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宗喀巴大师心咒在线播放_上师供念诵高清视频(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

宗喀巴大师心咒

今天的作品是绿度母心咒和财神心咒宗喀巴大师的心咒等梵文藏文巴斯巴文写的祝大家身体健康恭喜发财智慧入海

网页链接每年藏历十月二十五，是纪念格鲁派祖师宗喀巴大师圆寂的日子，这一天没有过多的欢庆，人们更多的是思念与缅怀，寺庙的僧俗弟子和信众们都会在这天夜幕降临时，点燃早已备好的一盏盏酥油灯，佛殿前、院子里、阁楼上乃至百姓的窗栏下，燃起无数盏酥油灯，象征着智慧的光明，照破愚痴黑暗，一夜灯火通明，十分壮观。大家在寒风中彻夜守候，大声地唱诵着 | 密则玛 | 或 | 观音心咒 |，祈祷着宗喀巴大师慈悲的加持。[蜡烛]𐟙𐟙𐟙[鲜花][鲜花][鲜花]

《燃灯节ⷧ𚪥🵥–€巴大师》宗喀巴大师（公元1357年～公元1419年）是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。传说为文殊菩萨转世。由于诞生于“宗喀”地区（今青海西宁市湟中区），为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京、山西、河北等地区的佛教寺院里，都有宗喀巴大师塑像。六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒，法号称罗桑札巴。大师从六七岁时就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，在和小僧人一起玩耍中学会了藏文字母和拼读。在曲吉东珠大师身边学习了十年，受到良好的基础教育，十六岁时进藏，为求名师几乎走遍了西藏各教派诸大寺院。甘丹寺宗喀巴大师法像。在克珠杰［一世班禅］所著《宗喀巴大师密传》中记载：年少的喇嘛邬玛巴，在一次放牧时，从心中发出“阿惹巴扎那” 文殊菩萨心咒的嗡嗡之声，同时发生一股强大的力量，使他全身汗毛竖起，几乎到了心不能把持的程度。由于他有殊胜的因缘经常和文殊菩萨见面，于是向文殊菩萨询问其前后生的故事，文殊菩萨告诉他：“往昔释迦牟尼佛住世时，宗喀巴在印度诞生为婆罗门之子。当时他见到了信解智菩萨，菩萨非常喜欢他，从此宗喀巴做了菩萨的侍从，从而听受了许多教法。菩萨领他到释迦牟尼佛的座前礼拜时，宗喀巴生起菩提心，他用一串纯洁无垢的白晶宝珠供于佛前，由此而播下通达智慧的种子。” 宗喀巴大师刻苦学习，经过长期的苦学精修，创建了一整套佛学体系，《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》是其重要论著。无上瑜伽修法就是其思想体系的总结，也是他创立格鲁派的理论基础。 “格鲁”意为“善规”。因为宗喀巴大师戴黄色桃形僧帽，所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。宗喀巴大师强调修行次第，要先显后密，显密并重，提倡苦行，僧人不结婚，戒杀生，禁饮酒，断绝世俗交往等等。 1409年，宗喀巴大师在拉萨创建甘丹寺，担任首位法台［住持］。1416年，其弟子绛央却杰兴建哲蚌寺。1418年一1419年，其弟子绛钦却杰利用从明朝带回的大批赏赐物修建了色拉寺。甘丹、哲蚌、色拉三寺合称为拉萨三大寺，成为后来格鲁派六大丛林的中心寺院。@安多卫视諾扑奔杰的微博视频

六道木：一种充满文化韵味的植物 𐟌𓊦œ€初在公园里见到六道木时，我被它的清新淡雅所吸引。花朵粉嫩，枝叶垂落，树姿婆娑，给人一种宁静的感觉。那么，为什么叫它六道木呢？原来，这背后有着一段有趣的历史。六道木的由来与分布 𐟌 六道木这个名字来源于它的原木生长时，木身上有六道凹槽。加工成珠子后，每颗珠子上都有六条白线，因此得名六道木。这种植物主要分布在黄河以北的辽宁、河北、山西和内蒙古等地，生长在海拔1000-2000米的山坡灌丛、林下及沟边。它是一种多年生落叶灌木，高度在1-3米之间。六道木的特质 𐟌🊊六道木的萌蘖力和萌芽力非常强盛，杆无心有结，每个结自成纹路，纹路呈浅黄色或白色，竖行，均为六道。去掉灰皮后，木面光滑，呈白色微黄。它的生长速度缓慢，但木质坚韧，木面光滑细密，不易折断。强力折断后，斜茬似刀，锋利如刃，非常适合用作叉齿、耙齿和佛珠等。六道木的传说 𐟓œ 在佛教胜地五台山，有一种说法是六道木受过密宗黄教格鲁派祖师宗喀巴大师的加持。六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，也象征六字大明咒：嗡嘛呢叭咪吽。它是念诵文殊菩萨圣号、文殊菩萨心咒和观音心咒最理想的念珠。此外，六道木还被称为降龙木。在戏曲《降龙木》或《斩子》中，穆桂英手中的宝贝降龙木就是六道木。据说，穆桂英用这条降龙木驱毒辟邪，致使辽国元帅萧天佐的毒阵功亏一篑。而在现实中，六道木确实有祛风湿、消肿毒的作用，部分人认为它有驱毒的效果。六道木不仅是一种植物，更是一种文化的象征。无论是佛教的加持还是戏曲中的神奇宝贝，它都承载着丰富的文化内涵。下次在公园或山上看到六道木时，不妨停下来，细细品味它的故事和美丽。

𐟏䚥ﺯ𜚦𑟥—藏传佛教的瑰宝 𐟌𘊤𛎦™€山返回天台山，最后一站我们来到了江南藏传佛教的第一寺：多宝讲寺。除了三门多宝讲寺，我还真不知道江南有其他藏传佛教寺庙。虽然听闻这里已有很久，但一直没有机会来参拜。这次正好赶上藏历十五，因缘和合，终于成行。多宝讲寺的历史可以追溯到东晋时期，或许是江南最早的寺庙之一。最初由天竺高僧昙猷建立，后改建于此并改名。这里曾是天台国清寺的下院，离天台山也很近。然而，清末和文革时期，这座寺庙已经残破不堪。清定上师看到家乡古迹如此落寞，捐献大量钱财，邀请智敏上师等人来复建多宝讲寺。如今，多宝讲寺的佛像恢宏大气，栩栩如生。即使在东南佛国的宁波，也很难见到如此规模的佛像。今天是藏历释迦牟尼的成道日，大师殿正在举行法会，听着是释迦牟尼心咒。僧人不让我们靠近大殿，说怕对我们不好。本来想去看看大师殿内供奉的宗喀巴，但就此作罢。大师殿后的藏经阁也无法参观，那里有清定上师从缅甸请回来的玉佛。最后我们参观了清定上师的纪念展，更加了解了他的生平和功德。可以看出清定上师以戒为师，对自己要求十分严苛。无论是功课还是为人，他都处处为他人着想。他在文革期间被迫害，但国家需要他时也挺身而出。他不仅弘扬佛法，更是弘扬中国传统文化和美德。虽然他在四川活动，但也时时不忘家乡，最后复建了多宝讲寺和旁边的学校。这些都太值得学习了。

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