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对联的别称前沿信息_千古绝对对联100副(2024年12月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

对联的别称

𐟎Ž 中国古代对联的多种称呼 𐟏﹨”，这一古老的文学形式，有着丰富的别称。它们不仅是对偶文学的精髓，更是中华文化中一道亮丽的风景线。𐟌ˆ 从古至今，对联以其独特的魅力，吸引了无数文人墨客。 𐟎‰ 春节时挂的对联，我们称之为春联，它们为节日增添了喜庆与吉祥。 𐟕Š️ 办丧事时使用的对联，则称为挽联，以表达对逝者的哀悼与怀念。 𐟎Š 而在喜庆场合，对联则以庆联的形式出现，为喜事增添了欢乐与祝福。 𐟏﹨”的起源可以追溯到桃符，它们最初是挂在门上的装饰品，后来逐渐发展成为一种文学形式。无论是在楼堂宅殿的楹柱上，还是在寻常百姓的家门口，对联都以其独特的艺术魅力，成为了中华文化的一部分。 𐟓œ 对联的创作需要言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同。这种独特的艺术形式，不仅展示了中华语言的魅力，更是我们传承和弘扬中国传统文化的重要载体。𐟌Ÿ

𐟎‰这盛世，如你所愿！𐟚銰ŸŒ🤸Š次探访“八办”时，我竟未留意到那副醒目的对联。然而，在观看了纪录片《楹联里的中国》后，我再次来到景区，对联的韵味便扑面而来。“百战功勋昭日月，千秋遗爱在人民。”这副对联不仅是对历史的颂歌，更是对未来的期许。 𐟏›️八路军办事处，别称“七贤庄”，始建于1934年冬，并于1936年春落成。竣工之时，秦风周报社社长、爱国人士成柏仁先生以晋时“竹林七贤”之名题写“七贤庄”，寓意深远。这里不仅是历史的见证，也是革命精神的传承。 𐟔奜袀œ西安事变”和平解决后，中共在此设立了红军联络处，后来更名为八路军驻西安办事处。这不仅是传统文化与革命精神的交融，更是历史与现实交织的见证。 𐟌ˆ在这个盛世里，我们回望历史，更应铭记那些为国捐躯的英勇将士，他们的精神永远照耀着后人前行的道路。这盛世，如他们所愿，和平、安宁、繁荣昌盛。

历史文学常识大汇总𐟒﨡Œ测70+高分必备❗ 𐟓š𐟓œ 四大石窟：莫高窟（甘肃敦煌）云岗石窟（山西大同）龙门石窟（河南洛阳）麦积山石窟（甘肃天水） 𐟏밟“š 四大书院：白鹿洞书院（江西庐山）岳麓书院（湖南长沙）嵩阳书院（河南嵩山）应天书院（河南商丘） 𐟌†𐟌𘊥ŸŽ市别称：昆明——春城苏州——中国的威尼斯重庆——山城、雾城拉萨——日光城广州——花城、羊城、五羊城徐州——彭城 𐟓œ𐟖‹️ 十大文人书斋联：诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。苏轼早年书房对联：发奋识全天下字，立志读遍世间书。楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。 𐟓–𐟓š 这些历史文学常识不仅能帮助你更好地了解中国传统文化，还能在行测和申论中提供丰富的素材。加油，为你的高分之路助力！

#诗词对联# #邀友对对联# 今日一联一诗上联：木子飘红长亭路下联：荻花飞白短棹舟 ※※※※※※※※ 连诗﹏✍ 木子飘红长亭路，荻花飞白短棹舟。秋风瑟瑟离人泪，暮霭沉沉羁客愁。昔日慈颜常入梦，今朝别意满心头。天涯望断音书杳，奈何桥上只影孤。注：木子乃乌桕的别称 #动态连更挑战#

瓶花｜木芙蓉的君子之风花材：木芙蓉、桂花花器：龙泉青瓷瓶木芙蓉，这个名字听起来就很有诗意。它还有个别称叫拒霜，或者秋牡丹。为什么叫拒霜呢？因为它通常在霜降时节开花，傲气十足，仿佛在说：“我不怕霜冻！”这种潇洒无俗姿的花朵，不怨东风，反而有一种君子的风度。不过，它的花期很短，朝开暮落，给人一种风露清愁的感觉。《红楼梦》里有个叫晴雯的姑娘，被称为芙蓉女儿。第六十三回的寿怡红群芳开夜宴上，黛玉抽中的是芙蓉花签，上面画着一枝芙蓉，字是“风露清愁”，诗是“莫怨东风当自嗟”。注解是：自饮一杯，牡丹陪饮一杯。此外，大观园中藕香榭的对联也提到了芙蓉：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”。宝钗的冷香丸里也有秋天的白芙蓉花蕊十二两。这些描写都让人感受到木芙蓉的美丽与坚韧，仿佛它不仅仅是一种花，更是一种精神的象征。

田州古塔：传奇古韵等你探位于宁夏石嘴山市平罗县姚伏镇的田州古塔禅寺，别称皇祇禅寺，是一座历史悠久的古建筑。𐟏›️ 𐟓œ 历史沿革：关于田州古塔的始建年代，有唐代或西夏时期的说法，具体时间仍待进一步考证。古塔历经多次地震和火灾等自然灾害。现存古塔是在乾隆三年宁夏大地震后，由维秀和尚在乾隆四十八年主持重修的。1920年海原大地震再次波及古塔，导致塔身出现裂缝。 𐟏›️ 建筑特色：田州古塔高达38米，平面呈六角形，为九层楼阁式砖塔。塔底直径为7.5米，底层南北各开一门，供人出入。塔身从底到顶层皆为青砖研磨对缝砌成，塔顶覆以黑色琉璃瓦，呈锥体。底层檐下雕刻着仿木结构的瓦垄、椽头、横额、头拱和下垂的荷花头等，还雕饰有佛像、人物故事等，砖雕工艺精湛，显示出高超的技艺。塔的结构新颖别致、风格独特，在宁夏境内的古塔中较为罕见。 𐟓œ 文化价值：田州古塔的南北券门墙上有对联，南门对联为“一柱撑天东带黄河明献瑞；孤标拔地西屏兰岳秀争辉”，北门对联为“凌霄矗庄严陟处仰窥觉路；冲汉饶色相登来俯视迷津”，对仗工整，气势磅礴，不仅具有文学价值，也为古塔增添了文化底蕴。该塔于2013年5月被公布为第七批全国重点文物保护单位。

「宗银贵诗词对联超话」桐江作│容诚故事桐江作ⷥ…𖤸‰ 作者：清ⷨ⁦žš 七里泷边水竹虚，烟村约略有人居。鹭鸶到此都清绝，不去衔鱼看钓鱼。桐江为钱塘江中流自建德至桐庐一段的别称。这首诗描写的是桐江七里泷的景物，构成一个幽寂如世外桃源的意境。首句点明诗中景物的具体地段。“七里泷”，一名七里滩、七里濑，在桐庐县城南15公里，钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连亘七里，故名。江北岸富春山传为东汉高士严光(子陵)归隐钓鱼处，有严子陵钓鱼台。“水竹”，生于河岸的一种竹类植物。“水竹虚”指水竹中空虚无余物，显示出桐江岸近处之清寂。次句进而写桐江岸远处雾霭中的小村落一片迷蒙，只能猜想有人居住;因此，实际上渲染的仍是空旷无人的意境。前两句写七里滩边与江岸上空寂之景，后两句则转写江中之物。江岸一派静谧的氛围，看不见鸢飞鱼跃的生气。江中倒有别处飞来的“鹭鸶”，这些长足尖喙、以食鱼虾为生的水禽，该在这里大显身手，为七里滩增添几分热闹了吧?出人意料的却是“鹭鸶到此都清绝，不去衔鱼看钓鱼”。“清绝”形容寂静无声;“钓鱼”暗用《后汉书ⷩ€𘦰‘列传》中严光隐居富春山钓鱼之典：这两句是以鹭鸶“看钓鱼”的静止神态，进一步烘托七里滩之清寂。原本“衔鱼”的鹭鸶到此都改变了习性，似乎羡慕“钓鱼”者出世之高逸情趣，可见七里泷确为隐居佳处。诗中之“鹭鸶”被赋予“性灵”，当然是诗人的“改造”，实际上诗人是借此表达自己对严光“一领羊裘水气寒，自来自去白云滩”(《题严子陵像》)之隐逸生活的向往，以及对桐江这世外桃源之陶醉。诗人已隐居南京小仓山随园三十余年，相比之下觉小仓山不及七里泷远矣！这首诗风格冲淡自然，语言平淡如口头语，而意味深长。后两句鹭鸶又具有一种诙谐的风趣，而“风趣专写性灵”(《随园诗话》卷一引杨万里语)，生动地表现了诗人当时的感情。濮阳ⷦ🮩˜𓤸œ站宗银贵的微博视频

上海的得意楼：一段茶馆风云 “春风得意楼”，这个名字一听就让人觉得有点诗意。这座茶楼可是当年上海滩上规模最大、生意最兴隆的茶楼之一，也叫“得意楼”。它始建于清光绪年间，位置相当好，就在城隍庙市场豫园的北侧，面对九曲桥，和湖心亭遥遥相望。得意楼的建筑风格也很特别，红漆木柱上有一副对联：“上可坐下可坐坐足，你也闲我也闲闲来。”登楼远眺，豫园的美景和邑庙的市井风情尽收眼底。得意楼内部宽敞，有上千个座位，从早到晚茶客不断。底楼是一些来自四面八方的客商和烧香拜佛的人聚在一起歇脚的地方，青帮也在这里“开码头”。二楼则是各种大行业的“茶会”场所，银楼、地皮、药材等行业的商人都在这里探听行情，进行交易。各行业的商人都有固定的活动时间，互不干扰。另外，还有县衙门六房书吏、捕快差役的专属区域。三楼则是阔少爷们的天下，设有鸟市茶座，百鸟和鸣，争奇斗艳，一面品茗，一面欣赏。1948年5月，这里还举行了黄鸟竞赛会，千余只黄鸟上阵厮杀，场面相当壮观。在这些固定茶客中，最活跃的要数被称为“白蚂蚁”的房地产掮客，他们租屋、顶屋，人气旺盛，得意楼也因此有了“顶屋市场”的别称。得意楼还开设有三个书场，说书艺人日夜两场，有时还加早场。评弹名家夏荷生、徐云志、沈俭安、薛筱卿等常来这里说书。不过，到了三四十年代，春风得意楼的生意逐渐清淡，它在城隍庙茶馆中的优势地位被湖心亭所取代。得意楼的历史和风景都很有趣，如果你有机会去上海，一定要去体验一下。

杭州九溪烟树：免费赏枫叶的绝佳去处杭州的九溪烟树，别称九溪十八涧，真是个让人流连忘返的地方。它的名字来源于众多小溪流汇合而成的“Y”字形溪涧，再加上雨后八觉山上的树林烟雾缭绕，仿佛置身于一幅烟树画卷中。九溪分别有清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九条，每一条都有自己的特色。走在九溪中，周围是茶叶、溪水、青山、枫叶和瀑布，仿佛置身于一幅山水画中。沿着林荫小道前行，真的有种“人在画中游”的感觉，特别令人享受！而且，九溪位于群山环绕之中，阳光照耀下，五彩斑斓，烟波浩渺，给人一种梦幻般的感觉。如果你选择土路前行，还能近距离感受到“溪水潺潺而流，鸟鸣山更幽”的古朴江南景致，顿觉身心轻松无比！现在正值秋冬之际，杭州九溪进入了最美观赏期。错过了枫叶美景，又要等一年！从九溪的林海亭开始，附近的枫叶渐渐转红，溪水倒映着不同的枫叶，显得特别灵性和俏皮。再加上周围的山水树亭相互依托，怎么看都像一幅油画！如果你想来看枫叶美景，注意时间哦！杭州九溪的枫叶最佳观赏期在十一月底到十二月中旬。以下是几个推荐的观赏地点：林海亭子处：亭子位于九溪十八涧内，是进入九溪的必经之地。亭上有对联：“小住为佳, 且吃了赵州茶去”和“日归可缓，试同歌陌上花来”，古楹联恰如其分地诠释了“禅、茶、乐、水、香、花、戏”的杭式气韵。在亭中休息片刻，继续前行，你会发现枫叶有了变化，尤其是茶田、枫叶、山峦和阳光四位一体，非常漂亮！九溪烟树碑文处：位于九溪“Y”字点上，有个九溪烟树石碑，左边通往龙井村，右边通向杨梅岭。到了碑文处，不妨在美丽的湖泊边多停留一会儿，欣赏众多红枫倒映在湖面的景象，别有一番风味！九溪十八涧处：从九溪烟树碑文向龙井村出发，一路经过众多滩涂。这里的小溪映照着红叶，仿佛身处油画之中。杭州九溪游玩须知：门票：免费位置：杭州市西湖区九溪风景区交通：乘坐4路、4路快线、39路、103路、103路区间、308路、314路公交车到【九溪】站下即可。九溪现在局部的枫叶才红，预计到12月才会呈现满眼的红。另外，溪水中漂浮着红叶、黄叶的景象也别错过，这也是欣赏枫叶的一种方式！大家来过这个景点吗？欢迎留言交流讨论！

观音山对句：文化历史交汇几年前，广东省楹联学会的老会长邹继海在东莞观音山开会时，有一天醒来，触景生情，想出了一句上联：“观音山上观山水”。这句话一出，众人叫好，但没人能对出下联。于是，东莞观音山管理方决定悬赏招全国高手来应对。如今三年过去了，悬赏额从几千元涨到了138万，但依然没有人能对出满意的下联。有人不服，还曾诉至法院，但未获支持。东莞观音山也因此名声大噪。这一切都源于观音山上的望海观音。广东有三座著名的望海观音：东莞观音山的观音、番禺莲花山的观音和南海西樵山的观音。上个月，我和家人去了南海西樵山，登山朝拜望海观音。虽然在西樵山已经看不到真实的大海，但望海，其实是望过去的海，心中的海。早在新石器时代，南海西樵山就有人类活动。那时，西樵山还能看到海。古时，南海也曾是广州的别称。西樵山与我的出生地相连。到近600年前，我居住了40年的广州怀远驿祖屋，也在珠江边，人们称之为在海皮。大自然在几千万年的岁月里，让我们的母亲河珠江，在其入海口冲出了五万平方公里的绿洲——珠江三角洲。也孕育出我们珠三角的文明。中原文化的传入在秦朝就开始了，那是在赵佗的50万的秦军中。后来，赵佗当了南越王，中原文化也在南粤大地扎下了根。我的祖辈是在南宋时代从中原过来的，这是我在珠江三角洲的西端我的家乡新会罗坑镇咸岗村的族谱看到的。很多年前，我在广东与江西交界的南雄珠玑巷看到，从中原有36姓翻过南岭山脉，到珠江三角洲平原，我的阮姓就是其中之一。从古到今，大概有几千万的中原人在珠三角的热土上，繁演生息，开花散叶。西樵山的文明，也是珠三角的文明，与我们华夏的文明同宗同源。到近代，鸦片战争后，一些外国文化元素也加入了珠三角的文明。由此，西樵山与南海、佛山以至我们的广州，也变得更多姿多彩。这也是当今大湾区的文明。东莞、番禺、南海同为珠江三角洲的核心地带。相传番禺莲花山观音像建成后，珠江口的台风就再也没吹进广州了。在南粤珠三角大地上，我们有三尊观音保佑，一定会风调雨顺，人民安康。近日，东莞观音山又向全国征集优秀的对联，优秀者将由楹联书画院的书法家抄写，准备刻字挂在观音山的各景点上。我也受邀抄写了一幅。我觉得这参予过程，是一种自在，人生难得有自在也。观山水，观自在。观，不光是眼看，而是心的感知和感悟。心中有佛，佛真的在也。

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