△《易简方》因风格“简易”，广受欢迎。
除陈无择、王硕外，永嘉医派主要成员还包括陈无择的其他弟子及友人，即孙志宁、施发、卢祖常和王暐。他们以陈无择《三因方》为理论基石，围绕王硕《易简方》，开展编著、增修、续作、评述等，为南宋淳熙至淳祐（1174-1244）年间的一个非常活跃的地方医学流派，也是中国最早的医学学派之一。
永嘉医派成员之间，讨论热烈，互通有无，学术成果显著，如孙志宁的《增修易简方论》《伤寒简要》，施发的《续易简方论》《察病指南》，卢祖常《易简方纠谬》，王暐《续易简方脉论》等。粗略统计，永嘉医派有名可考者十余人，著作20部，现存10部。
△永嘉医派群像雕塑
这些作品广泛流传于宋元时期，徐若虚、屠鹏、黄伯沈、何偁等医家，都曾研究借鉴。其影响力更延续数百年，如明代李时珍《本草纲目》引述《易简方》；清代江阴缪问以陈无择运气法，注释《三因司天方》等。
有学者认为，永嘉医派与永嘉学派共同形成宋代温州文化繁荣的局面，还与河间、易水两大医派，三足鼎立，共同开创宋金元时期中国医学学派争鸣的盛景。
2
“失而复得”的《易简方》
《三因方》在南宋初刻，收于清《四库全书》，近代亦有多种石印本，留存至今。王硕的《易简方》却在明朝后期亡佚，国内再不可寻。
△《三因方》在日本也有刊本，促进日本汉方医学发展之余，也为国内研究提供参照。
幸运的是，在日本医学界，《易简方》一直流传。
日本延享、宽延间（1744-1751），即中国清乾隆初期，医生兼藏书家望月三英查阅书籍、方剂时，知道了《易简方》一书。他认为该书“其法易而方简，对证施药，运用之妙，犹于指掌”，便四处寻求，最后托人借到此书，抄录副藏，成为日本最早的刊本。
日本宝历三年（1753），望月三英将《易简方》收录在自己精编的《医官玄稿》，进一步传播推广。
后来，日本医员和气惟亨，看到望月三英刊刻的《易简方》，认为此书“可谓能得用方之口诀”“世宝之不可阙”，很是推崇。他两次刊刻其书，还以眉批“校正其所误，明其所原”，精进《易简方》内容。
经过一代又一代医师的抄录、再版，《易简方》在日本不仅留存下来，还拥有许多版本。
△日本镰仓时代末期最大的医学全书《万安方》（图为目录），引用了《易简方》。
不仅仅是《易简方》。永嘉医派的主要作品，都曾输出海外。
如朝鲜著名医书《医方类聚》，全文辑录孙志宁的《伤寒简要》；又如日本《杂病广要》，引用书目列有“宋陈言《三因极一病证方论》、宋王硕《易简方》、宋施发《续易简方》、宋卢祖常《续易简方后集》、宋王暐《续易简方脉论》”，可见永嘉医派著作是其采辑的重要来源。
3
孙氏父子全盘梳理《易简方》
清光绪十一年（1885），在永嘉医派“寂寥”了600多年后，孙衣言在南宋陈振孙的《直斋书录解题》和日本《经籍访古记》两书中得到线索，发现了这颗温州地方文化史和中国医学史上的“明珠”。
△施发的脉学专书《察病指南》，创造性将33种脉象绘制成图，是中国现存最早的脉搏形象图。
当得知《易简方》系列著作都是“吾乡宋时名医”遗著时，孙衣言感慨“所谓‘礼失而求诸野’，而前人著述之传实有数存乎？其间固有湮郁至数百年而忽显于一日者。古人以为，托于文字可以无穷，岂虚语哉？”
他不因永嘉学派失载数百年而忧虑，反而欣喜于“显于一日”的幸运。与其说孙衣言是乐天派，不若说他懂得文字的价值。他知道“文字记录”有着无穷力量，总有揭开历史真相的一天。
清光绪十三年（1887），孙诒让在上海购得望月三英重刊的《易简方》。孙衣言得书，惊喜累日，写下跋文《书王德肤〈易简方论〉后》。
△孙诒让在1898年重刊《易简方》，中国中医研究院1994年影印了孙氏刊本，《易简方》在国内重新流传。
孙家父子拿起纸笔，对《易简方》作了大量考证、整理和校刊工作：
孙衣言根据“承节郎新差监临安府富阳县酒税务王硕”署名，考证了作者身份，判断王硕非科举出身，大概当过监收酒税之类的小官。
孙衣言还根据王硕自序有“大丞相葛公归休里第，命以常所验治方抄其大概，以备缓急”的表述，通过丞相葛邲的从政经历，初步确定著书年代为南宋光宗、宁宗朝（1190年至1224年间）。
孙诒让则考证了《易简方》的目录学记载和流传情况，发现“明以后自 《文渊阁书目》外，绝无著录。盖中土久无传本矣”。
△孙衣言《记永嘉佚书》是最早重提《易简方》系列著作的文献，为温州学者重新发掘永嘉医派及其著作的肇始。
他们还对《易简方》内容、价值、重刻书商等进行考证，可谓全盘梳理。不仅如此，孙氏父子还研究了永嘉医派系列著作遗存，为后人描绘其大略情况：医家组成、著作概貌、学术思想等。
孙衣言更敏感地指出：“当时施、王、卢三家之作，似皆以乡里术业相同，相与祖述赓续而推广之，诸人俨然形成一个学派。”可谓最早指明南宋众医家的学术活动具有学派性质。
因为孙氏父子的研究，“明珠蒙尘”的永嘉医派，数百年重新“闪烁”故土。随着温州市中医院揭牌成立“永嘉医派研究院”，永嘉医派主题馆在永嘉瓯窑小镇开馆，陈无择曾行医的南塘街被打造为中医药非遗一条街……如今，越来越多的力量汇聚而来，参与到永嘉医派的复兴事业中。
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参考资料：
1.《“永嘉医派”著作海外回归记》刘时觉
2.《孙衣言、孙诒让与“永嘉医派”》刘时觉、陈克平、刘尚平
3.《永嘉医派研究》刘时觉
4.《永嘉医派何以越古今》郑丽娟
图片均来源网络
编辑：倪 曲
美编：小 叶
审读：何光明
终审：陈锦海
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