管中窥豹什么意思新上映_管中窥豹什么意思啊呢(2024年11月抢先看)
百科马上五岁了。那天跟我玩成语卡片,有一张牌上面是一个豹子,加一个望远镜。 我说:“这是什么成语?” 他说:“管中窥豹。” 我又问:“管中窥豹什么意思?” 他说:“就是拿个望远镜,只能看见豹子一部分。” 然后他突然说:“跟盲人摸象差不多意思。”[开学季][开学季][憧憬][笑cry]。 首先,我体会到了为什么很多家长都觉得自己的孩子是天才了[开学季][笑cry]。 其次,我体会到了为什么很多被家长认为是天才的孩子,长大“泯然众人”了。 因为孩子成长的曲线,不是线性的[笑cry][允悲]。 0-5岁熟练掌握一门语言到这个程度,还掌握了很多算数,和生活技能,社交技巧。 要以这五年去推断他这一辈子的成长速度,那还得了,到了30岁都成神仙了。 实际上,人们是不太适应逐渐长大以后,随着年龄增长,智力成长减缓甚至停滞罢了[开学季][笑cry]。 「微博跨域计划」
𘥝井观天:成语背后的故事与寓意 [ zu㲠j琮g gu䁮 ti䁮 ] 成语解释: 坐井观天,字面意思是坐在井底看天。这个成语比喻眼界狭小,所见有限。它常常用来讽刺那些眼界狭窄或学识肤浅的人。 𑠥: 只有深入自然去观察,才能增加知识,变未知为已知。我们应该勇敢地冲破束缚自己的枷锁,走向外面,拓宽视野。 成语出处: 唐ⷩ馄《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。” 现代文解释: 有一只青蛙住在一口废弃的浅井里,生活得自由自在。有一天,一只大海龟游到这口废井边。青蛙不知道大海龟的身份,误以为它来自东海,于是开始与它聊天。 𘠩蛙: 青蛙热情地邀请海龟到井里来玩,说:“东海离这里很远吗?你觉得东海好玩吗?我在这里玩得可开心了!” ⠦海龟告诉青蛙,东海辽阔无边,深不可测。它说:“大海的辽阔无法用千里来形容,深度更是无法用一千丈来衡量。我在大海里自由自在地游来游去,这才是真正的快乐!” 蛙: 青蛙听了这番话,既吃惊又惭愧。从此,它再也不敢向别人夸耀自己的家了。 褒贬解析: 这个成语属于贬义,用来形容那些眼界狭窄、学识肤浅的人。 成语造句: 明ⷥ🦁飀西游记》第十六回:我弟子虚度一生,山门也不曾出去,诚所谓“坐井观天”,樗配之辈。 近义词: 鼠目寸光、井底之蛙、管中窥豹 反义词: 见多识广 蠦 事寓意: 这个故事告诉我们,不要局限于自己的小天地,要勇敢地走出去,拓宽视野,增长见识。
完解《道德经》 ——民间武者正本清源 姚文俊 近年,笔者著书《完解道德经》,乃是基于对中国民间传统武术深思的结果。由此,解读了老子的《道德经》。 笔者的解法可谓独辟蹊径,但又恰入其份。从哲学、从传统、从现实的角度阐明了《道德经》的真缔,再现了老子对社会历史发展的伟大预见,和意义。 (一)、“辩证法”是破译《道德经》的一把钥匙 过去观念认为,老子就是一个诡辩论的行家。其实,老子的诡辩论却原是“辩证法”。 在《道德经》中,老子就是基于诸如“有”“无”、“动”“静”、“虚”“实”,等等,而立论的。讲它们之间的变化,并且特别注重变化的“条件”。 因此,老子的“辩证法”思想贯穿于《道德经》,成为了破译《道德经》秘密的一把钥匙。 其实,在《道德经》中,那种藏头露尾的概念,其表现出的“对立统一”关系,和所反映出来的辩证法思想,很容易使人认识。 比如,老子提到了“无为”,即“无为而治”,又却刻意隐藏了“有为”,即“有为而治”;老子提到了“德治”,又却刻意隐藏了“力治”,等等。正是在这一隐一现之中,增加了读懂《道德经》的难度。 明白此,在读《道德经》的时候,抓住概念的对立面,这就为完整、准确的把握其思想,打下了坚实基础。 就《道德经》之重点而言,其对立统一的思想莫过于是“柔弱胜刚强”。因为这是文章的核心思想。 那么,“柔弱胜刚强”,它的对立面是什么呢? 这就是“刚强胜柔弱”。但却被隐去了。 正是老子在把握“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”的辩证关系中,揭示出了“柔弱与刚强交合为和”。由此,老子发现并把握了“否定之否定”规律。并在此基础上提出了“玄德”(直观的概括,即“还权于民”)的思想,形成了老子的“无为而治”,和“修为”思想等。以之消除,或者减弱统治者与百姓的政治对抗,已经成为了可能。今天欧美出现的“德治”社会状况,即为明证。 盖出于“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”的对立统一性,事关重大,以至决定了《道德经》的得失成败。于是才有了《道德经》开宗明义的第一句话:“道可道,非常道”。 对此释义,笔者认为:那些能够通过说明、证明的道(规律),就不是一般意义上的道(规律),而是特殊意义上的道(规律)。 由此,老子认为,“柔弱胜刚强”为“特殊规律”(有条件的);“刚强胜柔弱”为“普遍规律”(无条件的)。 特别是,为了证明“柔弱胜刚强”的规律性,老子在《道德经》中,用“水”、“赤子”、“婴儿”、“小国寡民”、“寿夭”等等自然现象予以了说明和论证。 但在当前,有自诩读懂了《道德经》的论者武断认为:“在辩证逻辑和形式逻辑未出现之前,任何推论、证明都是无效的”。 此说大谬不然。 殊不知,可笑的是,论者全然就不知道老子是辩证逻辑的世界鼻祖。因为近代哲学大家黑格尔的自然辩证法思想就源于《道德经》。 故对论者来说,一部《道德经》就在教尔的辩证逻辑和形式逻辑,即在教尔克服无知和狂燥之心,洗心革面,重新做人。 (二)、“道”“德”是破译《道德经》的一把钥匙 老子接收了自古以来的“民为邦本”的思想。以之,在深思西周的“德”时候,不仅有所继承,而且有所发展。 从继承来看。 西周崇“德”。其分大德与小德。“大德”,指国家,即天子的行为规范,讲“敬天、保民,自律、民得”等;“小德”,即指个人自律的伦理操守,做到不与民争利,保证“民得”。 可见,以“保民”和“民得”为根本内容的“德”,正是西周的政治基础。 由此,老子将“德”纳入了其理论体系之中,并且提出了自已的创见。 老子这一灼识,历史的看,已然成为了世界四大文明仅存中国的关键原因之所在。 从发扬来看。 老子意识到,要使“德”继续保持和发扬下去,就必须要有制度为保障,于是,老子提出了“德治”的思想。 所谓“德治”,就是使“保民”、“民得”以政治体制和制度来实现。 正是如此,老子将“德”及“德治”思想纳入社会认识,以之与“道”相统一。于是,这才有了老子社会历史发展观的“道”“德”思想。 显而易见,“道”“德”思想直接揭示了老子《道德经》之纲目所在。重大意义不言而喻。 那么,何为“道”呢? 具体说,在老子看来,有以下两层意思: 一是,历史的看,“道”,即“路”。它是古代周人由“路”而演绎出来的。它概括了人的行走过程、方式,及结果。以之,抽象概括为人的社会“活动”。这种活动无所不有,无所不包。 而“德”就是社会活动的本质特征的概括和反映。 由此,而表现出了“道”与“德”的“实”与“名”的关系。 正是如此,通过“实”与“名”就能把握住“道”与“德”,并且将各种复杂纷繁的社会活动区别开来。 二是,基于“道”即“路”,而对于那些不得不走、必须要走的路,则引伸为“规律”。也由此衍生出了“道理”,等等。而在此时,“德”则是“规律”的反映。 同时,老子在“道”与“德”的统一关系中,发现了“以德治道”的规律,这就是:提高“德”的水平,“道”的水平也隨之提高。 以此出发,老子在将“德”变为“德治”的时候则提出了自已的创见,并由此揭示出了社会历史发展的基本规律。 这就是:老子在认识社会统治者与百姓的矛盾和斗争的基础上,揭示了只有统治者的妥协,“玄得”出现,实现“无为而治”政治,社会方才可能和谐发展。 所以,老子著书《道德经》的目的,旨在认识旧“道”如何变新“道”、旧“德”如何变新“德”,特别是,“德”如何变“德治”的变化条件和规律。 显而易见,《道德经》不是在讲“清静无为“、“修道成仙”,而是在立足社会现实的基础上以揭示人类社会历史发展的真缔。 (三)、“武术”是破译《道德经》的一把钥匙 《道德经》说:“反者道之动, 弱者道之用”。 这句话是什么意思呢? 笔者解释为:当用“刚强胜柔弱”,即用“打勇”、“打力”的打法不能取胜的时候,就要采用“柔弱胜刚强”的打法,注重“打巧”、“打计”,即用“武术”,克敌制胜。 那么,什么是老子的“武术”? 这就是:以“柔弱胜刚强”为理念,以“阴阳”,及“有无”、“动静”、“虚实”等等范畴为条件,以“打桩”、“打机”为形式,由此贯穿了的一系例打法法则和原则、方法和技巧的打斗。 老子“武术”由《道德经》和“道学”两方面组成。 一方面,在《道德经》中侧重的是“武术”的思想和理论。即“柔弱胜刚强”的实现条件、范畴的变化规律、打法的本质及其境界,等等; 另一方面,在老子所创的峨眉山“道学”中完成了“武术”的实践。即创“盘破”拳法,创“走盘”打法,明确“打桩”、“打机”,建立“抢手”规则,等等。 因此,只有将老子的《道德经》和“道学”结合起来,方才对“武术”有一个完整、准确的认识。 但是,《道德经》明确的说:“国之利器,不可示人”。其中的“利器”,就是“武术”。 这是老子对门下弟子的告诫。 老子将“武术”隐藏起来了,非门下弟子而不可知。 老子“武术”一藏就是两千余年。 其间,在春秋战国四百年的征战中,“武术”演译成了“兵法”。但人们终归对《道德经》的“武术”思想一无所知;汉武帝罢黜百家后,老学思想退出朝堂,其“武术”流落民间。至今,老学武术基本绝迹。 可曾想,老子的一个“柔弱胜刚强”思想,就开出了两朵花:一朵是“玄德”,一朵是“武术”。如此重要的思想人们视而不见。而且在两三千年间《道德经》不断受到诽谤、诬蔑。由此,自然得到了中华民族不断落败的报应。 因此,笔者断言:不懂老子“玄德”和“武术”者,必然读不懂《道德经》。 而时至今日,有关《道德经》的解读浩如烟海,但各持己见,莫衷一是。这些,均不过是管中窥豹、信口雌黄而己。倘若要辨别真伪,只须在“武术”上亮个相,走一走,便知端倪。由此,笔者大喝一声:不懂武术者,住口! (四)、《道德经》的核心思想 《道德经》的核心思想概括如下: 1、“一个思想”:和。 “和”,即为“阴阳交合”为和。这是“阴阳之道”的反映。 老子将此思想用于社会,以之认识统治者(+)与被统治者,即百姓(--)的交合,认为统治者必须“妥协”,方能实现和谐发展。 因为,“和”则两利,“斗”则两伤。而且,如果一味斗下去,则无阴阳、无社会、无人类。 2、“一个为大”:百姓。 基于老子揭示出的阴阳变化规律,即“阴制约阳”、“虚制约实”,和“无形大于有形”、“无形制约有形”。由此表明:在统治者(+)与被统治者,即百姓(--)的阴阳关系上,“百姓制约统治者”,故百姓为大。 “百姓为大”,与中国自古以来的“民为邦本”的思想契合一致。 3、“一个动力”:合力。 阴阳的变化决定了社会变化。这种变化是阴阳交合所形成的“合力”的结果。 其间,“阴”“阳”相向使力,就能形成最大合力。而这,正反映为“民主”的力量。故“民主”是推动社会历史前进的巨大“杠杆”。 那种将任何一方的力量孤立起来认识,并把它夸大并绝对化起来,都是错误的。 4、“一个归宿”:德治。 “德治”是一种社会形态。它是老子“大同”社会的缩影,也就是人类社会发展的最终归宿。 “无为而治”就是德治的反映。 德治的本质,就是统治者的意志服从于百姓的意志。 5、“两条途径”:武术、玄德。 通向“德治”的途径有两条: 一条是用“武术”,即武力为武器,做到“以武制武”,旨在推翻专制和独裁、霸道和暴政,以保证“德治”的实现和实施; 一条是“玄德”,即统治者真正做到爱民、为民,并将这种契约关系制度化,以之形成一个新的社会形态。 6、“一个提高”:修为。 “修为”的本质在于“人性的自我完善和提高”,并在历史动向中形成。 修为,它是产生社会行动动机的源泉,并引导着人们的社会实践活动。 修为的“真”“善”决定着社会文明和进步的进程。 (五)、《道德经》究竟是一部什么书? 《道德经》基于“人道(人性的自我完善和提高)——王道(独裁和专制)——天地之道(柔弱刚强辩证法)——自然(阴阳)之道”的关亲,揭示了“社会”及“人”变化的动因和条件、走向和归宿。因此,《道德经》不是在讲“清静无为”、“修道成仙”,而是在讲社会如何从愚昧到智慧、从邪恶到正义、从低级到高级的变化法则、规律,以之与“天道”之“和”的要求相符。 基于此,以下的对《道德经》的说法,均为正确。 1、《道德经》是一部“预言”书。 这就是:专制、独裁必然被消灭,“德治”即“大同”社会必然出现。 在老子之后的两三千年间,中国汉初的“无为而治”、英美及欧亚等国的“君主立宪”、“民主共和”,等等,都是“德治”的证明。 2、《道德经》是一部“治世”书。 这就是:一方面,以“无为而治”安邦。 即社会实现“玄德”、“德善”、“德信”、“有德”、“报怨以德”。 另一方面,以“武术”定国。 即“以武制武”,特别通过计谋、技巧,实现“柔弱胜刚强”,不战而屈人之兵。 3、《道德经》是一部奠基现代哲学思想的书。 这就是:一方面,揭示了自然辩证法基本规律,如“对立统一”、“量变到质变”、“否定之否定”规律等等; 另一方面,揭示了社会,如“道”“德”、“力治”“德治”、“有为”“无为”等等范畴。 其间,将自然辩证法思想贯穿于社会范畴之中,使之实践性、方向性突出。与此同时,更注重“条件”、创造“条件”。从而形成了旨在探索“社会”这一“自然生命”变化、发展的哲学。 故老子哲学不仅在于认识世界,而且在于改造世界。 4、《道德经》是一部首见“民本”思想至上的书。 这就是:“和”的效果在于“合力”。而“合力”大小,取决于“以百姓意志为主,统治者为辅”的“民主”程度。由此,反映出了“和”乃是“民主政治”的先声,而充分体现出了“民本至上”的思想。 5、《道德经》是一部实现“人性解放”的书。 这就是:不迷信圣人,不迷信强权,不迷信“本本”,独立思考,追求“真”“善”“美”,并做到自觉“修为”,以实现“人性的自我完善和提高”,增强人的主观能动性,和历史主动性。 其它,认为《道德经》讲的是“天道”“大德”,而远非“心灵鸡汤”、“伦理道德”;认为是一部天道斐然的“兵书”;认为是一部人类理想社会的“宣言书”,等等,这些说法都在理。 以至,认为《道德经》是引导人们在迷漫的历史长河中披荊斩棘、开拓进取的“明灯”、“灯塔”、“方向盘”、“指南针”,等等,仍都“德能配位”,毫不为过。
𘰟栥井观天:课堂笔记与故事解析 课文导读 二年级上册的语文课本中,《坐井观天》是一篇富有哲理的寓言故事。故事通过青蛙和小鸟的对话,告诉我们不能仅仅局限于自己的所见所知,而要勇敢地探索更广阔的世界。 𘠩蛙的观点 青蛙坐在井里,认为天不过井口那么大。它自大地认为,自己抬头就能看见天。这种狭隘的视野,让我们看到青蛙的局限性。 栥𘟧视角 小鸟从天上来,飞了一百里路,口渴了才下来找水喝。它告诉青蛙,天无边无际,大得很。小鸟用自己对天的认识来说服青蛙,但青蛙却不相信。 青蛙的反应 青蛙笑了,说:“朋友,我天天坐在井里,一抬头就能看见天。”它认为自己的观点是正确的。 小鸟的反笑 小鸟也笑了,说:“朋友,你是弄错了。不信,你跳出井来看一看吧。”它用反问的语气来表达自己的观点。 笔记小结 青蛙:狭隘的视野,认为自己看到的就是全部。 小鸟:广阔的视野,认为天无边无际。 故事寓意:不要局限于自己的所见所知,要勇敢探索更广阔的世界。 课堂互动 在课堂上,老师可以通过角色扮演的方式,让学生们分别扮演青蛙和小鸟,进行对话表演。这样不仅能增强课堂的趣味性,还能帮助学生更好地理解故事寓意。 相关成语 与《坐井观天》意思相的成语有:井底之蛙、鼠目寸光、管中窥豹等。这些成语都形容眼界狭窄,见识有限。 故事启示 这个故事告诉我们,不要被自己的狭隘视野所限制,要勇敢地走出去,看看外面的世界有多大。只有这样,我们才能真正了解世界的美好与广阔。
练习身体,就像让大树生长一样自然 在西方肌肉学说的影响下,很多人喜欢点对点的拉伸。简单来说,就是拉长一侧肌肉,需要先收缩另一侧。比如,如果你想拉伸大腿后侧的腘绳肌,就需要先让大腿前侧的肌肉用力收缩,这样腘绳肌才能得到放松。这个过程有点像拧毛巾,螺旋式地两头拧,而不是只拉扯一个地方。 我们的文化里有句话叫“孤阴不生,孤阳不长”,意思是天地万物都要和谐共生。就像一棵大树,它的生长是全方位的,不会只长这一面而不长那一面。人体也是一样,不能只拉长这一部分而不拉长那一部分。人是立体的,不是线性的。即使是线性的,也不能只处理局部,因为肌肉是有起止点的,人为分割只会破坏身体的协调性。 东方哲学对拉伸的看法是整体的,螺旋立体的。他们认为,所有的肌肉、肌膜和关节的张力要保持均匀平衡。比如,打开腿部空间,不是依次拉伸前后左右上下,而是让前后左右上下同时螺旋式延展。这样,从脚开始,小腿肌肉向内拧,大腿肌肉向外拧,再把这种力拧到骨盆,沿脊柱向上,最后到头顶。 这种练习不仅让肌肉拧成一股劲儿,还让筋膜和关节重新达到平衡。再用气息注入,让整个身体从内到外都是延展的,没有挤压。就像树的生长,一定是整体同时进行的。 随着科学的发展,新的学说层出不穷,但无论怎么细化,都离不开天地运行的大规律。所有的练习,大方向不能偏,也不要掉到局部的管中窥豹里去。人法地,地法天,天法道,道法自然。不知道什么是对什么是错的时候,多看看大自然是怎么运作的。让练习回归朴实,回归简单,回归自然而然。
据中国新闻网官方媒体报道,美国总统拜登在白宫玫瑰园发表全国讲话。他在讲话中强调了此次美国总统选举结果“公平、可信”,并誓言将权力和平移交给特朗普。据报道,在当天的演讲中,拜登称,“昨天,我与特朗普进行了交谈,祝贺他取得胜利。我向他保证,我将指示整个政府与他的团队合作,确保和平有序的过渡。”“我知道对一些人来说,这显然是一个胜利的时刻。但对另一些人来说,这是一个失败的时刻。”拜登称。 近日,有美媒消息称,拜登将会于近日在白宫总统办公室会见特朗普,这也是两人在大选后的首次会面。至于会见的目的,显然不是什么“化敌为友”,而是基于正常的政府权力过度,在赢得此次大选后,特朗普也将于明年1月重返白宫,并开启其第二个执政任期。而在正式权力过渡过程中,特朗普须要签署美国总务管理局的谅解备忘录,以便使用联邦政府的资源,方便交接工作。此前,在美国大选结果揭晓后,重申她已经与特朗普谈过,将致力于和平移交权力。 美国总统乔ⷦ登承诺将确保对共和党前总统、现在的当选总统唐纳德ⷧ普实现“和平、有序的权力交接”。拜登同时称赞副总统卡马拉ⷥ里斯为“一位合作伙伴和公务员”,并称在他退出竞选后,哈里斯的竞选活动“鼓舞人心”。这是拜登在周二选举后首次在白宫玫瑰园发表公开讲话,恰逢华盛顿的民主党人开始寻找哈里斯惨败给特朗普的责任归属。大部分责任被归咎于拜登,一些人认为他应该更早退出竞选,另一些人则认为这位81岁的总统根本不该寻求连任。 CNN的一位法律分析师暗示,美国副总统哈里斯可能会被提名进入美国最高法院。报道称,曾担任南卡罗来纳州众议院民主党议员八年的律师巴卡里ⷥឥ斯表示,70岁的自由派大法官索尼娅ⷧ马约尔可以从最高法院退休,以便总统拜登提名哈里斯。哈里斯在当选参议员继而成为副总统之前,曾担任旧金山地区检察官和加州总检察长。虽然推选一位没有司法经验的律师进入最高法院并不常见,但并非史无前例。 塞勒斯表示,现年70岁的自由派大法官索尼娅ⷧ马约尔可能因健康问题从美国最高法院退休,这将为拜登总统提名哈里斯创造机会。塞勒斯称:“我很认真地认为这是一个很好的计划,而且我认为很有可能最终得以发生。”哈里斯虽然是法律界科班出身,但她之前的职业生涯只当过律师和加州地方检察长,从来没有在司法部门(法院)任职过。不过有分析认为,这一点并不构成太大的阻碍。此前奥巴马任总统期间就已经任命过没有司法经验的埃琳娜ⷥᦠ 任大法官。 美国讲究三权分立,最高法院有 9 位大法官,这些大法官都是终身制的,只要你自己不退休,你也没死,那你就可以永远在这个位置上待着。而一旦出现一个缺位的话,就由时任的美国总统提名,而这一次,民主党现在非常担心未来四年共和党全面执政。而这一次,民主党现在非常担心未来四年共和党全面执政,有一个 70 多岁的,倾向于民主党的,身体不太好,他自己早就说要退休。民主党人就建议他,你要不干脆现在赶快退休。你赶快退休,现在的总统是拜登,拜登可以马上提名一个人上来。 俄罗斯卫星通讯社报道称,拜登正考虑任命哈里斯为美国最高法院的终身大法官,她替代的是自由派大法官索托ⷩ鬧𐔧位置。此举既是民主党内的利益置换,也是在司法程序上的背水一战,有点人人自危的意思。相较于美国内部的暗流涌动、剑拔弩张,中美关系就变得微妙许多。此时我们还不知道特朗普究竟有哪些手牌,最迟也要等到内阁人选尘埃落定,仔细查看这些人曾经的言论、立场与经历,才能管中窥豹,可见一斑。
宋美龄一生得2次癌症,却活到了106岁,是什么生活习惯助她长寿? 中国最长寿的奇女子 1897年,宋美龄生于上海,彼时八国联军还未出现,清政府还在苟延残喘,封建思想在中国仍极其稳固;2003年,宋美龄去世于美国曼哈顿,此时的中国,已经迈入快速工业化的阶段了。 宋美龄106年的人生跨越了清朝、民国、新中国三个阶段,再加上她精彩的人生经历,宋美龄绝对是近代中国的奇女子。 有意思的是,宋美龄的生活相当“不注意”,抽烟、喝酒、熬夜等不良习惯一个没少! 很多人对此疑问:如此生活状态的宋美龄,到底是怎么活了106岁的?这就要说一说宋美龄的长寿秘诀——钞能力和节制饮食。 首先就是“钞能力”,宋美龄的富有,一般人根本难以想象。 宋美龄的父亲宋嘉树,是国民政府时期有名的大商人,家族资产难以计数。由此,宋美龄从出生开始,就没有因为“钱”这个字发过愁。 更重要的是,宋美龄从父亲那里,学来了商人的精明,权势、金钱这两件事,她一直牢牢抓在手中。 比如,宋美龄嫁给蒋介石后,虽然一直代表蒋介石活跃在外交上,但她和蒋介石的财务从来没有混在一起,西方社会的“AA制”,一直是夫妻二人的相处之道。 那么,宋美龄到底有多少钱呢?我们从她各个时期的财产“管中窥豹”。 1934年,《江南正报》曾报道了蒋介石夫妇的个人财务,宋美龄以3500万银元的财务,超过蒋介石两倍还多; 而在1948年,宋美龄让外甥孔令侃帮助,处理她在美国的资产。孔令侃的手笔有多大呢?出手就是150万美元的房产。 再加上宋美龄担任各个职务的薪资、蒋介石父子给宋美龄的津贴,宋美龄一生的钱财数量,多得不像个民国人。 “钱多”这件事并不能让人长寿,但“富有”能让宋美龄心情舒畅、减少忧虑,享受最好的医疗服务,这些是能让宋美龄长寿的。 而宋美龄第二个长寿秘诀,就是她独特的生活方式,某些癖好的奇葩程度,甚至让人瞠目结舌。 这也和长寿有关? 宋美龄的饮食习惯,和一般人很不一样,她一天要吃5顿饭,但是每顿饭都只吃个半饱,维持一个少吃多餐的状态。 而这种饮食习惯,恰恰最符合人体的长寿方式——半饥饿状态。常年保持半饥饿状态的人,最容易获得长寿。 而且,宋美龄对早餐极为看中,蔬菜、肉蛋奶、谷物、水果,宋美龄的早餐无一不包,营养方面,宋美龄半点不缺。 由此,宋美龄始终维持着相当出色的体重、体型。嫁给蒋介石的时候,宋美龄身高1米66、体重50公斤出头。 而她60多岁的时候,体重仍然维持在这个量级,且她的皮肤状态,依旧好得吓人。 很多人认为,这和她的饮食偏爱有关。宋美龄很喜欢芹菜和菠菜,而这两样蔬菜,刚好有很好的滋补作用。 饮食一事,普通人还有借鉴的可能,而灌肠这个习惯,人们就只能叹为观止了。 宋美龄漫长的人生里,一直保持着灌肠的习惯。她将此事看作正常的新陈代谢,并不觉得有半点不妥。 每天睡觉前,宋美龄都要进行一次灌肠,并认为灌肠能帮助她很好地入睡,此事到底有没有用,只能智者见智了。 除了灌肠,宋美龄还热衷于按摩。每天午睡、晚睡前,都有两名医院护士为她全身按摩,一直按到昏昏欲睡为止。 宋美龄之所以能在60高龄,还维持令人艳羡的皮肤状态,护士们日复一日的按摩放松是必不可少的。 当然,要想真正活得长,心态方面必须过硬,宋美龄身为掌权者,在这方面做得极好。 没了权力,还能云淡风轻吗? 很多人认为,独裁者大权在握的时候,所谓乐观、豁达都是装出来的,一旦没了权力、变成普通人,独裁者根本维持不了心态。 这种说法放在宋美龄身上,很明显不太合适。 蒋介石去世后,蒋经国和宋美龄不太对付,短时间内将宋美龄的势力调出了台北,关键岗位更是统统换人。 刚开始,宋美龄对这种做法气恼不已,多次都想斥责蒋经国,但时间一长,宋美龄就接受了“大势已去”的状态,和外甥女享受生活去了。 而蒋介石在世的时候,宋美龄的精神状态更是没话说,她和蒋介石的夫妻感情极好,个人感情和政治追求高度一致,两人形影不离、很少争吵。 和睦的夫妻感情,不仅调节身体健康,还能使人体分泌有益物质。可见,宋美龄无论有没有伴侣,身体都处于最健康的状态。 由此,从小体弱多病的宋美龄,竟然以最长寿的心态、最长寿的生活方式,活到了106岁! 哪怕她40岁时患上乳腺癌,动了两次手术,又在92岁时确诊卵巢癌,拆除了卵巢,都没有影响她的长寿。 不少人知道宋美龄的长寿事迹后,都模仿宋美龄的生活习惯,但这里还是要提心一句,每个人的体质不一样,宋美龄这么来做,只是她的个人情况。 我们没有宋美龄那样的财力,自然不可能全盘照抄。对一般人来说,学习她的优点即可,抽烟、和就、熬夜等不良习惯,我们还是要敬而远之。#动态连更挑战# #大学第一课# #动态连更挑战#
国庆75周年华诞,节日快乐! 读书笔记: 《格言联壁》中说:贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人面前莫言贫,彼将谓我求其怜。 翻译过来,大意是人不可以有傲气,但得有傲骨。 每天早晨写点读书笔记,将所学,所思,所悟,所得,用集中文字表述出来。 成语“牖中窥日”的意思是从窗户中看太阳,比喻读书专注而不广博。“牖”读“户”音。 这个成语出自南朝ⷥ𗥈义庆的《世说新语ⷦ学》。 原文中提到“北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥日”,用来形容北方人看书如同在明显的地方看月亮,而南方人学习如同从窗户中看太阳,形象地表达了南方人学习时视野受限,但因视野受限反而更容易接受新事物。 这个成语常用来比喻见识不广或学识浅薄的人,因为他们的视野有限,所以容易接受新的知识或观点。 其近义词包括“管中窥豹”和“坐井观天”,都表达了类似的含义,即视野狭窄,所见有限。 在使用上,这个成语通常用作谓语或宾语,带有一定的贬义色彩,表明对事物的理解或看法受到限制。 此外,成语中的“牖”指的是窗户,“窥”是看的意思,整个成语通过比喻窗户缝中看太阳的景象,形象地传达了见识有限的含义。
世说新语成语故事25个 01 【望梅止渴】 魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令日:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流诞,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 02 【管中窥豹】 王子敬(王献之)数岁时,尝看诸门生槽捕,见有胜负,因日:“南风不竟”门生毕轻其小儿,乃日:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” 指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。 03 【肃然起敬】 弟子中或有情者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。 肃然,恭敬的样子。起敬:产生敬佩的情。形容产生严肃敬仰的感情。 04 【华亭鹤唤】 ⊩平原河桥败,为卢志所,被诛。临刑叹日:“欲 闻华亭鹤喉,可夏得乎!” 表现思念、怀旧之意。亦为概叹仕途险恶、人生无常之词。 05 【身无长物】 𓊤𘈤𘍦茶,恭作人无长物。 指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容有特长。 06 【道旁苦李】 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸 儿竟走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多 子,此苦李。”取之信然。 道路旁的苦的李子。比喻庸才,无用之才。 07 【人琴俱】 𛊧子献、子敬俱病笃,而子敬先亡。子献问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦 既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱己。”因恸绝良久, 月余亦卒。 人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 08 【难兄难弟】 袀报 方难为兄,李方难为弟。 原意比喻兄弟都非常好。今多反用,难字念去声,讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人;又指彼此处于同样困难境地的人。 09 【覆巢之下,焉有完卵】 扎融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。 二儿故琢钉戏,了无滤容。融谓使者日:“冀罪止于身, 二儿可得全不。”儿徐进日:“大人岂见覆巢之下夏有完卵 乎”。寻亦收至。 比喻整体遭殃,个体(或部分))也不能保全。也有面对突然要发生的事情,要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。 10 【鹤立鸡群】 有人语王戎日:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 11 【渐入佳境】 顾长康啖甘蔗,先食尾。人问所以,云:“渐至佳境。” 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 12 【标新立异】 支道林在白马寺中;将冯太
如何通过锻炼关节功能来打造完美臀型? 说到蜜桃臀,很多人可能会觉得只要多练练就能拥有。确实,有些人的天赋确实不错,练起来效果也明显。但如果你也希望在练臀的同时避免受伤,那就得注意身体的整体功能了。今天我们来聊聊如何通过锻炼关节功能来打造一个完美的臀型。 髋关节的灵活性 𘊊髋关节是个非常灵活的关节,但同时也需要稳定性。它的活动范围很广,包括外展40Ⱓ内收25Ⱓ外旋45Ⱓ内旋35Ⱓ前屈120Ⱕ后伸20Ⱓ这些数据可能有所不同,但基本意思是一样的。 测试动作: 仰卧屈膝抬腿 束角式:看看能不能坐稳,能不能下趴,膝盖能不能靠近地面 青蛙趴 坐位体前屈和单腿对侧摸膝 如果你发现这些动作做起来很困难,那说明你的髋关节功能比较弱,练臀时要注意加强这些动作。 骶髂关节和腰骶关节的稳定性 銊这两个关节需要有很好的稳定性,才能在练臀时避免腰代偿。骶髂关节需要一定的灵活性,“松动”的骶髂关节能够在臀训中提供“髋超伸”的活动范围,这对于发展上臀非常重要。 测试动作:托马斯测试 如果这个测试都不过关,那你在练臀时很难刺激到上臀顶峰。 踝关节的灵活性 足背屈(勾脚尖)和跖屈(踮脚)。足背屈的正常角度是20Ⱟ🙥﹦们正常的跑步、走路和深蹲非常重要。经常穿高跟鞋或坡跟鞋的女性可能会出现足背屈功能不足,主要表现为无法完成全幅度深蹲,容易向后倾倒。 如果你的足背屈能力弱,还要考虑是否有扁平足的问题,如果有,要趁早纠正,否则容易引起其他关节的损伤。 其他注意事项 关节功能异常不一定是关节本身的问题,也可能涉及到肌肉和筋膜。如果你体态良好,这种异常大概率只是灵活性和稳定性不够好,也可以称之为功能下降。这多半是因为疏于锻炼和不良的生活习惯造成的。多拉伸,在锻炼过程中注重全ROM的训练就好了。 运动科学领域博大精深,我只是管中窥豹。希望这些小建议能帮到你,让你在练臀的路上更加顺利!
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