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乐悬最新娱乐体验_乐悬是什么意思(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

礼乐乐悬，是中国古代绵延三千年之久的古老乐种。乐悬，指悬挂起来用于演奏的钟磬类大型编悬乐器，后延伸为礼乐活动中所有参与演奏的乐器所共同组成的大型乐队，分为堂上乐与堂下乐两种，堂上主升歌，堂下主奏乐。乐队的使用乐器、陈列方式、用乐流程等都是乐悬的重要组成部分。礼乐乐悬成型于西周初年，传说由周公旦“制礼作乐”，并建立起一套以钟磬类大型编悬乐器为核心的等级鲜明的乐悬制度。此后，乐悬成为历朝历代礼乐用乐的核心，更是统治者身份地位在音乐上的特定象征。乐悬在历朝历代都未曾间断，通常用于吉礼、宾礼、嘉礼中。一、先秦乐悬所用乐器（一）《仪礼》所载乐悬乐器先秦乐悬，实则以两周乐悬为重。西周时期，形成了“金石为主，八音相协”的乐悬制度，为后世乐悬的发展打下基础。乐悬是礼乐文化下的用乐典型，狭义上指悬挂起来的乐器，如编钟、编磬等。广义乐悬则指礼乐活动中全部参与演奏的乐器所组成的大型乐队。《仪礼》中有关乐悬乐器的记载，集中在乡饮酒礼、乡射礼、燕礼及大射礼四礼中。首先，乡饮酒礼与乡射礼同为乡礼，此二礼所用乐器相同，皆用瑟、笙、磬、鼓四器，且较之燕礼及大射礼，用乐规模较小。其次，燕礼与大射礼同为宫廷用礼，此二礼钟、磬、鎛、鼓四器俱全，且较之乡饮酒礼及乡射礼，用乐规模较大。值得注意的是，燕礼与大射礼所用乐器并非完全相同，大射礼所用乐器更多，用乐更显完善。（二）《周礼》所载乐悬乐器《周礼》一书关于周代乐器的记录最为详实，主要集中在地官、春官二职中。凡国有小事，皆用钟鼓。公彦称“国之小事”即小祭祀之事，包括王玄冕而祭、天地及宗庙祭祀等。天子出入、飨食之礼、燕射等皆用钟鼓，也能看出钟鼓相配的情况至少用于诸侯王等级及以上。《周礼》主要是对宫廷礼仪所用乐器的记载，涉及大小祭祀、天子出入、飨食之礼、燕射等多场合。较之《仪礼》所载乡礼用乐，宫廷用乐更显完善，如所用乐器八音俱全且种类多样，“革之属”及“竹之属”乐器分类最为细致。此外，不同场合所用大鼓不同，如小祭祀中有祀神、祭地、飨宗庙三种场合，分别用雷鼓、灵鼓、路鼓三类大鼓，说明先秦时期不同场合乐器的使用颇有讲究。（三）《尚书》所载乐悬乐器《尚书》原称《书》，被认为是目前可考范围内最早的文献。此书中与先秦乐悬有关的文献载于《益稷》篇中，有细说虞舜庙堂用乐。虞舜庙堂用乐已有堂上、堂下之分，且除“土之属”乐器外，其余管、鼗、鼓、柷、敔、笙、镛七器均有涉及。对比《仪礼》《周礼》所载，可以认为虞舜庙堂用乐已有后世乐悬的雏形，如乐器按堂上、堂下进行陈列的方式以及八音的分类方式等。但也能看出，虞舜庙堂用乐较为简单，涉及乐器的数量并不完全，仍处乐悬萌芽期。二、先秦乐悬陈列方式乐悬中，乐器的陈列方式颇有讲究。就所陈位置而言，分堂上、堂下两种，堂下又根据位置不同细分为阶前、庭中两类。“庭”指我国旧式建筑中堂下的空地。堂上乐器陈列较少，以献歌为主，故称“登歌”。堂下乐器陈列较多，以奏乐为主，管类乐器主陈阶前，称“下管”，钟、磬、笙、鼓等乐器主陈“庭中”。自两周始，“庭中”乐器的陈列方式根据用乐等级的差异形成“宫、轩、判、特”四种乐悬制度，且为历代所沿用。其次，以所陈方向为例，乐器又有“南陈、面东、面北”等多种方位朝向。《仪礼》一书对乡饮酒礼在内四礼的乐器陈列方式有较详细的记载。乡饮酒礼属嘉礼，是州、乡之间所行的宴饮之礼。是为推举贤能、实施教化而举办的一种地方礼仪，适用范围较广。乡饮酒礼堂上、堂下乐器的陈列方位都已明确。堂上设二瑟、二歌，乐工席位在堂上靠近西阶且稍东的位置，面北入座；堂下两阶间东西为向设磬一堵，乐工面北击之。磬南设四笙，三大一小，皆面北而吹。阼阶之西设一鼓，面北而鼓。乡射礼属嘉礼，是在乡学或州学举办的射仪活动。乡射礼堂上、堂下乐器的陈列方式与乡饮酒礼基本一致。堂上设二瑟、二歌，皆设于靠近西阶且稍东的位置，乐工皆面北而坐，另设乐正一于四工之西。堂下设磬一堵于阼阶之东，面西而立；县中设三大一小四笙，面西而立；另设鼓一枚于阼阶之西，面北而鼓。燕礼属嘉礼，指宾客间的宴饮之礼。燕礼堂上、堂下乐器的陈列方式已经明了。堂上设四工，二瑟二歌，皆设于靠近西阶且稍东的位置，乐工皆面北而坐，另设乐正一于四工之西。堂下乐悬每面均设钟、磬、鎛各一堵，另在北悬之南设笙，又在鎛钟之南设鼓，又设管倚于堂。射礼是天子及诸侯在祭祀前为挑选参祭之人而举行的礼仪，属嘉礼的一种。大射礼乐悬的陈列亦有堂上、堂下之分。堂上设六工，二歌四瑟，皆在堂上靠近西阶且稍东的位置为工设席，另设小乐正一立于六工之西。堂下设编钟、编磬、鎛、建鼓、鼙鼓、簜、鼗七件乐器。大射礼为避射位，北悬设两建鼓、一应鼙、一簜，其中一鼓一鼙从东悬迁至此处；南悬不设乐器。此外，仅东、西二悬钟、磬、鎛俱全。三、先秦乐悬用乐流程不同等级的礼仪中，用乐规模存在差异。实际上，除使用乐器、陈列方式外，用乐流程也是与乐悬直接相关的内容。用乐流程包括音乐的进行过程、演奏乐工、使用乐曲三方面内容。乡饮酒礼的用乐流程按顺序可分成升歌、笙奏、间乐、合乐、无筭乐、宾出乐六种类型。升歌，即歌工升堂献歌，辅以瑟伴奏的一种音乐形式，为众乐之首。笙奏时众笙吹《南陔》等三曲。间乐指的是歌、笙相间演奏三次。合乐为《周南》《召南》六曲，由堂上歌瑟、堂下笙磬合奏。无筭乐为閒乐+合乐的模式，或閒乐、或合乐轮流表演。宾出乐则在堂上宾站起时，乐正先命钟师准备奏乐。宾下堂至阶时，乐作，众宾跟随着退席离场。乡射礼的用乐流程按顺序可分成合乐、射前迁乐、射乐、射后迁乐三种类型。合乐时，各司上场而合奏《周南》《召南》曲。射前迁乐乐正堂下西面命相者辅佐堂上乐工迁乐。射乐由乐正面东命大师奏乐，众工奏《驺虞》，閒若一。射后迁乐同“射前迁乐”，相者辅佐歌工、瑟工迁乐回堂上。无筭乐合乐无数次。宾出乐则同乡饮酒礼。燕礼用乐流程按顺序可分成纳宾乐、升歌、管乐、笙奏、閒乐、合乐、无筭乐、宾出乐三种类型。纳宾乐以乐引宾入庭，奏《肆夏》。升歌各司上场，众工歌《鹿鸣》等三曲。笙奏时众笙上场，立于县中。众笙吹《南陔》三曲。其后閒乐三遍。再合奏《二南》之曲。无筭乐由三乐节轮流表演。宾出乐在众宾退席而出时，由钟人所奏，曲目是《陔夏》。大射礼的用乐流程按顺序可分成纳宾乐、升歌、射前迁乐、管乐、射乐、无筭乐、宾出乐、公入乐八种类型。纳宾乐宾入庭升阶时奏《肆夏》。宾为酒行拜礼，主人亦需回拜，升歌各司上场表演《鹿鸣》三遍，乐止乐奏。射前迁乐大师、少师、瑟工三人为列，列于堂下西县建鼓以北，随后管乐三遍。乐正命大师奏射乐，歌《貍首》，閒若一。无筭乐时众工反复三节乐曲，尽兴而止。宾出乐、公入乐为众宾退席而出及国君返回路寝时分别进行的奏乐。结语同一乐节所用的乐曲、整体流程其实均有相似性。以升歌为例，各礼乐曲皆用《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三曲或仅用《鹿鸣》一曲三遍，均为《小雅》诗篇。升歌的整体流程基本分为各司上场、表演环节、答谢环节三个步骤，这更体现出仪式用乐的完整性，不得不令人感叹古人对于礼仪的讲究了。

拜读《“为人民服务只有起点，没有终点”（以普通人的平凡书写不平凡的人生）》有感（平水韵ⷤ𘋥𙳥㰂𗤸€先） ——诗词书文红是旌旗蓝是天，普通人可胜先前。帝王将相成和败，都在黎民忧乐悬。 ★是文见于人民日报2024-10-14刊，记者窦瀚洋。 ★附是文部分文本图片：见后。（甲辰年九月十二日读报即兴）北京ⷥ—耀

「约会博物馆」「千乘之国」【钮钟】战国时期（公元前475年-前221年）通高20厘米，重2.05千克中山王cu㲥ⓨ‘쨈𙥝‘出土青铜钟是周代的打击乐器，有甬钟、钮钟、编钟三种类型。文献记载周代的礼乐制度始于周公“制礼作乐”，“乐”指的就是乐悬制度。王cu㲥ⓨ忥𚓥‡𚥜Ÿ有铜钮钟14件，葬船坑因被盗扰严重，发掘时只发现3件，按原套钮钟顺序排列于中间。钮厚长带边棱，饰云雷纹，钲和鼓部饰云雷兽面纹。「深圳博物馆超话」

广州中医药大学名老中医传承一览中医的传承真是博大精深啊！为了找到这些名老中医，我可是费了好一番劲儿。最后发现，找不到师傅，找徒弟也是个不错的选择～下面就给大家整理了一份广州中医药大学附属第一医院的名老中医师徒传承表，觉得有用的记得收藏哦！𐟓– 庄礼兴的徒弟们庄礼兴，这位国宝级名老中医，可是有不少出色的徒弟呢。贺君和王欣是他的得意门生，朱敏、刘南、刘诗怡和纪晓栋也是他的徒弟。周福生的徒弟们周福生，这位老中医的徒弟们也不容小觑。陈冠林、黄绍刚和罗琦都是他的学生，周岱翰的徒弟们周岱翰，这位名老中医的徒弟们真是人才济济。蒋梅、张恩欣、刘展华、王雄文和林丽珠都是他的得意门生。赵立诚的徒弟们赵立诚，这位老中医的徒弟们也很不错。杨忠奇、汪朝晖和黄习文都是他的学生。张玉珍的徒弟们张玉珍，这位名老中医的徒弟们也不容小觑。赵颖和廖慧慧都是她的学生。其他名老中医的徒弟们除了以上提到的几位，还有很多其他名老中医的徒弟们也非常出色。比如张家维的徒弟林国华和彭旭明，杨文辉的徒弟郑谅和江钢辉，邓伟民的徒弟何翠婷和左俊岭，邝卫红和刘凤也是他的徒弟。许鑫梅的徒弟们许鑫梅，这位老中医的徒弟们也很不错。斌、郑学宝、唐志鹏、雷力民和王昌都是他的学生。俊和杨晓军也是他的徒弟。洗绍祥的徒弟们洗绍祥，这位名老中医的徒弟们也不容小觑。吴辉、赵锋利和于扬文都是他的学生。王士点的徒弟们王士点，这位老中医的徒弟们也很不错。邱宝珊、刘春松和何伟平都是他的学生。阮岩的徒弟们阮岩，这位名老中医的徒弟们也不容小觑。王建慧和刘铮都是他的学生。丘和明的徒弟们丘和明，这位老中医的徒弟们也很不错。古学奎、陈志雄和杨溢涌都是他的学生。彭胜权的徒弟们彭胜权，这位名老中医的徒弟们也不容小觑。吴智兵和林兴栋都是他的学生。刘亚敏的徒弟们刘亚敏，这位老中医的徒弟们也很不错。欧阳惠卿和许丽绵都是她的学生。罗颂平的徒弟们罗颂平，这位名老中医的徒弟们也不容小觑。宁艳、冯倩和朱玲都是她的学生。刘小虹的徒弟们刘小虹，这位老中医的徒弟们也很不错。詹少锋、黄慧婷和王鹏都是她的学生。刘仕昌的徒弟们刘仕昌，这位老中医的徒弟们也不容小觑。钟嘉熙、林培政和吴智宾都是他的学生。林培政的徒弟们林培政，这位名老中医的徒弟们也很不错。彭皓均、葛文华和吴智宾都是他的学生。林丽珠的徒弟们林丽珠，这位老中医的徒弟们也不容小觑。陈汉锐、郑心婷和陈壮忠都是她的学生。何伟的徒弟们何伟，这位名老中医的徒弟们也很不错。陈镇秋和陈雷雷都是他的学生。关国华的徒弟们关国华，这位老中医的徒弟们也不容小觑。俞晓艺、刘求红和王小川都是他的学生。樊粤光的徒弟们樊粤光，这位名老中医的徒弟们也很不错。林榨凌和崔学教都是他的学生。陈铭和王峻也是他的徒弟。陈志雄的徒弟们陈志雄，这位老中医的徒弟们也不容小觑。蓝海、代喜平和于天启都是他的学生。英坚也是他的徒弟。陈镜合的徒弟们陈镜合，这位名老中医的徒弟们也很不错。梁东辉、叶志中和赵锋利都是他的学生。薪利利和林昌松也是他的徒弟。陈光星和刘也是他的徒弟。陈纪藩的徒弟们陈纪藩，这位老中医的徒弟们也不容小觑。清平和沈晓燕都是他的学生。关彤和刘也是他的徒弟。李宜瑞的徒弟们李宜瑞，这位名老中医的徒弟们也很不错。刘华、胡小英和陈晓刚都是他的学生。李赛美的徒弟们李赛美，这位老中医的徒弟们也不容小觑。李东海、李乐悬和黎家祥都是她的学生。劳绍贤的徒弟们劳绍贤，这位名老中医的徒弟们也很不错。胡玲、唐纯志和张诗军都是他的学生。赖新生的徒弟们赖新生，这位老中医的徒弟们也不容小觑。王继红、李月梅、邵瑛和贾超都是他的学生。靳瑞的徒弟们靳瑞，这位名老中医的徒弟们也很不错。陈兴华、赖新生和袁青都是他的学生。黄衍寿的徒弟们黄衍寿，这位老中医的徒弟们也不容小觑。王嵩和李荣都是他的学生。洪钦国的徒弟们洪钦国，这位名老中医的徒弟们也很不错。汤水福、莉和陈刚毅都是他的学生。这份传承表真是让我大开眼界，中医的博大精深真是让人佩服。希望这份名单能帮到大家，传承中医，让更多人受益！𐟌🀀

探秘海昏侯：医工漆盘青铜炉 - 𐟌🠥Œ𛥷夺”叶汤铭文漆盘这件木胎髹漆的医工盘，内底用朱漆书写了五个字，反映了汉代人们对医疗活动的重视。医工是古代从事医疗活动的人，最早见于《黄帝内经》，汉代设医工长，主管宫廷医药。漆盘上的铭文“医工五叶汤”或“医工五jin汤”引发了学术界的争议。如果解读为“医工五叶汤”，这件漆盘可能是用于日常保健和饮药的器具，体现了汉朝人们通过喝汤药来治疗疾病、保养身体的做法。而“医工五jin汤”的解读则与中药的忌口和秦汉时期的疗法有关，可能暗示了刘贺的身体状况和命运。 𐟐⠧垩𞟨𝽩𙤥𝢥𚧩’铜炉这个青铜炉的底座是一只昂首趴伏的神龟，上承一只衔珠曲身展翅的鹤。炉腹饰有一周宽凸带，带中间有一道弦纹，龟背中间有多个由两道弦纹构成的菱形图案。龟与鹤在中国古代都象征长寿，仙鹤踏龟的造型寄托了对于长寿福禄的追求。 𐟐Ž 鎏金神兽形青铜虡这套编磬架支撑共有两件，神兽形似马，脊背处立一长柱，下有长方形底座。它与刘贺墓出土的另外两套钟虡组成三堵，两堵编钟，一堵编磬，符合诸侯轩悬的乐悬礼仪，体现了汉代对先秦音乐制度的继承。

中音史考研冲刺：西周春秋必背知识点嘿，准备考中国音乐史的小伙伴们，时间紧迫，咱们得赶紧把重点搞定！特别是西周和春秋战国时期的内容，这可是考试的高频考点哦！礼乐制度 𐟎𖊥…뤽𞥒Œ乐悬：这两个可是礼乐制度的核心，一定要记牢。雅乐（六代之乐）：这是古代的宫廷音乐，代表了当时音乐的最高水平。郑卫之音：这个有点复杂，但它是当时民间音乐的代表，了解一下还是好的。音乐机构 𐟏›️ 大司乐：主要负责雅乐的演奏，是贵族们的专属。音乐作品 𐟎𕊨𛏯𜚥ˆ†为风、雅、颂三部分，每一部分都有不同的风格和内容。楚辞：屈原的代表作，充满了浪漫主义色彩。成相篇：这是一篇很有名的音乐理论著作，了解一下它的背景和内容。乐器 𐟎𜊥…멟𓥈†类法：古代对乐器的分类方法，了解一下还是很有帮助的。曾侯乙编钟：这可是个宝贝，介绍出土地点和数量，还有它的价值意义。曾侯乙编磬：同样是古代的乐器，了解一下它的特点和作用。乐律学理论 𐟓œ 三分损益法：古代的音律计算方法，虽然有点复杂，但理解一下还是很有必要的。十二律：古代的音律体系，了解一下它的构成和作用。音乐思想和理论著作 𐟓š 儒家：孔子、孟子、荀子这些人的音乐思想都得了解一下。墨家：墨子的音乐思想也很重要。道家：老子和庄子的音乐思想也很值得一看。乐记：这本书可是古代音乐理论的核心，了解一下它的作用和意义。小贴士 𐟒እ悦žœ感觉时间真的很紧张，先抓住百分之八十的重点，做考场的主宰，先把大分拿到手，别让中西音乐史拖后腿！加油，你们一定行！𐟒갟’갟’ꊊ希望这些内容能帮到你们，祝大家考研顺利！𐟎‰

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