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礼记学记原文权威发布_《礼记》全文及译文(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

礼记学记原文

原创《迏学》思想体系19680期：AI解释迏师为师与能者为师区别？请评论！作为知识问答专家，对于成语“达者为师”与“能者为师”的理解如下： “达者为师”这一表述并非传统意义上的成语，但在日常生活中常被使用。它强调在某一领域有成就或造诣的人可以作为老师，意味着学习不能用年龄或者开始早晚来区分高低，通晓学问的就是老师。此表述出自北宋欧阳修《欧阳文忠公文集》中的“学无前后，达者为师”，即学习没有先后之分，只要在某一方面达到一定的程度就可以作为老师。 “能者为师”是一个常用的成语，意思是会的人就当老师，即谁会就向谁学习。它出自《礼记ⷥ�€‹，原文是“能博喻，然后能为师”，意指能够广博地讲解，而后才能做老师。两者的区别主要在于侧重点不同，“达者为师”侧重于在某一方面有造诣或成就的人可以作为老师，强调的是结果或状态；而“能者为师”则侧重于有能力或技能的人可以作为老师，强调的是能力或技能本身。但两者都传达了一个共同的理念，那就是虚心求教，敢于向比自己精通的人学习。以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询汉语言学家。

成语背后的故事：教学相长的智慧成语是汉语中的精华，它们通常是由四个字组成的固定词组或句子。成语的数量非常多，大部分来自历史故事、寓言传说或古人的名言。每个成语背后都有一个有趣的故事，蕴含着深刻的人生哲理。成语的用词往往不同于现代汉语，它们常常通过比喻和引申来表达复杂的意义。寓言是一种独立的文学体裁，通常通过比喻、夸张、象征和讽刺等手法，用简单有趣的故事情节来表达某种深刻的道理。寓言的语言浅显易懂，情节生动，形象鲜明，深受广大人民群众的喜爱。我国两岸四地多次发行关于成语寓言故事的邮票。为了增进青少年对古典文学艺术的认识，介绍中国文学之美，中国台湾省邮政总局发行了一套四枚的「中国寓言邮票」，主题为四则寓言故事。其中一枚邮票的图案是“教学相长”，寓意教与学相辅相成。这个成语出自《礼记ⷥ�€‹，原文是：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 这段话的意思是，通过学习才知道自己的不足，通过教授才知道自己的困惑。知道自己不足，才能自我反省；知道自己困惑，才能自我激励。所以说，教与学是相互促进的。师生之间相互学习，一方面教师的教导使学生得到发展，另一方面学生提出的问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。通过这些寓言故事，我们可以更好地理解中国古典文学的魅力，感受成语背后的智慧和人生哲理。

《礼记》中的男孩名，寓意深远每个家长都希望自己的孩子健康平安，为人谦和端庄，更重要的是知书达理，明辨是非。那么，从《礼记》这本古代典籍中汲取灵感，为孩子取一个经久不衰的好名字吧！ 𐟓œ 言礼出自《礼记ⷦ›𒧤𜣀‹：“在朝言礼，问礼，对以礼。” 【译文】在朝堂上进言要合乎礼仪，询问要有礼貌，回答的人也要以礼相对。 𐟓š 敬凡出自《礼记ⷥ�€‹：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 【译文】凡是求学的过程，尊敬老师是很难做到的。老师受到尊重，然后他所传授的道理才可能受到尊重；道理受到尊重，然后百姓才知道敬重学业。 𐟏ƒ 一驰出自《礼记ⷦ‚记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。” 【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。 𐟓– 子约出自《礼记ⷥŠ记》：“君子约言，小人先言。” 【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。 𐟚€ 立则出自《礼记ⷤ𘭥𚸣€‹：“凡事预则立，不预则废。” 【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。立则，便是希望孩子凡事有一套自己的逻辑和方法，注重计划，做事不毛躁，为人坦荡。 𐟤” 慎之出自《礼记ⷤ𘭥𚸣€‹：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。慎之寓意孩子能够察言观行，日省己身，见贤思齐。这些名字不仅寓意深远，而且充满了古典韵味。希望这些名字能为你的宝宝带来好运和美好的未来！

10句文言文金句，让你的作文更上一层楼！ 1. 𐟒ᢀœ玉不琢，不成器；人不学，不知道。” ——《礼记ⷥ�€‹ 译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。 𐟌𘢀œ见善如不及，见不善如探汤。” ——《论语》译文：见到好的人，生怕来不及向他学习；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 𐟒ꢀœ人而不学，其犹正墙面而立。” ——《尚书》译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 𐟌Ÿ“非知之艰，行之惟艰。” ——《尚书》译文：懂得道理并不难，实际做起来就难了。 𐟌𑢀œ见利不亏其义，见死不更其守。” ——《礼记ⷥ„’行》译文：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。 𐟘𖢀œ恶言不出于口，忿言不反于身。” ——《礼记ⷧ孤𙉣€‹ 译文：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。 𐟌𜢀œ天作孽，犹可违；自作孽，不可活。” ——《尚书》译文：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。 𐟒ᢀœ宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。” ——《尚书》译文：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。 𐟌Ÿ“满招损，谦受益。” ——《尚书》译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

教学相长是一则汉语成语，最早出自于西汉ⷦˆ𔥜㣀Š礼记ⷥ�€‹。1 “教学相长”的意思是教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高；表示教与学相互促进。该成语构词方式是主谓式；在句中作谓语、宾语、定语。

【独学而无友，则孤陋而寡闻】来自《礼记ⷥ�€‹的这句话启示我们，如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。古人遗留下来的学习方法众多，其中之一便是通过人际交流以拓宽视野、丰富知识。在学习过程中，若不擅长与人沟通，仅埋头于书本，便难以察觉自身之不足，知识领域亦将受限。人际交流实际上是一种相互学习、借鉴和提升的过程。那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已过去，它限制了知识获取的途径，不利于个人的成长与提升。现代人应致力于“家事国事天下事，事事关心”，以满足社会发展之需。就像在百度这个大家庭，除了自己要勤奋努力之外，伙伴们一定要加强互动和交流，有利于及时发现缺点和问题，获得建议和鼓励，取长补短，共同进步。#热点引擎计划# #图文动态同步大赛# #动态流量挑战赛# #动态连更挑战# #人生感悟#

读了《礼记》这十句，才知道什么叫“会说话”（5） 1、众生必死，死必归土：此之谓鬼。摘自《礼记ⷧ孤𙉣€‹ 译文：一切活着的东西都要死去，死后其体魄必然归土，这就叫鬼。注释：归土：埋葬。赏析：此句传达了关于生命和死亡的哲学思考。 2、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。摘自《礼记ⷥ�€‹ 译文：擅长歌唱的人能够使他人继承其独特的声色，善于教育的人有能力使别人继承他的胸怀志气。注释：继：跟随。志：志向。赏析：本名句运用打比方的方法，以善歌者为例引出善教者，提出了检验“善教”的尺度——教育对象能否“继其志”。阐发的道理有理有据，颇有层次，审视的角度也是客观的。 3、一张一弛，文武之道摘自《礼记ⷦ‚记下》译文：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。注释：张：指的是拉紧。弛：指的是松弛。文、武：指周文王和周武王。赏析：指生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 4、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。摘自《礼记ⷧ孤𙉣€‹ 译文：孝子对父母有着深沉的爱，心中必然表现出和悦之色，有和悦之气，必然就有愉悦的神色，有了愉悦的神色，必然就会有温顺的仪容。注释：愉色：和悦的神色。婉容：和顺的仪容。赏析：此句阐明了子女孝敬父母的表现，必定委婉柔顺。 5、口惠而实不至，怨菑及其身。摘自《礼记ⷨᨨ€‹ 译文：口头施恩惠而实际做不到，怨恨和灾难就会一起降到他的身上。注释：菑：同“灾”。赏析：此句强调了诚实守信、遵守诺言的重要性，说出的话不能言而无信。 6、人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。摘自《礼记ⷦ›𒧤𜤸Š》译文：人十岁的时候称为“幼”，开始学习。二十岁的时候称为“弱”，举行冠礼。三十岁的时候称为“壮”，结婚成家。四十岁的时候称为“强”，可以担任官职。五十岁的时候称为“艾”，可以主持行政大事。注释：冠：在古代，男子二十岁时要举行“冠礼”，表示成年。仕：做官。服：担任、从事。官政：政府工作。赏析：此句反映了人生不同阶段的特征，强调了个人成长和社会角色的演变。 7、多私者不义，扬言者寡信。摘自《大戴礼记ⷦ–‡王官人第七十二》译文：更多地考虑自己私利的人没有道义可讲；说大话的人很少能实践诺言。注释：扬言：故意说出要采取某种行动或目的所在的话(多含贬义)。赏析：指为人处世要讲道义，遵循公正、诚信的原则。寡：少。 8、不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。摘自《礼记ⷥ„’行》译文：金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。不祈求土地，树立起道义就是土地；不祈求多有积蓄，多掌握知识就是财富。注释：宝：以ⷂ𗂷ⷂ𗂷宝。祈：请求。积：积蓄。赏析：此句阐明了儒士的行事风范，从各个方面为我们展示了关于儒士的行为准则，儒士具有超凡脱俗的举动，敢于为了追求真理而和世俗背道而驰。 9、国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。摘自《礼记ⷧŽ‹制》译文：国家没有九年的财物储备，那是不足，没有六年的财物储备那是危急，没有三年的财务储备，那就是国家不像个国家了。注释：蓄：积聚，储藏，保存。急：危急，严重。赏析：此句强调了国家储备的重要性。 10、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕摘自《礼记ⷥ�€‹ 译文：优秀的冶匠的儿子，一定是先学习制作裘囊；好的射手的儿子，一定是先学会用竹条编制器具。注释：良冶：好的陶瓷工。为裘：缝制皮袄，片片相合。裘，皮袄。良弓：好的弓箭工。箕：柳条曲成弓形。赏析：比喻学习一定要由浅入深。 #古籍微头条激励计划微头条日签礼记#

清华教育研究院2024级研究生必读书单𐟓š 终于收到了清华教育研究院发来的入学前必读书单，真是让人激动不已！𐟓š 这些书不仅能帮助我更好地了解教育学的理论基础，还能让我在开学前就沉浸在知识的海洋中。之前虽然读过一些书，但这次要求是系统阅读，所以我要好好啃完这些书，为即将到来的研究生生活做好准备。以下是书单的具体内容：《礼记学记》《习近平总书记教育重要论述讲义》《普通教育学》《民主主义与教育》《中国教育改造》《教育学基础》《中国教育思想史》《外国教育史》《镜子的寓意网络社会与教育变革》《反思教育：向“全球共同利益”理念的转变》每本书都有其独特的价值和意义，我相信通过阅读这些书，我会对教育学有更深入的理解和认识。希望大家也能在开学前抓紧时间阅读，为即将到来的研究生生活打下坚实的基础！𐟒ꀀ

父母的认知，孩子成长的天花板 𐟌Ÿ 《礼记ⷥ�€‹里有句话：君子之教，喻也。意思是，教育孩子的过程，就像给他们讲故事一样，需要耐心和智慧。没有人能随随便便成功，父母付出的努力，往往会决定孩子的成长高度。如果你的孩子懒散、沉迷游戏、不爱学习……那你一定要记住这几句话，给孩子看看：童年只有一次，错过了就再也找不回来了。现在学习是你最重要的任务，千万别浪费了接受教育的机会。学习不是件轻松的事，但它是你靠近成功的唯一途径。学习虽然苦，但不学习可能会让你苦一辈子。现在让你爽的东西，以后可能会让你更痛苦。沉迷手机和游戏，只会让你成绩一落千丈。今天你偷的懒，将来会成为你深深的遗憾。怕的是你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。你读书虽然辛苦，但父母也不容易。读书再苦，也难比得上父母为你扛下的累。你的前途是你自己的，我们不要求你的回报。你只需要变得更加坚强、努力向前跑。如果孩子听不进去这些话，父母可以试试以下几件事：陪伴但不干扰比如孩子学习时，你可以在一旁看看书，而不是躺在沙发上玩手机，不时大笑。充分沟通与鼓励要学习走进孩子的世界，而不是总是说教、贬低。失败一次不可怕，只要有颗向上的心，人生处处是起点。处处给孩子做榜样父母的言行，潜移默化地影响着孩子。什么样的父母，会教出什么样的孩子，这句话大抵没错。总之，父母的认知和努力，是孩子成长的天花板。希望每位父母都能用心陪伴孩子，帮助他们成为更好的自己。

古诗词中的感恩情怀，句句动人！ 1. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗ⷥ…𖤺”》慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首ⷥ…𖤸‰》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语ⷩ‡Œ仁篇》投我以木瓜，报之以琼琚。——佚名《木瓜》令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首ⷥ…𖤺Œ》惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文ⷤ𘊩›†》投我以木桃，报之以琼瑶。——佚名《木瓜》感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟ⷥ𘜥𙳦Ž司空师道》教也者，长善而救其失者也。——《礼记ⷥ�€‹ 施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训ⷥ…視‡》父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》投我以桃，报之以李。——佚名《抑》谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经ⷥ𚶤𚺣€‹ 曾为大梁客，不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语ⷥ퐧𝕧€‹

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