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学而篇最新娱乐体验_学而篇原文及翻译(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

学而篇

《论语》学而篇1.7：贤贤易色与修身实践 1、𐟙 贤贤易色：尊重贤能之人，以恭敬的态度对待他们。刘备三顾茅庐，即使诸葛先生再三推阻，他也没有生怠慢之心，更没有改变脸色。这正是贤贤易色的体现。在选择伴侣时，也应更看重品德，而不是容貌，如梁鸿孟光举案齐眉的故事所示。 2、𐟓š 学习是终身的，德行的修习重在实践。一个人的学问好坏，不仅要看他的文化知识，还要看他是否践行“贤”“孝”“忠”“信”等伦理道德。 3、𐟌𑠤𛎨𚫨𞹥𐏤𚋥š起：做有道德的人，应从身边事做起，只要躬身践行，方能悟透真正的学问，才算是真正的仁德。空谈大道，徒有其表。 4、𐟑𕠧™𞥖„孝为先：原心不原迹，原迹家贫无孝子。万恶淫为首：论迹不论心，论心世上少完人。

和男朋友一起读《论语》：孝顺篇今天我们继续读《论语》的学而篇，这次的重点是第二章，里面提到了一个非常敏感的话题——孝顺。很久以前，有一篇文章叫《嫁人要嫁不孝子》，里面讲述了一个妻子极力赞扬自己的丈夫是“不孝子”的故事。丈夫在婆婆惹她不开心时，会无条件站在她这边，甚至帮助她回击。妻子说：“你们为什么要惹咪蒙不高兴，我就不会惹咪蒙不高兴！” 当年我读到这篇文章时，还是高中生的我，竟然也有些羡慕。甚至和妈妈说，我也想找这样的不孝子。现在再谈这个话题，我的观点更加多元了。女孩子都害怕嫁到婆家被欺负，这时候丈夫就是她们唯一的“盾牌”。丈夫应该承担起保护妻子的责任。从婆婆的角度看，自己辛辛苦苦养大的儿子现在竟然处处维护外来的媳妇，心里难免会有些失落。如果婆婆和公公关系不错，那小夫妻要面临的问题不大；但如果婆婆本身婚姻不幸，几十年都把心血放在了自己孩子身上，尤其是儿子身上，那她看到恩爱夫妻时难免会羡慕。哪个女人不想被男人爱到老呢？说自己一个人也能过得很好，很多时候都是一种怨气。最麻烦的是，如果婆婆和丈夫之间的界限没有划分清楚，两者没有各自独立的人格，共生纠缠在一起，那这个家就更没有妻子的容身之地了。孝顺是没有错的，谁不爱自己的父母呢？但随着年龄的增长，我们要从家庭中分化出自己的人格，学会在不同的时间节点尽自己不同的责任。作为丈夫，和妻子的关系是第一位的。在养育孩子时，由于孩子的弱小，在特定的时间段（0-3岁），母婴关系暂时凌驾于夫妻关系之上，这是人类为了繁衍不可避免的牺牲。而丈夫则需要保护这段时间的柔弱母婴，并渐渐习得父亲的责任。新的“孝”也由此诞生。钱穆讲过，仁即人群相处之大道，仁心则是人与人之间的一种温情和善意。夫妻关系、亲子关系、婆媳关系，大家向往追求的，也是这样一种温情和善意，一种互相尊重与互相体谅。插播一个小故事：据说最有德行的母亲，不会惊扰孩子的“神”。两位女士在交流各自的婆婆时，发现她们都有一个特点：比如洗了水果就放在你看得到的地方，也不会催你吃，也不说什么。爱太多就成了控制，所以我爱你，我等你的“神”选择。如果你看见，就会发现，我一直定定神神在这里。𐟒•

温故而知新：从历史中汲取智慧 𐟓œ 孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话虽然简单，却蕴含着深刻的智慧。其实，这句话出自《为政篇》，而不是《学而篇》。南怀瑾曾解释说，“温故知新”就是“认识了过去，就知道未来”。过去的事情就像你的老师，历史总是不断重复，读懂一点就有一点指导意义。反省过去，也是“温故”的一种方式。不懂得反省，怎么可能有进步呢？终于明白为什么那么多大能都坚持记日记了。李国栋说：“能够温故而知新的人，一定是受益于学习了。如果没有受益，别人逼他学多少他就学多少，不会主动再去发展、再去引申的。”这不就是“精一之功”吗？之前明白了“精一之功”，再来看这段话，就特别容易理解了。 “温故而知新”这句话也印证了这一点。对旧有的知识、道理时常温习，等到融会贯通领悟到本质，再学习新东西的时候，就比较容易一通百通了。就好像学生时代，真正掌握了那几个基本的公式，无论你题目怎么出，题型怎么变，都可以随心应手解出。可惜的是，学生时代虽然都在做着“温故而知新”的事，领悟到这句话真意并坚持下来的人并不多。一定要让孩子领悟并保持住，不然就真的太可惜了啊！张居正说：“此可见君子之学，不以记诵为工，而在于能明乎理，不以闻见为博，而在于善反诸心，学者不可以不勉也。”时刻提醒自己。总之，“温故而知新”不仅仅是一种学习方法，更是一种生活态度。通过反省过去，我们可以更好地理解现在，更好地应对未来。希望大家都能从中受益，不断进步。

每天学一篇论语｜学而篇（第四天）

「虚空济超话」《论语》学而篇第一15～16阳光爱土豆03的微博视频

《论语》学而篇：孝悌之道与家庭和睦【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有矣！君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与”。【个人转述】做人首先要孝敬父母，尊敬兄长。这样的人一般不会冒犯上司，更不会因此而反叛。所以，孝悌是做人道德的根本。把对父母的爱扩展到兄弟姐妹、亲朋好友，乃至整个社会，国家就会稳定安康。我们做事要立足于根本，找到规矩规则，那么做事的道理也就有了。【关联经验】作为子女，我们不能只忙于自己的小家而忽略父母。现在我没有啃老，也没有给父母增加负担或不必要的担心，尽量满足他们的需求，避免“子欲养而亲不待”的遗憾。抓紧时间孝敬父母。时代不同，老一辈的观念也不同。我们所说的孝敬，不是顺从。无论对待父母还是他人，我们都要遵守仁道。不对的事，不能因为对方有权威就遵从，那样就违背了仁道的根本。【行动】每周给父母打个电话，关心他们的需求和健康。每月给爸爸一些零花钱，让他玩麻将进行简单的脑运动。做事时先问自己这件事的底层逻辑是什么？根本是什么？每个工作任务都要考虑如何为公司创造价值，这是我工作的根本。引导孩子学习的根本是培养独立思考、分析问题解决问题的能力。遵守“君子务本，本立而道生”的原则行事。

𐟓œ 书法与论语：学而篇的智慧 𐟓– 有子曾言：“为人若能孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，此等情况实属罕见。不喜好触犯上层，而好作乱者，更是闻所未闻。君子致力于根本，根本稳固，道自生。孝弟，即为仁之根本。” 𐟒ᠨ–‡：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

[绿丝带]每日一读：《论语ⷥ�€Œ篇》 1.1、第一篇 *【原文】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” *【释义】：孔子说：“学习知识后在生活中经常实践，这不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来一起共事，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，这不就是我修为的境界吗？” #国学# #论语智慧# #论语中的智慧# #论语#

《论语》中的成语故事：你知道几个？古人云：“半部《论语》治天下。”虽然我们可能没有读完整部《论语》，但其中蕴含的智慧和道理却不容小觑。相比晦涩难懂的古文，成语的理解和记忆相对容易一些。今天，我们来盘点一些出自《论语》的成语，帮助大家更好地理解和记忆这些传统文化精髓。 𐟓œ 见义勇为原文：《论语ⷤ𘺦”🣀‹:“见义不为,无勇也。” 解释：看到正义的事，就勇敢地去做。 𐟓œ 人而无信，不知其可原文：《论语ⷤ𘺦”🣀‹:“人而无信，不知其可也。” 解释：一个人如果没有信用，那他还能做什么呢？ 𐟓œ 篇幅限制由于篇幅有限，今天先分享《学而篇》和《为政篇》中的成语。更多精彩内容，敬请期待后续更新！记得将这些成语分享给身边的朋友，大家一起学习和传承传统文化吧！

𐟓š华夏精神读书会：十期精选书籍分享 𐟌Ÿ亲爱的书友们，让我们在“理解中国”读书会上相遇吧！这里有一系列精彩绝伦的读书分享会等你来参加！ 𐟓š【活动概览】阅读，是一次心灵的冒险。我们将在10月至12月期间，在云南大学东陆校区和五华区大观街道大观社区举办一系列以“华夏精神”为主题的读书分享会。 𐟓…【活动期数】本次“理解中国ⷤ𙦩晩Ÿ𕨇𔯼Œ华夏精神读书会”将围绕“华夏精神”展开，共分为十期。前三期将深入探讨《论语》中的“仁、信、和”等中国古代优秀传统精神；四、五、六期将聚焦中国近代精神；七、八、九期则讲述中国现代精神；最后一期将进行总结。 𐟓–【每期分享主题】第一期：《论语ⷩ✦𘊧€‹——仁ⷤ𛁥🃤𘺦œ쯼Œ德行天下第二期：《论语ⷥ�€Œ篇》——信ⷤ🡥𘍦𘝯𜌨‡𓩇‘开第三期：《论语ⷥ�€Œ篇ⷥ퐨𗯧€‹——和ⷥ’Œ而不同，谐以共生第四期：《红色故事会：100个共产党的故事》——光辉岁月ⷧ𒾧垦𐸦’ 第五期：《五四三人行》——五四薪火ⷦ‚樯𛩝’春第六期：《联大八年》——联大刚毅ⷤ𙦩Ÿ𕦂 长第七期：《丝绸之路》——古道西风ⷩ鼩“ƒ声声第八期：《典籍里的中国工匠》——鸠工庀材ⷥŒ 心独具第九期：《希望之光时代楷模张桂梅的故事》——燃灯精神第十期：总结——沈云飞 𐟌🥍Ž夏精神是中华民族特有的价值理念和精神符码，它起源于远古时代，承载着中华文化的血脉和精神基因。华夏精神不仅是中华民族历史的重要组成部分，也是时代发展的需要和精神指引。在当代中国，华夏精神是推动国家发展和社会进步的强大精神动力。它赋予了中国人民奋发向前、开拓创新的精神品格，也蕴含着民族凝聚力和自信心。 𐟓我们将在为期三个月的每一期读书会分享中为您推送云大学子理解的华夏精神，与您一起探讨我们理解的古代精神、近现代精神和当代精神！每一次的留言、点赞和转发，都是对我们最大的支持和鼓励。请继续支持我们！

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