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束缚的正确读音在线播放_束缚的正确读音是什么(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

束缚的正确读音

一般人很容易读错的字、词、地名： 1、讣（f㹯𜉥‘Š 2、胴体（d㲮g t琯𜉊3、刽子手（gu㬠zi sh璵），可别读成“ku㠩”哦，好多人都读错。 4.⠧𒗧Š𗯼ˆgu玮g），常被误读成“ku㠮g”，其形容豪放、豪壮，别因读音偏差误解词义。 5.⠧‹᩻ （xi㡯𜉯𜌤𘍥𐑤𚺩”™读成“ji㩢€，这般聪慧中带点小机灵的韵味，读音可不能错。 6.⠥𚔥𑊯𜈹䫮g ji㨯𜉯𜌢€œ应”易错读为“y㬮g”，关乎入学、求职场景，读准才妥。 7.⠦‹˜泥（n㬯𜉯𜌥ˆ릊Š“泥”读成“n㭢€，在讲受旧规束缚时，此音才契合语境。 8.⠧瘩𒁯𜈢㬠l甯𜉯𜌥›𝥮𖥐，常被念作“m㬠l產€，地理称谓需精准读音彰显尊重。 9.⠨Ž˜莘学子（sh䓮 sh䓮 xu㩠z琯𜉯𜌢€œ莘莘”易误读“x䫮 x䫮”，描绘众多学子，莫读错。 10.⠩愩娯𜈨㺮 tun），日常吃食，“饨”常被读成“d㹮”，生活用词读音别马虎。 11.⠥’﨡€（k玠xu㨯𜉯𜌥Œ𛧖—术语，“咯”误读“g䓢€情况多，专业词汇读音要准。 12.⠧‰Œ坊（p㡩 f䁮g），“坊”读“f䁮g”，有人错念成“f㡮g”，古迹建筑读音别弄错。 13.⠧𛙤𚈯𜈪琠y甯𜉯𜌦˜“被读成“g䛩 y產€，日常高频词，读音正确表义才对。 14.⠦𔁧™–（ji㩠p琯𜉯𜌢€œ癖”读“p琢€，误读“p㬢€常见，表述特殊习性时别读岔。 15.⠦ᣦሯ𜈤㠮g 㠮），办公用词，“档”错读“d玮g”不少见，资料管理读音要对。 16.⠥峧𚢯𜈮皠g卮g），传统技艺，“红”读“g卮g”，非“h㳮g”，文化词汇需记牢。 17.⠨„–颈（b㳠g䛮g），“颈”在此读“g䛮g”，口语里易错读“j琮g”，身体部位读准。 18.⠤𝣩‡‘（y㲮g j䫮），职场经济用词，“佣”读“y㲮g”，别读成“y卮g”。 19.⠦ ‡识（bi䁯 zh㬯𜉯𜌢€œ识”读“zh㬢€，不是“sh㭢€，公共标识解读要读对。 20.⠨磦•𐯼ˆxi㨠sh㹯𜉯𜌦�œ壘褽œ相关，“解”读“xi㨢€，误读“ji䛢€会闹笑话。 21.⠩“观（d㠯 gu㠮），宗教场所，“观”读“gu㠮”，别混淆成“gu䁮”。 22.⠦…𐨗‰（w㨩 ji㨯𜉯𜌥🃧𕥮‰抚用词，“藉”读“ji㨢€，不是“j㭢€，表意才精准。 23.⠦ˆ›然而止（ji㡠r㡮㩲 zh琯𜉯𜌢€œ戛”读“ji㡢€，错读“g䁢€常见，形容终止状态别读错。 24.⠩„𑩘𓦹–（p㳠y㡮g h㺯𜉯𜌥œ𐥐易误读“b㳠y㡮g h㺢€，地理标识读音准确为重。 25.⠩ƒ“城（y㹮 ch㩮g），山东地名，易念错音，知晓地域文化先正读音。 26.⠩‚›崃（qi㳮g l㡩），四川地名，陌生读音常被读错，熟悉地方先熟读音。 27.⠧•ꧦ𚯼ˆp䁮 y㺯𜉯𜌥𙿤𘜥œ𐥐，日常易读错，地方专属读音要记清。 28.⠤𚳥𗞯𜈢㳠zh卵），安徽地名，“亳”易与“毫”混淆读错，地名严谨认读。 29.⠨€’阳（l䛩 y㡮g），湖南地名，小众读音易错，文史地理学习纠音。 30.⠦𑨧𝗦𑟯𜈭㬠lu㳠ji䁮g），纪念屈原之地，“汨”误读“汩”多，文化地标读准。 31.⠨Š罘（zh䫠f㺯𜉯𜌧ƒŸ台地名，生僻读音常被读差，地方文化传承靠准确读。 32.⠥–€什（k䁠sh㭯𜉯𜌦–𐧖†地名，民族地域特色名，读音准确显尊重。 33.⠥…�‰（l㹠䁮），安徽地名，特殊读音易被读错，地方专属要牢记。 34.⠩“…山（y㡮 sh䁮），江西地名，“铅”不读“qi䁮”，地域称谓读音求精准。 35.⠨šŒ埠（b㨮g b㹯𜉯𜌥𞽥œ𐥐，日常口语易误读，规范读音显素养。 36.⠦𜯦𒳯𜈬u㲠h㩯𜉯𜌦𒳥—地名，别错读成“t㠠h㩢€，地理人文需准确读音。 37.⠩ƒ𔥷ž（ch㩮 zh卵），湖南地名，读音易错，地域认知先正读音。 38.⠥🻥𗞯𜈸䫮 zh卥𗞯𜉯𜌥𑱨忥œ𐥐，不熟悉易读岔，了解地名规范读。 39.⠩𛄩™‚（hu㡮g p㭯𜉯𜌦𙖥Œ—地名，常被读错，地方文化传承从读音抓起。 40.⠦Ÿž水（zu㲠shu琯𜉯𜌩™•西地名，生僻读音易错，地方标识读音需记牢。 41.⠧›𑧜™（x嫠y㭯𜉯𜌦𑟨‹地名，独特读音易误读，地方风情展现先正音。#热点引擎计划# #我要上热门#

文字的诞生：是一个时代甚至全世界的桥梁人类文字的诞生，是符号和抽象化图画进一步发展的成果，它作为记录、交流思想或承载语言的图像与符号，是人类文明诞生的关键象征。早期文字出现的地域与人类早期主要文明所在地相互对应，文明和文字之间相辅相成。一方面，文字的出现使人类历史得以记录，摆脱了口传身授的局限，标志着人类步入文明时代。相较于口口相传，文字是更高效的信息传播工具，极大地提升了人类文明传播与传承的速度和效率。它让人类突破时间限制，后人能通过文字了解前人的思想、文化、技术和知识，推动文明传承；同时，不同地域的人借助文字和转译，能更清晰、准确地交流，促进文明融合与进步。人类文字大致可分为三种类型。象形文字，又称表意文字，以图像表示内容，像中文的 “日”“月” 等，优点是直观易懂，缺点是记录语言尤其是虚词有困难。它可分为刻符、岩画、文字画和图画字四种类型，主要代表有埃及象形文字、苏美尔文、古印度文和中国甲骨文。表音文字，也叫字母文字，以简单笔画标音，泛用性高，但拼音文字受读音束缚，不同语言使用者难以读懂。表音文字进一步分为音节文字（如日文假名、女书）和拼音文字（如拉丁字母、希腊字母等）。意音文字由象形文字发展而来，兼具象形文字易理解和拼音文字造字方便的优势，代表有两河流域楔形文字、古埃及圣书体、中国汉字、玛雅象形文字等，发展成熟且代表高度文化的主要是中国汉字。从时间上看，人类文字有两个阶段。在从无到有的过程中，存在原始文字作为过渡，如中国贾湖契刻符号、半坡陶符、欧洲温查契刻符号等，其中贾湖契刻符号时间最早，约公元前 6600 年。从原始文字进一步发展而来的是铜器时代的文字，对当代影响深远。公元前 3500 年左右，苏美尔人创造了楔形文字，用于记录完整语言，在美索不达米亚平原两河流域流传。公元前 2500 年左右，楔形文字相对成熟，包括水平楔形、垂直楔形和斜形楔形三种基本符号，多写于泥板上。此后两千年，它成为古代西亚通用文字，公元前十四世纪，阿卡德语书写的楔形文字成为西亚北非通用文字，但楔形文字未能流传至今。公元前 3400 年，古埃及人在阿拜多斯开始使用完整象形文字系统 —— 圣书体，是古埃及正式书写体系，中王国时期形成成熟体系，一直使用到公元 5 世纪。此外还有僧侣体和大众体，僧侣体于第十四王朝或稍早出现，世俗体约公元前 700 年取代僧侣体，在托勒密王朝和罗马统治时期通用。3 世纪时，科普特文字诞生，后因阿拉伯人征服埃及，逐渐被阿拉伯语代替。中国及东亚已知最早成体系文字是甲骨文，可追溯到公元前约 1400 至 1200 年，是商朝晚期王室占卜记事文字，大部分尚未释读。陶文也可能是最早文字，但因数量、破译等问题，目前无法确定。商代文字还包括金文，比甲骨文更正式，铸或刻于青铜器上，记录王公贵族活动，西周金文以毛公鼎金文为代表。这些最早汉字在春秋战国和秦朝发展为籀文、小篆，秦始皇统一中国后，小篆成为官方文字，后经隶变产生隶书、草书、楷书和行书，至唐代楷化为正楷，即现代汉字。世界上最早的字母文字是公元前 1000 年左右的腓尼基字母，起源于古埃及圣书体，腓尼基人改造后形成原始迦南字母，进而演化出腓尼基字母。如今的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等都可追溯至此。公元前 7 世纪，腓尼基字母传给罗马人，成为拉丁字母基础，后随罗马帝国扩张和基督教传播，成为欧洲各国文字，并传至美洲、大洋洲等地。总之，人类文字的发展历程，是一部波澜壮阔的人类文明演进史，见证了无数文化的兴衰。#书同文字的历史影响##历史杂谈# #文字的力量#

35个常用生僻字的读音及用法值得收藏！ 1.觊觎（读音：j㬧𛧹㺩𑼯𜉯𜚩ž分的希望或企图；例句-亚洲车商“觊觎”美国人才。 2.耄耋（读音：m㠯茂di㩥）：八九十岁的年龄； 3.饕餮（读音：t䁯涛ti㨥𘖯𜉯𜚥䤻㤼说中一种凶恶的兽； 4.诟（读音：g㲵够）耻辱；辱骂：～骂。～病（指责，辱骂）。～谇（辱骂指斥）。～厉。～詈。～辱。 5.囹圄（读音：l㭮g灵y甤𚎯𜉥䤻㧚„监狱；例句：身陷囹圄； 6.蹇（读音：ji玮简）人名；正直的样子 7.桎梏（读音：zh㬥ˆ𖧃𙥛𚯼‰脚镣和手铐，比喻束缚人的东西 8.攫（读音：ju㩧𛝯𜉯𜚦Ž 夺；抓取：～取（掠夺）。～夺。 9.皈（读音：gu䫥𝒯𜉥ŽŸ指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。皈依佛门 10.昶（读音：ch玮g厂）舒畅，畅通。 11.谞（读音：x嫩œ€）才智；计谋 12.赍（读音：j䫧Š„）怀着，抱着 13.儁（读音：j㹮俊）才智出众的人 14.酎（读音：zh㲵宙）酎金：古代诸侯给皇帝的贡金，供祭祀之用。 15.髯（读音：r㡮然）两腮的胡子 16.戮（读音：l㹥𝕯𜉯𜚦€，杀戮 17.镔（读音：b䫮宾）镔铁：精炼的铁 18.偃（读音：y玮演）停止；停止：～息。～武修文。仰面倒下，放倒 19.兖（读音：y玮演）县名，在山东 20.桓（读音：hu㡮环）姓 21.邕（读音：y卮g拥）〔～江〕水名，在中国广西壮族自治区；是南宁的简称 22.蜺（读音：n㭥𐼯𜉥‰，寒蝉，一种体形较小的蝉。 23.珪（读音：gu䫨焯𜉥Œ圭，古代帝王诸侯举行仪式时所有的玉器。 24.藜（读音：l㭩𛎯𜉦䍧‰鯼›嫩叶可吃。茎可以做拐杖（亦称“灰条菜”）： 25.顒（读音：y㳮g永二音）大，仰慕 26.颍（读音：y琮g影）颖河，在河南 27.盱眙（读音：x嫩œ€y㭦€᯼‰县名，在江苏 28.邳（读音：p䫦‰𙯼‰邳县，在江苏 29.鬻（读音：y㹩魯𜉥– 30.喏（读音：nu㲦‡毼‰叹词 31.鸾（读音：lu㡮栾）传说中凤凰的一种 32.槊（读音：shu㲧ᕯ𜉧Ÿ›，古代的一种兵器 33.鳌（读音：㡯獒）传说中的海里面的大鳖 34.傕（读音：qu㨧𛝯𜉧”褺Ž人名 35.汜（读音：s㬥››）水名，在河南省 #热点引擎计划#

Omakase：一场味觉的冒险之旅哦（一声）妈（一声）咖（一声）sei（一声） 𐟑†𐟏𛧔褸�‡做参考，大致的读音。标准的话还是要去学下日语。 Omakase，源自日语，意为“拜托了”，在这里，它代表着对主厨的完全信任，对食材的至高尊重，对味觉的极致追求。每一道Omakase菜品，都是主厨对食材的尊重和对食客的敬意。他们用心挑选当季最新鲜的食材，巧妙搭配，以精湛的烹饪技艺，将食材的鲜美发挥到极致。从视觉到味觉，从香气到口感，每一道菜品都是一场独特的感官盛宴。在Omakase的世界里，没有固定的菜单，没有固定的味道。每一次的用餐体验都是一次全新的旅程，每一次的味蕾碰撞都是一次全新的邂逅。你不知道下一道菜品会是什么，你只需知道，我们一定会带给你惊喜和满足。所以，让我们在Omakase的世界里，放下束缚，放飞味蕾。让主厨带领我们，开启一场与味觉的诗意邂逅，感受那份来自食材的纯粹与美好。在Omakase的世界里，我们不仅仅是食客，更是美食的创造者和享受者。感谢@麦乐鸡罐头的美图 @吃货薯 @土拨薯

英语发音技巧：口音与错误的区别有些人可能觉得，有口音的英语听起来更有趣，更有个人特色。其实，这完全是个人的选择，没有对错之分。如果你觉得这样满意，那就继续这样讲吧。不过，如果你真的想提高英语水平，还是需要重视语音学习。毕竟，语言是用来交流的，发音准确与否直接影响你的沟通效果。首先要明确一点，有中国口音和发音错误是两回事。有口音很正常，而且有时候还能增加一点异国情调。但发音错误是需要纠正的，以错为荣可不是什么好态度。对于小孩子来说，如果一开始学习英语时就模仿得似是而非，将来在英语学习上可能会遇到很多困难。发音不仅影响听感，还影响你的理解。别人说一口标准的英语，你却听不懂，这多尴尬。而且，发音不好还会影响你的写作，因为你写的句子读起来会特别别扭，但你却不知道问题出在哪。所以，学习语音和练习口语是一个曲折向上的过程。建议家长们在家里有孩子学英语时，先系统地掌握一下发音知识。英语一共有44个音素，有些音素和我们的拼音写起来一样，听起来也很相似，但发音位置和方式却大不相同。不了解这些知识，盲目模仿只会让你学得不明不白。最初阶段，你可能还不能自如地运用这些语音知识，甚至这些知识反而会束缚你的表达欲和表达能力。但至少这些能让你明白什么样的是对的是好的，模仿学习时才能清楚明白。如果你最初学习的生活中最常用的几百几千个词都读错说错，那怎么可能英语表达好呢？将来纠正起来也是非常困难的。随着你英语学习的不断深入，能力不断提高，要不断地修正自己的发音，让自己英语发音水平和其他读写能力都提高。

在为男孩子取名时，要避开这些字。因为名字不仅仅是一个标识，还可能影响到孩子的成长和性格。以下是根据传统寓意和文化背景，总结出的一些建议：麒：虽然寓意深刻，但“难压”的寓意可能给孩子带来不必要的压力。翊：读音易混淆，可能会在日常生活中造成不便。炫：过于张扬的名字可能让孩子在成长过程中难以保持谦逊。琛：珍贵但难书写，可能会给孩子带来书写上的困扰。昊：气势宏大，但孩子可能难以承担这样的名字带来的期望。煜：光辉耀眼，但也可能让孩子在成长中感到难以自控。翎：羽翼丰满，但“难展翅”的寓意可能让孩子感到束缚。炫：光彩夺目，但也可能导致孩子过于注重外在，忽视内在。梵：意境深远，但“难把握”的寓意可能让孩子感到迷茫。璟：美玉之光，但“难常在”的寓意可能让孩子感到不自在。彦：才学出众，但名字可能给孩子带来过大的学习压力。翊：扶持之意，但可能让孩子难以独立。炜：火光熊熊，但可能让孩子感到难以驾驭。喆：智慧双全，但可能让孩子感到难以兼备。琛：宝物珍贵，但可能让孩子感到难以担当。昊：天穹广阔，但可能让孩子感到难以触及。煜：光明照耀，但可能让孩子感到难以自控。翎：羽毛轻盈，但可能让孩子感到难以负重。炫：耀眼夺目，但可能让孩子难以内敛。梵：清净无染，但可能让孩子感到难以达到。总结来说，取名时寓意深远是好的，但也要避免过于沉重或难以实现的寓意，以免给孩子带来不必要的心理负担。平稳、易书写、易理解的名字可能更适合孩子的成长。当然，每个家庭都有自己的考虑和选择，最重要的是给孩子一个充满爱和支持的成长环境。

探秘夏商周礼乐文明展：从青铜器到礼制变迁 𐟔 西周早期的青铜器继承了晚商的传统，酒器是最常见的类型。然而，随着西周王朝发布戒酒令，部分酒器逐渐减少或转变用途，食器的地位逐渐凸显。【图1】 𐟎𕠢€œ钟鸣鼎食”成为西周贵族宴飨的常见场景。乐器方面，出现了“乐悬制度”，即对钟、磬的使用数量和设置方位的等级规定。鼎食方面也有严格规定，即“列鼎制度”。西周中期后，青铜礼器组合形式稳定且规范，标志着西周礼乐制度的成熟。【图2】 𐟒𘠤𘜥‘覗𖦜Ÿ，青铜礼器的使用开始摆脱传统礼制的束缚，出现了以“僭越”为主要表征的“礼崩乐坏”现象。【图3】 𐟌 中原王朝与周边四方有着密切的联系与交流。商时期，商王朝获取南方地区资源的同时，一些硬陶与瓷器也作为稀有物品进入流通领域。展览中展示的两列器物，一列是中原地区出土的，另一列是南方地区出土的，两者的诸多相似之处证明了上述联系。【图4】 𐟓š 展览的结尾设计非常巧妙。据策展人介绍，过往的青铜器展览常常存在“不认识字”与“难以理解器物用途”的痛点。为此，本次展览留出了一小面墙，专门展示器物名的读音以及它所对应的当代类似功能的器物，便于大家更好理解。【图5】这可以称得上是非常“接地气”的设计了。 𐟎 讲解结束后，还发放了本次探展活动的文创礼品，本子、明信片、地图都非常精美，爱了爱了～【图6】 𐟌Ÿ 最后，再次推荐大家前来参观这一位于良渚博物院的临展，这既是一次亲眼见到跨越时间与空间从河南来到良渚的文物的机会，更是了解夏商周时期礼器的绝佳良机~

米开朗琪罗《创造亚当》：灵肉交响米开朗琪罗的西斯廷天顶画《创世纪》无疑是他最著名、最伟大、最具创造力的作品之一。他用了四年时间，在只有一个助手帮忙调磨颜料的情况下，独自完成了这幅巨作。他用非凡的艺术想象力，用他最擅长的英雄般的人体来阐释宇宙、世界与人类的起源。神创论是早期人类各民族的共同信念，这是不可否认的。例如，我们中国的古代神话女娲造人的传说。据记载，《太平御览》引《风俗通义》中提到：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（捏，读音tuan）黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳，读音geng）人也。文中说，女娲按照自己的样子用黄土捏人，捏出的人是富贵人；后来她累了，就用粗绳子在泥水中随意抽打，那些抽打出来的泥点子成了贫贱人。中华民族的造人传说很有意思，身份与财富一早就命定了，但是灵魂思想情感呢，它们与身份财富联系在一起吗？西方的造人说我没有考究过，但米开朗琪罗造人的想象真是独树一帜！他是把人的肉体与灵魂分开来的。在他的西斯廷天顶画中，最为著名的《创造亚当》是个斜躺在山坡上的伟岸男子倦怠地伸出一只手向着给他灵魂的上帝。在那个触碰间，他获得了生命，这个人从此完整了！这既是一种独特的艺术想象，也是人的灵肉两分法的体现。这种灵与肉一旦合体，真正意义上的人会怎样呢？在米开朗琪罗创造的雕塑人物身上可以观察到，被缚的奴隶，肉体被束缚而灵魂渴望自由；晨的象征者扭曲的身体与内在的隐忍与挣扎；夜的象征者入睡的体态与梦中的沉思---都指向高贵的灵魂努力要与英雄般的躯体相匹配的愿望！当他们的灵魂受到压抑、与作为人的本质存在相悖时，形体就呈现奇特的不协调感：一种悲剧感。当人的灵魂（勇敢、坚毅、自主与行动力等）与身体完美结合时，《大卫》出现了。奴隶像还有对挣脱的渴望，然而此后随着米开朗琪罗自身经历的曲折与身心压抑，这种英雄般的形象便再也看不到了。米开朗琪罗曾说，上帝按照自己的样子创造了人。那么，他所创造的艺术形像的理想的样子就应是“神”！神也有困顿与无奈的时候？否则我们看那些困顿的雕像时，为什么仍然会肃然起敬呢？回到天顶画中的《创造亚当》，上帝把昏沉的亚当点醒，人类被灌注了意识和灵魂。此时，亚当不仅使劲地移向他的创造者，还看向那个在上帝左臂庇护下即将诞生的夏娃。美丽的夏娃，双眼也偷偷斜视亚当。在一个静止的画面上，同时描绘出两个不同层面的情节，完整地再现了上帝造人的全部意义。

寒窗易读｜泽水困卦（47）继上一卦地风升卦后，今天正式开讲《易经》第四十七卦——泽水困卦。卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。泽水困卦是《易经》四大难卦之一，卦义如其卦名，是受困于某物的意思。泽水困卦的构型，上卦为兑为泽为喜悦，下卦为坎为水为困难，象征困局破解后是坦途和喜悦。困卦的含义似与卦辞中第一条断语"亨"不相符，明明已经被困，为何又是亨通的呢？因为君子无论至于何时何地，都需要保持通达，不拘于形，不困于事，才能破局。不仅如此，想要吉还有两个前提，分别是守正，以及必须得是大人……说是君子的话能让人好理解一点，自己正直，才能无咎。如果困局中的人是一满腹邪心得小人，自然无法找到出路。卦辞最后的"有言不信"是对于困局中人的进一步描述。"信"字本义是一人所捎之口信，即语言的传播，后来因为口信需要保持正确，因此必须交给信任的人去做，才引申出了今天"信"的含义。《易经》中的有言无信，就是说自己的想法没有人理解和看重，更不会有人去传播，因为人们向来不会相信非成功人士的语录。爻辞初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。初六爻阴爻得阳位，不得位。 "株木"就是一棵树，臀困在上面，就是一个人坐在那里不愿离开，逐渐失去出门闯荡的能力，慢慢地荒废了自己的人生。最终的结果，是"入于幽谷，三岁不觌"，即陷入一个昏暗的深谷，很长时间没有被其他人看到。初六爻没有断语，就是因为爻辞中展示出的颓废与失败已经淋漓尽致，不必多言。九二：困于酒食，朱绂方来。利用亨祀，征凶无咎。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻类似一个民间小有资财者，终日沉湎于吃吃喝喝，接着消费升级，又迎来了"朱绂"，即华丽的衣服。九二爻明显是一副生活没有自我追求的人，所以只能求助于神明，即"利用享祀"，在上进和上班之间选择了上香。不过，好在是上香令九二爻得到了保佑，因而就算前行有凶，也能化险为夷，最终没有过错。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。六三爻阴爻得阳位，不得位。六三爻是下卦坎为水的上爻，是坎险到了极致。前面是两根阳爻，后面又是一个阳爻，象征被坚硬的东西困住，因而取象为困于石。已经无法前行，但按兵不动也不可取，因为目前的境地也并不明朗，就像被蒺藜（荆棘）缠住，浑身不舒服。问题迟迟没有结束。当六三爻受尽磨难，无法前进，则会失去了前往上卦兑为泽的机会，所谓"入于其宫"就是返回了下卦，自然见不到上卦兑为泽的取象之一——"妻"，可谓是失败至极。许多人将"入于其宫，不见其妻"粗暴地理解为："回到居住的宫殿，发现老婆丢了"。这样的想法大错特错，纯属望文生义，其中"宫"是六十四卦八宫之一的坎宫，"妻"也只是用来隐喻上卦而已，都只是取象。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻乘坐在一辆徐徐前行的豪车，其实本质上和九二爻是一样的，都是不得位的阳爻，有点叛逆刚硬的个性，却又沉湎于世俗生活，而忘了存在本来的意义并非酒食豪车。困在颓废里的生活是吝的，即困难，但九四爻凭借着家财万贯，还是能有终，即较好的结局。九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。九五爻阳爻得阳位，得位。 "劓"是割掉鼻子的刑罚，"刖"是砍掉脚的刑罚。这两种刑罚一个伤上，一个伤下，上下尽伤，将九五爻逼到无路可走，于是在绝地困而思变。九五同之前的九二九四一样，都困于钱财和优越的生活，此处以"赤绂"，即红色的绫罗绸缎。九五爻将其徐徐脱下，即慢慢摆脱了世俗束缚，走上正轨，而本爻也恰巧是全卦第一个得位的爻。当然了，对超自然力量崇拜的古人还是必须强调神明的重要性，故特地在爻辞末尾写"利用祭祀"。上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔。征吉。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻所困，有两种可能，一种是困于葛藟，即困于类似藤蔓的东西。另一种可能，是困于臲卼，即困于某种摇摇晃晃飘飘忽忽的东西。两种可能，分别对应动悔和有悔。困于葛藟，越是挣扎越是困的深，困于臲卼，则不管动不动都会有不利因素出现。但无论怎样，都只能通过"征"来破局，以一次又一次的尝试和挣扎来打击困住你的东西，只有前去解决问题，才能吉祥。可以不解决，躺平吗？可以呀，无非是不像初六爻那样坐在小树上，在幽暗的深谷中荒废余生罢了。泽水困卦就是这样，下面是今天的生僻字读音↓ 觌，读音同敌绂，读音同福劓，读音同义刖，读音同月藟，读音同垒臲，读音同孽卼，读音同兀今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

每天一个成语——明扬侧陋，你知道明扬侧陋这个成语与哪位历史人物有关？成语明扬侧陋解读： 1.读音及释义明扬侧陋的读音为m㭮g y㡮g c㨠l㲵。“明扬”指显扬、表彰，“侧陋”指的是地位低下而才德兼备的贤人。这个成语的意思是访求贤才，从卑微低贱的人中选拔有才能的人。 2.出处该成语最早见于《尚书ⷥ𐧥…𘣀‹：“明明扬侧陋。”意为尧帝圣明，能够选拔出身微贱但有才能的人。后来，这一思想被儒家所继承和发展，成为中国古代选拔人才的重要原则之一。 3.成语故事相传在尧帝时期，国家需要贤能之士来辅佐治理。尧帝不拘一格，不仅考察朝中大臣的子孙，还深入到民间去寻找有才能但未被发掘的人才。在一次巡视中，他发现了一位名叫舜的平民，虽然舜出身贫寒，但品德高尚，才能出众。尧帝经过一番考察后，决定将舜提拔为接班人，并将自己的两个女儿嫁给他，以考验其品德和能力。最终，舜不负众望，成为了继尧之后的又一代圣君。这个故事就是“明扬侧陋”的典型例证，体现了尧帝对于人才的重视和不拘一格的选拔精神。 4.成语造句举例在人才选拔的过程中，公司应该注重明扬侧陋，不应仅仅看重候选人的背景和学历，而应更关注其实际能力和潜力。在这次选拔中，公司坚持明扬侧陋的原则，不拘一格，选拔出了多位优秀的基层员工。公司在招聘时，应该坚持“明扬侧陋”的原则，不拘一格选拔优秀人才。只有真正做到“明扬侧陋”，才能让更多有才华的人脱颖而出，为社会做出贡献。 5.相关成语野无遗贤：指有才能的人都得到了任用，没有遗漏在民间的贤才。与“明扬侧陋”都强调了人才的全面发掘和任用。不拘一格：指不局限于一种规格或方式，比喻打破常规，灵活处理问题。在人才选拔上，与“明扬侧陋”有相通之处，都强调不受传统束缚。唯才是举：只要是有才能的人就提拔或推荐。与“明扬侧陋”都体现了以才能为标准的选拔原则。旁求俊彦：p㡮g qi㺠j㹮 y㠮，指向各方面征求贤才。该成语出自《尚书ⷥ䪧”𒤸Š》，原文为“旁求俊彦，启迪后人。”这表达了一种广泛寻求并重用贤能之士的态度，以期启迪和教育后人。搜扬仄陋：s卵 y㡮g z㨠l㲵，（也有说法为“搜扬侧陋”，但“仄”字更常见）意思是寻找和荐举地位低微的贤能之士。 6.成语寓意 “明扬侧陋”寓意着在选拔人才时，应打破门户之见，不受身份、地位的限制，以才能和德行作为唯一标准。这一成语强调了公平、公正的人才选拔机制，鼓励人们努力提升自己的能力和素质，同时也提醒领导者要具备慧眼识珠的能力，善于发现和培养潜在的人才。在现代社会，明扬侧陋的精神仍然具有重要的现实意义。它鼓励我们在评价和选拔人才时，不应只看其出身和背景，而应更加重视其实际能力和品德。只有这样，才能确保真正有才华、有能力的人才得到应有的机会和舞台，从而推动社会的进步和发展。