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兰亭序全文真迹在线播放_王羲之《兰亭序》楷体(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

兰亭序全文真迹

《兰亭序》行草字条：感受书法艺术的韵味 ⷊ行气，行草书体的灵魂，指的是每一行字与字之间的联系。每个字不仅有自己的姿态，还与其他字相连，这样一幅书法作品才有了独特的神韵。行气是行书、草书章法的重要组成部分。 𐟍ƒ 红笔勾摹残缺的笔画用红笔勾摹补全笔画，是为了帮助理解笔画往来的关系，仅供大家参考。 𐟍ƒ《兰亭序》一盒包括以下内容：《兰亭序》全文：王羲之的《兰亭序》全文28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之所书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹已殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”为佳。《韭花帖》：杨凝式的《韭花帖》全文7行，63字。他传世的墨迹不多，其中的《韭花帖》是经典之作，我们学习它的章法与布白，也琢磨字形中的精妙。《平安何如奉橘帖》：王羲之的《平安》《何如》《奉橘》三帖，集中体现了其行草书瘦硬的特点，皆是“手札”，即为当时生活传递日常信息的短信、便条。 ⷊⷊⷊⷊⷊ林曦的小世界｜山林曦照｜生活方式｜行草｜文房｜书法

《圣教序》修复版发布，行书爱好者的新宝藏行书以其灵巧的笔画和婀娜的结字而闻名，既兼顾法度又展现个性，深受大众喜爱。王羲之的《兰亭序》更是被誉为“天下第一”，其“神来之笔”不仅传世至今，还吸引了无数研究者的目光。尽管《兰亭序》备受推崇，但并不适合初学者。首先，其真伪性一直是个谜，随着东晋时期书法文物的出土，专家们怀疑《兰亭序》可能是伪造的。其次，即使《兰亭序》是真的，其原作已经失传，现存最接近原貌的“神龙本”也存在诸多瑕疵。因此，学王羲之行书的初学者们转而选择了另一部作品——《集王羲之圣教序》。怀仁禅师为了宣扬佛法，集合了数十位弟子，耗时二十余年编成此作。得到了皇家资助的怀仁一众得以进入崇文馆，从内府所藏的数千纸真迹中选字。《圣教序》全文1900余字，每一字都是精心挑选的。《圣教序》不仅满足了我们对行书笔法和魏晋风度的所有想象，而且全文几乎都是我们日常生活中的常用字。其笔画牵丝引带、纵逸潇洒，转笔一气呵成。体势内擫，纵长连绵。结体攲侧，别具匠心。左右结构的高低错落，上下结构的收放、松紧，均灵巧而稳健。尽管《圣教序》的原碑已经斑驳不清，但古人拓本仍能保留其原始风貌。尤其是日本所藏的“三井本”最为精妙，它在宋拓本基础上进行了修复，近期首次公开。新修复的版本极为清晰，犹如新刻，碑上的雕琢、石花都纤毫毕现。此外，每一个笔画的细节之处也得到了纤毫毕现的展示，如虚尖、衄搓、调锋、飞白效果等，都能从这部最新版本中看到，每一个字都值得我们好好临摹学习。如今，我们在超清修复版《圣教序》基础上进行了放大，缺损之处也进行了修补，每一个字的具体细节更加一览无余，并在原文下方添加释文一一对应。我们还专门制成经折装，便于您临摹和携带，也有原大版本供您选择。

临摹《兰亭序》，书法的巅峰之旅！《兰亭序》这首诗，全文28行，324字，真的是行书的巅峰之作。每一字每一画都像是跳舞一样，流畅自然，仿佛有神人相助。宋代书法大家米芾更是称其为“中国行书第一帖”，可见其地位之高。王羲之的《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，创作于东晋永和九年（353年）。米芾誉之为“天下行书第一”，真迹已经殉葬昭陵，但摹本和临本依然传世，其中“神龙本”最为出色。这幅作品的用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然。整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。对于我们这些后来学书的人来说，《兰亭序》真的是让人望而生叹。王羲之的书法技艺出神入化，文采如水般流畅，真是让人赞叹不已。如果你也想临摹《兰亭序》，不妨从基础笔画开始，逐步掌握其独特的运笔方法和结构布局。相信只要你持之以恒，一定能领略到书法的无穷魅力。

王羲之《道德经》行草书：书法圣经王羲之，被誉为“书圣”，在书法史上独树一帜。他的书法作品，尤其是行书，被后人广为传颂。尽管王羲之的真迹已不复存在，但唐代集字而成的《圣教序》成为了我们学习王羲之行书的首选。然而，有一件作品比《圣教序》更为珍贵，它就是王羲之的行草书《道德经》。首先，这件行书《道德经》是宋代集字而成，其内容涵盖了王羲之的《兰亭序》、《圣教序》、《兴福寺半截碑》、《十七帖》以及王羲之的手札等。这些作品为我们提供了丰富的书法艺术素材。在书法技巧上，这件《道德经》的开合、向背、欹侧、疏密等“阴阳之变”极为丰富，气韵流畅，达到了浑然天成的境界。例如，王羲之的《兰亭序》中有21个“之”字，每个字都独具特色。而这件《道德经》中的“之”字也同样丰富多样，且与其他文字和谐共存。从字数上看，这件行书《道德经》全文共5162字，其中四千余字不重复，且多为日常常用字。这使得这件作品成为了一部行书“百科全书”，集结了王羲之毕生的书法精华。此外，王羲之与道家文化有着深厚的渊源。他的小楷《道德经》传世，而《道德经》中的“清静无为”思想也深深影响了他的书法风格。这种风格使得不同的人在学习王羲之时，能够展现出“千人千面”的效果。最后，这件行书《道德经》不仅具有文本的识读价值，还具备书法艺术的观赏价值和收藏价值。研习这件作品，不仅能够入门行书，还能在日常书写中得心应手。综上所述，王羲之的这件行草书《道德经》在书坛上独占鳌头，是我们传承中华传统文化、研习王羲之书法的重要参考。

绍兴兰亭探秘：12条你不知道的小知识绍兴的兰亭，不仅是书法爱好者的圣地，更是历史文化的瑰宝。在你去兰亭之前，先来看看这12条你可能不知道的小知识吧！种兰养鹅的越王勾践 𐟌🊦˜姧‹末期，越王勾践在此种兰，汉代又在此设有驿亭，因此得名兰亭。勾践不仅是个政治家，还是个养鹅高手。传说他爱鹅、书鹅，发明了一笔写“鹅”字的方法。永和九年的曲水流觞 𐟍𗊢€œ永和九年”是公元353年，距离现在已经1600多年了。那一年，东晋文人在此举行了一次盛大的曲水流觞活动。大家在蜿蜒的溪水旁席地而坐，将一只斟上一半酒的觞放入水中，顺流而下。觞在谁的面前停住，谁就要饮酒赋诗。兰亭雅集的诗人聚会 𐟓œ 永和九年的三月初三“上巳节”，王羲之召集了一群江东名士和家族子弟，举办了首次兰亭雅集。大家纷纷赋诗，最终汇集成了一本诗集。王羲之挥毫作序，写下了著名的《兰亭集序》。王献之的成长故事 𐟓– 王羲之最小的儿子王献之当时才10岁，没有成诗也很正常啦。毕竟，他还小嘛！父子碑：鹅池碑 𐟦⊤𜠨ﴤ𘭧š„“鹅池”碑，正面是王羲之写的“鹅”字，背面是王献之写的“池”字。父子合璧，真是千古佳话。祖孙碑：御碑 𐟏𚊥…𐤺�樓𚥆…的御碑是清朝原碑，正面是康熙1693年临写的《兰亭序》全文，背面是乾隆1751年游兰亭时的题诗。祖孙两代同书一碑，真是难得一见。乾隆御笔的“兰亭”二字 𐟖‹️ 兰亭碑亭上的“兰亭”二字是乾隆御笔，端正遒劲。这块碑在上世纪60年代被毁，后用残块拼凑而成。天章寺的兴衰史 𐟏…𐤺�樓𚥆…的天章寺是北宋时期在兰亭旧址上修建的，几经兴衰，1940年被侵华日军焚毁，2016年重建。虽然现在看起来和以前不太一样了，但历史感依旧在。《兰亭序》的真迹与摹本 𐟓œ 唐太宗对《兰亭序》推崇备至，据传以真迹殉葬。现在我们看到的《兰亭序》都是历代书法名家的摹本，以唐朝冯承素临摹的“神龙本”为最佳。苏有朋与《国家宝藏》 𐟎슥œ裀Š国家宝藏》第四季第二期节目中，苏有朋演绎了王羲之，再现了书圣的风采。《兰亭序》的书法魅力 𐟖Œ️ 时至今日，《兰亭序》依然是书法爱好者们的必修课。学兰亭者多，得其要领者少，大部分书友都会遇到不得法、临不像、临不准、临不深等问题，苦苦求索。人民邮电出版社的这本《兰亭序书法之美》，以文字图解和慢动作视频的方式，对《兰亭序》全文324字逐一解读，起笔、行笔、顿挫、转折、疏密、留白等均有详细说明。无论是正在练字的小朋友，还是我们这些曾经背过课文的大朋友，都可以重温经典，一起领略《兰亭序》遒媚飘逸、笔画如舞、如有神助的气韵。希望这些小知识能让你在兰亭之旅中更加深入地了解这片历史与文化交融的土地！

智永《兰亭序》真迹现世，专家力证！临摹书法的最高境界，莫过于“形神皆似”。王羲之的第七世孙智永，自幼出家，继承了家传笔法，终日在庙中钻研，历经数十年才掌握其精髓。他的笔法和风韵，完美地传承了魏晋的气象。首先，智永的笔法虽然以草书见长，但与王羲之的行书一样，都追求流逸之态。行笔流畅平滑，转折从容有序，无论形态如何变幻，都力求中锋运行，辅以侧锋的妍媚感，神情爽利，无雕饰之意。在风貌方面，智永更是“神似”王羲之，气脉冲和娴雅，给人如沐春风的感觉。猛然一看，仿佛是魏晋的风流雅士所写，笔笔意韵超然、清俊畅达，蕴含幽深、简约的禅意，与王羲之的追求相得益彰。然而，《兰亭序》的真伪问题一直困扰着书法界。直到近代，郭沫若先生在1965年的《文物》杂志上提出，《兰亭序》是“伪作”，这一结论震惊了整个书法界。然而，经过学者们的深入钻研，认为《兰亭序》可能写于隋唐时期。巧合的是，北京故宫博物院藏有一幅智永手写的《兰亭序》。全篇采用小草，专家鉴定为真迹。卷中笔画简洁干练，字体大多独立，这种内部造势的方式，相比外观上的连接，更经得住细品。智永的艺术风格延续古风，以沉稳内敛、收放有度的笔势，呈现平和自然的状态。每个笔画都恪守“草法”，具备极高的技巧和控制力，可谓达到“教科书”水准。这幅《兰亭序》的问世，令书坛为之一震。后世不仅感慨它的历史价值，更为其精湛、标准的技法折服。时常临摹此作，可以感受正统的魏晋风貌和“草法”，下笔沉着有力、灵活自如，之后学习狂草，也不离章法，实现“出规入矩”。如今，经过多方努力，我们对智永的《草书兰亭序》进行了超高清复刻，采用博物馆级别的12色微喷复刻工艺，对比原作进行1:1还原。卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都一览无余，与原作毫无二致。见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

成都博物馆重磅展览：必看三大国宝 𐟌Ÿ 成都博物馆自成立以来，最大规模、最高规格的文明史诗展览，展品珍贵程度空前！ 𐟌Ÿ 展览亮点包括迄今发现的最早刻画符号“贾湖刻符龟甲” 𐟌Ÿ 宋代辛弃疾的唯一传世真迹《去国帖》 𐟌Ÿ 赵孟頫临摹的王羲之《兰亭序》真迹 𐟌Ÿ 宋徽宗赵佶的行书作品，潇洒自如 𐟓… 展览将于6月10日下午13:30开幕，持续三个月。部分展品可能提前结束展示，建议提前预约参观。 𐟓… 展馆开放时间：周一闭馆，周二至周日开放，时间为09:00-17:00（16:30停止入馆），周五周六延长至20:30（20:00停止入馆）。 𐟓… 公众讲解服务时间：上午十点半，下午两点半。也可以租借讲解服务，深入体验展览内容。 𐟓⠨﷦𓨦„，展览期间人流较多，建议避开周一高峰时段，提前在公主号上预约，以确保顺利参观。

带孩子逛成都博物馆：汉字中国的奇妙之旅最近，成都博物馆有一个特别棒的展览——汉字中国。展览中有赵孟頫临摹的《兰亭序》真迹，真的是绝了！十年了，我还能背出一大段呢。不过要注意，去晚了辛弃疾和宋徽宗的真迹可能已经撤下了，所以一定要趁早去哦～除了这些文字真迹，展览中还有从其他博物馆借来的珍贵文物，比如晋公盘，真的是一级文物呢！成都博物馆是免费参展的，但需要提前在公主号预约。相比四川博物馆，成都博物馆的展品更多、更丰富。博物馆一共有四五层，每层的主题都不一样。有秦汉时期、明清时期、民俗主题、皮影戏主题等等。对于宝宝来说，文字主题可能有点无聊，但楼上的其他主题宝宝们倒是挺好奇的。成都博物馆位于天府广场，附近有很多美食，还有一个很大的地下商场。另外，成都博物馆附近还有几个免费的博物馆，比如四川科技馆，但都需要提前预约，不然工作人员是不会让你进去的哦。总的来说，这里是一个非常适合带娃遛弯的地方。来成都玩的宝妈们，一定要带孩子来了解成都的文化哦～

成都市博物馆展览：兰亭序真迹引争议成都市博物馆此次大展，虽然有许多有意义的展品，但“王羲之兰亭序真迹”的宣传有些误导观众。现场人流拥挤，观展体验并不理想。赵孟頫的墨本真迹存世不多，而这次展览挑选的作品存疑，令人遗憾。从点画来看，结合以前看过的子昂真迹，这件作品与子昂的其他作品差距较大。历代考证和徐邦达先生的鉴定结果都证明这一点。总的来说，即使是绝对的子昂真迹，“兰亭”这个题材的作品在赵氏平生作品中并不突出。其中最好的兰亭十三跋在日本，极为罕见。成都市博物馆原本可以借助大运会的东风，通过各省的搜集力量，打造一个近年最顶级的大展。然而，最终呈现的效果并未达到最佳，真是成也兰亭，火也兰亭，误也兰亭。

绍兴兰亭：寻找真正的江南美景 𐟌🢀œ无关风月，我题序等你回”，方文山的词带我走进了真正的江南。 𐟏ž️这里就是绍兴兰亭，一个景美人少的宝藏地。 𐟎멗觥跰元，游玩大约需要2小时。兰亭是东晋书法家王羲之的园林住所。这里的布局以曲水流觞为中心，由鹅池、流觞亭、御碑亭、王右军祠、兰亭碑亭等古建筑和碑刻组成。 𐟚𖢀♀️漫步在兰亭景区，仿佛进入了王羲之《兰亭集序》中的世界：“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”在这里，你可以感受到江南园林的秀美，晨曦穿林的灵透，以及魏晋文人的风骨。 ⚠️事实上，兰亭序的真迹早已失传，现在流传的只是摹本。其中，“神龙本”最为著名。看着这些摹本，你仍然会被艺术的持久影响力和永恒的美所震撼。 𐟓𘥖œ欢拍照的小姐姐们可以穿上汉服或旗袍，这里的古建筑和自然风光非常适合拍艺术照。 𐟍簟榝姻兴，一定要尝试一下黄酒奶茶和黄酒棒冰。虽然黄酒奶茶有点特别，但棒冰真的很好吃！