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性自命出最新视觉报道_性自命出全文及译文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

性自命出

《郭店楚墓竹简》《性自命出》： ⠂ ⠠“性自命出，命自天降。道始于情，情生于性。” ⠂ ⠠无性→无言→无情→婚姻破裂。

有朋友可以分享一下「郭店楚墓竹简」和「上海博物馆藏战国楚竹书」两本书么？从陈桐生的论文「从出土文献看七十子后学在先秦散文史上的地位」，应该是儒家后人在人们发现了新的对儒家不利的文物之后，及时的打补丁的叙事这篇论文显然主要目的是想让人们认为，郭店楚简和上博简也是儒家著作.... 但是我们可以看一下其中的几篇篇名: 「五行」「性自命出」「性情论」就非常不一般，这很可能是格致学或者道学著作从此篇论文行文中也可以看出，极其酷似民国时期建立孔教的陈焕章，把所有先秦古人的著作都归为孔门..... 嗯，老子都快被他论述成了公孙龙这个名家已经是了，虽然和孔子差了 200年，也能说是他的亲授弟子... 所以，正如我们历史考察之明晰，儒家后人们就是这样不断的篡改历史叙事的，反正所有华夏文明都是出自孔教就对了真的，以后要是说秦简也是儒家的我都不意外，秦始皇一边焚书坑儒，一边推行儒家思想，一边还被儒家万世唾弃[doge] .

「西安电子科技大学超话」「喇叭说新闻」近日，东方哲学研究著名国际期刊Asian Philosophy上发表了西安电子科技大学人文学院项舒晨教授的论文“Culture as Human Nature in Vital Dispositions come via Mandate（Xing Zi Ming Chu, 性自命出）”（《“性自命出”中的人性论：文化即人性》）。原文链接：网页链接

「西电快讯」【西电教师项舒晨在Asian Philosophy发表最新研究成果】东方哲学研究著名国际期刊Asian Philosophy上发表了西安电子科技大学人文学院项舒晨教授的论文“Culture as Human Nature in Vital Dispositions come via Mandate（Xing Zi Ming Chu, 性自命出）”（《“性自命出”中的人性论：文化即人性》）。（点击链接网页链接查看原文）

资讯 | 《学术月刊》2024年第11期目录及摘要

我们的《人性论》里边说的很清楚：性自命出，命自天降。人生来就有身体，就有人心。身体和人心在社会的熏陶下，在家庭的抚养下，他就会形成心理。在这个过程中就会有各种心理现象，有心理内容，有心理过程，这都是天赋予的。他讲的就是这个意思。我们中国心理学的基本理念和西方确实不一样，西方的基本理念直到今天它仍然没有脱离灵魂，神学的灵魂的烙印。这是我们讲的第一点。我不知道讲到这里以后，这个伙伴们有没有得到启发？给大家找到一个切入点，大家有没有想到我们中国心理学的基本理念当中还有其他的和西方心理学不一样的地方？有没有？哪位伙伴来分享一下自己的看法。我们这是讲中国心理学和西方心理学的基本理念，中国心理学基本理念当中的第一点和西方心理学不一样的地方。我们研究人就是从人入手，西方人是从很多的动物入手。当然他也研究人，但他发现研究人他研究不透，为什么？因为他们的很多历史他没有记录。他们虽然自己说是3000年的传承，但是这3000年是如何传承的？他其实并没有详细的这种记录。这是西方文化的一个特点，它不像中国文化有那么多的记载。中国文化研究人，这种文化在社会当中你就能够得以长久持续的发展。如果你的这种做法不好，那会怎么样：然后就走着走着消失了。你看我们中国历史上有很多民族他走着走着，这个民族就没了。那些没了的民族，说明什么，说明按照他们的那种做法最终结果就是他们被淘汰了。所以他们最后在这个世界上消失了。所以，大家可以想一想哪一种才是真正科学的？能够延续下来的那才是真正具备强的适应性的，这才是符合“道”的，符合道理才能够被传承下来。这是我们强调的第一点，中国心理学的第一个理念，就是我们研究什么一定要深入到它的整个过程当中去。我们研究人就要深入到整个中国历史当中去看看：中国曾经历过什么？中国文化是怎么能够延续下来，她和其他文化有什么不一样，为什么其他文化都消失了，其他文明都消失了？我们只要找一找中国文化当中有的而其他文化中没有的，有没有价值的区别不就在这里吗？因为我们和他不一样的，我们才能够存活下来，因为他们都没了。就这么个道理，这是我们说的第一点。哪位老师突然想起来，你可以直接打开麦克风直接发言就可以。现在有发言的没有？没有的话我就接着跟大家分享。我希望抛砖引玉能够激发大家的灵感，让大家找到一个切入点，或者找到一个反驳点都可以。那么第二个点，我们讲中国文化比如《黄帝内经》上面有一个比较经典的一段对话，歧伯跟黄帝讲的一句话：歧伯曰：治之极于一。帝曰：何谓一？歧伯曰：一者因得之（有的版本是说“因问而得之”）。帝曰：奈何？歧伯曰：闭户塞牗，系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。我们的《道德经》不是讲：道生一转发本土心理学，龙心理学

问：自学书法如何做才能真正提高水平？答：学习大方向和方式正确，坚持才有意义。如果方向和方法不正确，坚持也只是在浪费时间而已。自学书法，也就是没有老师教，没有人给你布置书法作业，那么最有效的长进方式是什么？答案就是要长期坚持临帖、临帖、再临帖！很多成年人书法学习者，他们是高学历，分析能力强。但在临帖事宜上，这些学习者却有一种畏惧心理：害怕自己临不像，觉得“丢人”，所以不愿意去临帖，而是寻思着有更好的书法长进捷径。事实上，临帖就是你书法水平长进的捷径，也是唯一的途径！不临帖，你的见识无法提高，用笔技巧也得不到相应训练。很多人书法学习者，喜欢拿着印刷文本加以抄写，认为这样能够提高书法水平。实话实话，这种不临帖式的抄书，对于提高书法水平没有任何实质效果，充其量就是活动一下手指，再加上自我感动而已。任何自学书法者，都应该记住这个大原则：只有坚持长期临写古代法帖，才会使你的书法水平得以实质性的长进。不临帖却整天梦想着自己哪一天突然就悟到了笔法，这其实是不可能的事情。图1到图6，是我临写郭店楚简《性自命出》的内容。 2024.10.25

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