 109邂逅(xi㨠h㲵) 110惴惴（zhu㬯𜉤𘍥111谥号（sh㬠h㠯） 112砧板（zh䓮 b玮） 113肱骨（g卮g g甯𜉊114住一宿（zh㹹䫸i甯𜉊115莅临（l㬠l㭮）#退休# #百度妈妈圈# #青岛#

北大毕业一年，我在太原的感悟与收获 𐟍‚ ✨接上篇，继续分享在太原的生活感受。 6⃣️关于文化活动：太原虽然不是特别大的城市，但文化活动还是挺丰富的。演唱会、舞剧、运动比赛应有尽有，基本能满足我的需求。周边还有晋祠、永祚寺、崇善寺等古建筑值得一探。我的兴趣爱好（读书、运动、看剧）相对没有太多社交属性，所以无论在哪里，只要有足够的时间就很开心。这一年读了不少书，周末还会和朋友一起打篮球或羽毛球，已经感到很满足了。 7⃣️关于交通：如果家在山西其他地市，住在太原还是很方便的。基本上都有动车和高铁，周末想回家就能回，方便照顾家人。 8⃣️关于物价问题：很多朋友说太原物价高。住了一年下来，我觉得某些便利店和水果店（如某果园）确实有点贵，但街边小铺子的价格就很亲民。听说停车费比较贵，但这方面我暂时还没有直观感受。总的来说，目前感觉还好，日常生活的消费水平在可接受范围内。 9⃣️关于未来：我的理想就是自由平静地过完一生。在北京时，择业时面对未来的不确定性，感觉像被大风吹起的浮萍，不知归处。回到太原后，有家人、朋友、爱人，还有相对不错的工作，生活是自洽的，内心是富足的，未来也变得清晰明朗。

一句金句点评诸葛亮诸葛亮，这位历史上的伟大人物，对于许多人来说，是通过《三国演义》这部文学巨著而广为知晓的。小说中的他，通晓天文地理，智谋超群，草船借箭、借东风、气周瑜、骂王朗，这些故事都让人惊叹于他的多智近妖。然而，历史上的诸葛亮，其完美无瑕的人格和卓越的成就，更是令人敬佩。王夫之在《读通鉴论》中提到：“申、商者，乍劳长逸之术也。无其心而用其术者，孔明也。”这句话揭示了诸葛亮的智慧与策略。天下之事无非道术二字，理念是道，实操是术。诸葛亮不仅懂得道，更擅长术的运用。 𐟏›️ 行政才能：诸葛亮的治国之道诸葛亮的行政才能令人瞩目。他治理国家有章法，公平严明，深受百姓爱戴。陈寿称其为“识治之良才”，与管仲、萧何相提并论。曹魏重臣贾诩、刘晔也称赞他善于治国，可见其治国能力在当时是公认的。 𐟒𜠤𚺥“：诸葛亮的廉洁与公正诸葛亮位极人臣，却不置产业。为相十五年，家中只有八百株桑树和十五顷薄田。他为官赏罚分明，爵位不轻易授予无功之人，刑罚不因权势而免。这种公正无私的态度，使得蜀汉达到了最大限度的公平，百姓既畏惧又爱戴他。 𐟎–️ 军事能力：诸葛亮的治军之道关于诸葛亮的军事能力，《三国志》中有这样的评价：“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价。陈寿在《三国志》中也提到诸葛亮“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。” 𐟧頦”🦲𛦝ƒ谋：诸葛亮的权谋智慧在刘备死后，诸葛亮对于蜀国重要派系的分解和整合，与刘禅的长期融洽合作，以及与汉中各个将军间的协调北伐，都展现了其高超的政治权谋。他对李严的控制和处理，甚至在接班人安排上的巧思妙想，都体现了他的政治智慧。 ⏳ 历史的贡献：诸葛亮的非凡成就面对历史的无情碾压，诸葛亮凭借超卓的个人能力将蜀汉国祚延长了四十年。尽管未能逆转乾坤，但他的贡献和影响力是无可估量的。他像岳飞、文天祥一样，代表了中华民族的精神，是中华民族的脊梁。诸葛亮的一生充满了传奇色彩和非凡成就，他的故事将永远传颂千古。

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