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以史最新娱乐体验_以史为鉴(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

我们要：经常思索我们的过去和未来，当思想面对屏蔽时历史会告诉我们结果的，我们要以史为镜让历史照亮我们前行的方向。我说的对吗？#生命思索# #历史# #以史为镜可知兴衰# #以史为镜# #我要上热门# #百度快评#

「赤峰学院超话」「一起学习」党史学习教育：谭启龙“以史育人”题词（Via学习强国）赤峰学院官微的微博视频

铜镜里的家国情怀：从古至今的传承 “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非。”这是唐太宗李世民心中的三镜，它是一种参照，也是对“镜”功能的一种概括，并把镜子的作用极力地延伸。时至今日，对我们现代人的生活依旧有新的启迪和时代意义。 “人民昌．中国强”汉镜为圆形，直径22.3厘米，厚0.7厘米，半球形钮，钮座饰一圈以短线间隔的几何纹，保存完好、铸造精良、形态美观、图纹华丽。镜背呈现25种祥瑞纹饰、铸有47字铭文：“天禄辟邪日有喜，上有龙虎四时置，长保二亲乐毋事，子孙顺息当大富，侯王寿命长，多贺君家人民昌，四夷皆服中国强”，书写上以隶书为主，字体是篆隶的过渡，又有简书的笔意，相得益彰、浑然天成。国家富强、人民昌盛，多么简洁却有力的寄语！它将人民和国家紧密相连，诉说着汉代人对美好生活的向往和绵延千载的盛世期盼，承载着千秋同心的家国情怀与民族意识。

伪满皇宫：历史沧桑，见证变迁在2012年的冬天，我首次踏入了伪满皇宫博物院的大门，那时的它还略显陈旧。时隔七年，在2019年的夏天，我再次探访，发现这里已经发生了显著的变化——修复和清洁工作让这座古老的皇宫焕然一新。 𐟏›️ 伪满皇宫是溥仪皇帝最后的居所，他在这里度过了18年的时光。对于了解中国封建社会历史的人来说，这里是一个不可或缺的窗口。在这里，你可以感受到一种深远的悲哀，就像历史的一面镜子，映照出过去的兴衰。 𐟓š 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。伪满皇宫的每一砖一瓦都承载着过去的故事，它们静静地诉说着历史的变迁。 𐟎砥œ襏‚观时，建议请一位人工讲解员，这样你可以更深入地了解每个展品背后的故事。相比之下，软件讲解可能会让你感到有些混乱。 𐟎렩—觥褻𗦠𜤸𚯼š成人票60元，学生票30元，语音讲解20元。记得带上足够的水和食物，因为附近没有餐饮设施。 𐟌🠤𜪦𛡧š‡宫不仅是一个旅游景点，更是一段历史的见证。无论你是历史爱好者，还是只是想找个地方放松心情，这里都是一个不错的选择。

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。中国作为一个历史悠久的国家，像一个大肚便便的智者，满腹精华等待着向现代人滔滔不绝展示自己的机会。而人们终日在忙碌中求生存，感叹着在现代生活压力之下自己更像是现实的奴隶。而究竟什么是现实，历史给了我们最好的答案。《近代中国社会的新陈代谢》是陈旭麓先生在他晚年最后一本著作，他倾注了大量心血，可谓“字字得来皆是血”。他以整体史观为视角，生动展现了自1840年以来，中国近代社会经济政治结构变革历程和城乡基层组织嬗变过程，不但论述了民族文化心理介入下的各阶层改革的情况，还讨论了欧风美雨“冲来了”的代谢分子对中国社会深刻的影响。尽管不如教科书式的面面俱到，却让我对近代社会巨变有了一次整体的认知。我认为本书在论述上最大的亮点就是——新颖。陈老先生解放思想，在肩负唯物史观的历史使命基础上大胆创新，摒弃旧的僵化的学理框架而代之以引入生物学中“新陈代谢论”作为线索展开评述，让中国近代作为整体成为了一个有血有肉的“生命”。我们能在每一次历史“代谢”中，或因他的“阵痛”而同情，或因他的“彷徨”而无奈，或因他的“坚韧”而感动。除此之外，这本书以鲜活的文笔丈量历史的深度。历史本是枯燥的，是用史料和文物堆砌的过去。陈老先生在论史时，却采用了大量的修辞手法和表达技巧，使得历史瞬间就活起来了。在论述洋务运动催生民族资产阶级产生时，他说：“洋务运动在不知不觉中把坚冰敲开一些微缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗入。一个“敲“字如此形象生动，更何况那一层坚冰的裂缝不让人异想天开呢？我们可以通过此书，并在陈老先生的“良苦用心”中，体会历史的深度竟然还可以如此有“温度”。其次我在阅读中总有一种好生犀利、常常不觉发笑之感，陈老先生在措辞用语上往往幽默而言之有物。在此摘录一段于我本人很有启发之语，“《易》曰：‘穷则变。’但人们认识‘穷’往往是从头破血流的失败开始的。因为它以痛苦、失落、屈辱和牺牲抉破了因循和麻木积成的厚膜，迫使人们追穷自身，从种种熟视无睹、见惯不惊的东西中看出衰相与破洞。而痛苦的升华与认识的深化常常同步。所以，由失败带来的警悟是理想思维的结果，它可以成为‘变’的起点。”究其本质，在于陈老先生是站在历史时代的当事人角度上，深度体察人性的结果。最后分享一点它用深邃的洞察力展望民族的希望。“唯物主义下的浪漫主义”思想可以贯穿本书后半程。虽然挣扎都以失败告终，但失败的反面并不是失败。中国历史在失败中开始自我“代谢”，即自我探索发展道路，并孕育出自己的“代谢系统”。对此，陈老先生给予了美好的期许，期待一个新生政党能带领人民真正走向独立富强。历史后来证明了一切，我们可以告慰陈老先生，我们做到了。浏览此书，我们更应该珍惜当下来之不易的一切，进而激发我们奋斗的内生动力。借罗翔老师的话说，阅读的目的如果是一种功利主义的目的，那你接受的一定是功利主义的价值观，那很多书其实是没有必要读的。但我们人生应该追求非功利主义的阅读。一个人真正的成功不是在他辉煌时有多么风光，而是在不属于自己的舞台上低迷的时候，仍有勇气负重前行。而只有非功利性的阅读，才能给予我们人生真正的勇气，去面对人生的大风大浪。我想，《近代中国社会的新陈代谢》那种在”跌宕起伏”“颠沛流离”的历史命运下，中国仍然可以伫立在时代的浪潮前，平静下来，去展望民族未来的星辰大海的阅读体验一定可以为你注入前行的勇气，让你勇敢的面对人生的大风大浪，因为这本书用历史的温度告诉你：如果你不知道为什么前行，那这就是前行的理由，因为中国近代史就是一部没有羁绊，没有理由，义无反顾前行的历史。「读书，我们是认真的超话」「读书超话」

读史以明智，半小时漫画带你畅游中国史 𐟓š书名：《半小时漫画中国史》 𐟧‘‍𐟏뤽œ者：混子哥 𐟓– 曾经，我对历史一窍不通，甚至可以说是深恶痛绝。上学时，历史课总是让我昏昏欲睡，成绩也从未及格过。直到去年去了故宫，我才对明清历史产生了浓厚兴趣。然而，对于西周、东周等早期历史，我依然一头雾水，只能机械地背诵朝代歌。 𐟓š 幸运的是，我发现了《半小时漫画中国史》这套书。这套书一共五本，我已经全部读完了。作者在尊重历史的前提下，巧妙地运用漫画、笑话和比喻，将沉重的历史变得生动有趣。读这本书时，我常常笑出声来，甚至在一些地方捧腹大笑。对于那些对历史不太了解的人来说，这本书是一个很好的启蒙读物。如果你想深入了解历史，可以查阅其他资料，但这本书作为入门指南非常合适。 𐟓š 此外，还有一系列类似的书籍，如《半小时漫画世界史》、《半小时漫画唐诗》和《半小时漫画宋词》。疫情过后，我计划把它们全部集齐。 𐟓œ 以铜镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴衰。我们要用历史映照现实，远观未来。 𐟓𘠤𙦤𘭨😦œ‰一些有趣的插图，让我不禁想，如果我在上学时就有这么通俗易懂的历史书，我的成绩会不会更好呢？无论如何，现在的我对历史有了全新的认识，也更加欣赏那些能够用幽默方式普及历史知识的人。

以史为鉴，可以知兴替。本轮牛市，你看到多少？

【希贤好书202419期】以史为镜知古鉴今

「外交部回应特朗普威胁金砖国家征收100%关税」中国人常讲“以史为鉴，可以知兴替”。特朗普或许读不懂中国的先贤智慧，但作为西方人肯定读过西方史，也肯定清楚对世界工业第一大国加关税搞封锁的下场是什么。 1806年横扫欧洲的拿破仑宣布实施“大陆封锁”（blocus continental），禁止一切来自英国的货物登陆欧洲大陆。在法国统治地区，英国货物被没收，英国商人遭盘查，当时这一政策获得了民心，法国人民觉得这么做就可以打垮英国，保护法国经济。尝到甜头的拿破仑开始逐渐加码政策，1807年底政策对象扩展至中立的船运；1810年的法令则要求所有进口货物关税提高50%，除了法国，葡萄牙和俄国等拒绝参与“大陆封锁”的国家也因不配合而付出代价。短期内，英国的经济陷入危机，引发社会动荡。随着时间推移，英国将欧洲市场失去的份额转移到南美和北美及其海外殖民地，英国产的物美价优工业产品也为各国所需。此外欧洲大陆的原料国也需要将原料售予工业大国英国换取金钱。在这一大背景下，法国的“大陆封锁”逐渐开始出现反噬，英国货物逐渐占据非欧洲市场，在欧洲则通过走私流入各国。大陆封锁被突破，英国经济逐渐恢复，法国经济出现衰退，拿破仑在盟友中的威望大降，1812年的俄法战争被引爆。英国的胜利，除了当时通过特拉法加海战重创法西联合舰队，使法国无力发动渡海战，被迫将争霸重心放回欧洲大陆外，另一个重要的原因就是当时的英国是工业大国，能高效快速的生产物美价廉的工业产品，也能满足原料出口国的交易需求，且开拓了除欧洲外的新兴国家市场。这么看，历史何其相似。当然，大英帝国日后为了与德美竞争，也曾推行“帝国特惠制”（Imperial Preference）却最终败给美国，犯下的错误与拿破仑类似，错误之一就是工业实力逊于美德，对经济和世界格局变化把脉不准。保护主义政策如饮鸩止渴，看似短期内能缓解一国内部压力，但从长期看将给自身和世界经济造成难以弥补的伤害。“轻关易道，通商宽农”方是建设开放型世界经济的应有之义。孤举者难起，众行者易趋。近年来世界经济增长的历程一再表明，在经济全球化时代，没有哪一个国家可以独善其身，协调合作是我们的必然选择。这就是中国智慧。

《南明史》：被遗忘的历史真相 “以史为鉴”是中国人的传统，但过去的历史学家们在写镜子时，常常让侏儒们显得高大，让坚毅的英雄们变得模糊，甚至被挤出镜框，成了哈哈镜。 —— 𐝑𙰝’†𐝒‚𐝒… 𐝒Ž𐝒–𐝒„𐝒‰,𐝒ƒ𐝒–𐝒• 𐝒𐝒𐝒• 𐝒•𐝒𐝒 𐝒Ž𐝒‚𐝒𐝒š 𐝒ƒ𐝒𐝒𐝒Œ𐝒”. 𐟓– 书名：《南明史》 ✍𐟏𛠤𝜨€…：顾诚终于等到这本绝版神作重印出精装！顾诚老师的《南明史》前两版的评分分别是9.3和9.2分，分别出版于十多年前及近二十年前，能够看到这本书得以再版，真的是打心里感到激动。但我对它的感情又颇为复杂。很久前看过一句评论印象很深，大体是说：书是好书，但差点看不下去了，因为那段历史太让人扼腕了……的确，南明史是一段极其让人扼腕痛心的历史。 “唐宋元明清”我们熟知，可这“南明”又是怎么一回事呢？历史是由胜利者书写的。顾诚在撰写这部历史时也有这样一个困扰，南明的历史资料收集是非常困难的。由于南明是失败的一方，大量文献资料被毁灭，清军入关后时人又不愿直书，再加上清朝统治稳定后大量收缴销毁“违碍”书籍，故史料收集十分不易。为什么顾诚老师对于这段被忽略、被掩埋的历史如此执着呢？因为南明的历史实际上在我国史册上占有重要的地位。它包括了大顺军攻克北京，以及随之而来的清兵进入山海关问鼎中原以来，一直到康熙三年夔东抗清基地覆灭的各地反清运动的历史。而称之为南明，则是因为以崇祯皇帝朱由检为首的在北京的明朝廷业已覆亡，这段时期的战斗主要在南方展开。这段乱世中的乱世让很多人真相毕露，甚至“面目全非”，许多我们熟悉的历史人物接连登场。譬如崇祯皇帝、李自成、史可法、郑成功等等，然而历史对于这些人物的评价往往总是按照对于历史“有利”的方向记录。但这部《南明史》却让我们看到了历史的另一面。比如，史可法英勇就义，宁死不屈，颇具民族气节，但他在治国理政方面软弱犹豫，实为庸才，甚至犯下过许多大错。读罢掩卷长叹，历史从来都是你方唱罢我登场，明朝的灭亡离不开人性的荒唐。顾诚治史态度之严谨也实在是令人叹服，也正因如此，才令我们得见许多掩埋于历史尘埃中的真相。

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