这是第一个情节，接着要讲的就是小说里面申公豹蛊惑截教弟子参加封神大战，这也显得太勉强了。难不成截教众弟子就那么没有主见，而且这还是在截教通天教主下了禁令的情况下？截教众弟子一个个的就像是被洗了脑一样，被别人随便说几句就下山去了，然后一个个被打死一道魂灵进了封神台。要知道关于封神大战，通天教主是下了严令不准众弟子去参与，还在碧游门前写下了禁令，说是“紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人”，说得很明白了，不要去管这些事情，否则就会是榜上有名。结果，这个禁令形同虚设，通天教主先前也是看到众弟子不听话就不管他们死活的。
一众截教弟子，被一个阐教弟子忽悠得前赴后继地去送死？这样的情节，怎么看怎么都觉得太过不合理。然而，在《封神演义》里面就偏偏存在了。
还有一个情节就是闻仲屡屡出征。《封神演义》这部小说总是强调天命，为了增强周伐纣的合理性，写了纣王一系列倒行逆施的行为，最后纣王民心尽失，各诸侯孟津会盟以武王为天子。但其实我们看小说里面有些情节，商朝真的就没救了吗？不见得。因为纣王还有一个太师闻仲。只要闻仲在朝，纣王的天下仍然是可以得到延续的。很多人把闻仲和《隋唐演义》里面隋朝的靠山王杨林相比，事实上闻仲之于纣王还真的类似于杨林之于杨广，但是闻仲和杨林却有一点很不一样，杨林那是真正的武将，隋朝的建立杨林就立有大功，闻仲却不是正而八经的武将，小说里说的是“文有闻太师，武有武成王”。然而，在小说里面却写闻仲带兵在外面东征西讨，镇国武成王还真个就成了个镇国的摆设，事实上，除了闻仲之外，纣王根本就不怕任何人。所以，把闻仲派出去东征西讨，这明显就是为了故事发展硬生生造出来的情节，怎么看怎么违和。后来黄飞虎反商，情节也太过生硬。
除以上举的例子之外，《封神演义》里面还有不少地方看起来特别违和，有这么情节上的生硬，也难怪《封神演义》在中国古代小说中虽有一席之地却怎么也难成经典巨著，无缘明朝“四大奇书”更难列“四大名著”之中。
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