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王维的四句诗权威发布_王维的四句诗是什么(2024年12月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

王维的四句诗

小学生必背75首古诗词，附拼音和注释 𐟓š 小学生必背古诗词75首，包含拼音版、注音版、注释和注解，适合小学生背诵和学习。《江南》汉乐府《长歌行》汉乐府《敕勒歌》北朝民歌《咏鹅》骆宾王《风》李峤《咏柳》贺知章《回乡偶书》贺知章《凉州词》王之涣《登鹳雀楼》王之涣《春晓》孟浩然《凉州词》王翰《出塞》王昌龄《芙蓉楼送辛渐》王昌龄《鹿柴》王维《送元二使安西》王维《九月九日忆山东兄弟》王维《静夜思》李白《古朗月行》李白《望庐山瀑布》李白《赠汪伦》李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白《早发白帝城》李白《望天门山》李白《别董大》高适《绝句》杜甫《春夜喜雨》杜甫《绝句》杜甫《江畔独步寻花》杜甫《枫桥夜泊》张继《滁州西涧》韦应物《游子吟》孟郊《早春呈水部张十八员外》韩愈《渔歌子》张志和《塞下曲》卢纶《望洞庭》刘禹锡《浪淘沙》刘禹锡《赋得古原草送别》白居易《池上》白居易《忆江南》白居易《小儿垂钓》胡令能《悯农》（一）李绅《悯农》（二）李绅《江雪》柳宗元《寻隐者不遇》贾岛《山行》杜牧《清明》杜牧《江南春》杜牧《蜂》罗隐《江上渔者》范仲淹《元日》王安石《泊船瓜洲》王安石《书湖阴先生壁》王安石《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼《饮湖上初晴后雨》苏轼《惠崇<春江晓景>》苏轼《题西林壁》苏轼《夏日绝句》李清照《三衢道中》曾几《示儿》陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游《四时田园杂兴》（其一）范成大《四时田园杂兴》（其二）范成大《小池》杨万里《晓出净慈寺送林子方》杨万里《春日》朱熹《观书有感》朱熹《题临安邸》林升《游园不值》叶绍翁《乡村四月》翁卷《墨梅》王冕《石灰吟》于谦《竹石》郑燮《所见》袁枚《村居》高鼎《己亥杂诗》龚自珍这些古诗词不仅适合小学生背诵，还附有拼音和详细的注释，帮助孩子们更好地理解和记忆。

我们都知道中国的诗歌里五言绝句和七言绝句非常多，像诗经这样的则多是四言傅汉思的书里提到了王维有一首诗歌「高原」是六言的，作者也提到这种形式非常罕见有意思的是，王维总共只有七首六言诗，此书中使用的这一首也在其中，不过全唐诗中只是被简单称为了「田园乐.其六」，并没有具体的名称，可见此书作者所看到的书籍必然和我们现在看到的不一样另外，西方也有一种很特别的六步格，长短短六步格，荷马史诗，物性论，埃涅阿斯纪，变形记等这些古希腊，古罗马的史诗类诗歌都是使用这种形式今天看到这本书，我认为「六步格」其实就是「六言」，长短短应该就是一行中六个音节两两一组，先长后短，先扬后抑这样的形式，可能这样阅读起来更加有英雄史诗的气质? 因此，六言诗本身就是一种十分特别的形式，应该主要是用在史诗和赋中，比如此书第一首诗歌，南朝萧纲的「梅花赋」，其实就主要使用了六言方式最后，我把王维的一组六言诗都贴上来，不分组，并且把顺序改变一下( 3，4，5，6，1，2，7)，看起来似乎更是一首完整的诗歌，它很可能本身就是一首长诗，有点像是陶渊明的「桃花源记」的意思了采菱渡头风急，策杖林西日斜杏树坛边渔父，桃花源里人家萋萋春草秋绿，落落长松夏寒牛羊自归村巷，童稚不识衣冠山下孤烟远村，天边独树高原一瓢颜回陋巷，五柳先生对门桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟花落家童未扫，莺啼山客犹眠厌见千门万户，经过北里南邻官府鸣珂有底，崆峒散发何人再见封侯万户，立谈赐璧一双讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗酌酒会临泉水，抱琴好倚长松南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂所以，中国古代其实应该有不少六言诗，只是它们应该主要是用来写长诗的，尤其是史诗，只是后来都被隐没罢了... .

王维唐诗送别绝句，最后10字是著名典故，却少有人知

小学必背古诗《画》赏析及家长指导建议《画》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句，因其简洁明快的语言和生动的画面感，常被选入小学教材，作为孩子们学习古诗词的启蒙篇目之一。以下是对这首诗的详细解析，以及推荐给家长们让孩子每天背诵一首古诗的建议。 ### 《画》原文及译文 **原文**：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 **译文**：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去了花仍在争奇斗艳，人走近了鸟却没有被惊动。 ### 赏析这首诗通过描绘一幅静态的山水花鸟画，展现了画中的美景。前两句“远看山有色，近听水无声”写山色分明、流水无声，营造出一种静谧而深远的氛围；后两句“春去花还在，人来鸟不惊”则通过花开不败、鸟不惊人来强调画的逼真和生动。整首诗语言简练，意境深远，非常适合孩子们阅读和背诵。 ### 推荐给家长的建议定时背诵：家长可以设定一个固定的时间，比如每天早晨起床后或晚上睡觉前，让孩子背诵一首古诗。这样既能培养孩子的良好习惯，又能帮助他们积累诗词知识。互动学习：在背诵过程中，家长可以与孩子进行互动。比如，家长可以提问诗句中的某个词语是什么意思，或者让孩子用自己的话解释整首诗的意思。这样不仅能加深孩子对诗词的理解，还能提高他们的语言表达能力。多样化教学：除了单纯的背诵外，家长还可以采用多样化的教学方法来引导孩子学习古诗词。比如，可以让孩子根据古诗词的意境创作一幅画，或者让他们扮演古诗词中的角色进行表演。这样不仅能让孩子更好地理解古诗词的内容，还能培养他们的创造力和想象力。激励与奖励：当孩子完成背诵任务或表现出色时，家长应及时给予表扬和奖励。这可以激发孩子的学习积极性，让他们更加热爱古诗词。拓展阅读：家长还可以引导孩子阅读其他与《画》相关的古诗词，比如《静夜思》、《春夜喜雨》等，帮助他们更全面地了解古诗词的魅力。总之，《画》这首诗是孩子们学习古诗词的一个很好的起点。家长们可以通过定时背诵、互动学习、多样化教学、激励与奖励以及拓展阅读等方法来引导孩子积极学习古诗词，让他们在享受诗词之美的同时，也能不断提升自己的综合素质。

律诗和绝句的区别与联系律诗和绝句是中国古代诗歌的两种重要体裁。它们在起源、流行时期、字数和句子结构、押韵和平仄、篇幅和风格等方面都有不同的特点。起源和流行时期 𐟓œ 绝句起源于汉魏时期的乐府短章，最早见于《古诗十九首》。它在唐朝开始流行，成为一种独立的诗歌体裁。而律诗则萌芽于南朝时代，定型于初唐，并在中晚唐逐渐成熟。字数和句子结构 𐟓 绝句每首四句，按照每句的字数可分为五言绝句、六言绝句、七言绝句等。五言绝句和七言绝句较为常见，六言绝句较少。律诗每首一般有八句，超过八句的则称为排律或长律。律诗同样有五言律诗和七言律诗之分。押韵和平仄 𐟎𖊧𛝥奜覊𜩟𕤸Š相对灵活，但也要求押韵。律诗在押韵上更为严格，要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。同时，律诗对平仄的要求也更严格，每一句的平仄都有明确的规定。篇幅和风格 𐟓– 绝句篇幅短小，语言精练，能够迅速抓住读者的注意力，产生强烈的艺术效果。律诗篇幅较大，可以更加详细地描述和表达作者的情感和观点，展现出更加丰富的艺术魅力和表现力。例子 𐟌𐊧𛝥导š 五言绝句：《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。七言绝句：《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。律诗：五言律诗：《赠孟浩然》李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。七言律诗：《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。以上例子展示了律诗和绝句在字数、句子结构、押韵等方面的不同特点。相同点 𐟌Ÿ 格式规范：律诗和绝句都遵循一定的格式规范，包括字数、句子结构、押韵等。音韵美感：两者都注重音韵美感，追求诗歌的音乐性和节奏感。

重阳节，是我国的传统节日，节期在每年的农历九月初九。重阳节有登高祈福、秋游赏菊、饮宴祈寿及拜神祭祖等习俗。重阳节是怎么来的呢？传承至今又有哪些新的精神内涵呢？重阳节是我国的传统节日。这天，人们登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖、饮宴祈寿，这些古老的传统民俗一直传承至今，被人们称为“九九重阳节”。中国历代许多文人雅士，每当此节日，都会登高望远。这时，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺、舒畅胸怀的好时光，很多名篇佳句也就此诞生。唐代诗人王维的绝句中就有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节景象。当然，还有被称为“天下七律之首”诗圣杜甫的《登高》一诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的佳句，诗人鸟瞰世间的感叹，被无数后人吟诵，成为千古绝唱。那为什么人们要在这天相约登高望远，重阳节是怎么来的？自古至今，重阳节又有哪些习俗呢？据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国时期，距今已有2000多年的历史。在古时，人们将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳。九月初九，日月逢九，二阳相重，称“重阳”。九月，严寒即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。重阳节的节期为每年农历的九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。关于重阳节的来历，主要有以下三种说法。第一种说法是，重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰，在当时便有祭祀的说法。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋》，冢宰必须在农事结束之后，统计五谷收成；并将天子籍田所得，藏入专门储放祭祀所用谷物的神仓。“是月也，大飨帝，尝牺牲，告备下天子。”天子要大祭五帝，命令主管官吏用牛羊祭祀群神，完成后需向天子禀告祭祀已经齐备。可见当时已经有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。西汉末年刘歆所著的《西京杂记》一书中有这样的记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”说明早在汉代，就已经有九月九日佩戴茱萸、吃类似于今天重阳糕的蓬饵，以及喝桂花酒的传统。相传，自此时起，就有了重阳节求长寿的习俗。三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”曹丕同样把九月九日作为适合宴饮聚会之日，可见当时节俗已经初步定型了。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。重阳节主题是求长寿、插茱萸、饮菊酒、赏菊花及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中，又增添了敬老、登高、夜宴及各种游戏等内容，意义更加丰富。第二种说法是，重阳节的原型是古代祭祀大火的仪式。“大火”，即心宿二，是一颗古人用肉眼就能清楚看到的恒星，也是古人用以确定季节生产与季节生活的标识，在九月隐退。大火星的退隐，不仅使一向以大火星为标识的古人失去了时间的坐标，同时也使得将大火奉若神明的古人产生了莫名的恐惧，因为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来。就像在它出现时要有迎火仪式那样，在这个时节，人们也要举行相应的送行仪式。这种仪式可以从后世的重阳节风俗中寻找到一些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见古代九月祭祀“大火”的一些痕迹。第三种说法是，重阳节的起源与一位汉宫侍女有关。据说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的一个侍女也受到牵连被赶出皇宫，在流落到民间后嫁给了一个平民。她在宫中每年都过重阳以求长寿，直到嫁人之后，她仍在这一天照着宫里的规矩过重阳节。人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。 2012年，全国人大常委会将农历九月九日定为“老年节”，与重阳节为同一天。重阳节虽然只有一天，但是社会中由此形成的尊老敬老的风气却影响深远。在这个节日里，邻里、家人、朋友纷纷外出登高游乐，做有氧运动健身。这体现出家庭、邻里、社区乃至整个社会的和谐。除此之外，重阳节关于祭祖、祭拜神灵、慎终追远、固本思源等多重深厚的文化底蕴和意义也依旧影响深远。[作揖]网页链接

林黛玉教香菱学诗，学英语？你知道林黛玉是怎么教香菱学诗的吗？她说：“先读一百首王摩诘（王维）的五言律诗，细心揣摩，熟透后再读一二百首老杜（杜甫）的七言律诗，接着再读一二百首李青莲（李白）的七言绝句。这样，肚子里先有了这三个人做底子，不用一年的功夫，你就能成为诗翁了！” 其实，学英语也是一样的道理。先掌握一些地道的表达方式，写起英文来就会得心应手。这就是精阅读的意义所在。只读一两遍是不够的，得做做填空题，写写英文，这样才能“细心揣摩熟透了”，把这些表达真正变成自己的东西。加油吧！向着英文高手的目标出发！不过，这篇有点难哦，建议先抄写，再做“写回英文”，会更容易一些。

古人如何评价王维的《使至塞上》？ ### 正调别调辩论者蒋一葵在《唐诗选参评》中提到：「归雁」这句诗是别调，展现出旷达的景象。至于「孤烟」如何直，则需要细细品味。唐汝询在《唐诗解》中解释道：这首诗是奉使出塞的记录。《唐诗选脉会通评林》中，唐汝询又提到：虽然才情不足，但神韵有余，终归是《风》《雅》的正调。黄家鼎也赞同这一观点，认为这是「别调」。整体赞赏者王夫之在《唐诗评选》中写道：右丞（王维）在诗的后四句中妙笔生花，前四句则以平淡的语言铺垫，最后一句平实而好，蕴含深远，这是作者极致的表现。他在《姜斋诗话》中进一步解释：「长河落日圆」，初无定景；「隔水问樵夫」，初非想得，这便是禅家所谓的「现量」。清代屈复在《唐诗成法》中提到：前四句描绘了荒远的景象，所以用「过」字、「出」、「入」字。五六句写无人之境，故用「孤烟」、「落日」、「直」字、「圆」字。再加上一倍的惊恐，方能转出七八句，显得有力。吴昌棋在《删订唐诗解》中称赞：结尾提及都护之威，奉使者因此自雄。汪玉杓则认为：前半部分气势磅礴，倒排山海。五六句写景如生，然亦是其自然本色中最警亮者。结尾另有意蕴，有开拓之功。颈联之古人赏评徐增在《而庵说唐诗》中写道：塞外之官，都护最尊，知其所在，则胆壮而心宽矣。「大漠」、「长河」一联，独绝千古。陆时雍在《唐诗镜》中提到：五、六句得景在「日圆」二字，是为不琢而佳，得意象故。张谦宜在《絸斋诗谈》中评价：大漠孤烟直，长河落日圆。边景如画，工力相敌。范大士在《历代诗发》中称：独造之句，得未曾有。张文荪在《唐贤清雅集》中写道：「直」字、「圆」字，十一分力量。潘德舆在《唐贤三味集评》中提到：「直」字、「圆」字，炼到无痕迹处，可以为妙悟也。吴煊、胡棠在《唐贤三昧集笺注》中写道：「直」、「圆」二字极锤炼，亦极自然。后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。顾云：雄浑高古。卢麰、王溥在《闻鹤轩初盛唐近体读本》中评价：五六句苍亮，气势如虹，写景如生，足为名句。

𐟚— 诗与远方：自驾之旅中的唐诗韵味 𐟌† 孩子的成长过程中，每年都会有几次长途旅行。在过去的三年里，我们更加珍惜每一次出行的机会。上了小学后，请假变得更加困难，因此我们更加珍惜那些可以长时间一起在路上的时光，尤其是那些不赶路、不踩点、悠闲自得的旅程。于是，我们决定在寒假进行一次自驾之旅。孩子从小就接触了一些唐诗，并且表现出强烈的表演欲望。朗诵唐诗比赛是他引以为傲的事情。因此，我提议我们可以在旅途中跟着唐诗去旅行，让唐诗在脑海中形成画面感，也让旅途中的城市风貌穿越古今，变得更加立体。我们的行程路线如下：南京：《乌衣巷》唐刘禹锡《夜泊秦淮》唐杜牧《绝句》唐杜甫（门泊东吴万里船）扬州：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白泰安：《望岳》唐杜甫西安：《鹿寨》唐王维《送元二使安西》唐王维《乐游原》唐李商隐临潼鸿门宴：《垓下歌》项羽《大风歌》汉刘邦《过华清宫》唐杜牧通过这种方式，我们不仅让孩子在旅途中学习到了更多的唐诗，还让他感受到了诗词与现实之间的联系，让旅途变得更加有趣和有意义。

王维《送别》诗评：离别与思念的交响曲 𐟎𖊰ŸŒ🠨ƒ᤻”在《苕溪渔隐丛话后集卷九》中提到，王维的《山中送别》一诗，巧妙地引用了《楚词》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，展现出高超的用典技巧。 𐟌𞠥ˆ˜辰翁在《唐诗品汇》和《王孟诗评》中指出，古今之断肠，往往在于情感的深刻而非辞藻的华丽。 𐟓œ 施补华在《岘佣说诗》中解释了五言绝句的特点，它相当于五言律诗的一半，可以是前四句、后四句、中间四句，甚至是前后四句的组合。 𐟌𘠣€Š唐诗绝句类选》中提到，这首诗只标明地点和情感，而不缀以景色，简洁而富有深意。 𐟌🠦Ž沂在《唐诗援》中指出，虽然诗句看似平淡，却蕴含着无限感慨，这种情感是藏而不露的。 𐟌🠩ᾤ𘎦–𐥜裀Š唐诗广选卷六》中评价道，这首诗翻用了《楚词》的语意，脱胎换骨，更加深婉动人。 𐟌🠥”汝询在《唐诗解卷二十二》中写道，当门扉在暮色中紧闭时，居住者的离别之情愈发深重；而当绿草再次萌生时，行者的归期却难以确定。 𐟓œ 《汇编唐诗十集》中提到，这首诗具有汉魏诗歌的和缓之气。 𐟌🠩ᾤ𙐥œ裀Š唐人万首绝句选评》中指出，这首诗翻弄了《楚词》的语意，刻意扣题，颇具匠心。 𐟌🠩𛄧”Ÿ在《唐诗摘抄》中解释道，诗句中的“明年”应作“年年”，意味着春草绿时，王孙未必归来。 𐟌🠦𑪦𔪥𚦥œ裀Š唐贤三昧集》笺注中提到，这首诗因归人而感怀，蕴含着无限深情。 𐟌🠩𛄥‘覘Ÿ在《唐诗快》中写道，这首诗即使儿童也能背诵，但其妙处却在于情感的深沉。 𐟌🠥𔧃𖥜裀Š唐诗直解》中指出，春草遇春而绿，而人却每不遇而归，这种对比让人对草色而怨王孙之不归。 𐟌🠧렧‡裀Š唐诗三百首注疏》中解释道，王孙在此处应理解为所别之人，《楚词》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萎”暗示了离别的意味。 𐟌🠤🞩™›云在《诗境浅说续编P8》中写道，以山人送别，所送者应是追求功名之人而非隐居泉石之人。结句言归不归者，明知其迷阳忘返，故作疑问之辞也。 𐟌🠥ˆ˜铁冷在《作诗百法P184》中指出，这首诗起言送别之处，承言别后归家之时，转笔脱开一层，言春草之绿有定期，王孙之归无定期。末句别后望归，语长心重。 𐟌🠥ˆ˜拜山在《千首唐人绝句P123》中写道，以送罢始，以盼归终，抒写别后相思之意，弥见当前惜别之情。

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